莫軍生

摘要：思鄉(xiāng)一直是人文騷客寄托情感，展現(xiàn)藝術(shù)水平的創(chuàng)作題材之一。古往今來(lái)，中國(guó)的古典詩(shī)詞、樂(lè)曲、歌劇等等藝術(shù)作品中，都有思鄉(xiāng)類(lèi)型作品的一席之地。作為一種特殊的藝術(shù)類(lèi)別，思鄉(xiāng)類(lèi)型的作品具有其獨(dú)特的發(fā)展歷史、不同的藝術(shù)美學(xué)追求。音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐中，可以借助對(duì)于傳統(tǒng)優(yōu)秀思鄉(xiāng)主題藝術(shù)歌曲的鑒賞和分析，創(chuàng)作并演唱具有特色的思鄉(xiāng)題材藝術(shù)歌曲。

關(guān)鍵詞：思鄉(xiāng)主題? ?藝術(shù)歌曲? ?音樂(lè)創(chuàng)作? ?演唱技巧

中圖分類(lèi)號(hào)：J605? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1008-3359（2019）15-0044-02

中國(guó)文化傳承發(fā)展至今，思鄉(xiāng)作為一個(gè)獨(dú)特的藝術(shù)題材主題，一直是大眾藝術(shù)創(chuàng)作的焦點(diǎn)。優(yōu)秀的中華兒女在異國(guó)他鄉(xiāng)通過(guò)各種各樣的音樂(lè)形式抒發(fā)對(duì)于故土的眷戀與思念之情。這其中，藝術(shù)歌曲是最具有代表性的一脈。我國(guó)思鄉(xiāng)題材藝術(shù)歌曲起步于20世紀(jì)初期，發(fā)展至今已經(jīng)逐漸擁有了自己獨(dú)特的特色。本文中，我們將研究中國(guó)思鄉(xiāng)題材藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作發(fā)展歷程，鑒賞有代表性的優(yōu)秀作品，并根據(jù)感悟探究思鄉(xiāng)題材藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作方法與演唱技巧。

一、思鄉(xiāng)題材藝術(shù)歌曲的發(fā)展歷程與代表作品鑒賞

思鄉(xiāng)，顧名思義，就是對(duì)于親人、家鄉(xiāng)風(fēng)物的思念之情。作為一種獨(dú)特的藝術(shù)類(lèi)別，思鄉(xiāng)題材的作品一直深受廣大文人騷客的喜愛(ài)。在中國(guó)的古典詩(shī)詞中，有很多關(guān)于思鄉(xiāng)情結(jié)的優(yōu)秀作品。如李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，王安石的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”等等。這些優(yōu)秀詩(shī)人、文學(xué)家在異地他鄉(xiāng)，通過(guò)詩(shī)歌的形式寄托對(duì)于故土的思念之情。留下了很多部膾炙人口的佳作。這些作品，有些通過(guò)現(xiàn)代音樂(lè)人的再創(chuàng)作，成為優(yōu)秀的流行歌曲。正因如此，從一定程度上來(lái)講，中國(guó)古代的優(yōu)秀古詩(shī)詞也是思鄉(xiāng)類(lèi)型藝術(shù)歌曲的淵源之一。

我國(guó)思鄉(xiāng)類(lèi)型藝術(shù)歌曲最早于20世紀(jì)初期出現(xiàn)。并在20世紀(jì)中期到達(dá)高潮。

中國(guó)最初的思鄉(xiāng)類(lèi)型藝術(shù)歌曲可以追溯到20世紀(jì)初期。這個(gè)階段，音樂(lè)史上稱(chēng)其為萌芽時(shí)期。早期的思鄉(xiāng)題材藝術(shù)歌曲在20世紀(jì)初期嶄露頭角。在這一時(shí)期，很多留學(xué)英美國(guó)家的音樂(lè)人學(xué)成歸來(lái)，比較具有代表性的音樂(lè)人有蕭友梅、青主等等。他們從歐洲帶來(lái)了具有西洋特色的音樂(lè)創(chuàng)作理念和音樂(lè)創(chuàng)作技術(shù)，在研究西方音樂(lè)成果之后，與中國(guó)的傳統(tǒng)文化相結(jié)合，為我國(guó)所用，創(chuàng)造出了屬于中國(guó)的思鄉(xiāng)類(lèi)型藝術(shù)歌曲形式。這一時(shí)期，優(yōu)秀的音樂(lè)創(chuàng)作人創(chuàng)作了很多流芳千古的音樂(lè)作品，最具有代表性的是趙元任所創(chuàng)作的《叫我如何不想他》。這首歌曲篇幅并不算很長(zhǎng)，但是利用了很多景物描寫(xiě)，看似與主題無(wú)關(guān)，最后都以“叫我如何不想他”結(jié)尾，體現(xiàn)了身在異國(guó)他鄉(xiāng)對(duì)于祖國(guó)的一年四季、一花一木的濃濃的思念之情。

