春節(jié)剛過(guò),網(wǎng)易大作《陰陽(yáng)師》就有了新動(dòng)作,官方發(fā)布了一款暫名為《代號(hào)SSR》的手游預(yù)告。從公布的概念圖來(lái)看,這是網(wǎng)易繼《決戰(zhàn)!平安京》之后又一款陰陽(yáng)師系列的衍生游戲,而且是一款卡牌對(duì)戰(zhàn)類游戲。眾所周知,上一款火爆的卡牌對(duì)戰(zhàn)游戲,還要算是暴雪5年前推出的《爐石傳說(shuō)》。然而縱觀《爐石傳說(shuō)》的長(zhǎng)青,那叫一個(gè)險(xiǎn)象環(huán)生,先后經(jīng)歷了從游戲稀有物品兌換卡到桌游集換卡的偶然蛻變,然后是差點(diǎn)夭折的PC端游開(kāi)發(fā),再到移植手游平臺(tái)的漫長(zhǎng)歷史。這一次,網(wǎng)易直接在手游平臺(tái)開(kāi)發(fā),再加上“親兒子”lP和“有態(tài)度”大廠的雙重加持,至少讓筆者這類鐘情于大作的玩家,對(duì)這款游戲充滿了期待。在上月底,《代號(hào)SSR》剛剛結(jié)束了封測(cè),那么可以推斷,距離未來(lái)公測(cè)還有很長(zhǎng)一段時(shí)間,那咱們干脆先聊一聊日本的陰陽(yáng)師文化來(lái)解解饞吧。
被譽(yù)為“非酋集中營(yíng)”的《陰陽(yáng)師》是網(wǎng)易游戲開(kāi)拓二次元游戲市場(chǎng)很重要的一步棋。早在2016年之前,網(wǎng)易就取得了《陰陽(yáng)師》同名系列小說(shuō)的改編授權(quán)。這部連載了三十余載的日本神怪小說(shuō)《陰陽(yáng)師》,取材自《今昔物語(yǔ)集》在內(nèi)眾多日本神怪物語(yǔ),作者夢(mèng)枕貘是日本幻想文學(xué)大家,筆風(fēng)淡雅,讓讀者看罷故事仍覺(jué)有余韻,所寫(xiě)故事值得細(xì)細(xì)品昧。2017很火的電影《妖貓傳》改編自夢(mèng)枕貘的另一大系列“沙門(mén)空?!?。另外去年,華誼和郭敬明先后購(gòu)入了游戲版和小說(shuō)版《陰陽(yáng)師》的電影改編權(quán),今年是否會(huì)出現(xiàn)兩部《陰陽(yáng)師》題材電影撞期上映的盛況也未可知。
神吹了這么半天,這個(gè)陰陽(yáng)師到底是干啥的?陰陽(yáng)師是日本皇家御用的占術(shù)師,有點(diǎn)像中國(guó)古代入朝為官的玄學(xué)家、天文學(xué)家。
陰陽(yáng)師是日本陰陽(yáng)道學(xué)派的傳習(xí)者稱謂,最早起源于中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的陰陽(yáng)五行學(xué)派?!兑捉?jīng)》作為儒學(xué)五經(jīng)之一最早傳入日本,在不到百年的時(shí)間里,陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)迅速融合儒家、佛教、日本原始神話,形成了日本獨(dú)有的“陰陽(yáng)道”。陰陽(yáng)道在解釋天文歷法以及卜兇問(wèn)吉方面成效顯著,逐漸被日本統(tǒng)治階級(jí)重視,在公元六世紀(jì),正式轉(zhuǎn)為官學(xué),由天武天皇成立官方機(jī)構(gòu)“陰陽(yáng)寮”,并嚴(yán)令禁止百姓私自研讀《河圖》《洛書(shū)》等書(shū)籍。陰陽(yáng)寮內(nèi)設(shè)長(zhǎng)官一名,陰陽(yáng)博士、天文博士和歷法博士各一名,再加上漏刻博士?jī)扇?、陰?yáng)師六人以及諸多的助理人員,負(fù)責(zé)制訂天文歷法,判斷祥瑞災(zāi)異,堪輿風(fēng)水以及舉行祭儀等。
