【摘要】遼寧是一座蘊藏豐富少數(shù)民族文化資源的寶庫，面對異彩紛呈的各少數(shù)民族文化，科學、有序、廣泛而深入地進行傳承和開發(fā)則是繁榮中華文化、促進民族地區(qū)文化與經濟的發(fā)展、實現(xiàn)全民共同富裕不可或缺的重要舉措。傳承和開發(fā)遼寧省的少數(shù)民族文化，要從多元角度入手，依照科學可行的方法，摸排和調查少數(shù)民族文化基因，建立和完善文化保護機制；適當引入市場開發(fā)機制，在不破壞文化生態(tài)的基礎上，向市場機制轉變，并使市場機制能夠反哺文化；加強民族文化傳承人才的培養(yǎng)，在進行大眾化宣傳的同時推動文化與民俗的融合，筑牢傳承和開發(fā)根基；發(fā)展民族文化創(chuàng)意產業(yè)，挖掘民族文化的附加值。

【關鍵詞】新視域；少數(shù)民族；文化傳承；市場開發(fā)

【中圖分類號】G812.47 【文獻標識碼】A

引言

遼寧省少數(shù)民族眾多，民族文化豐富多彩，諸如滿族的碑刻、書畫、民間文學、作家文學、秧歌，蒙古族民歌、恩可特古斯故事和小說、說唱藝術、蒙古劇和楹聯(lián)。這些物質與非物質文化遺產是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志和印記，也是遼寧省寶貴的民族文化資源因子和軟實力的象征。在物質層面，它對地方經濟發(fā)展有著不可或缺的重要意義；在精神層面，這些物質的與非物質的文化遺產，反映了不同歷史時期各少數(shù)民族的自然生態(tài)狀況和社會、政治、經濟、科技、軍事文化等特征。在新的歷史時期，在文化多樣性理念和全球化整合的二元對立中，促進遼寧省少數(shù)民族文化傳承，推行民族文化產業(yè)開發(fā)，打造民族文化品牌，發(fā)揮民族文化作用，則可以更好地形成遼寧區(qū)域文化特色，促進各少數(shù)民族文化的交流、交融，使各少數(shù)民族文化呈現(xiàn)出異彩紛呈的多樣性，促進遼寧文化建設的繁榮發(fā)展。

一、新視域下加強遼寧少數(shù)民族文化傳承與開發(fā)的價值

遼寧省擁有滿族、錫伯族、蒙古族和朝鮮族等51個少數(shù)民族，少數(shù)民族人口占遼寧省人口16.02%。在歷史長河中，遼寧的少數(shù)民族創(chuàng)造了燦爛的少數(shù)民族文化，如醫(yī)巫閭山滿族剪紙文化、撫順的秧歌文化、岫巖的皮影和滿族刺繡文化等。加強少數(shù)民族文化傳承和開發(fā)，具有重要的時代價值。

首先，推動遼寧少數(shù)民族文化發(fā)展，激發(fā)文化活力。

對遼寧少數(shù)民族文化進行傳承和開發(fā)，能夠推動遼寧少數(shù)民族文化的大發(fā)展。調動全省各民族的智慧，在實現(xiàn)民族文化推陳出新的同時，能夠實現(xiàn)民族文化的創(chuàng)新，在新時代綻放光彩，并且能夠成為新視域下遼寧重要的文化名片與品牌，成為弘揚社會主義新文化的重要組成部分。少數(shù)民族文化的發(fā)展能夠激發(fā)民族文化活力，實現(xiàn)文化的活化和價值利用[1]。文化是民族靈魂，它塑造了少數(shù)民族堅強的性格和品德、勤勞簡樸和熱愛自然的精神。尊重、保護、傳承和發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)文化，就是繁榮中華民族的共同文化。激發(fā)少數(shù)民族群眾在新時代繼承先賢傳統(tǒng)，建功立業(yè)，有利于鞏固和發(fā)展平等、團結、互助、和諧的新時期民族關系，有利于加快全面建成小康社會進程，為遼寧省的“新常態(tài)、新改革、新發(fā)展”戰(zhàn)略提供精神和物質動力。

