【摘要】文章從古箏的起源講起，對古箏演奏的情感表現(xiàn)、藝術(shù)處理和古典美的表現(xiàn)途徑進行了分析和闡述，旨在實現(xiàn)古箏藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)的結(jié)合，在保留原有美感的基礎(chǔ)上實現(xiàn)古箏藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】古箏;情感表現(xiàn);現(xiàn)代藝術(shù);創(chuàng)新

【中圖分類號】J632.32? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻標(biāo)識碼】A

全球化發(fā)展步伐的加快，為我國民族音樂的發(fā)展帶來了一定沖擊，很多新的理念、創(chuàng)作手法逐漸被應(yīng)用到音樂創(chuàng)作中，使得原有的古典韻味不斷流失。為了更好地發(fā)展民族音樂，實現(xiàn)古典文化的傳承，需要不斷研究其中蘊含的美元素，并通過與現(xiàn)今藝術(shù)的結(jié)合，實現(xiàn)兩者的共同發(fā)展，為我國民族音樂提供更加廣闊的發(fā)展平臺。

一、箏的起源和發(fā)展

古箏在我國有著較為悠久的發(fā)展歷史。不過，由于地域、年代以及樂器種類等諸多因素的影響，使得對箏的起源說法存在各種不同的版本，如蒙恬造箏說、瑟為箏源說、箏筑同源說、箏源于琴說、箏西來說等，這些不同的說法使得人們無法追溯箏的起源，以至于到現(xiàn)在對于箏的起源也沒有統(tǒng)一結(jié)論。因此，筆者從箏的美學(xué)觀角度出發(fā)，希望可以尋得一些線索。

在歷史文獻中記載，箏多被稱為秦箏，這主要是由于其在春秋戰(zhàn)國時期的秦地發(fā)展而來，并被廣泛流傳。在當(dāng)時年代中，古箏多被用作娛樂，以豐富人們的文化生活為目的。之后，隨著時代的發(fā)展，到了盛唐時期，古箏逐漸被更多文人雅士所熟知，并成為樂曲演奏中最為重要的樂器。在唐朝時，出現(xiàn)了很多古箏方面的表演人才，為古箏的發(fā)展帶來了動力。

二、古箏表演中情感的體現(xiàn)和藝術(shù)處理

（一）情感體現(xiàn)

古箏演奏者要想將作品的情感表現(xiàn)出來，就需要對作品的內(nèi)容以及創(chuàng)作背景進行詳盡的掌握，這樣才能深刻地了解作品的古典美藝術(shù)價值。音樂是抒發(fā)情感的主要方式，在古箏演奏中，只有抓住情感精髓，才能更好地提升演奏效果，達到心神合一的境界。同時，在古箏演奏中，還應(yīng)將自己的思想變化和情感感悟融入作品中，實現(xiàn)對作品的二次創(chuàng)作，這樣既能夠?qū)⒃械墓诺涿缹W(xué)元素凸顯出來，又能夠形成自己較為獨特的表演風(fēng)格，進而實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承。

（二）藝術(shù)處理

每部音樂作品都有其獨特的處理方式，對于古箏演奏者也是如此，除了要求其熟練掌握專業(yè)的演奏技巧外，還應(yīng)對作品進行客觀分析，進而將其中的古典美學(xué)元素充分展現(xiàn)出來。在作品藝術(shù)處理上，需做到以下幾點要求。

1.音樂情緒

不同類型的作品其表現(xiàn)風(fēng)格不盡相同。如抒情類的作品其節(jié)奏相對較慢，在演奏中應(yīng)凸顯其溫柔優(yōu)美的特征;而歡快類作品的感染力相對較強，應(yīng)凸顯其輕快、活潑之氣;激越類作品較為莊重，需更多的凸顯情感主調(diào)。

2.速度和力度

速度和力度的把控是提升演奏效果的重要環(huán)節(jié)，演奏者要根據(jù)曲目內(nèi)容以及情緒變化調(diào)節(jié)演奏的速度和力度，凸顯作品的節(jié)奏性，將人們引入作品的意境中來。

3.樂句、樂段關(guān)系的處理

對于古箏音樂作品來說，句與句、段與段之間應(yīng)注重其層次感的變化，在彈奏過程中，一定要處理好之間的關(guān)系，確保演奏的流暢性。

三、古箏表演中古典美藝術(shù)表現(xiàn)的途徑

（一）合理掌握古箏形制和演奏方法

古箏的形狀多以S型為主，共21根弦，材料的選擇上多以桐木、白松、紅木、老紅木為主，通過不同木質(zhì)材料的搭配提升古箏的雅致、端莊、穩(wěn)重之感。由于古箏的形制，在演奏過程中，演奏者多為坐姿，且保持身心放松、肢體協(xié)調(diào)，以強化演奏的整體效果。在演奏過程中，演奏者應(yīng)將身體與箏融為一體，并通過肢體語言的應(yīng)用增強作品的表現(xiàn)力，提高表演的自然流暢性。

在古箏演奏中，需要演奏者雙手并用，右手的母指、食指和中指撥弦，控制主節(jié)奏和旋律;左右則主要是弦音和升半音的控制，以達到潤色的效果。古箏通用的指法有挑、勾、劈、撮、劈、抹，各個箏派有其獨有的指法。

