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依托承德傳統(tǒng)文化提升學(xué)生核心素養(yǎng)的探究

2019-08-29 02:00佟向梅
考試周刊 2019年62期
關(guān)鍵詞:應(yīng)用措施現(xiàn)狀分析核心素養(yǎng)

摘 要:承德作為一個(gè)歷史悠久的名城,有著十分豐富的歷史文化,教師就要充分利用承德的傳統(tǒng)文化開(kāi)展教學(xué),提升學(xué)生的核心素養(yǎng)?,F(xiàn)如今很多學(xué)校都將開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育放在了工作的重點(diǎn)上,并積極開(kāi)展多元化的傳統(tǒng)文化課程。因此,本文將首先分析承德市傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀,詳細(xì)闡述如何通過(guò)承德的傳統(tǒng)文化提升學(xué)生的核心素養(yǎng),希望可以為廣大教師提供有用的參考。

關(guān)鍵詞:承德傳統(tǒng)文化;核心素養(yǎng);應(yīng)用措施;現(xiàn)狀分析

承德作為一個(gè)多民族地區(qū),有滿族、回族以及蒙古族等民族,有著十分豐富的傳統(tǒng)文化以及民族文化,通過(guò)應(yīng)用這些文化對(duì)學(xué)生展開(kāi)教育,對(duì)提升學(xué)生的核心素養(yǎng)有著至關(guān)重要的影響。這就需要我市的廣大教師能夠積極地探究承德的傳統(tǒng)文化,并將其融入課堂教學(xué)之中,有效地培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng),增強(qiáng)學(xué)生的綜合素質(zhì),促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

一、 承德市傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀

(一) 教師缺乏滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的意識(shí)

隨著新課程改革的實(shí)施,教師雖然不再占據(jù)課堂的主體地位,但是在教學(xué)中教師的引導(dǎo)作用仍然是十分重要的。尤其教師是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的領(lǐng)路人,對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的質(zhì)量有著至關(guān)重要的影響。然而,通過(guò)研究承德市的中小學(xué)教師滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的現(xiàn)狀來(lái)看,很多教師往往認(rèn)為傳統(tǒng)文化不是學(xué)生所必須要掌握的內(nèi)容,缺乏滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的意識(shí),即使?jié)B透?jìng)鹘y(tǒng)文化通常也是“一晃而過(guò)”,導(dǎo)致學(xué)生難以正確地認(rèn)識(shí)承德的傳統(tǒng)文化,從而不會(huì)積極地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化;即使學(xué)生擁有了解和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣,在教師的影響下,學(xué)生也很容易喪失學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣。

(二) 傳統(tǒng)文化滲透效果不佳

根據(jù)觀察承德市中小學(xué)傳統(tǒng)文化課程的現(xiàn)狀來(lái)看,學(xué)校設(shè)置的課程通常是讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣愛(ài)好進(jìn)行選擇。然而,因?yàn)閷W(xué)生和教師對(duì)其都缺乏正確的認(rèn)識(shí),導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過(guò)程中沒(méi)有全身心地投入,學(xué)生的積極性不佳,教師設(shè)計(jì)的教學(xué)內(nèi)容也無(wú)法有效地吸引學(xué)生的注意力,造成學(xué)生缺乏參與的興趣,導(dǎo)致學(xué)生難以有效地學(xué)習(xí)承德的傳統(tǒng)文化。

二、 通過(guò)承德的傳統(tǒng)文化提升學(xué)生的核心素養(yǎng)的具體措施

(一) 教師要提升自身傳統(tǒng)文化知識(shí)

承德作為一座歷史名城,有著世界上最大的皇家園林,還有著豐富的古老寺廟、小布達(dá)拉宮等許多名勝古跡,有著十分豐富的傳統(tǒng)文化。因此,承德的廣大教師就有必要積極地吸收和學(xué)習(xí)承德的傳統(tǒng)文化,認(rèn)識(shí)到滲透承德傳統(tǒng)文化知識(shí)的重要性,在課堂教學(xué)中有意識(shí)地滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化,將自身的傳統(tǒng)文化有效地傳遞給學(xué)生,讓學(xué)生能夠領(lǐng)悟承德優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,從而提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。教師可以利用節(jié)假日期間,積極地到各種文化團(tuán)體開(kāi)展學(xué)習(xí),切實(shí)地掌握承德傳統(tǒng)文化的基本知識(shí)。同時(shí),教師之間也要經(jīng)常組織學(xué)習(xí)和交流,相互學(xué)習(xí)優(yōu)秀的承德傳統(tǒng)文化,從而使全體教師都能夠擁有良好的傳統(tǒng)文化知識(shí)。并且,教師還要積極地探究滲透承德傳統(tǒng)文化的有效措施,更好地傳播承德的傳統(tǒng)文化,使學(xué)生能夠更好地學(xué)習(xí)承德傳統(tǒng)文化。