20世紀(jì)30-40年代，我國(guó)的思鄉(xiāng)類(lèi)型藝術(shù)歌曲創(chuàng)作逐漸進(jìn)入高潮時(shí)期。這一時(shí)期，我國(guó)正處于內(nèi)憂外患和抵抗外敵入侵的關(guān)鍵時(shí)期，人民在國(guó)家危難之際對(duì)于人民生死存亡的吶喊，與海外僑胞對(duì)于祖國(guó)的牽念之情，都匯聚成獨(dú)特的藝術(shù)思潮，涌入樂(lè)壇。這一時(shí)期的音樂(lè)作品，大多數(shù)都選用思鄉(xiāng)愛(ài)國(guó)題材。也正因如此，思鄉(xiāng)主題的藝術(shù)歌曲在這一時(shí)期走向第一個(gè)小高潮。涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀的音樂(lè)作品。具有代表性的有《松花江上》和《故鄉(xiāng)》。

二、思鄉(xiāng)題材藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作

通過(guò)上文的鑒賞與品鑒，我們大致可以歸納出傳統(tǒng)中國(guó)思鄉(xiāng)題材藝術(shù)歌曲的特點(diǎn)如下：

首先，我國(guó)20世紀(jì)初期的思鄉(xiāng)題材藝術(shù)歌曲作品，大多數(shù)以故鄉(xiāng)的獨(dú)特風(fēng)景、優(yōu)美環(huán)境作為鋪墊，通過(guò)對(duì)于相關(guān)的景色、人物的描寫(xiě)，突出對(duì)故鄉(xiāng)濃濃的思念之情。單純的對(duì)自身情感的抒發(fā)的語(yǔ)句是很少的。這是思鄉(xiāng)題材藝術(shù)歌曲中歌詞所具有的特色。

其次，在伴奏樂(lè)曲中，思鄉(xiāng)題材的藝術(shù)歌曲多采用比較緩慢、舒緩但樂(lè)器豐富的背景樂(lè)作為伴奏。這是思鄉(xiāng)題材的作品所決定的。思鄉(xiāng)，本身就是一種靜謐又復(fù)雜的情感。悠揚(yáng)的琴音，婉婉道來(lái)，才能表現(xiàn)出作曲家那種綿延不絕的思念之情;而多種樂(lè)器混合演奏，則能體現(xiàn)出思鄉(xiāng)情感的復(fù)雜，增加樂(lè)曲的厚度。同時(shí)也為作品在進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義升華的時(shí)候埋下伏筆，使思鄉(xiāng)情感向愛(ài)國(guó)主義情感的過(guò)渡更加自然。

基于以上的分析，在進(jìn)行現(xiàn)代思鄉(xiāng)題材創(chuàng)作的過(guò)程中，有以下幾個(gè)方面的建議供參考：

首先，作品應(yīng)該是符合我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代的價(jià)值觀，與現(xiàn)代的文化主旋律緊密結(jié)合的。思鄉(xiāng)題材的作品，很大程度上與愛(ài)國(guó)主義作品是相輔相成的。在敘述對(duì)家鄉(xiāng)思念的過(guò)程中，很容易升華為對(duì)于祖國(guó)的思念之情。因此，在進(jìn)行思鄉(xiāng)類(lèi)型的歌曲創(chuàng)作的過(guò)程中，應(yīng)將這種作品的特性與現(xiàn)當(dāng)代的主流文化相結(jié)合。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，優(yōu)秀的留學(xué)生運(yùn)用西洋樂(lè)中的思鄉(xiāng)題材與中國(guó)的實(shí)際相結(jié)合，在思鄉(xiāng)題材的藝術(shù)歌曲中或多或少的加入憂國(guó)憂民、鞭撻帝國(guó)主義的成分，使得很多作品膾炙人口，廣為流傳。如今，我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入和平發(fā)展時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)涵也發(fā)生了相應(yīng)的變化，正因如此，在進(jìn)行思鄉(xiāng)題材的藝術(shù)歌曲創(chuàng)作過(guò)程中，應(yīng)體現(xiàn)我們對(duì)于和平與發(fā)展的美好愿景，不應(yīng)再繼續(xù)以鞭撻帝國(guó)主義作為歌曲內(nèi)容，應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，不斷吸納流行樂(lè)曲的音樂(lè)元素。

