張超英
【摘 要】隨著新課改的不斷深化,其對小學(xué)語文教師的教學(xué)提出了更高的要求。小學(xué)語文教師在教學(xué)的過程中不僅應(yīng)注重教授學(xué)生語文知識的學(xué)習(xí)方法,而且還應(yīng)側(cè)重對他們進行傳統(tǒng)文化的滲透,從而讓學(xué)生在受到經(jīng)典文化熏陶的同時,獲得心靈的成長。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文;優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;教學(xué)滲透
優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶。小學(xué)語文教師應(yīng)在教學(xué)內(nèi)容中,有意識地摘取與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容,并以學(xué)生喜聞樂見的方式展示講授語文知識,從而觸動學(xué)生內(nèi)心深處的情感,提升他們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣,增強傳統(tǒng)文化在語文課堂教學(xué)中的滲透性。
一、在經(jīng)典詩詞中增強學(xué)生的獨特審美力
古詩詞具有語言精煉、句式押韻的特點,而這個特點,可以讓學(xué)生朗朗上口地閱讀古詩,進而激發(fā)他們的閱讀興趣,讓學(xué)生在簡練的語句中尋找意境的美感,提升學(xué)生的獨特審美力和語言素養(yǎng),從而提高他們對古詩詞韻律美的品味能力。
比如,在講授《春曉》這首古詩時,我從學(xué)生的興趣點——朗讀著手,開展古詩詞的教學(xué),提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。具體操作如下:首先,我引導(dǎo)學(xué)生閱讀古詩,并對學(xué)生提問說:“為什么我們閱讀古詩的時候,會朗朗上口呢?”而趁學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣正濃,我將押韻的相關(guān)知識進行講解,從而讓學(xué)生知道押韻的特點,以及找到韻腳。其次,講授古詩詞的斷句。為了讓學(xué)生更好地掌握古詩詞的斷句,我運用多媒體講授這首古詩的詩意,降低學(xué)生理解這首古詩的難度。再次,講授斷句方法。我對學(xué)生說:“由于每首詩的本身都會有不同的特點,其中描述的內(nèi)容也各不相同,我們在閱讀的過程中應(yīng)注意在理解的基礎(chǔ)上進行斷句,從而更好地品味詩中的意境美和韻律美!”我以李白的春曉舉例:春眠/不覺/曉,處處/聞/啼鳥。夜來/風雨/聲,花落/知/多少。通過從學(xué)生的興趣點——朗讀著手,不僅讓學(xué)生高效地掌握了古詩詞的朗讀方法,更使他們深入了解了古詩詞營造的意境,進而讓學(xué)生感受到了傳統(tǒng)文化的的獨特魅力,增強了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在語文教學(xué)的滲透性。
二、在神話故事中培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀
小學(xué)生喜歡聽故事,小學(xué)語文教師可以運用故事和語文教學(xué)內(nèi)容的契合點,并將神話故事融入語文教學(xué),從而讓學(xué)生學(xué)習(xí)我國傳統(tǒng)文化人物中的優(yōu)秀品質(zhì)。與此同時,小學(xué)語文教師也要讓學(xué)生以優(yōu)秀人物的品質(zhì)作為參考,反思自身的行為,從而真正達到育人的目的。
《夸父逐日》是一篇經(jīng)典的神話故事,小學(xué)語文教師可以運用多媒體展示這篇經(jīng)典故事,并適時地對學(xué)生進行提問,從而讓他們在學(xué)習(xí)中反思,在反思中感悟,進而達到良好的教學(xué)效果。在講授本篇課文時,我以《后羿射箭》作為本節(jié)內(nèi)容的引入點,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。與此同時,我詢問學(xué)生:“我們?nèi)祟惪梢宰飞咸枂幔看蠹铱梢钥炊嗝襟w上神話故事中的人物,并思考為什么他可以追上太陽,而這件事可以給我們哪些啟迪?”而在學(xué)生觀看完畢后,我詢問學(xué)生:“誰可以分享自己的答案?”小寓積極地舉手說:“因為夸父有堅持不懈的精神,而且他不怕吃苦,所以他可以追上太陽!”我微笑說:“生活和工作中,我們會有很多困難,但是我們不應(yīng)該害怕困難,而是要積極學(xué)習(xí)古詩中的夸父,不要輕言放棄,而是要不斷地尋找方法,突破自己!”通過講授經(jīng)典的神話故事,我創(chuàng)設(shè)問題,讓學(xué)生思考,提升了他們理解經(jīng)典故事的能力,培養(yǎng)了學(xué)生正確的價值觀。
三、在生活實踐中培養(yǎng)學(xué)生的孝道
語文是生活的文字化,而生活是語文的情景化。小學(xué)語文教師可以將語文傳統(tǒng)文化的教學(xué)融入學(xué)生的生活,讓學(xué)生可以在生活中體會和感悟傳統(tǒng)文化的真正內(nèi)涵。增強語文學(xué)習(xí)和傳統(tǒng)文化的融合性,能夠獲得良好的語文傳統(tǒng)文化教學(xué)效果。
比如,在講授《地震中的父與子》這篇文章時,為了讓學(xué)生能夠體會到父愛,我開展了為父母洗一次腳的教學(xué)實踐活動。而在上課后,我鼓勵學(xué)生積極發(fā)言,談?wù)劄楦改赶茨_的感受,其中給我印象最深的是小冉的發(fā)言。她說:“在第一次洗腳時,爸爸并不同意,但是在我再三的堅持下,他才同意。而在洗腳的過程中,我發(fā)現(xiàn)他的右腳在有意識地躲閃,后來我仔細觀察才發(fā)現(xiàn)他的右腳小腳趾起了一個水泡,而且已經(jīng)化膿,當時我就哭了。我問他:‘你疼不疼?父親說:‘只要你好好學(xué)習(xí),一切都是值得的!而通過這件事,我明白了父親為這個家付出了太多太多,而我則要以優(yōu)異的成績報答父親,還要在生活中過關(guān)心父親。”在講課的過程中,我鼓勵學(xué)生運用為父親洗腳的實踐體驗理解文中主人公父親的言行,進而在獲得良好的教學(xué)效果的同時,幫助學(xué)生學(xué)會了孝敬父母,進而激發(fā)他們奮發(fā)圖強的精神。
四、總結(jié)
小學(xué)語文教師在開展傳統(tǒng)文化與語文融合教學(xué)的過程中,應(yīng)創(chuàng)設(shè)觸動學(xué)生內(nèi)心精神世界的教學(xué)情境,激發(fā)他們內(nèi)心的情感,使其可以全身心地投入到語文傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)中,進而受到傳統(tǒng)文化的熏陶,樹立正確的價值觀。
【參考文獻】
[1]王文明.論小學(xué)語文教學(xué)中如何進行傳統(tǒng)文化教育[J].成功(教育),2017(01)
[2]蘇微微.淺論語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透[J].文學(xué)教育(上),2016(09)
(甘肅省嘉峪關(guān)市長城路小學(xué))