張平弟

摘要：蒲洋村位于福建省東北部，村落依山而建，擁有豐富的歷史與景觀資源。本文通過大量實(shí)地調(diào)查、問卷調(diào)查與村民訪談，對(duì)該村的歷史沿革、村落格局、建筑特色等方面進(jìn)行了分析研究，并對(duì)該村的價(jià)值特色與文化本底進(jìn)行了歸納總結(jié)。針對(duì)蒲洋村目前面臨的人口空心化、傳統(tǒng)建筑破敗、傳統(tǒng)文化喪失等問題，本文突出對(duì)歷史資源的活化與利用，力圖探索出一條可操作的、可持續(xù)的、保護(hù)與發(fā)展相協(xié)調(diào)的村莊復(fù)興之路。

Abstract： Puyang Village is located in the northeastern part of Fujian Province. The village is built on the mountain and has rich historical and landscape resources. Through a large number of field investigations， questionnaire surveys and interviews with villagers， this paper analyzes the historical evolution， village pattern and architectural characteristics of the village， and summarizes the value characteristics and cultural background of the village. In view of the current population hollowing out of Puyang Village， the loss of traditional architecture and the loss of traditional culture， this paper highlights the activation and utilization of historical resources， and tries to explore a village revival road that is operational， sustainable， and coordinated with development and development.

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)村落;保護(hù)與發(fā)展;閩東地區(qū)

Key words： traditional villages;protection and development;east Fujian area

中圖分類號(hào)：TU982.29 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1006-4311（2019）20-0082-04

1 ?研究背景

實(shí)施改革開放的基本國(guó)策之后，城市化進(jìn)程取得了非?？斓陌l(fā)展，從城鎮(zhèn)化率的統(tǒng)計(jì)分析可以發(fā)現(xiàn)，1949年的城鎮(zhèn)化率僅為10.6%，而在2015年卻已經(jīng)達(dá)到56.1%，按照國(guó)家規(guī)劃，在2020年，城鎮(zhèn)化率必須要達(dá)到60%以上。基于此，我國(guó)的村莊數(shù)量呈現(xiàn)出逐年減少的態(tài)勢(shì)，并且速度非?？?。從相應(yīng)調(diào)查數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析發(fā)現(xiàn)，我國(guó)在2000-2010的10年時(shí)間內(nèi)，自然村數(shù)量從363萬個(gè)減少到271萬個(gè)，超過90萬個(gè)村莊小時(shí)，合計(jì)每天有250個(gè)自然村消失[1]。由于這一問題的存在，很多傳統(tǒng)的村莊文化逐漸走向消亡，給村落的保護(hù)與發(fā)展帶來了極為不利的影響。因此，為了能夠更好的保護(hù)民族文化、確保古建筑可以流傳到后世，在經(jīng)過多方面的考察確定之后，最終將蒲洋村在內(nèi)的393個(gè)村落作為首批傳統(tǒng)村落傳統(tǒng)文化的名錄。

此外，城市二元結(jié)構(gòu)體制在經(jīng)歷了長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，農(nóng)村問題也更加的嚴(yán)重。根據(jù)當(dāng)?shù)氐拿裾块T的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)確定，我國(guó)2015年農(nóng)民工數(shù)量達(dá)1.68億人，而全國(guó)范圍內(nèi)超6000萬的留守兒童[2]?，F(xiàn)代社會(huì)中，城市高速發(fā)展之下開始積極的帶動(dòng)農(nóng)村發(fā)展，這已經(jīng)成為了不爭(zhēng)的事實(shí)。因此，隨著鄉(xiāng)村振興計(jì)劃的逐漸實(shí)施，我國(guó)開始大力發(fā)展鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)，逐步推出“城鄉(xiāng)統(tǒng)籌”、“鄉(xiāng)村旅游”等方面發(fā)展戰(zhàn)略，各個(gè)地區(qū)開始逐漸的發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)，這也成為了鄉(xiāng)村發(fā)展的重要道路。

