陳嘉禾

在歷史學(xué)的分析中，很重要的一個(gè)部分，就是對(duì)科技進(jìn)步的分析。但是，這一部分研究，如果僅僅依靠古代文獻(xiàn)，往往很難找到足夠的資料。原因很簡(jiǎn)單，科技的進(jìn)步往往是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，在古代尤其如此。同時(shí)，相比于帝王將相的攻城略地、建立帝國(guó)來說，科技的進(jìn)步在古代社會(huì)往往被人輕視。結(jié)果，古代文獻(xiàn)中就很少有完整記載科技進(jìn)步的史料。相對(duì)于古代文獻(xiàn)資料，今天的科學(xué)家往往從考古學(xué)中找到了更多的證據(jù)。

但是，正所謂“以史為鑒可以知興替”，在國(guó)家高度重視科技行業(yè)、科創(chuàng)板凌空出世的今天，了解科技的歷史，對(duì)于投資科技行業(yè)大有裨益。

想要了解科技行業(yè)，吳軍先生的《全球科技通史》是一本非常好的書。吳先生以他對(duì)科技行業(yè)通透的了解，加以生動(dòng)、詳實(shí)的文筆，把人類科技行業(yè)的整個(gè)發(fā)展歷史，在這本不到500頁(yè)的書里講了個(gè)清清楚楚。我讀之受益匪淺，在此鄭重推薦給大家。

人類發(fā)展歷史其實(shí)是科技史

人類的發(fā)展歷史，很大程度上就是一部科技史。這其中最重要的原因就是科技的可傳遞性。也就是說，一個(gè)新的科技發(fā)明，大概率上能很容易的流傳給下一代。但是，人文方面的很多改進(jìn)，卻很難做到這樣。

比如，今天，寫詩(shī)的人很難說自己寫的比李白好，彈鋼琴的人很難說自己彈的比弗朗茨·李斯特好，這些人文方面的技藝，非常難流傳、繼承，它們很大程度上取決于學(xué)習(xí)者自己的領(lǐng)悟和修行。而哪怕一個(gè)學(xué)習(xí)者學(xué)的再好，只要他一去世，他所有領(lǐng)悟的技巧都會(huì)隨他而去。

但是，科技卻不一樣。當(dāng)中國(guó)人在漢代左右發(fā)明了馬鐙，從而大大增加了騎兵的戰(zhàn)斗力后，雖然歷經(jīng)混亂的三國(guó)時(shí)代、南北朝時(shí)代、五代十國(guó)時(shí)代，但是馬鐙這種技術(shù)再也沒有被人們遺忘。同樣的，當(dāng)人們?cè)诎l(fā)明了輪子、造紙、燒瓷器等各種技術(shù)以后，也都一代代沿用至今。

當(dāng)然，不是說任何發(fā)明出來的科技，都不會(huì)被人們遺忘。在兩種情況下，已經(jīng)發(fā)明出來的科技仍然會(huì)被拋棄。

一種情況是人們掌握了更好的科技，因此原來的科技就被拋棄了。比如說，在飛機(jī)非常發(fā)達(dá)的今天，幾乎沒有多少人還會(huì)想去做齊柏林飛艇那么大的飛艇（一些特殊的科研用途除外）。在人們普遍使用更先進(jìn)的電子存儲(chǔ)設(shè)備以后，沒有多少人還會(huì)想刻一張CD來存儲(chǔ)數(shù)據(jù)，而即使刻出來也很難找到CD機(jī)播放器。在人們發(fā)明了新的書寫方式以后，東亞的毛筆和美索不達(dá)米亞的泥板就變成非常小眾的書寫方式。

另一種情況，在現(xiàn)代社會(huì)則不經(jīng)常出現(xiàn)。在古代社會(huì)，偶爾一小部分人漂流到遠(yuǎn)離主流社會(huì)的地方，因?yàn)槿丝跀?shù)量太少，因此無法保留過多的科技，逐漸遺忘了之前掌握的科技。