其次，維護民族文化多樣性，增強民族認同感。

少數(shù)民族文化是各民族生產生活方式、民間民俗信仰、世界觀和價值觀、文化藝術等的綜合載體。對遼寧少數(shù)民族文化進行挖掘、整理、傳承與開發(fā)，有助于區(qū)域內各少數(shù)民族保持自身文化特色，維護民族文化的多樣性和差異性。同時，也可以團結和整合遼寧少數(shù)民族，增強少數(shù)民族的文化自信心和自豪感，激發(fā)少數(shù)民族群眾愛家鄉(xiāng)、建設新遼寧的熱情?；诠餐拿褡迩楦泻臀幕|，有利于得到內蒙、吉林、北京、河北等周邊省市乃至全國相關少數(shù)民族的積極支持和聯(lián)通，無疑對提升遼寧文化軟實力和“文化興省”戰(zhàn)略的順利實施也有積極的推動作用，對振興遼寧有著重要意義。

再次，以文化帶動經濟，實現(xiàn)遼寧民族地區(qū)共同富裕。

新視域下的遼寧要促進各民族共同發(fā)展，實現(xiàn)共同富裕，就離不開少數(shù)民族的文化資源開發(fā)。遼寧少數(shù)民族文化具有較高的文化價值和經濟價值，把少數(shù)民族文化提高到產業(yè)發(fā)展的高度進行開發(fā)，正確處理好文化發(fā)展與經濟建設的關系，以民族文化作基礎、作內質，以經濟運營為傳導、為市場，能夠帶動民族地區(qū)經濟發(fā)展，增加民族地區(qū)人民收入，提升其生活水平，滿足其日益增長的物質文化需要。遼寧少數(shù)民族文化別具特色，具有豐富的民族內涵，可以開發(fā)民族文化產品，諸如可以商品化的剪紙、刺繡，可以市場化的說唱藝術、民歌、蒙古劇等，還可以依托民族地區(qū)開發(fā)旅游資源。遼寧的少數(shù)民族大多都居住在風景秀麗、自然資源豐富的邊境地區(qū)和山區(qū)，正契合了“綠水青山就是金山銀山”的理念，十分適合旅游開發(fā)。在開發(fā)旅游的同時也可以使文化與旅游融合，比如建立剪紙文化特色小鎮(zhèn)、將秧歌文化融入旅游景區(qū)表演等，積極發(fā)展沈陽故宮、福陵、昭陵，鳳城市“滿族民間故事基地”和寬甸滿族自治縣 “國畫之鄉(xiāng)”等著名文化景觀旅游。將遼寧少數(shù)民族文化進行有效開發(fā)能為共同富裕、共同發(fā)展打下堅實的基礎。

二、新視域下遼寧少數(shù)民族文化傳承與開發(fā)的原則

（一）堅持少數(shù)民族文化多樣性原則，促進民族文化的原生態(tài)傳承

對遼寧少數(shù)民族文化進行傳承和開發(fā)，要堅持文化多樣性原則，在傳承和開發(fā)過程中保持自身的文化特色，保持原生態(tài)。滿族“索羅桿”、傳統(tǒng)住宅“筒子房、萬字炕”，蒙古族的“蘇魯錠”、敖包，錫伯族的“喜利媽媽”等少數(shù)民族文化符號及標識要進行原汁原味的保護[2]。對少數(shù)民族的建筑文化要因地制宜地進行改造建設，在保持傳統(tǒng)建筑風格、建筑工藝的同時，體現(xiàn)與自然的和諧發(fā)展[3]。

（二）適當引入市場化傳承和開發(fā)，探索少數(shù)民族文化的經濟價值

對遼寧少數(shù)民族文化進行傳承和開發(fā)，要適當引入市場化開發(fā)機制，進行市場開發(fā)，這樣有助于引入資金，從而促進傳承和開發(fā)的可持續(xù)性。當下，伴隨少數(shù)民族聚居區(qū)由傳統(tǒng)社會型向現(xiàn)代社會型的轉型變遷，不少遼寧少數(shù)民族文化范式并沒有被納入到非遺保護的體系之中，也沒有進行市場開發(fā)，很可能導致這些文化范式逐漸淡出人們的視野，甚至消亡。而那些納入非遺保護的少數(shù)民族文化，自身也存在保護資金不足、管理和傳承不善的問題，存在保護和傳承不到位、人才短缺、品牌特色不突出等問題[4]。而進行市場化開發(fā)不僅能獲得急需的資金，增強自身的造血功能，還可以依托市場競爭機制提升傳承和開發(fā)的積極性，擴大少數(shù)民族文化宣傳，提升影響力，增加少數(shù)民族文化受眾面，從而吸引到更多的人了解、熟悉和傳承少數(shù)民族文化，最終實現(xiàn)文化興省的目標。