2 ?村莊概況

2.1 區(qū)位分析

蒲洋村地處福建省東北部區(qū)域，從行政管理方面來說，其是寧德市柘榮縣黃柏鄉(xiāng)之下的自然村，從村落的組成結(jié)構(gòu)的角度出發(fā)，在蒲洋街、新厝里、九斗里和葉厝里處于村落的中心周邊區(qū)域中，因?yàn)楸敬我?guī)劃主要是將這幾個(gè)部分納入重點(diǎn)規(guī)劃部分總覆蓋面積達(dá)20.11公頃。本次研究中將整個(gè)蒲洋村的行政區(qū)域納入進(jìn)行其總面積為5.04平方公里。該村與鄉(xiāng)政府的距離為7.2公里，處在福安市區(qū)與柘榮縣城的中間地帶，通過962縣道直接和上述兩地連接，距離均為27公里。而福安的經(jīng)濟(jì)發(fā)展比較快，就業(yè)機(jī)會(huì)也比較多，所以蒲洋村與該市的聯(lián)系較為緊密，很多村民都進(jìn)入到福安市尋求發(fā)展機(jī)會(huì)。

2.2 村域資源

蒲洋村整個(gè)行政范圍內(nèi)的山區(qū)分布著大量的山丘，林地資源含量比較大，可以種植水稻、茶葉、白術(shù)、太子參等植物。此外，當(dāng)?shù)氐淖匀?、人文景觀異常豐富，有蝴蝶山、瀑布、古樹等豐富的自然資源，同時(shí)也有傳統(tǒng)村落的人文景觀資源，主要是以傳統(tǒng)民居、宗祠等建筑結(jié)構(gòu)形式，代表著當(dāng)?shù)貧v史的悠久，很多文物被認(rèn)定為縣級(jí)保護(hù)單位，成為了人類文化發(fā)展的重要組成部分。

2.3 歷史沿革

明朝初期，恒溫古道商旅發(fā)展速度非常快，蒲洋作為主要的中轉(zhuǎn)地帶，經(jīng)濟(jì)是非常繁榮的，隨著時(shí)代的發(fā)展，游、楊、江、葉、王等姓氏逐漸在當(dāng)?shù)囟ň硬⑶曳毖苌?。游氏一族從河南遷來此地，在唐朝末年，游氏祖先遷居到建陽長(zhǎng)坪里，然后再遷到黃柏，隨后又有人移居到蒲洋。

蒲洋因?yàn)榈乩砦恢帽容^特殊，在長(zhǎng)遠(yuǎn)歷史發(fā)展中逐步的成為福安與柘榮的重要歇腳點(diǎn)，也成為了周邊區(qū)域的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易中心，沿溪建設(shè)有蒲洋街，在最繁華的時(shí)代，當(dāng)?shù)亟ㄔO(shè)有酒店、雜貨鋪、布藝店等等各種商業(yè)，最高峰時(shí)期多達(dá)20多家，隨意全部毀于一場(chǎng)火災(zāi)中。清朝光緒年間，南山村開工建設(shè)“游氏宗祠”，并且在20世紀(jì)80年代重新建設(shè)。

民國(guó)23年（1934年），閩東工農(nóng)好紅軍進(jìn)入到黃柏鄉(xiāng)內(nèi)，在各個(gè)區(qū)域中都建設(shè)有蘇維埃政府，并且逐步進(jìn)行反霸減租系列斗爭(zhēng)，希望可以積極改善農(nóng)民生活。新中國(guó)成立之后，行政區(qū)域的劃分曾經(jīng)多次變動(dòng)，蒲洋村先后被劃入到蒲安鄉(xiāng)、蒲洋鄉(xiāng)、富溪鄉(xiāng)、富溪公社等。1984年之后，開始實(shí)現(xiàn)政社分離，實(shí)現(xiàn)了鄉(xiāng)鎮(zhèn)建制，蒲洋行政村屬于黃柏鄉(xiāng)的管轄范圍。

隨著時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步，人類社會(huì)取得了非?？斓陌l(fā)展，農(nóng)村村民對(duì)于生活質(zhì)量有著更高的要求，很多新建設(shè)的樓房都設(shè)置在蒲洋街中，全部分布著街面兩側(cè)的位置上，傳統(tǒng)村落房屋逐漸消失，取而代之的是現(xiàn)代樓房建筑，并且村內(nèi)人口數(shù)量銳減，房屋空置率比較高，沒人居住、沒人修繕而導(dǎo)致民居損毀嚴(yán)重，所以亟待保護(hù)，否則將會(huì)造成巨大的損失。

