謝藝波 凌華志

◆摘 要：新的行為主義理論，人本主義學(xué)習(xí)理論的觀點(diǎn)指出：教育的根本目的在于促進(jìn)人的自我實(shí)現(xiàn)，教育只是豐滿人性的一種形式。相應(yīng)的，學(xué)生的健全人格的形成過(guò)程將是非常關(guān)鍵的。孩子千差萬(wàn)別，不同的性格，不同的家庭，特別是留守兒童，他們的內(nèi)心更為脆弱。如何讓孩子們健康成長(zhǎng)，當(dāng)孩子需要我們的時(shí)候，我們將要怎樣做才能給他們一個(gè)強(qiáng)有力的肩膀，如何構(gòu)建良好的師生關(guān)系，怎樣與學(xué)生溝通才可以更好的因材施教，這些都是我們?cè)撍伎嫉膯?wèn)題。

◆關(guān)鍵詞：支教；留守兒童；健全人格；學(xué)生信任；老師責(zé)任

開(kāi)始自己的思考前，想講一個(gè)故事。故事叫做《因?yàn)椤扒蛏蠈?xiě)滿了字”》，說(shuō)的是一位教師繼承了一顆無(wú)價(jià)的簽名球，上面有傳奇的1967年紅襪子隊(duì)全體隊(duì)員簽名。當(dāng)年幼的兒子找他一起玩球時(shí)，理所當(dāng)然地，他警告兒子絕對(duì)不能拿簽名球來(lái)玩。兒子問(wèn)他理由時(shí)，他覺(jué)得1967年紅襪子隊(duì)那些巨星對(duì)他兒子來(lái)說(shuō)毫無(wú)意義。于是，他沒(méi)有花時(shí)間解釋原委，只對(duì)兒子說(shuō)，不能用那顆球是因?yàn)椤扒蛏蠈?xiě)滿了字”。過(guò)了幾天，兒子又找他一起玩球。當(dāng)老爸再次提醒兒子不可以拿寫(xiě)滿字的球來(lái)玩時(shí)，小男孩表示他已經(jīng)把問(wèn)題解決了：他把所有的字都涂掉了。理所當(dāng)然，老爸氣得想痛打兒子。但他心念一轉(zhuǎn)，便明白了兒子根本就沒(méi)做錯(cuò)事。自那天起，他無(wú)論去什么地方都帶著那顆空白的簽名球。這顆球提醒他：不管是教導(dǎo)學(xué)生還是子女，一定要時(shí)時(shí)從孩子的角度看事情，不要把“害怕”當(dāng)作教育的捷徑。這里的害怕，是指的是用使學(xué)生害怕取代告訴學(xué)生“為什么？”來(lái)到一些貧困地區(qū)的教育，我深刻的感受到當(dāng)?shù)赜行┙處煹慕逃绞奖容^直接、簡(jiǎn)單，或許我們會(huì)選擇打手板來(lái)告訴學(xué)生某些行為是要受到懲罰的，這可能讓我們覺(jué)得沒(méi)有錯(cuò)。因?yàn)樵谛袨橹髁x理論上，懲罰是能夠達(dá)到減少孩子再發(fā)類似行為的概率的，但我們長(zhǎng)期使用，在很多時(shí)候都沒(méi)有耐心去幫學(xué)生分析“為什么錯(cuò)”時(shí)，這將是無(wú)法促進(jìn)學(xué)生健全的人格形成的。

新的行為主義理論，人本主義學(xué)習(xí)理論的觀點(diǎn)指出：教育的根本目的在于促進(jìn)人的自我實(shí)現(xiàn)，教育只是豐滿人性的一種形式。相應(yīng)的，學(xué)生的健全人格的形成過(guò)程將是非常關(guān)鍵的。接下來(lái)我將自己的從支教體悟中淺顯地探索通往孩子心中的路。