由于科技的可繼承性，人類的科技水平在過去幾千年中，呈現(xiàn)了單向上升的狀態(tài)。與此相反，人文方面的東西則起起落落，古代的藝術(shù)品常常在水平上碾壓現(xiàn)代的藝術(shù)大師。但是，恰恰是由于科技的持續(xù)改進(jìn)，人類社會(huì)即使在人文的方面，也逐漸被改變了。簡(jiǎn)單來說，人類社會(huì)因?yàn)榭萍甲兊迷絹碓胶谩?/p>

春秋時(shí)代的管仲，有一句關(guān)于經(jīng)濟(jì)和社會(huì)關(guān)系的千古名言：“倉(cāng)廩實(shí)而后知禮節(jié)，衣食足而后知榮辱?！比丝偸菍?duì)自己不夠的東西有天生的攝取欲望，舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，早年中國(guó)城市里非常流行自助餐，人們戲言“扶著墻進(jìn)去、扶著墻出來”（餓著進(jìn)去，吃飽了走不動(dòng)出來）。但是現(xiàn)在，自助餐在一線城市比較少見了。因此，一個(gè)越貧窮的社會(huì)，往往人和人之間的利益之心就更強(qiáng)、道義之心就更弱。而越富有的社會(huì)，由于人們不再為生計(jì)發(fā)愁，因此互相的爭(zhēng)斗也會(huì)減少，人們往往對(duì)升官發(fā)財(cái)沒有那么大的興趣，對(duì)追求自己的愛好和世界真理的興趣來的更大，后者反過來又更有力地促進(jìn)了科技的發(fā)展：想想一個(gè)給科學(xué)家高薪的社會(huì)，和一個(gè)給炒房者高回報(bào)的社會(huì)之間的差距，你就會(huì)明白這個(gè)道理。

科技發(fā)展路徑

那么，科技的發(fā)展，究竟是遵從怎樣的路徑呢？簡(jiǎn)單來說，科技的發(fā)展有兩條清晰的主線：一條是能量，一條是信息。抓住了這兩條主線，我們就可以很輕松的理解人類科技發(fā)展的大致歷史。

首先看能量，從遠(yuǎn)古時(shí)代以來，人類社會(huì)的科技就在不斷為人類帶來新的能量。最早的能量改善來自于人類第一次發(fā)現(xiàn)、利用了火。所以，在各個(gè)文化中，火神往往都是非常重要的早期神靈。從某種意義上來說，章魚這種大腦和觸手都很發(fā)達(dá)的生物，之所以沒有能夠取代人類成為地球的智慧生物霸主，很大一個(gè)原因可能就是章魚生存的環(huán)境，不允許它們使用火。

到了工業(yè)革命時(shí)代，人類開始利用更多的能量。從利用煤炭、石油，到不斷改進(jìn)利用這些能源的機(jī)器、得到更高的能量利用率，人類不斷馴服和利用更多的能量。

當(dāng)人類進(jìn)入20世紀(jì)中期，能量的利用有了進(jìn)一步的發(fā)展。以前的能量利用是從簡(jiǎn)單的生活觀察中來，發(fā)現(xiàn)煤炭能燒就拿來燒，發(fā)現(xiàn)風(fēng)可以吹動(dòng)風(fēng)帆就造出帆船。但是，從20世紀(jì)中期開始，以美國(guó)建造原子彈的曼哈頓計(jì)劃為代表的科研計(jì)劃，開始走上更加科學(xué)化的過程：從科學(xué)的原理，結(jié)合有目的、但是當(dāng)時(shí)沒有任何實(shí)用價(jià)值的實(shí)驗(yàn)，得到對(duì)日常生活中根本觀察不到、甚至根本看不見的東西（原子內(nèi)部結(jié)構(gòu)）的科學(xué)結(jié)論，然后以此為基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)出最終產(chǎn)品（原子彈）。

