董國(guó)軍

【摘 要】在全面從嚴(yán)治黨的時(shí)代背景下，楊善洲精神體現(xiàn)出了強(qiáng)大的生命力。楊善洲精神需要我們每一個(gè)人去傳棒接力，學(xué)習(xí)楊善洲精神，對(duì)于教育廣大黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部、青年學(xué)生忠誠(chéng)于黨和人民具有重大而緊迫的現(xiàn)實(shí)意義，弘揚(yáng)傳播楊善洲精神充分彰顯了社會(huì)主義的道德力量，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)體現(xiàn)，其背后蘊(yùn)藏了對(duì)當(dāng)代青年學(xué)生的重要教育價(jià)值。

【關(guān)鍵詞】楊善洲；精神；時(shí)代價(jià)值；道德力量

中圖分類號(hào)：G41 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2019）24-0226-02

回顧中國(guó)共產(chǎn)黨70年的執(zhí)政史，分析中國(guó)共產(chǎn)黨九十多年革命建設(shè)和改革開放歷程中取得的偉大成就，我們不難發(fā)現(xiàn)，正是由于在中國(guó)共產(chǎn)黨的廣大黨員干部中，有一批像原保山地委書記楊善洲那樣的先進(jìn)人物，他們時(shí)刻心系群眾、全心全意為民服務(wù)，我們的黨才具有了強(qiáng)大的生命力，才實(shí)現(xiàn)了長(zhǎng)期執(zhí)政，才始終散發(fā)著蓬勃的生機(jī)和旺盛的活力。楊善洲精神蘊(yùn)含的時(shí)代生命力，集中反映了黨的服務(wù)宗旨，充分彰顯了社會(huì)主義的道德力量，蘊(yùn)藏了新時(shí)代的教育價(jià)值，值得我們每一位黨員同志、領(lǐng)導(dǎo)干部、青年學(xué)生去積極學(xué)習(xí)踐行。

一、楊善洲精神集中反映了黨的服務(wù)宗旨

中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能由小變大，由弱變強(qiáng)，是因?yàn)樵谖覀凕h的隊(duì)伍中，始終有一批中華民族最優(yōu)秀的兒女，他們具有艱苦奮斗、不斷進(jìn)取、甘于奉獻(xiàn)、勇于犧牲的革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)，為中國(guó)共產(chǎn)黨注入了非凡的生命力。楊善洲同志就是代表，作為一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部，以他平凡而又高尚的實(shí)際行動(dòng)，充分彰顯了共產(chǎn)黨人的崇高境界。在楊善洲身上充分體現(xiàn)了“金杯、銀杯，不如老百姓的口碑”，踐行著以人為本、執(zhí)政為民的理念，深懷愛民之心，恪守為民服務(wù)之責(zé)。楊善洲精神集中表現(xiàn)了黨“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨，表現(xiàn)出了一個(gè)共產(chǎn)黨人講奉獻(xiàn)、鞠躬盡瘁，為黨和人民事業(yè)死而后已的無私胸襟和坦蕩情懷。[1]

楊善洲精神的產(chǎn)生，有著強(qiáng)烈的代背景，正是因?yàn)橹腥A民族自強(qiáng)不息的民族品性，共產(chǎn)黨人實(shí)事求是的政治品格，改革開放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)銳意進(jìn)取、誠(chéng)實(shí)守信的時(shí)代要素，造就了楊善洲精神。今天，我們處在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義這一前無古人、后啟來者的偉大創(chuàng)業(yè)時(shí)代，承載著“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。偉大的時(shí)代，需要偉大的精神來統(tǒng)領(lǐng)和激勵(lì)。而楊善洲精神，正是在這種條件下應(yīng)運(yùn)而生的。在全社會(huì)大力弘揚(yáng)楊善洲精神，高度重視楊善洲精神的向?qū)ё饔煤图?lì)意義，充分發(fā)掘闡發(fā)楊善洲精神寶庫(kù)的豐富資源礦藏，用以教育啟迪當(dāng)代人，可謂意義重大。[2]

二、楊善洲精神充分彰顯了社會(huì)主義核心價(jià)值觀

楊善洲精神充分彰顯了社會(huì)主義的道德力量，就當(dāng)代價(jià)值而已，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容完全吻合，是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀生動(dòng)實(shí)踐。在楊善洲身上，我們看到了一種矢志不渝的理想信念，正是這種信念和精神，成為了中華民族偉大精神得以不斷延續(xù)生命源泉。我們要大力宣傳楊善洲精神，以楊善洲精神作為建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)的強(qiáng)大精神動(dòng)力，融入到國(guó)民教育，融入到文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和黨的建設(shè)，貫穿于改革建設(shè)發(fā)展全過程，在以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想引領(lǐng)下，凝聚各方力量，用以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。[3]