隨著日本奈良時(shí)代及平安時(shí)代,與同時(shí)期的中國(guó)唐朝文化交流頻繁(日本派駐遣唐使),陰陽(yáng)道又融入了遁甲、方術(shù)、佛教密宗(咒禁學(xué))等學(xué)術(shù)思想。到了平安時(shí)代后期,陰陽(yáng)道發(fā)展到了高峰,分化成安倍家和賀茂家兩大家傳流派(安倍晴明曾師從賀茂忠行、賀茂保憲父子學(xué)習(xí)天文道,保憲之子賀茂光榮得歷道真?zhèn)?,安倍晴明得天文道真?zhèn)?。)而小說(shuō)里常常演繹成晴明宿敵的“蘆屋道滿”,則代表了當(dāng)時(shí)傳習(xí)于民間的播磨流陰陽(yáng)師。
源平戰(zhàn)爭(zhēng)后,日本進(jìn)入由源賴朝統(tǒng)治的鐮倉(cāng)幕府時(shí)代,武士政權(quán)開(kāi)始興替,陰陽(yáng)師轉(zhuǎn)而替新的統(tǒng)治者武士階層服務(wù),這也是陰陽(yáng)師由盛轉(zhuǎn)衰的開(kāi)端。雖說(shuō)地位上陰陽(yáng)師依舊尊崇,但他們的政治影響力已大不如前。陰陽(yáng)師們也隨著時(shí)代的需要,不斷改進(jìn)著陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)。安倍晴明的直系后裔被賜名土御門(mén)家(土御門(mén)是皇宮的艮位也是鬼門(mén),是當(dāng)年安倍晴明的御用居所)。土御門(mén)家后來(lái)結(jié)合了垂加神道思想成立“土御門(mén)神道”,而賀茂家改名為堪解由小路家(源自日本古時(shí)官職京都市勘解由使),在御用陰陽(yáng)師的爭(zhēng)奪中,逐漸演變成掌管風(fēng)俗和官員任用多的行政高官。
而到了日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,一方面武士階級(jí)更推崇日本神道思想,另—方面下克上的權(quán)力更替,也讓權(quán)威禮法迅速瓦解,陰陽(yáng)師不再受到重用。陰陽(yáng)師開(kāi)始逐漸退出歷史舞臺(tái)。雖然由于積根擁抱神道思想,土御門(mén)家在江戶時(shí)代得以短暫復(fù)興(賀茂家也憑借支脈幸德井家復(fù)蘇),但是明治時(shí)期的到來(lái)讓陰陽(yáng)師徹底失去了信仰扎根的土壤。
明治政府推行政教合一,將日本神道作為國(guó)教,發(fā)起“廢佛毀釋”運(yùn)動(dòng)等一系列排斥其他宗教的行徑,陰陽(yáng)道也未能幸免,一度被廢止消亡。二戰(zhàn)后麥克阿瑟將軍擬訂了《信教自由憲法草案》,陰陽(yáng)道才和佛教等其他宗教一起得以在日本傳統(tǒng)文化中保留下來(lái)。陰陽(yáng)師的祖師是百濟(jì)國(guó)三論宗僧人觀勒,在公元602年,觀勒東渡日本,他將中國(guó)南北朝創(chuàng)立的《元嘉歷》以及眾多天文地理書(shū)、遁甲方術(shù)書(shū)、陰陽(yáng)五行、佛教典籍一并傳入了日本,從此日本有了官方研究天文歷法的機(jī)構(gòu),也就是陰陽(yáng)寮的雛形。觀勒還選拔了弟子34名分別授業(yè),其中陽(yáng)胡玉陳學(xué)歷法、大友高聰學(xué)天文遁甲、山背日立學(xué)方術(shù)。日本天皇后來(lái)推行僧官制度,觀勒成為日本的第一任“僧正”,管理日本全國(guó)的僧眾。
