鄯愛紅

居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之;不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！睹献印る墓隆?/p>

【釋義】居住在天下最廣大的居所里（比喻“仁”），站立在天下最正確的位置上（比喻“禮”），行走在天下最廣闊的大道上（比喻“義”）。能實(shí)現(xiàn)志向就與民眾一起去實(shí)踐，不能實(shí)現(xiàn)志向就獨(dú)自固守自己的原則，不受富貴誘惑，不為貧賤動(dòng)搖，不為武力屈服，這就是大丈夫。

【作者簡介】孟子（公元前372年—公元前289年），名軻，戰(zhàn)國時(shí)期鄒國人。中國古代著名思想家、教育家，戰(zhàn)國時(shí)期儒家代表人物。孟子繼承并發(fā)揚(yáng)了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，有“亞圣”之稱，與孔子合稱為“孔孟”。

【寫作背景】《孟子》記錄了戰(zhàn)國時(shí)期思想家孟子的治國思想和政治策略，由孟子和他的弟子記錄并整理而成。《孟子》在儒家典籍中占有很重要的地位，為“四書”之一。

【現(xiàn)實(shí)意義】孟子認(rèn)為真正的大丈夫應(yīng)該具有高尚的品德，行得正、站得直，為著一個(gè)理想的目標(biāo)去奮斗。孟子所謂“大丈夫”的標(biāo)準(zhǔn)就是堅(jiān)守理想和原則，居仁由義、依禮而行，無論富貴與貧賤都不改志向，面對威脅利誘毫不動(dòng)搖。貧富權(quán)貴都是身外之物，精神的獨(dú)立才能助人獲得內(nèi)心的堅(jiān)定與外在的從容。孟子關(guān)于“大丈夫”的名言，閃耀著人格力量的光輝，成為歷代志士仁人不畏強(qiáng)暴、堅(jiān)守正義的座右銘。

市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使價(jià)值觀領(lǐng)域的功利主義、實(shí)用主義盛行，人格教育、忠誠教育被忽視，很多人沒有了堅(jiān)守的品格，喪失了做人的根基，表現(xiàn)在政治生活中就是失去了信仰和忠誠。孟子關(guān)于“大丈夫”的名言對于黨員干部培養(yǎng)矢志不渝、堅(jiān)定不移的忠誠品格具有重要意義。在革命年代，一位共產(chǎn)黨員被敵人嚴(yán)刑拷打，但他仍然視死如歸不叛黨，這就是對黨忠誠。在和平建設(shè)年代，對黨、國家和人民忠誠，就體現(xiàn)為堅(jiān)定不移、矢志不渝地獻(xiàn)身于黨和國家事業(yè)，在任何情境下絕不動(dòng)搖。其一，面對金錢、權(quán)力和美色等誘惑，要不為外在的誘惑所動(dòng)搖，堅(jiān)守自己的信念;其二，當(dāng)遇到困難和挫折時(shí)，要堅(jiān)定地堅(jiān)持自己的選擇，克服一切困難，不畏艱難地守住自己的初心;其三，在特定的情況下，即使成績不被認(rèn)可，或者由于種種原因遭受委屈和誤解時(shí)，也要一如既往地相信黨、相信組織，相信善必然戰(zhàn)勝惡，堅(jiān)信光明總是會到來。

作者系中共北京市委黨校工商管理教研部主任、教授

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