3 ?現(xiàn)狀問題分析

3.1 人口外流與老齡化

隨著城鎮(zhèn)化發(fā)展的深入進(jìn)行，農(nóng)村人口數(shù)量在急劇的減少，很多青少年為了提升自身生活質(zhì)量、尋找更多的就業(yè)機(jī)會(huì)，全部都選擇外部打工的方式，村莊內(nèi)主要分布著老年人群，整個(gè)村莊的活力都比較弱。到2011年底，整個(gè)村子內(nèi)部?jī)H有1452人，常駐人口為852人，外出人口比例已經(jīng)達(dá)到41%。從2015年人口調(diào)查數(shù)據(jù)可以發(fā)現(xiàn)，外出人口比例已經(jīng)提升到60%，其他村內(nèi)人口50歲以上者，比例高達(dá)50%以上，已經(jīng)有著非常嚴(yán)重的老齡化趨向。此外，戶均年收入在1萬元以內(nèi)的家庭所占比例達(dá)到39%，村民的整體經(jīng)濟(jì)水平非常低。

3.2 建筑破敗與土地閑置

村內(nèi)規(guī)劃較為混亂，很多村民為了能夠滿足生存與發(fā)展的需要，開始進(jìn)入到城市中進(jìn)行打工生活，造成了大量房屋空置無人居住的情況存在，尤其是很多傳統(tǒng)建筑都已經(jīng)無人居住，但是因?yàn)闆]有做好日常的維護(hù)管理，現(xiàn)狀非常的差，保存狀況不好。從另外一個(gè)角度出發(fā)，雖然村內(nèi)自然環(huán)境宜人，但是因?yàn)槠浣ㄔO(shè)比較早，并未規(guī)劃排污系統(tǒng)，造成了污水隨意排放，進(jìn)而使得周邊水體遭到嚴(yán)重破壞，并且村內(nèi)分布著大量的旱廁、禽畜棚舍等，自然環(huán)境損壞比較嚴(yán)重。

3.3 鄉(xiāng)土特色漸衰

現(xiàn)代文化的傳承和發(fā)展，人們的生活有了很大的變化，傳統(tǒng)民間鄉(xiāng)土文化逐漸的淡化，鄉(xiāng)村生活缺乏精神文化內(nèi)涵。村內(nèi)新建設(shè)的房屋大多都是磚混結(jié)構(gòu)形式，沒有傳承鄉(xiāng)土建筑的特色，很多傳統(tǒng)風(fēng)貌被損壞。

4 ?價(jià)值特色

4.1 村落格局特征

蒲洋村分布在蝴蝶山麓的位置上，內(nèi)部地形變化異常，從整體角度分析，東南偏高、西北偏低，從山內(nèi)發(fā)源的雙龍井溪自南向北穿越整個(gè)村子。村落內(nèi)的很多建筑都是沿著峽谷傍山建設(shè)，處于青山包圍之中，溪水包圍整個(gè)村落，自然環(huán)境非常宜人。村落內(nèi)部的建設(shè)按照山勢(shì)進(jìn)行，自然生長(zhǎng)，與當(dāng)?shù)氐淖匀痪坝^融合到一起。因此，蒲洋主村的格局非常好，給當(dāng)?shù)氐拇迕裆钐峁┝肆己玫淖匀粭l件。

4.2 傳統(tǒng)建筑特色

4.2.1 建筑選址與平面格局：天人合一，尊卑有序

村內(nèi)的傳統(tǒng)建筑大多依據(jù)當(dāng)?shù)氐匦螚l件而建設(shè)，有些是根據(jù)山勢(shì)來進(jìn)行建設(shè)，有些是依托當(dāng)?shù)氐乃畡?shì)，與自然環(huán)境融合到一起，平面布局更加的靈活，反映出“天人合一”的理念，極富傳統(tǒng)文化特色。

建筑平面通常是以天井為單元所建設(shè)而成的單體建筑結(jié)構(gòu)，并且從外形中看是三合院或者四合院。大部分的建筑都采用“門屋-前天井-檐廊-前堂-后堂”的結(jié)構(gòu)形式，檐廊通常都是設(shè)計(jì)為卷棚軒的形式，是從天井到前堂過渡空間。前堂正廳通常是整個(gè)建筑的核心組成結(jié)構(gòu)，多數(shù)都是供奉祖先，接待重要客人或者舉行特殊的儀式，后天井兩側(cè)主要是廚房與餐廳的空間。一層一般是日常生活所使用，建筑二層為通暢，可以達(dá)到通風(fēng)換熱的作用，同時(shí)也能夠作為儲(chǔ)物空間，也可住人，這與我國(guó)的尊卑有序傳統(tǒng)理念是一致的。