陰陽(yáng)道的核心思想強(qiáng)調(diào)天人合一。因此在古代日本,掌握了天文歷法制定以及祥瑞災(zāi)異判斷的陰陽(yáng)師,也就掌握了非常強(qiáng)的話語(yǔ)權(quán)。陰陽(yáng)師不僅要觀測(cè)星宿、測(cè)方位、知災(zāi)異,而且對(duì)祭祀、占卜修歷、禊事(輔政)有最終解釋權(quán)。他們不僅是擁有獨(dú)特政治影響力的權(quán)力階層,而且是指導(dǎo)皇室貴族生活方方面面的私家顧問(wèn)。
平安京是日本京都市的古稱,位于日本西部近畿京都府南部。藤原京、平城京、長(zhǎng)岡京、平安京,短短百年日本經(jīng)歷了四次遷都,而從794年桓武天皇遷都。到1868年日本明治維新遷都東京,平安京是擔(dān)任日本行政中心時(shí)間最長(zhǎng)的古都城。實(shí)際上,長(zhǎng)岡京和平安京相距只有10多公里。而平安京與東京的地理關(guān)系,恰似中國(guó)的古都西安與北京。
除了地理位置的相似,平安京與長(zhǎng)安取名都非常的相近,取長(zhǎng)治久安之義。更有趣的是,平安京以及它的前任長(zhǎng)岡京,從都城形制到布局,都高度模仿了唐代的長(zhǎng)安城。中軸線朱雀大路是依照長(zhǎng)安的朱雀大街修建的:被朱雀大路一分為二的是左京和右京,也被分別命名為洛陽(yáng)和長(zhǎng)安:而平安京的宮城——平安宮,位于朱雀大路中軸線延伸的最末端,相當(dāng)于唐代長(zhǎng)安城宮城和皇城的結(jié)合體:平安宮宮城的內(nèi)里和大根殿,則模仿了長(zhǎng)安的宮城太根宮和太根殿。而平安京究竟是怎么和“百鬼夜行”扯上關(guān)系的,還要從這段混亂的遷都?xì)v史說(shuō)起,相傳平安京是為了鎮(zhèn)壓怨靈而修建。
恒武天皇在位時(shí)期,貴族藤原家權(quán)傾—方,奈良的佛教僧眾又非常有影響力,使得天皇的權(quán)威在首都日益衰微,因此恒武天皇想到了遷都遠(yuǎn)離貴族和僧眾,從而鞏固皇權(quán)的良策。遷都目的地本來(lái)選在長(zhǎng)岡京,然而城市建設(shè)還未完成,就發(fā)生了修建負(fù)責(zé)人藤原種繼被暗殺的惡性事件。作為主謀的天皇弟弟在發(fā)配途中含恨而死。這之后長(zhǎng)岡京的建設(shè)就開(kāi)始屢遭不順,疾病、干旱和洪水接連發(fā)生。經(jīng)過(guò)陰陽(yáng)師占卜確認(rèn)是天皇弟弟的怨靈作祟,一番祈禱和鎮(zhèn)壓儀式都無(wú)果,于是天皇決定重新遷都,用來(lái)鎮(zhèn)壓怨靈。平安京周邊的風(fēng)水與四象對(duì)應(yīng),北邊是船岡山,西側(cè)是木崎大路,南邊是巨椋池,東側(cè)是鴨川,象征了青龍白虎朱雀玄武四神鎮(zhèn)守四方,而且在四個(gè)方位和中央修建了鎮(zhèn)壓怨靈的五大神社。大陰陽(yáng)師安倍晴明的住宅,位于土御門(mén)小路以北,西洞院大路以東的方位上。是紫宸殿正東北方的“艮位”,也就是俗稱的“鬼門(mén)”。而在整個(gè)京都東北方的“艮位”,也修建了天臺(tái)宗總寺院——比睿山延歷寺用以鎮(zhèn)壓鬼門(mén)。雙重的鬼門(mén)鎮(zhèn)壓設(shè)計(jì),再加上都城的形勝結(jié)構(gòu),使得平安京在陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)中變成了一個(gè)巨大的咒法空間。這段和陰陽(yáng)師尖聯(lián)根盛的荒誕歷史,給平安京蒙上了一層幽暗未明的色彩。因此后來(lái)很多神怪小說(shuō),喜歡把平安時(shí)代描述成人類和妖怪共處的時(shí)代。