（三）少數(shù)民族文化融入地方民俗活動，筑牢民族文化傳承根基

對遼寧少數(shù)民族文化進行傳承和開發(fā)，不能僅僅停留在文化宣傳層面，也不能單純地研討向市場的轉化，而是要將少數(shù)民族文化牢牢融入到當?shù)氐拿袼谆顒又小Ｈ魏紊贁?shù)民族文化都是建立在一定的民俗基礎上的，文化和民俗相伴相生。如果地方民俗活動消失，那少數(shù)民族文化將如同無根之木、無源之水，不能長久發(fā)展。因此，在新視域下要通過地方民俗活動筑牢遼寧少數(shù)民族文化傳承根基，地方民俗活動主要包括婚嫁、拜壽、廣場舞，慶典、節(jié)慶日活動等，尤其是少數(shù)民族特色節(jié)日，省里要通過立法的形式加以確認，并安排節(jié)假日，鼓勵節(jié)慶日民俗活動，以推動少數(shù)民族文化傳承和開發(fā)可持續(xù)運行。

（四）以教育傳承為主，推動少數(shù)民族文化人才培養(yǎng)

對遼寧少數(shù)民族文化進行傳承和開發(fā)，離不開少數(shù)民族文化人才的培養(yǎng)。只有青少年人才承繼和弘揚少數(shù)民族文化，才能真正地推動少數(shù)民族文化的創(chuàng)新和發(fā)展[5]。尤其傳承人的死亡和傳承方式的斷絕，使一些非物質民族文化遺產逐漸衰弱甚至失傳。文化的傳承和延續(xù)面臨重大危機，更凸顯教育的重要。教育是少數(shù)民族文化青年人才培養(yǎng)最重要的方式，要在少數(shù)民族地區(qū)學校加強民族文化教育。在中小學開展學生能接受的少數(shù)民族文化思想教育，引導參加少數(shù)民族文化社會實踐活動，增強學生民族文化自豪感和自信心，矢志不渝地推動少數(shù)民族文化創(chuàng)新[6]。同時，遼寧要大力培養(yǎng)精通外語的復合型少數(shù)民族文化人才?？倳浱岢龅摹耙粠б宦贰背h為遼寧少數(shù)民族文化傳承、開發(fā)和“走出去”提供了新的渠道，是重要的發(fā)展機遇。精通外語的復合型少數(shù)民族文化人才是文化“走出去”的關鍵。遼寧要有計劃地引進和培養(yǎng)這方面的人才。

（五）加強少數(shù)民族文化大眾化宣傳，善用宣傳手段

遼寧少數(shù)民族文化的傳承和開發(fā)不能僅僅局限在少數(shù)傳承人，而是要推向大眾化，將民族文化融入民族地區(qū)的大眾、融入風土人情和民俗活動。因此，要進行少數(shù)民族文化大眾化宣傳，要充分利用各級各類教育、社會宣講、新聞媒體、社會實踐活動等，依托博物館、文化館、特色基地等場所進行民族文化宣傳，讓民族地區(qū)的群眾對自身文化形成足夠的認知，樹立自豪感和自信心，為文化傳承做好準備。當前，新媒體在宣傳中占據(jù)著重要地位，民族文化大眾化宣傳要善用新媒體，依托新媒體傳播規(guī)律，進行廣泛宣傳。各少數(shù)民族文化傳播人員要建立完整的網(wǎng)絡、微信公眾號、微博、數(shù)字視頻等，將少數(shù)民族文化推廣到更多的人群，提升宣傳效果。

