彭夢(mèng)琳

摘 要：數(shù)學(xué)源自于古希臘語(yǔ)，它的原意為學(xué)習(xí)，科學(xué)之意。在一些哲學(xué)學(xué)者眼中數(shù)學(xué)是哲學(xué)的起點(diǎn)學(xué)科，是“學(xué)問(wèn)的基礎(chǔ)”。作為基礎(chǔ)教育學(xué)科之一的小學(xué)數(shù)學(xué)，有利于學(xué)生的文化素質(zhì)以及科學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)和提高，而且具有高度的抽象，嚴(yán)密的邏輯性和廣泛的應(yīng)用性。因此，小學(xué)數(shù)學(xué)則是“學(xué)問(wèn)基礎(chǔ)的基礎(chǔ)”。然而，大多數(shù)學(xué)科是源于生活，又高于生活;取之于生活，又服務(wù)于生活。小學(xué)數(shù)學(xué)逐漸與生活接軌，而且越來(lái)越密切。很多數(shù)學(xué)題就是取材于一個(gè)個(gè)很接地氣的，很普通的小故事。所以說(shuō)，走進(jìn)生活，通過(guò)觀察生活能夠提高小學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用能力。那么，如何做到觀察生活現(xiàn)象來(lái)提高小學(xué)生的數(shù)學(xué)的應(yīng)用能力，是當(dāng)前教育者應(yīng)該積極解決的問(wèn)題。以下便是針對(duì)上述問(wèn)題的提出的幾點(diǎn)建議。

關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué);觀察能力;教學(xué)

一、親身體驗(yàn)生活，尋找生活中的數(shù)學(xué)

著名的科學(xué)家說(shuō)過(guò)“興趣是最好的老師”。這句話的意思就是，當(dāng)某件事對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)是非常有吸引力的，那么這個(gè)人就會(huì)對(duì)這件事產(chǎn)生主觀上的求知探索。不過(guò)，產(chǎn)生興趣的前提是體驗(yàn)，親身體會(huì)其中的樂(lè)趣。在產(chǎn)生興趣同時(shí)，應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造適合興趣穩(wěn)定，并轉(zhuǎn)化為實(shí)際的環(huán)境。學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)也是如此。

學(xué)生本身的好奇心就足以令其對(duì)某些事物產(chǎn)生濃厚的興趣，只要教師稍微的引領(lǐng)一下，讓學(xué)生從生活中找到學(xué)習(xí)的趣味，引起與學(xué)生的共鳴。蘇霍姆林斯基說(shuō)“只有能夠激發(fā)學(xué)生的自我學(xué)習(xí)的教育，才是真正的教育”。通過(guò)發(fā)掘?qū)W生身邊熟悉的例子但不被熟知的地方，引發(fā)學(xué)生的關(guān)注，漸漸的激起他們的興趣。

例如，蘇教版數(shù)學(xué)《長(zhǎng)方形和正方形的認(rèn)識(shí)》一課中，有一張教室的圖片，在該圖下方有一段話，“你知道哪些物體面的形狀是正方形，哪些物體面的形狀是長(zhǎng)方形？”教師可以讓學(xué)生觀察教室里的桌椅，黑板，窗戶，學(xué)生的文具等等，然后和學(xué)生討論生活中哪些物體面的形狀是長(zhǎng)方體或正方體。或者，讓學(xué)生取一張長(zhǎng)方形和一張正方形的紙，對(duì)其進(jìn)行測(cè)量，得出并分析其結(jié)果。以此，讓學(xué)生深深地體會(huì)這節(jié)課，培養(yǎng)對(duì)這節(jié)課內(nèi)容的興趣，從而提高學(xué)生的應(yīng)用能力。在學(xué)生興趣被激發(fā)出來(lái)之后，此時(shí)教師便要為學(xué)生講解其中的知識(shí)點(diǎn)，然后提出一些簡(jiǎn)單的題目達(dá)到學(xué)生的滿足感來(lái)穩(wěn)定學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

蘇教版數(shù)學(xué)基本上都是以生活中小例子為切入點(diǎn)的，使學(xué)生通過(guò)生活進(jìn)入數(shù)學(xué)，領(lǐng)略知識(shí)的風(fēng)采，又通過(guò)數(shù)學(xué)將知識(shí)應(yīng)用于生活，享受生活的神奇。

二、親自動(dòng)手實(shí)驗(yàn)，體會(huì)生活中的數(shù)學(xué)