4.2.2 建筑結(jié)構(gòu)與建筑材料：淳樸素雅，就地取材

建筑結(jié)構(gòu)的承載結(jié)構(gòu)形式主要為穿斗、抬梁等，其建筑施工材料為木材，并且進(jìn)行清水處理，表面不刷油漆，飾面是以少量石雕為主，有些沒有設(shè)置雕飾。建筑墻體結(jié)構(gòu)采用的是夯土墻的結(jié)構(gòu)形式，基本沒有設(shè)置青磚空斗墻的形式。夯土墻底部主要應(yīng)用的是壘石作為基礎(chǔ)承載結(jié)構(gòu)，其內(nèi)部存在一定的縫隙可以及時(shí)排出積水，防止出現(xiàn)水分淤積的情況存在。室內(nèi)主要設(shè)計(jì)木隔墻、編竹抹灰隔墻等結(jié)構(gòu)。室外天井采用的是石砌的結(jié)構(gòu)形式，二層主要設(shè)置為木樓板的形式。屋面則為青瓦制作而成，且采用的是山頂加披檐的結(jié)構(gòu)形式。

整個(gè)村內(nèi)的建筑所使用的施工材料都是取自于當(dāng)?shù)?，土、石、木為主體材料，其經(jīng)濟(jì)效果明顯，能夠滿足使用的需要。

4.2.3 建筑細(xì)部裝飾：細(xì)部豐富，雕刻精美

木質(zhì)構(gòu)件因?yàn)槠淙菀准庸に允呛芏嘟ㄖb飾是首選，通常來說都是在建筑的前堂等地設(shè)置隆重的木質(zhì)裝修結(jié)構(gòu)，最為常見的當(dāng)屬前堂窗花、軒廊斗拱等。此外，柱基礎(chǔ)一般都會(huì)采用石雕刻的形式裝置，而建筑其他部分裝飾性較少。

4.3 非物質(zhì)文遺產(chǎn)化

蒲洋村是市級(jí)文化保護(hù)單位，已經(jīng)成為當(dāng)?shù)胤浅Ｖ匾奈幕z產(chǎn)項(xiàng)目，是古代柘榮境內(nèi)游仙姑的三大行宮之一。隨著時(shí)代的發(fā)展，我國(guó)開始全面的重視民間文化交流，各個(gè)地區(qū)之間聯(lián)系緊密。此外，還有當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化故事、民間歌謠等傳承下去，很多民間故事都已經(jīng)記錄到當(dāng)?shù)氐臍v史文化名錄中。村內(nèi)依然存在著嗩吶班、木制工藝、竹編工藝等，同時(shí)還有傳統(tǒng)食品工藝等。

5 ?發(fā)展目標(biāo)與策略

5.1 目標(biāo)與定位

蒲洋村是恒溫古道柘榮與福安的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點(diǎn)，與兩地的間隔距離在4小時(shí)以內(nèi)，是古代的官員上任、趕考、商旅、軍隊(duì)等非常重要的歇息場(chǎng)地，所以村落的發(fā)展逐漸繁榮，同時(shí)也和恒溫古道存在著非常緊密的聯(lián)系。此外，村落內(nèi)部種植這大量的經(jīng)濟(jì)作物，主要是以茶葉、太子參為主，飲茶吃參已經(jīng)成為當(dāng)?shù)厝朔浅Ｖ匾娘嬍沉?xí)慣，村民非常注重養(yǎng)生，并且村莊內(nèi)部有著非常良好的自然生態(tài)環(huán)境，所以村民普遍長(zhǎng)壽。

從上述蒲洋村的特點(diǎn)了解中可以發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)卣Y(jié)合實(shí)際情況，提出“悠悠古驛，康養(yǎng)福地”的發(fā)展規(guī)劃，同時(shí)也要積極的發(fā)展當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)歷史文化，要逐步的體現(xiàn)出古道驛站繁榮商業(yè)發(fā)展的景象，逐漸的大力發(fā)展健康養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)，體現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)民居文化特點(diǎn)，為人類文明的傳統(tǒng)奠定基礎(chǔ)。