其二，這些作品的歌詞應(yīng)當(dāng)是豐富的、經(jīng)得起推敲的。古往今來(lái)，但凡是流傳古今的音樂(lè)作品，其歌詞必定是通俗易懂又內(nèi)含豐富的。“思鄉(xiāng)”本身就是一個(gè)抽象的概念，應(yīng)當(dāng)將這一情感具象化。通過(guò)對(duì)于家鄉(xiāng)場(chǎng)景、人物、風(fēng)土人情等各個(gè)方面的描寫(xiě)，將家鄉(xiāng)描寫(xiě)為一種具體的、可以碰觸的、可以思念的風(fēng)物。正如《叫我如何不想他》中，作者通過(guò)對(duì)于家鄉(xiāng)美麗風(fēng)景的描寫(xiě)，突出家鄉(xiāng)的美好，并在結(jié)尾處點(diǎn)題。每一段看似都是在描述，但結(jié)尾的感情升華，讓我們感受得到那種曾經(jīng)擁有如今卻無(wú)法碰觸的哀愁。曾經(jīng)這些美麗的景色都唾手可得，如今卻只能通過(guò)回憶來(lái)感受這些四季風(fēng)物的美好。對(duì)家鄉(xiāng)濃濃的思念之情躍然而上。

其三，這些作品的伴奏應(yīng)當(dāng)是簡(jiǎn)單悠揚(yáng)又具有層次的。一般來(lái)講，當(dāng)我們提及思念故鄉(xiāng)，提及鄉(xiāng)愁，這種情感應(yīng)當(dāng)是綿延的，悠長(zhǎng)的。所以，思鄉(xiāng)題材的作品，其主基調(diào)應(yīng)當(dāng)是悠揚(yáng)的、安靜的。多采用敘述的方式，緩慢的鋼琴演奏，營(yíng)造出一種悠遠(yuǎn)、寧?kù)o又哀傷的氣氛。但與此同時(shí)，思鄉(xiāng)的情感從來(lái)都不是單純的。它是一種復(fù)雜的情感的總和。這之中，有對(duì)于家鄉(xiāng)風(fēng)物的懷念，對(duì)于家中親人的牽掛，對(duì)于故土的思念之情。因此，除去單純的悠揚(yáng)簡(jiǎn)單的伴奏，還應(yīng)當(dāng)有多種樂(lè)器的和聲。通過(guò)圓號(hào)的綿延細(xì)長(zhǎng)的音色，抒發(fā)對(duì)于故土的思念;通過(guò)長(zhǎng)笛輕快活躍的音色，描述故土美好的風(fēng)景，等等。

三、思鄉(xiāng)題材藝術(shù)歌曲的演唱

思鄉(xiāng)題材是一種獨(dú)特的藝術(shù)題材，在演唱練習(xí)和表演的過(guò)程中，有一些地方需要注意：

一方面，要全面了解作品。演繹好一個(gè)作品的關(guān)鍵，是能夠全方位掌握作品的基本信息。通過(guò)對(duì)作品背景知識(shí)的了解，演唱者能全面系統(tǒng)地掌握作品的創(chuàng)作背景、創(chuàng)作意圖和作者的創(chuàng)作風(fēng)格。在對(duì)作品的產(chǎn)生背景進(jìn)行詳細(xì)的了解之后，演唱者才能夠身臨其境地演繹作品本身所想要表達(dá)的情感，對(duì)作品的感情線進(jìn)行全面把握。

另一方面，要對(duì)作品進(jìn)行藝術(shù)鑒賞。很多思鄉(xiāng)類(lèi)型藝術(shù)歌曲都是在特定的藝術(shù)時(shí)期產(chǎn)生的，正因如此，這些作品大多數(shù)都具有獨(dú)特的時(shí)代風(fēng)格，需要特定的演唱技巧。通過(guò)對(duì)作品進(jìn)行藝術(shù)鑒賞，演唱者能更好地學(xué)習(xí)作品演唱過(guò)程中的技巧、技術(shù)要求，從而更好地演藝作品。

四、結(jié)語(yǔ)

思鄉(xiāng)題材的藝術(shù)歌曲是一種具有代表性的音樂(lè)形式。它最早起源于我國(guó)20世紀(jì)初期，由優(yōu)秀的歐美留學(xué)生帶入中國(guó)，結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化和時(shí)代背景，衍生出一種全新的音樂(lè)創(chuàng)作題材。在進(jìn)行創(chuàng)作過(guò)程中，思鄉(xiāng)類(lèi)藝術(shù)歌曲需要有內(nèi)含豐富的歌詞、切實(shí)的心理感受與悠揚(yáng)又有厚度的伴奏。在進(jìn)行演唱過(guò)程中，演唱者應(yīng)當(dāng)通過(guò)背景了解，掌握歌曲的創(chuàng)作環(huán)境與心情，通過(guò)對(duì)歌曲的藝術(shù)鑒賞，掌握歌曲所要求的歌唱技巧，這樣，才能更好地演繹作品。

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