2016年9月我支教來(lái)到廣東省饒平縣所城鎮(zhèn)。開(kāi)學(xué)的第一天，在我安排座位時(shí)，有一個(gè)學(xué)生在班級(jí)門口徘徊，他本是這個(gè)班的學(xué)生，但卻躊躇不敢進(jìn)來(lái)?？赡芤彩且?yàn)榕吕蠋?，不過(guò)更多的原因是他在這個(gè)班找不到屬于自己的位置。沒(méi)有同學(xué)愿意跟他一起坐。我好奇地問(wèn)了很多同學(xué)“為什么討厭他”，孩子們很直接的答案：因?yàn)樗?。在跟我已?jīng)熟絡(luò)的孩子口中，我才了解到了這個(gè)孩子的過(guò)去：原本就木訥的他上三年級(jí)的時(shí)候因?yàn)橥盗藮|西，老師當(dāng)著全班同學(xué)的面懲戒了他，從此他就貼上了“傻和小偷”的標(biāo)簽。以至于他在體育課上一旦沒(méi)出現(xiàn)在其他孩子的視野時(shí)，孩子們的第一反應(yīng)就是“他去偷東西了”。就這樣，班上孩子就形成了這樣的共識(shí)——“他是小偷”，大家集體選擇性地把他流放了。這時(shí)我們就應(yīng)當(dāng)反思了，當(dāng)這個(gè)孩子最需要老師的時(shí)候，可是老師卻沒(méi)有站在他的身邊。當(dāng)年的那位老師只是罰了他，卻沒(méi)有好好地教育他，更沒(méi)有保護(hù)他。兩年過(guò)去了，這個(gè)孩子沒(méi)有了朋友，沒(méi)人愿意跟他玩，久而久之，他變得更加懦弱，學(xué)習(xí)成績(jī)更是無(wú)從談起。像這種例子，我們?cè)谝恍┼l(xiāng)村學(xué)?？梢砸?jiàn)到很多、很多，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)有些孩子越打，離我們?cè)竭h(yuǎn)?？ㄌ貭柕闹橇Ψ謱诱f(shuō)中，就科學(xué)地論證流體智力和晶體智力，每個(gè)人的智力發(fā)展優(yōu)勢(shì)、發(fā)展速度、高度往往是千差萬(wàn)別的，所以我們一個(gè)竹板打不出一片自己想要的孩子的智力高度。

人本主義心理學(xué)家認(rèn)為，師生之間良好關(guān)系的構(gòu)筑是引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我潛能、達(dá)到最好教育教學(xué)效果的重要前提。他們認(rèn)為促進(jìn)意義學(xué)習(xí)主要依賴于教師和學(xué)習(xí)者彼此關(guān)系中的某些態(tài)度。而在構(gòu)建良好的師生關(guān)系上，教師應(yīng)該充分信任學(xué)生能夠發(fā)展自己的潛能，真誠(chéng)、接受、理解地對(duì)待學(xué)生；只有這樣才可以更好的處理教育教學(xué)中的師生關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生自我實(shí)現(xiàn)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)更好地表現(xiàn)。同時(shí)教師也需要進(jìn)行再培訓(xùn)，更好的學(xué)會(huì)在新時(shí)期如何與學(xué)生溝通交流，做到因材施教。

一、我們要用信任代替恐懼

我們都玩過(guò)信任練習(xí)：有人向后倒，由一名同學(xué)接住。這個(gè)接人的游戲的經(jīng)驗(yàn)告訴我們：就算連續(xù)玩過(guò)100遍，只要有一次朋友開(kāi)玩笑故意不接住你，你們之間的信任就永遠(yuǎn)破裂了。不輪他怎么道歉和承諾，你都將無(wú)法不帶一絲懷疑地向后倒了。破裂的信任是無(wú)法彌補(bǔ)的，除此之外其他的事情都還可以補(bǔ)救。所以我很怕學(xué)生不信任我，所以我不能輕易對(duì)學(xué)生做出承諾，如果答應(yīng)了就一定要做的。支教時(shí)，有一個(gè)學(xué)生要過(guò)生日，剛好是周末，他希望我去參加他的生日會(huì)，當(dāng)時(shí)我想都沒(méi)想就答應(yīng)了這個(gè)學(xué)生?？傻诙煺门錾吓_(tái)風(fēng)天，看著外面的漂泊大雨，我自己心里也發(fā)怵，本想借臺(tái)風(fēng)的托詞不過(guò)去學(xué)生家里了。可是孩子那邊在熱情的等待，打了好幾次電話來(lái)央求，催促我出門。即使面對(duì)臺(tái)風(fēng)，我也是不好再猶豫的，這樣做未免太不近人情，最后咬咬牙冒著大雨去了他家。最后，我好在那天去了他家，因?yàn)槲掖驖竦囊路Q來(lái)的是孩子對(duì)我的信任和依賴。這個(gè)孩子學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)非常差，也經(jīng)常欠交作業(yè)，但是他在我教的這個(gè)學(xué)年從來(lái)沒(méi)有欠交過(guò)作業(yè)，而且他堅(jiān)信我對(duì)他的教育，從他媽媽的口中得知他近乎癡迷地每天早上5點(diǎn)鐘起床就開(kāi)始讀語(yǔ)文書(shū)，不懂的問(wèn)題他都會(huì)問(wèn)老師，問(wèn)同學(xué)。而且他還愿意積極地幫我做了很多的事情，家長(zhǎng)看到他的改變，都非常的開(kāi)心。正是因?yàn)檫@樣，我得到信任的額外收獲是，我的早餐從單一的一塊烤餅到每天熱乎的豆?jié){和雞蛋。所以，我們用信任代替恐懼，當(dāng)孩子相信你了，一切對(duì)學(xué)生的教育都變得順暢了。