（六）打造優(yōu)秀文化品牌，大力發(fā)展高附加值文化產品

進行少數(shù)民族文化傳承和開發(fā)，離不開優(yōu)秀文化品牌的塑造。 遼寧已經涌現(xiàn)出部分優(yōu)秀的文化品牌，如沈陽故宮文化、岫巖滿族現(xiàn)代民間繪畫文化、滿族旗袍文化、喀左蒙古族楹聯(lián)文化等[7]，但是整體上遼寧省優(yōu)秀少數(shù)民族文化品牌還不豐富。在新時期要打造更多的文化品牌，實施文化品牌戰(zhàn)略。同時，遼寧省要重視發(fā)展高附加值的文化產品，挖掘文化價值，對于少數(shù)民族文化不能僅僅停留在初級開發(fā)，而是要挖掘附加價值，大力發(fā)展創(chuàng)意文化產業(yè)[8]。比如，將少數(shù)民族文化融入到建筑藝術設計、個性化旗袍服裝設計等，挖掘創(chuàng)新性的設計理念，但又不失傳統(tǒng)基調。同時，可以利用少數(shù)民族文化創(chuàng)造企業(yè)形象，打造企業(yè)民族品牌和形象，發(fā)揮名牌效應。對高附加值的挖掘將能做大做強文化產業(yè)，提升文化產業(yè)的競爭力，真正實現(xiàn)文化興省。

三、新視域下加強遼寧少數(shù)民族文化傳承和開發(fā)的路徑

（一）深入開展少數(shù)民族文化基因調查，建立完善的少數(shù)民族文化基因庫

加強少數(shù)民族文化傳承，必須對遼寧本省的少數(shù)民族文化基因進行科學調查，根據(jù)調查結果建立少數(shù)民族文化傳承名錄。首先，遼寧應當成立少數(shù)民族文化基因調查專業(yè)隊伍，專門負責調查和整理工作。調查團隊成員應當由遼寧省少數(shù)民族文化博物館、專家學者、政府文化部門成員等共同組成，每個少數(shù)民族都要有代表；其次，通過申報和田野調查，進行少數(shù)民族文化的挖掘和整理。調查團隊要及時發(fā)布少數(shù)民族文化基因征集啟事，向少數(shù)民族區(qū)域、文化傳承人、文化保護協(xié)會、專家學者等征集民族文化因子。這些因子可包括剪紙、采茶制茶工藝、旗袍設計、飲食制作、飾品加工等文化技巧，皮影戲、滿族舞蹈等文化載體，民族村落等文化標志，博物館等文化基地等。調查團隊組織專家學者以民族為大類進行整理。在組織申報的同時，還需組織專家學者通過田野調研，深入民間調查走訪，對那些未出現(xiàn)在保護名錄里的文化基因進行收錄；第三，調查團隊要及時更新保護名錄，組織專家學者持續(xù)進行民族文化傳承和開發(fā)研究，對新發(fā)現(xiàn)的問題及時提出改進建議。

（二）完善遼寧省少數(shù)民族文化非物質遺產保護體系，提供保護資源支持

新時期遼寧少數(shù)民族文化傳承面臨著諸多挑戰(zhàn)，需要遼寧省提供資金和人力資源等強化保護和開發(fā)。因此，遼寧省要建立專門的少數(shù)民族非物質文化遺產保護體系機制，建立健全省級、市級和縣級非遺保護機制。要通過非物質文化保護體系，為少數(shù)民族文化的傳承和開發(fā)提供必要的資金，組織有條件的地區(qū)建立民族文化藝術館、博物館等，征集和民族文化有關的著作、石碑、歷史文物、材料和口述史。遼寧省應根據(jù)財政收入建立保護資金動態(tài)調整機制，加強保護資金預算建設，提升保護資金的利用效率；要加強非物質文化保護體系教育宣傳建設，對那些瀕臨消失的少數(shù)民族文化要設立優(yōu)先保護機制，及時組織申報，納入非遺體系中進行保護。

（三）建立少數(shù)民族文化傳承人制度，推動傳承人招收學徒

少數(shù)民族文化傳承，需要建立文化傳承人制度。文化傳承人的重任除進行民族文化傳接、宣傳和創(chuàng)新上，更重要的是進行青年人才的培養(yǎng)，要將文化傳承人與教育傳承有機結合。文化傳承人應當?shù)街行W進行民族文化宣傳，利用社會實踐活動，幫助青少年進行民族文化實踐。比如，可以教孩子們剪紙、刺繡、民族特色繪畫、楹聯(lián)創(chuàng)作、學唱秧歌、舞蹈等，使之從小就熱愛民族文化。另外，要充分發(fā)揮傳統(tǒng)師徒相授的方式進行人才招攬，利用校企合作進行現(xiàn)代學徒培養(yǎng)。少數(shù)民族文化傳承人可在本地招收有興趣的青少年人才，使其拜師學藝，手把手地言傳身教。同時，可以和企業(yè)、高校等進行合作，讓其派遣學生進行實踐學習，鞏固和發(fā)展文化技藝，促進文化傳承。