5.2 規(guī)劃策略

5.2.1 整合資源，協(xié)同發(fā)展

因?yàn)檎麄€(gè)地區(qū)的資源分布極為混亂，要綜合進(jìn)行當(dāng)?shù)氐木坝^資源的整合與分析，要將恒溫古道作為旅游產(chǎn)業(yè)的主線，同時(shí)要保證各個(gè)區(qū)域之間緊密聯(lián)系。將南山、蒲洋等逐步的建設(shè)成為旅游共同體，同時(shí)需要積極的和周邊村落保持聯(lián)系，形成產(chǎn)業(yè)集群。

逐步的建設(shè)和發(fā)展“古道游覽帶”和“竹海健身帶”兩條旅游聯(lián)系帶，將蒲洋下轄的各個(gè)村落需要有效的串聯(lián)起來。“古道游覽帶”就是要充分的體現(xiàn)出蒲洋至新厝里古道在歷史發(fā)展中所起到的積極作用，并且根據(jù)當(dāng)前文化傳承的需要來進(jìn)行適當(dāng)?shù)男蘅樚幚?，要展示出傳統(tǒng)文化的特色，可以在路邊的位置上設(shè)置茶屋，可以給游客提供休息、品茶的場(chǎng)所，結(jié)合當(dāng)?shù)氐木吧珌矶啻伍_發(fā)旅游活動(dòng)，大力發(fā)展旅游業(yè)，逐步的提升蒲洋村的知名度。此外，蒲洋村至南山村的直線距離僅為0.6公里，整個(gè)地帶的交通通行比較方便，駕車出行的方式需要多行進(jìn)5公里作用。從當(dāng)?shù)匾?guī)劃部門可以了解到，城市規(guī)劃的過程中，主村與南山的道路已經(jīng)完全開通，此時(shí)可以有效的利用當(dāng)?shù)氐牧謽I(yè)資源，建設(shè)成為景觀道路，改善當(dāng)?shù)丨h(huán)境，并且給居民提供活動(dòng)休憩的場(chǎng)所。

5.2.2 保護(hù)古村，搶救遺存

積極的保護(hù)當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)歷史文化，要按照如下幾項(xiàng)基本原則來進(jìn)行：第一，整體保護(hù)。這種保護(hù)方式不僅需要保證傳統(tǒng)文化可以繼續(xù)傳承，同時(shí)要充分的保護(hù)整體山水格局，同時(shí)還應(yīng)該注意保護(hù)周邊林業(yè)等自然資源，做好村落傳統(tǒng)文化保護(hù)。第二，分層保護(hù)。根據(jù)實(shí)際需要來建設(shè)保護(hù)區(qū)域，保證其和周邊的文化環(huán)境達(dá)到協(xié)調(diào)一致性，從而可以進(jìn)行必要的管理與控制。第三，分類保護(hù)。根據(jù)建筑具體狀況以及歷史文化意識(shí)形態(tài)，要進(jìn)行分類的保護(hù)、修繕與保留，建筑修復(fù)與整理要使用傳統(tǒng)建筑的施工材料，不會(huì)損壞建筑的原有風(fēng)貌。

5.2.3 功能策劃，提升人氣

合理的進(jìn)行整體的功能性規(guī)劃，要吸引大量的人群進(jìn)入到鄉(xiāng)村中，提升鄉(xiāng)村活力，要逐步的增加居民的收入，要建設(shè)成為完善的旅游體系，發(fā)揮當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源。根據(jù)建設(shè)規(guī)劃的需要，將楊氏宗祠處的廣場(chǎng)設(shè)置為舞臺(tái)劇場(chǎng)，并且對(duì)于周邊建筑做出必要的修繕處理，要布置民族風(fēng)情展覽館，成為當(dāng)?shù)氐木用衽c游客活動(dòng)中心。同時(shí)再將南山村、蒲洋坪、新厝里建設(shè)成為旅游節(jié)點(diǎn)，南山村的海拔比較高，風(fēng)景優(yōu)美，傳統(tǒng)建筑數(shù)量比較多且完善度高，及時(shí)的進(jìn)行建筑的修繕施工，依托當(dāng)?shù)氐奶訁?、茶葉等作用對(duì)于當(dāng)?shù)氐挠绊懀邉澫鄳?yīng)的旅游項(xiàng)目，成立健康會(huì)所。新厝里中的傳統(tǒng)建筑損壞情況較為嚴(yán)重，很多建筑都處于空置的狀態(tài)，所以需要進(jìn)行全面的改造與完善。對(duì)于一些保存完好的建筑可以重新改造成為旅社、民俗、餐館等，從而可以形成了具備民族文化特色的商業(yè)群落。