二、我們要做孩子們可靠的肩膀

老師要說(shuō)話算話，承諾的事情一定要辦到。因?yàn)槿绻矚g你，他們才會(huì)聽(tīng)你的話，并且把你的話當(dāng)成“圣旨”一樣。但是很可惜，中國(guó)當(dāng)代青少年心理發(fā)展中的人際關(guān)系的重要一環(huán)——師生關(guān)系是非常脆弱的。就如“知心姐姐”做的調(diào)查所呈現(xiàn)出的那樣：學(xué)生很少主動(dòng)跟老師講話，不敢、不愿與老師交談。而往往出現(xiàn)這些問(wèn)題的突出表現(xiàn)是師生互相尊重的問(wèn)題。就如老師承諾了明天辦個(gè)聯(lián)歡會(huì)，你就不能因?yàn)閭€(gè)人的私心而罔顧學(xué)生的熱情。教育很瑣碎，但孩子的每一件在大人看來(lái)的小事，在孩子那都是天大的事。隨時(shí)隨地為孩子們挺起我們那可靠的肩膀，是建立彼此間的信任的最佳方式。我們不需要對(duì)孩子們眉飛色舞地談我們有多么的負(fù)責(zé)任，而僅僅是要讓他們把“脆弱的信任”安放在我們的厚實(shí)的肩上。班上孩子被欺負(fù)了，你要去關(guān)懷他，哪怕是一些二流子欺負(fù)他，你也要幫助他，因?yàn)檫@樣他愿意把自己的信任放到你的肩膀上；一個(gè)孩子跟其他老師頂嘴了，但他堅(jiān)持的是對(duì)的，你要肯定他，再來(lái)教育他使用正確的方法同老師溝通；如果你知道了，一個(gè)問(wèn)題孩子心里對(duì)女孩子有愛(ài)慕之心了，他不自然地做了一個(gè)出格的舉動(dòng)，喝了那個(gè)女孩子的水，以此來(lái)宣告他跟這位同學(xué)的親密關(guān)系時(shí)，請(qǐng)不要當(dāng)眾批評(píng)他，你要小心保護(hù)他，再?gòu)男睦砩先ナ鑼?dǎo)他這種缺愛(ài)的表達(dá)；孩子很調(diào)皮，他這次犯了錯(cuò)誤，但上次你答應(yīng)他的事情請(qǐng)繼續(xù)履行……這樣的話，孩子們才能把他們的信任放在你的肩膀上，這樣的話，我們?cè)趯?duì)他的教育時(shí)，他們才不會(huì)從心里抵觸。在這里“身教確實(shí)重于言傳。”