改革開放后，古箏的演奏手法得到了突破性的發(fā)展，雙手交替演奏形式、左手創(chuàng)新技法、多聲部演奏方法等的出現(xiàn)，為古箏演奏帶來了創(chuàng)新元素，這不僅提升了演奏技巧，也凸顯了表演者的身姿形態(tài)，強化了整體審美效果。

總的來說，在古箏演奏中，要想提高其藝術(shù)表現(xiàn)效果，不僅要掌握古箏形制和演奏方法，還需注重情感和傳統(tǒng)藝術(shù)元素的融入，進而營造不同的審美享受，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。

（二）掌握和了解不同箏派的特點和演奏形式

我國箏派主要可劃分為南北兩派，包含了6個派系，分別為蒙古箏、山東箏、潮州箏、河南箏、浙江箏和客家箏，且每個派系均有其獨特的演奏方式和風(fēng)格。通過對不同派系的研究可以看出，古箏的演奏方式和風(fēng)格與區(qū)域的戲曲文化、民族文化之間有著緊密的聯(lián)系，也正是這一原因形成了古箏近千年的發(fā)展歷史，且在現(xiàn)今仍是人們較為喜愛的樂器之一。另外，由于不同派系的發(fā)展歷史有所差別，再加上地域等文化的影響，使得其在演奏形式上也存在著差異性。如客家箏的音樂風(fēng)格含蓄內(nèi)斂，具有十分鮮明的地域特色;浙江箏因受江南絲竹的影響，樂曲多以琵琶曲為主;河南箏由秦箏和當(dāng)?shù)孛耖g音樂融合而來，其演奏形式具有“曲高和寡，妙技難工”的特點。不同的箏派在表演形式上均有其獨特性，對于演奏者來說，需要對不同箏派的演奏風(fēng)格進行詳細的了解和掌握，這樣，在日后的演奏中才能將其內(nèi)含的古典藝術(shù)之美凸顯出來。

（三）結(jié)合現(xiàn)代發(fā)展趨勢實現(xiàn)古箏古典美的傳承和發(fā)展

在古箏初級學(xué)習(xí)中，沒有對派系進行區(qū)分，只是進行技術(shù)和相關(guān)知識的學(xué)習(xí)，在教材中，各派系的音樂均有涉及。對于專業(yè)人員來說，除了要對傳統(tǒng)的表演風(fēng)格和特征進行有效傳承，還應(yīng)結(jié)合現(xiàn)代的發(fā)展趨勢，實現(xiàn)表現(xiàn)形式的進一步創(chuàng)新和優(yōu)化，提升古箏的整體藝術(shù)表現(xiàn)效果。

20世紀80年代涌現(xiàn)出了一大批現(xiàn)代箏樂作品，例如《天涯歌女》《分飛燕》《香港之夜》《綠島小夜曲》《一剪梅》等，這些箏曲大多被應(yīng)用于一些影視作品中，不僅加深了作品的影響力，而且讓更多現(xiàn)代人了解古箏音樂的魅力。同現(xiàn)代樂器相比，古箏能夠營造一種優(yōu)美、清雅、婉轉(zhuǎn)、大氣的環(huán)境氛圍，從而構(gòu)建出理想的聽覺世界，升華人們的精神世界。

基于此，在現(xiàn)今古箏演奏中，需要對其模式予以不斷創(chuàng)新，一方面可以保留傳統(tǒng)文化意境，另一方面可更好地適應(yīng)現(xiàn)今發(fā)展需求，推動古箏文化的進一步前行。此外，市場化作為現(xiàn)今藝術(shù)發(fā)展的主要風(fēng)向標(biāo)，在現(xiàn)代古箏表演時，應(yīng)在注重古典文化的基礎(chǔ)上，迎合市場發(fā)展需求，對其予以重新的編制和譜寫，將古典與現(xiàn)今文化有效融合起來，以此滿足現(xiàn)今人們的審美需求。再者，表演者還需與時俱進，準(zhǔn)確把握當(dāng)代人的心理，將其融入作品演奏中，從而有效引發(fā)當(dāng)代人的情感共鳴，加強藝術(shù)表現(xiàn)力，將古箏表演的古典美淋漓盡致地呈現(xiàn)在觀眾面前。

四、結(jié)語

古箏表演作為古典文化的重要體現(xiàn)形式之一，在表演過程中，不僅要求演奏者明確了解作品的內(nèi)涵和表現(xiàn)技巧，還需要結(jié)合現(xiàn)今發(fā)展趨勢，不斷進行表現(xiàn)形式的創(chuàng)新和優(yōu)化，并運用新的表現(xiàn)方式將古箏的古典之美體現(xiàn)出來，促進古箏藝術(shù)文化的傳承和發(fā)展。

參考文獻

[1]付文娟，劉克利淺談古箏的起源發(fā)展歷程[J].青年文學(xué)家，2011（5）.

[2]夏云.全球化格局下的民樂發(fā)展之路——也談新民樂“女子十二樂坊”的創(chuàng)新[J]. 藝術(shù)百家，2008（S1）.

[3]慕羽.“原生態(tài)”改造了原生態(tài)——看《云南映象》[J].北京舞蹈學(xué)院學(xué)報，2004（2）.

[4]張露.古箏曲《曉霧》之教學(xué)研究分析[J].祖國， 2017（8）.

作者簡介：張珂（1997—），女，漢族，河南新鄉(xiāng)，河南大學(xué)音樂學(xué)院，16級在讀本科生，音樂學(xué)專業(yè)。