楊善洲同志以自身的實(shí)際行動(dòng)，時(shí)時(shí)刻刻踐行著社會(huì)主義的道德要求，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神內(nèi)核，他以一己之力，把荒山變成了成片的綠林，在種樹改變生態(tài)環(huán)境的同時(shí)，也播種了社會(huì)主義的道德信念和核心價(jià)值觀的理念。我們對(duì)照當(dāng)今，有人一味抱怨社會(huì)不公，指責(zé)他人、社會(huì)不能滿足自身需求。這些人更應(yīng)該以楊善洲為榜樣，深刻反思、捫心自問，我們發(fā)現(xiàn)：國(guó)家和社會(huì)，對(duì)于我們每個(gè)人都是博愛無私的，并盡其所能，為我們每個(gè)人提供了生存和發(fā)展的可能；而那些社會(huì)不公，更多來自于我們每個(gè)人的投機(jī)心態(tài)和取巧思想。不是別人，正是我們自己的不光明、不健康心態(tài)，制造了社會(huì)問題層出不窮的假象。作為社會(huì)的一分子，作為國(guó)家的主人翁，我們沒有理由坐享其成，寄生于前輩和他人的辛勞之上，我們應(yīng)該有自己的擔(dān)當(dāng)和使命。正是因?yàn)槲覀兊膰?guó)家還不夠富強(qiáng)，我們的社會(huì)還不夠完美，我們才需要行動(dòng)起來，去改變這些不足，去彌補(bǔ)這些缺憾，推動(dòng)我們的社會(huì)，步步走向繁榮，引導(dǎo)我們的國(guó)家，自強(qiáng)自立于世界民族之林。

三、楊善洲精神蘊(yùn)藏了對(duì)青年學(xué)生的教育價(jià)值

在改革開放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的今天，如何利用時(shí)代出現(xiàn)的優(yōu)秀精神有效地教育廣大青年學(xué)生，是一個(gè)不容回避的重要時(shí)代課題。楊善洲同志雖然已離我們而去，卻永遠(yuǎn)給我們留下了一筆寶貴的精神財(cái)富，縱觀楊善洲一生，是無私為民的一生，清正廉潔的一生，淡泊名利的一生，他始終忠于人民，忠于黨的事業(yè)，時(shí)刻牢記黨的宗旨，不忘初心牢記使命，這些可貴的精神品質(zhì)對(duì)每位黨員干部，尤其是當(dāng)代高校青年大學(xué)生、學(xué)生黨員，更具有重要的教育意義。

廣大高校青年學(xué)生是社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人，是同輩人中的優(yōu)秀分子，有著志存高遠(yuǎn)的遠(yuǎn)大抱負(fù)和理想。但是，從現(xiàn)實(shí)看，一些青年學(xué)生眼高手低，存在貪圖享樂的思想。原保山地委書記楊善洲，職位職務(wù)不低，但其始終為黨和人民事業(yè)忙碌了幾十年，奉獻(xiàn)其畢身精力。在我們看來，到了晚年的楊善洲，盡可以躺在自己的功勞薄上，享受黨和國(guó)家所給予的待遇，頤養(yǎng)天年，但他沒有這么做，更沒有居功自傲，而是放棄了舒適的生活條件和良好的待遇，到條件艱苦的大山深處植樹造林，用余生為人民再立新功。在真正做到鞠躬盡瘁死而后已的同時(shí)，也回答了這樣一個(gè)社會(huì)問題：人的真正價(jià)值是什么？是為人民服務(wù)，是一個(gè)人對(duì)社會(huì)所作出的貢獻(xiàn)；而不是你的地位有多高、財(cái)富有多少，不是你對(duì)社會(huì)的索取和社會(huì)所給予的滿足。新時(shí)代大學(xué)生要時(shí)時(shí)刻刻對(duì)照先進(jìn)，認(rèn)真學(xué)習(xí)楊善洲精神，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，要在志存高遠(yuǎn)、抬頭望天的同時(shí)，做到腳踏實(shí)地，砥礪品性，埋頭苦干，磨練意志，學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，增長(zhǎng)實(shí)踐本領(lǐng)，以積極進(jìn)取的精神狀態(tài)、扎扎實(shí)實(shí)的作風(fēng)，在今后學(xué)習(xí)生活和工作崗位體現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。[4]

參考文獻(xiàn)：

[1]黃瑛.讓楊善洲精神在大學(xué)校園里閃光[J].創(chuàng)造，2012，（6）：69.

[2]王飛.新時(shí)期雷鋒精神對(duì)大學(xué)生的教育意義[J].改革與開放，2013，（10）：148.

[3]陳立旭.從核心價(jià)值體系到核心價(jià)值觀[J]. 中共浙江省委黨校學(xué)報(bào)，2012，（6）：11-13.

[4]汪早容，魯玲玉.大學(xué)生自我和諧與社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育[J].經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展，2012，（7）：125-127.