（四）推動少數(shù)民族文化產業(yè)化建設，加強文化和產業(yè)的融合發(fā)展

推動遼寧省少數(shù)民族文化傳承和開發(fā)，要在新時期進行民族文化產業(yè)建設。有條件的民族地區(qū)可以成立專門的公司，進行民族文化產業(yè)開發(fā)。地方政府應當為民族文化產業(yè)開發(fā)提供必要的政策扶植。文化產業(yè)開發(fā)具體的形式可以包括：（1）少數(shù)民族文化產品開發(fā)。如剪紙、刺繡、旗袍、飾物等，進行市場開拓；可以建立電商銷售平臺，甚至是跨境電商銷售，將這些文化產品銷售到各地乃至全球市場；（2）開展文化旅游?？梢試L試在少數(shù)民族文化集中地區(qū)建立文化特色小鎮(zhèn)，成立少數(shù)民族文化博物館和文化館，展出歷代文物，并結合開展少數(shù)民族文化演出、文化體驗活動。對于文化旅游，要盡可能推動免費導游服務，讓游客能免費獲取對少數(shù)民族文化了解的機會，從而幫助少數(shù)民族文化宣傳和推廣，促進其傳承；（3）開展少數(shù)民族藝術演出。如少數(shù)民族舞蹈、歌曲等，獲取演出收入。當然，對于這些藝術演出，從業(yè)人員應當結合時代發(fā)展進行劇目編排創(chuàng)新，發(fā)揮創(chuàng)造性，增強時代性、觀賞性和藝術性。

（五）推動少數(shù)民族文化保護進校園，建立高等教育選修課程

遼寧省少數(shù)民族文化保護和傳承，要做好民族文化進校園工作。首先是在中小學開展少數(shù)民族文化教育活動和社會實踐活動。課時設置要合理，主要安排周末時間進行社會實踐活動，多到文化傳承人、博物館、紀念館等處學習實踐。在小學興趣課上可以普及一些少數(shù)民族特色文化課程，通過這些具體的活動將少數(shù)民族文化融入到學生的成長之中；其次，在遼寧省的民族院校里開設少數(shù)民族文化專業(yè)或者相應的課程，傳授少數(shù)民族文化知識。高等院校開設的少數(shù)民族文化選修課既是促進傳承，更是側重學術研究，通過努力挖掘少數(shù)民族特色文化，發(fā)現(xiàn)少數(shù)民族文化傳承和開發(fā)存在的問題，可以提出建設性的意見，從而推動遼寧少數(shù)民族文化傳承和開發(fā)建設更上一層樓。在進行少數(shù)民族人才培養(yǎng)的同時，還要推進精通外語的高層次民族文化人才培養(yǎng)，開展國際化的交流實踐，進一步提升民族文化人才的能力素養(yǎng)，為文化“走出去”培養(yǎng)復合型人才。

四、結束語

新時期，推動遼寧省少數(shù)民族文化傳承與開發(fā)是文化強省、文化興省的重要舉措，有助于遼寧振興，東北老工業(yè)基地振興。在傳承和開發(fā)少數(shù)民族文化時，要因地制宜，充分尊重文化規(guī)律，保持民族文化特色，以促進民族文化發(fā)展，繁榮社會主義文化事業(yè)。

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作者簡介：崔亞虹（1961-），女，漢族，黑龍江省齊齊哈市人，大連民族大學東北少數(shù)民族研究院副研究員，研究方向：東北少數(shù)民族歷史文化。

基金項目：教育部人文社科一般項目“東北世居少數(shù)民族生態(tài)文化與生態(tài)文明研究”（項目編號：13YJA850002）；2019年度遼寧省經濟社會發(fā)展研究一般項目“遼寧省世居少數(shù)民族傳統(tǒng)生態(tài)文化傳承保護與發(fā)展研究”（項目編號：2019LSLKTYB）；中央高?；究蒲袠I(yè)務費專項資金資助項目“新時代赫哲族傳統(tǒng)生態(tài)文化創(chuàng)新發(fā)展研究”（項目編號：201803103）；遼寧省哲學社會科學規(guī)劃基金一般項目“政府在促進遼寧文化產業(yè)發(fā)展中的路徑”（項目編號：L08BZW007）。