劉志超

摘 要：隨著新課程改革的實(shí)施，語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)，特別是對(duì)學(xué)生人文精神的陶冶與影響，越來(lái)越受到人們的廣泛關(guān)注，這就使得人文精神在語(yǔ)文課程中的滲透顯得尤為重要。本文通過(guò)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀的研究，揭示語(yǔ)文教學(xué)在人文精神滲透方面存在的問(wèn)題，結(jié)合自己的語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)提出了一些在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行人文精神滲透的有效策略。

關(guān)鍵詞：人文精神;語(yǔ)文教學(xué);滲透

中學(xué)階段是一個(gè)學(xué)生在人生觀、價(jià)值觀和世界觀方面都逐步趨于成熟的重要階段。在這一階段，學(xué)生的價(jià)值取向和思想觀念在外部環(huán)境的影響和人文精神的熏陶下會(huì)產(chǎn)生質(zhì)的飛躍，因此，將人文精神滲透于日常的語(yǔ)文教學(xué)，通過(guò)文本閱讀讓學(xué)生感受自然之美、生活之美，產(chǎn)生愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)黨敬業(yè)的人文情懷，以及充滿(mǎn)正能量的善良正直、誠(chéng)實(shí)守信情感。幫助學(xué)生樹(shù)立正確的三觀意識(shí)、法制意識(shí)、高尚的思想品德、優(yōu)秀的行為規(guī)范等，是當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)工作的重要任務(wù)。

一、當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)中人文精神滲透存在的問(wèn)題

1.對(duì)人文精神的忽視。

受應(yīng)試教育的影響，當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)，很多教師都注重向?qū)W生傳授教材中的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)，幫助學(xué)生建立系統(tǒng)的語(yǔ)文知識(shí)體系。語(yǔ)文課堂教學(xué)還表現(xiàn)為傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)，教師還在采用傳統(tǒng)的固有模式向?qū)W生傳授理論基知識(shí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)這些知識(shí)的鞏固與記憶，但是卻忽視了學(xué)生在態(tài)度、情感、意志這些人文情感方面的培養(yǎng)，對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展產(chǎn)生不利影響。

2.教學(xué)內(nèi)容中人文思想的缺失。

中學(xué)階段的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容，是把向?qū)W生傳授系統(tǒng)而完整的語(yǔ)文基礎(chǔ)理論知識(shí)作為教學(xué)的主要目標(biāo)，過(guò)于強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文的工具性和實(shí)踐應(yīng)用性，比如教材文本的閱讀理解、文言文的學(xué)習(xí)、修辭手法的應(yīng)用等。教師在教學(xué)過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)練習(xí)這些內(nèi)容，也只是以求理解與記憶。再加上這些文本的內(nèi)容常常脫離現(xiàn)實(shí)生活，又缺乏人文思想，淡化了人文精神對(duì)青年人的陶冶與影響，因此很難使學(xué)生產(chǎn)生思想上的共鳴，不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，造成語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的低下。長(zhǎng)此以往制約了學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。

二、語(yǔ)文教學(xué)中滲透人文精神的策略

1.合理安排教材內(nèi)容，重視人文精神的培養(yǎng)。

當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)中要提高學(xué)生的整體素養(yǎng)，就必須要充分認(rèn)識(shí)在語(yǔ)文教學(xué)中滲透人文精神的重要意義，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況和時(shí)代需求，在安排教材內(nèi)容時(shí)合理滲透人文思想。因此，在教學(xué)實(shí)踐中，語(yǔ)文教師要結(jié)合教材，在充分了解學(xué)生的心理訴求的基礎(chǔ)上，積極地對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文精神的滲透。要與時(shí)俱進(jìn)積極應(yīng)用現(xiàn)代化的多媒體信息技術(shù)，采用生動(dòng)活潑的教學(xué)形式合理組織語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)。用人文關(guān)懷調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，用人文精神陶冶學(xué)生影響學(xué)生，從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。例如，學(xué)習(xí)《致青年公民》這課時(shí)，教師要反復(fù)引導(dǎo)學(xué)生誦讀這篇課文，讓學(xué)生結(jié)合時(shí)代特征，深刻體驗(yàn)作者昂揚(yáng)的斗志和飽滿(mǎn)的戰(zhàn)斗激情，領(lǐng)會(huì)青年人的歷史使命和崇高職責(zé)，幫助學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想。并且通過(guò)對(duì)文本的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生體會(huì)文學(xué)作品的自然之美和親情之美，以豐富學(xué)生的情感增進(jìn)學(xué)生的人文情懷。