三、班級(jí)的紀(jì)律必須合乎邏輯

我們老師可以嚴(yán)格，但不公平的老師會(huì)被學(xué)生看不起。根據(jù)皮亞杰的兒童發(fā)展階段理論，小學(xué)階段的兒童已經(jīng)開(kāi)始初步形成邏輯思維，屬于具體運(yùn)算階段。他們已經(jīng)開(kāi)始形成自己的價(jià)值判斷，他們可以感受到老師的是否用心。這就要求老師做任何事情都應(yīng)當(dāng)一視同仁，不要因?yàn)橛械膶W(xué)生成績(jī)太差而放任，這樣的話，那些偶然犯錯(cuò)的人會(huì)效仿跟進(jìn)。這里舉兩個(gè)例子：一個(gè)老師留了幾個(gè)沒(méi)有做作業(yè)的學(xué)生，其中有兩個(gè)實(shí)在成績(jī)太差，老師覺(jué)得留他們下來(lái)也沒(méi)有意義，就讓他們先回去了。這時(shí)候留下來(lái)的那一個(gè)孩子就火冒三丈，氣鼓鼓地說(shuō)：“憑什么？老師不公平！同樣是犯錯(cuò)誤，為什么他們可以免于懲罰？”從那時(shí)候起，他就認(rèn)定了老師不公平。老師在失去信任后，無(wú)論這個(gè)老師怎么解釋，那個(gè)孩子都不聽(tīng)。公平缺失后，這位老師所上的那門課，孩子也再也沒(méi)有了興趣。這里不是標(biāo)榜這個(gè)孩子的行為，他最起碼不應(yīng)該抓住一件事情不放下，導(dǎo)致荒廢自己的學(xué)業(yè)，這里舉例只是為了說(shuō)明“公平”是老師在眾多學(xué)生面前的安身立命之本。另一個(gè)例子是發(fā)生在我的身上：有一次，我要對(duì)班干部進(jìn)行改選，當(dāng)聽(tīng)到這樣的消息，很多孩子都表露出了興趣，可只有一個(gè)孩子公然在課堂上說(shuō)出“即使我參加競(jìng)選，老師也是不會(huì)選我的?！碑?dāng)我聽(tīng)到她的話，我頓時(shí)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的危機(jī)感，我迫切地想弄明白，她是不再信任老師能公平，還是有其他原因。最終，她還是競(jìng)選了，我也毫不猶豫地選了她。倒不是因?yàn)樗f(shuō)了那句話，讓我有極力去彌補(bǔ)“傷痕”的舉措，而是她真的用心去準(zhǔn)備了競(jìng)選。我真的慶幸自己還有足夠的敏感去捕捉教育的關(guān)鍵期，因此我順利地化解了這次“公平危機(jī)”。孩子犯錯(cuò)了，我們要教育，教育的方式一定要合乎邏輯。孩子這堂課犯錯(cuò)，就當(dāng)堂教育，不要不讓他參加體育課，因?yàn)楹⒆訒?huì)覺(jué)得你不公平。

四、我們就是榜樣

班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論中認(rèn)為：觀察學(xué)習(xí)主要是一種認(rèn)知活動(dòng)，人們是否把學(xué)到的每件事都呈現(xiàn)出來(lái)，取決于觀察者對(duì)行為結(jié)果的預(yù)期。觀察學(xué)習(xí)的過(guò)程貫穿于學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)的始終，學(xué)生會(huì)一直看著老師，他們會(huì)以老師為榜樣。這就無(wú)形中，老師要學(xué)生做到的事情，老師自己要先做到，就好比我們想我們的孩子客氣待人，懂禮貌，那么，毋庸置疑的我們應(yīng)當(dāng)是一個(gè)和氣的人；我們要讓孩子講衛(wèi)生，不隨地吐痰，那么我們將首先做到講衛(wèi)生；我們要求學(xué)生不要通過(guò)打來(lái)解決問(wèn)題，我們就要做到的教育方式，就不單單只能靠打手心……我經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生愛(ài)上看書(shū)，學(xué)生聽(tīng)我的，更多的原因是我自己時(shí)常在他們面前看書(shū)。老師當(dāng)班主任的過(guò)程，就是一個(gè)努力樹(shù)立榜樣的過(guò)程，我們或許不敢說(shuō)自己做得很好，但是我們應(yīng)該努力嘗試去做。

孩子千差萬(wàn)別，不同的性格，不同的家庭，特別是留守兒童，以上的事例大多數(shù)是留守兒童，他們的內(nèi)心更為脆弱，我們作為班主任要掌握的信息會(huì)很多，處理的事情太多。如何讓孩子能健康成長(zhǎng)，當(dāng)孩子需要我們的時(shí)候，我們將要怎樣做才能給他們一個(gè)強(qiáng)有力的肩膀，這是我們?cè)撍伎嫉膯?wèn)題。作為一個(gè)老師，就是要堅(jiān)守一份責(zé)任，希望我們能共同努力吧。

參考文獻(xiàn)

[1]（美）雷夫·艾斯奎斯著，卞娜娜，朱衣，俞大河，李弘善譯.第56號(hào)教室的奇跡[M].光明日?qǐng)?bào)出版社，2018（4）.

[2]何先友，劉學(xué)蘭，葛明貴.青少年發(fā)展與教育心理學(xué)（第二版）[M].高等教育出版社，2016（6）.

作者簡(jiǎn)介

謝藝波（1984—），男，漢族，廣東河源市人，中級(jí)教師，學(xué)士，中山火炬高技術(shù)產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)區(qū)中心小學(xué)。

凌華志（1984—），男，漢族，廣東湛江市人，初級(jí)教師，學(xué)士，中山火炬高技術(shù)產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)區(qū)中心小學(xué)。