5.2.4 傳創(chuàng)并舉，古村新生

要想實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，必須要進(jìn)行必要的創(chuàng)新，要開展各項(xiàng)有意義的傳承文化活動(dòng)。第一，對(duì)于傳統(tǒng)材料需要?jiǎng)?chuàng)新使用，有效的利用當(dāng)?shù)厥a(chǎn)的石、竹等開展藝術(shù)創(chuàng)作，要建設(shè)成為具備當(dāng)?shù)靥攸c(diǎn)的景觀小品。第二，傳統(tǒng)建筑的創(chuàng)新改造，要和當(dāng)?shù)氐奈奈锉Ｗo(hù)單位取得聯(lián)系，將一些可以改造的地點(diǎn)建設(shè)成為民宿、茶吧等，也可以建設(shè)成為當(dāng)?shù)孛褡逦幕恼褂[館。第三，傳統(tǒng)民俗的展示。設(shè)置農(nóng)耕、傳統(tǒng)技藝的展覽場(chǎng)館，要發(fā)言民族文化。

5.2.5 社區(qū)共建，遠(yuǎn)近結(jié)合

原住民是傳統(tǒng)文化傳承中非常重要的一個(gè)部分，對(duì)于發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化有著非常積極的影響作用。規(guī)劃中要實(shí)現(xiàn)社區(qū)的全面建設(shè)，要從長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的角度出發(fā)，建設(shè)完善的民族聚集群落。建設(shè)村規(guī)鄉(xiāng)約，要凝聚民心，讓村民更好的維護(hù)村落，要保護(hù)傳統(tǒng)建筑，在日常生活中不能損壞民居建筑形式，積極帶動(dòng)當(dāng)?shù)氐娜姘l(fā)展。

6 ?結(jié)語

改革開放以來，中國(guó)的城市建設(shè)取得了舉世矚目的成就，然而伴隨城鎮(zhèn)化的快速推進(jìn)，國(guó)內(nèi)村莊數(shù)量在急劇縮減。另外，在城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)體制的長(zhǎng)期作用下，農(nóng)村問題也變得愈加突出，傳統(tǒng)村落的保護(hù)與發(fā)展受到尤為嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。本文研究最終確定了以鄉(xiāng)村旅游和休閑農(nóng)業(yè)為主的特色化的發(fā)展目標(biāo)，并提出了“整合資源、協(xié)同發(fā)展”，“保護(hù)古村、搶救遺存”，“功能策劃、提升人氣”，“傳創(chuàng)并舉、古村新生”，“社區(qū)共建，遠(yuǎn)近結(jié)合”五項(xiàng)發(fā)展策略，以期對(duì)其他地區(qū)傳統(tǒng)村落的保護(hù)與發(fā)展產(chǎn)生一定的借鑒意義。

近幾年，借助脫貧攻堅(jiān)、造福工程、產(chǎn)業(yè)扶持的政策東風(fēng)，村兩委帶領(lǐng)全體村民，通過“扶貧+產(chǎn)業(yè)+旅游”的完美契合，實(shí)現(xiàn)了從“貧困村”到“小康村”的蛻變。從此，蒲洋踏上了脫貧致富的快車道，在新農(nóng)村建設(shè)的徑途上倍道兼行。如今，村莊美了，統(tǒng)一規(guī)劃的房屋沿街而立，河邊的石欄桿蜿蜒而筑，寬闊的水泥路通向千家萬戶;環(huán)境好了，保潔員用靈巧的雙手寫下了纖塵不染，環(huán)境綜合整治行動(dòng)讓原來到處堆放的垃圾無處藏身;村民笑了，揚(yáng)起的眉宇細(xì)說著喜悅，挺起的胸膛裝滿了幸福。茶葉、太子參以及中藥材種植基地中村民們忙忙碌碌，仿佛在蘸墨提筆，撰寫著春耕的序言;影影綽綽，仿佛在裁田繪景，謀劃著一年的希望與收獲。在蒲洋記憶的扉頁(yè)里，過往的風(fēng)華中，我們讀到了繁華，也讀到了滄桑，更讀到了希望與自信。與時(shí)代同呼吸，用奮斗去逐夢(mèng)，蒲洋村全面發(fā)力，未來可期！

參考文獻(xiàn)：

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