(二) 加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教學(xué)的重視程度

學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)要認(rèn)識(shí)到教學(xué)承德傳統(tǒng)文化的重要性,積極地引導(dǎo)全校師生學(xué)習(xí)承德的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。這就需要學(xué)校加強(qiáng)對(duì)教師的培訓(xùn)工作,使全校的教師都認(rèn)識(shí)到教學(xué)承德傳統(tǒng)文化的重要性,增強(qiáng)教師的教學(xué)質(zhì)量。只有教師認(rèn)識(shí)到承德傳統(tǒng)文化教學(xué)的重要性,教師才可能設(shè)計(jì)更加有針對(duì)性的教學(xué)內(nèi)容,從而促使學(xué)生更好地學(xué)習(xí)承德的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,構(gòu)建學(xué)生完善的民族情感,增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義思想,使學(xué)生能夠?qū)Τ械碌膫鹘y(tǒng)文化產(chǎn)生深厚的感情,提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。并且,教師通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極的引導(dǎo),也能夠使學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)承德的傳統(tǒng)文化,讓學(xué)生能夠積極地配合教師的教學(xué)。

(三) 對(duì)學(xué)生開(kāi)展層次性鼓勵(lì)教學(xué)

由于學(xué)生的思想感情十分的敏感,這就使得他們有著很強(qiáng)的自尊心。這就導(dǎo)致學(xué)生一旦在學(xué)習(xí)承德傳統(tǒng)文化的過(guò)程中遇到困難,就很容易出現(xiàn)挫折感,影響學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的自信心。因此,教師在教學(xué)的過(guò)程中,就根據(jù)學(xué)生的心理能力,為學(xué)生布置符合他們實(shí)際情況的承德傳統(tǒng)文化內(nèi)容,降低學(xué)生的難度,樹(shù)立學(xué)生的學(xué)習(xí)自信心。同時(shí),教師要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,對(duì)學(xué)生開(kāi)展層次性鼓勵(lì),使學(xué)生能夠積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)優(yōu)秀的承德傳統(tǒng)文化。教師針對(duì)學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的學(xué)生,要鼓勵(lì)他們完成一些難度比較大的學(xué)習(xí)任務(wù),而針對(duì)學(xué)習(xí)能力比較差的學(xué)生,教師要為他們布置難度比較低的學(xué)習(xí)任務(wù),在學(xué)生完成之后,還要對(duì)他們進(jìn)行及時(shí)的鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng),樹(shù)立學(xué)生的學(xué)習(xí)自信心,不斷地提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,使學(xué)生能夠?qū)W(xué)習(xí)優(yōu)秀的承德傳統(tǒng)文化充滿興趣,有效地完善學(xué)生的核心素養(yǎng)。

三、 結(jié)束語(yǔ)

總而言之,隨著我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步,現(xiàn)代教師的主要教學(xué)任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì),增強(qiáng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。而承德作為有著悠久歷史的名城,承德的廣大教師就有必要利用承德的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提升學(xué)生的核心素養(yǎng),這就需要教師在課堂上能夠有意識(shí)地滲透承德傳統(tǒng)文化,使學(xué)生在潛移默化之中學(xué)習(xí)承德的傳統(tǒng)文化。

參考文獻(xiàn):

[1]趙景欣,彭耀光,張文新.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究[J].中國(guó)教育學(xué)刊,2016(6):28-33.

[2]徐桂琴.語(yǔ)文教學(xué)靠近中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)研究[J].課程教育研究,2017(23):58-59.

作者簡(jiǎn)介:佟向梅,河北省承德市,河北省承德市實(shí)驗(yàn)小學(xué)。

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