王立哲

傳統(tǒng)文化課有幾個“潛目標”：以文化人，培養(yǎng)學生的理性思辨思維，挖掘傳統(tǒng)文化的當代價值，引導學生禮敬傳統(tǒng)文化。如何在有限的課堂上實現(xiàn)這幾個目標，值得我們深深思考。

一、傳統(tǒng)文化課的講授要從知識的層面上升到文化的層面

與必修、選修課本的教授方式不同，傳統(tǒng)文化課應從對“言”的滲透上升到對“文”的研究。以專題的形式引導學生認識經、史，感悟中華文明。

這一課程的開設需要老師具備較高的文學修養(yǎng)和較全面的文學史觀。以《說文解字》為例，課程開發(fā)者的目標設立為：

1.理清許慎“六書”的基本理論，以六書理論來解釋漢字。

2.從歷史的角度，了解漢字的演變和書法體系。

3.在了解漢字的產生和發(fā)展的基礎上，談談漢字在中國文明中的作用。

4.在中國源遠流長的漢字和文化典籍中尋找和建立文化自信。

從目標角度看，我們的教學重點除了要放在選文的字詞落實研究上，還要對其文化內涵、哲學思想、價值意義、邏輯思維加以理解和認識。

在語文必修一課后“梳理探究”中“優(yōu)美的漢字”一節(jié)，在之前的教學中，對該部分知識只是簡單教學、淺嘗輒止，但如今，確實有必要對漢字起源、漢字形體和漢字形成深入教研，對漢字文化有更加深入的了解。

二、傳統(tǒng)文化的教育并不是語文學科一己之力能夠完成的，要滲透到整個文綜課程的學習中去

高一高二傳統(tǒng)文化課程中包括了《說文解字》選讀、“四書五經”選讀、諸子經典選讀，其中很多知識在文綜課程中有所體現(xiàn)。政治學科和歷史學科中分別有專門的教材涉獵傳統(tǒng)文化。

例如我們現(xiàn)在正在使用的岳麓版歷史教科書，必修“文化生活”一冊詳細講述了中國文化傳承的歷程，特別強調了儒家思想的產生和傳承歷程，這與傳統(tǒng)文化課的教授內容是完全吻合的。再如政治“哲學”一冊中的辯證唯物主義和歷史唯物主義，教師在講授的過程中如果不結合傳統(tǒng)文化和現(xiàn)實生活中的案例，課程講授就會非常艱深枯燥，既不利于學生的理解，也加大了考試復習的難度。再如2017年全國高考文綜卷40題，該題以《中國詩詞大會》為依托，從此題的設計來看，傳統(tǒng)文化知識直指高考，甚至說在文綜里政治、歷史這樣的學科中作為直接考點出現(xiàn)，如果單單指望語文課講授傳統(tǒng)文化知識，忽視了學科關聯(lián)，那么教授效果就會不盡如人意的。