2.結(jié)合教材向?qū)W生滲透人文思想。

在具體的教學(xué)環(huán)節(jié)，語(yǔ)文教師要結(jié)合學(xué)生的思想訴求和學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，深入挖掘教材文本的情感因素，把其中包含的人文思想和時(shí)代特點(diǎn)以及學(xué)生的理解能力有機(jī)的結(jié)合在一起，合理地進(jìn)行講解，讓學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)同感，并能夠和作者產(chǎn)生積極的思想共鳴，從而提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。例如，學(xué)習(xí)《項(xiàng)脊軒志》一課，教師要指導(dǎo)學(xué)生采取自己所喜歡的形式，仔細(xì)閱讀娘和作者隔著門(mén)板的那一段對(duì)話(huà)。娘的那兩句：兒寒乎？欲食乎？娘對(duì)兒的關(guān)愛(ài)、娘對(duì)兒的牽掛、娘對(duì)兒的噓寒問(wèn)暖躍然紙上，有過(guò)親身體驗(yàn)的人讀來(lái)無(wú)不潸然淚下。教師要指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的親身體驗(yàn)，仔細(xì)體會(huì)母親對(duì)兒的那種深深的愛(ài)，從而和作者產(chǎn)生共鳴，在內(nèi)心深處感受母愛(ài)的偉大，感恩自己的母親。

3.豐富教學(xué)內(nèi)容，提高學(xué)生人文素養(yǎng)。

學(xué)生所處的生活環(huán)境，以及他們所經(jīng)歷過(guò)的生活境遇，還有他們的興趣愛(ài)好和性格特點(diǎn)等，都會(huì)在潛移默化中影響他們的思想觀念、價(jià)值取向、行為準(zhǔn)則。因此，在教學(xué)實(shí)踐中，教師要充分尊重學(xué)生的個(gè)性差異，肯定他們的個(gè)性發(fā)展。要結(jié)合他們的差異性對(duì)他們合理的進(jìn)行人文精神的滲透，讓每位學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中都能夠產(chǎn)生基于自身認(rèn)知能力、思維方式、性格特點(diǎn)方面的獨(dú)特的情感體驗(yàn)和人文思想。例如，在學(xué)習(xí)《林黛玉進(jìn)賈府》一課時(shí)，大部分學(xué)生都不能夠理解，深受賈母喜愛(ài)的林黛玉為什么進(jìn)入賈府之后會(huì)時(shí)時(shí)在意處處小心？這就要求教師要結(jié)合信息技術(shù)，應(yīng)用多媒體引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)視頻、電影電視、書(shū)籍資料等了解清朝封建大家族中禮儀制度、封建倫理、封建觀念等，從而了解林黛玉寄人籬下的處境。使學(xué)生對(duì)于封建禮教以及人世間的人情冷暖產(chǎn)生深刻的認(rèn)識(shí)。從而通過(guò)豐富與拓展教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生更多的人文素養(yǎng)。

三、結(jié)語(yǔ)

在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，教師要充分認(rèn)識(shí)人文精神滲透于語(yǔ)文教學(xué)的重要意義。通過(guò)應(yīng)用科學(xué)合理的教學(xué)模式和教學(xué)方法，讓學(xué)生在閱讀、寫(xiě)作過(guò)程中接受人文思想的陶冶與影響，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的思想觀念和價(jià)值取向，培養(yǎng)學(xué)生豐富的人文情感。

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