南宋時(shí)期的文學(xué)家——陸游曾說(shuō)過(guò)“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”。這句話就是要說(shuō)，想要認(rèn)識(shí)事物的關(guān)鍵，明白事理的本質(zhì)，只有在自身的生活實(shí)踐中體會(huì)到的真實(shí)的經(jīng)驗(yàn)，才能真正明白其中的道理與奧秘。正如荀子所說(shuō)“不登高山，不知天之高也;不臨深溪，不知地之厚也”。如果教學(xué)只局限于書(shū)本之間而與實(shí)際脫軌，這樣教出來(lái)的學(xué)生大多數(shù)不會(huì)靈光，堪如“書(shū)呆子”，那么教育就失去了它本來(lái)的意義。因此，讓學(xué)生走出教室，接觸生活，增加對(duì)生活的認(rèn)知，是不斷增強(qiáng)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)應(yīng)用的很有效的方法。

恰如，在蘇教版一年級(jí)數(shù)學(xué)《元角分》一課中，首先向?qū)W生提出一些有趣的關(guān)于生活的問(wèn)題，引起學(xué)生的思考，從而使學(xué)生樂(lè)得其中。假如教師干巴巴地講解人民幣的知識(shí)，學(xué)生聽(tīng)得很無(wú)趣，無(wú)法集中注意力。好一些的可能會(huì)記得;一般的也只是記得大概內(nèi)容，不得其義。假若，教師將學(xué)生分組，并分給各組人民幣教具，進(jìn)行模仿商店形式的游戲——售貨員與顧客的錢財(cái)糾紛。讓學(xué)生在游戲中學(xué)習(xí)并運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)，在歡樂(lè)中對(duì)知識(shí)進(jìn)行鞏固。讓學(xué)生能夠?qū)㈦[藏在生活中的數(shù)學(xué)抽象出來(lái)，使學(xué)生具備高度的抽象思維;讓學(xué)生能夠?qū)⒊橄箅y懂的數(shù)學(xué)問(wèn)題轉(zhuǎn)換成具體的有趣的生活問(wèn)題，易于理解，便于解決。

通過(guò)親身實(shí)踐，學(xué)生可以領(lǐng)悟到數(shù)學(xué)無(wú)處不在，尤其在生活中，數(shù)學(xué)真可謂是散落在各個(gè)角落。如果讓學(xué)生具有實(shí)際問(wèn)題與數(shù)學(xué)問(wèn)題聯(lián)系轉(zhuǎn)化的能力，必須教導(dǎo)學(xué)生認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)知識(shí)，實(shí)實(shí)在在地應(yīng)用知識(shí)。

三、及時(shí)總結(jié)知識(shí)，聯(lián)系生活中的數(shù)學(xué)

論語(yǔ)云：“溫故而知新，可以為師矣”?？鬃诱f(shuō)，溫習(xí)舊的知識(shí)從而得到新的體會(huì)，憑借這一點(diǎn)就可以當(dāng)老師了。經(jīng)常地，反復(fù)地回顧知識(shí)，有些困惑已久的知識(shí)很可能就會(huì)茅塞頓開(kāi)。通過(guò)復(fù)習(xí)總結(jié)來(lái)鞏固所學(xué)知識(shí)是為了更好的將知識(shí)與生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，這才是學(xué)習(xí)知識(shí)的意義。

例如，小學(xué)的數(shù)學(xué)在每個(gè)章節(jié)后，全書(shū)過(guò)半后以及全書(shū)章節(jié)末分別設(shè)有本章小結(jié)，期中測(cè)評(píng)和期末復(fù)習(xí)測(cè)試。這非常利于學(xué)生們復(fù)習(xí)鞏固，牢記知識(shí)內(nèi)容。題目也都針對(duì)大型正規(guī)的考試，學(xué)生能夠很好的把握考試方向，明白側(cè)重點(diǎn)的所在。而且，在數(shù)學(xué)教材中有很多練習(xí)題，思考題都是以生活中某些事情為背景，或者就是生活中所遇到的事，這讓數(shù)學(xué)知識(shí)與生活更進(jìn)一步，更能為學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用能力提供動(dòng)力。

提高學(xué)生數(shù)學(xué)的應(yīng)用能力，僅僅靠書(shū)本是行不通的;“紙上談兵”，“空口說(shuō)白話”也是不行的。需要與生活實(shí)際緊密的聯(lián)系在一起，讓學(xué)生經(jīng)歷體驗(yàn)，切身體會(huì)。從而，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)興趣，讓學(xué)生對(duì)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題有積極性;進(jìn)而，提高學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用能力。

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