人類的科學(xué)進(jìn)程從偶然發(fā)現(xiàn)、對(duì)經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律進(jìn)行總結(jié)，步入到了有組織、有意識(shí)的科學(xué)研究。后來的可控核裂變（原子彈是不可控核裂變，可控核裂變的主要體現(xiàn)形式就是核反應(yīng)堆）、不可控核聚變、太陽能利用等一系列人類利用能量的嘗試，以及現(xiàn)在科學(xué)界最重要的能量方面的嘗試、即對(duì)可控核聚變的研究，都體現(xiàn)出了這種轉(zhuǎn)變。

順便說一句，可控核聚變被稱為人造太陽，其蘊(yùn)含的能量和經(jīng)濟(jì)價(jià)值，可能帶來跨時(shí)代的改變。一旦有朝一日可控核聚變研究成功，人類文明會(huì)上一個(gè)巨大的臺(tái)階。到那時(shí)候，至少?gòu)哪芰康慕嵌葋碚f，人類進(jìn)行大規(guī)模的星際旅行就開始變成可能。

人類科技的另一條線，則是信息的傳遞。語言使得人類在與大自然的斗爭(zhēng)中，可以組織起許多人對(duì)抗少數(shù)的動(dòng)物，也可以把上一代發(fā)現(xiàn)的科技知識(shí)傳授給下一代（比如如何生火、如何制造弓箭）。人類的信息載體有了第一次飛躍。

但是，早期的人類語言，仍然非常原始。而許多動(dòng)物其實(shí)也使用自己的語言系統(tǒng)，只不過沒有那么復(fù)雜。有科學(xué)研究證明，草原土撥鼠是動(dòng)物中語言系統(tǒng)非常復(fù)雜的一種，其掌握的詞匯量可能能達(dá)到100多個(gè)。有一篇科普文章叫《你以為土撥鼠只會(huì)尖叫？其實(shí)它可能正在罵你》，就把草原土撥鼠的語言系統(tǒng)做了不錯(cuò)的介紹。人類語言系統(tǒng)、也就是最早期的信息傳遞系統(tǒng)的另一個(gè)飛躍，則來自于文字的發(fā)明與通過載體的傳遞。

伴隨著文字的發(fā)明，以及承載這些文字的載體，尤其是廉價(jià)的、可以廣為應(yīng)用的載體的出現(xiàn)，使得人類的信息傳遞第二次有了質(zhì)的飛躍。人類社會(huì)開始能夠記錄巨量的信息，能夠把信息以遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過人類記憶力的體量，流傳到更遠(yuǎn)的地方、流傳給下一代。

但是，在人類社會(huì)信息能力的第二次飛躍到第三次飛躍之前，又花費(fèi)了漫長(zhǎng)的時(shí)間（比第一次到第二次飛躍還是要短很多）。而第三次飛躍，則被稱為信息時(shí)代：這是一個(gè)完全不同于工業(yè)革命時(shí)代的嶄新的時(shí)代。

信息時(shí)代的飛躍，體現(xiàn)在許多方面。人類儲(chǔ)存信息的能力有了巨大的飛躍，傳輸信息的能力也比以前強(qiáng)大了千萬倍。同時(shí)，人類處理信息的能力也在不斷上升，從早期的計(jì)算器，到蓬勃發(fā)展的電腦，再到現(xiàn)在的、可以戰(zhàn)勝圍棋冠軍的AI系統(tǒng)，人類處理信息的能力達(dá)到了之前不可想象的境界?，F(xiàn)在一臺(tái)普通智能手機(jī)的運(yùn)算能力，甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過第一次阿波羅登月任務(wù)時(shí)所有的計(jì)算能力。

在能量和信息的雙重改進(jìn)下，人類做成了前人不能想象的事情。人類在前所未有的強(qiáng)大科技下，喚醒了他們沉睡千萬年的智慧，第一次以全然客觀理性的態(tài)度面對(duì)浩瀚的宇宙。

進(jìn)入新的世紀(jì)，人類的科技仍然在進(jìn)步。更重要的是，隨著人類對(duì)科技研究的方法論不斷改進(jìn)，對(duì)發(fā)現(xiàn)并應(yīng)用新科技的動(dòng)力不斷增強(qiáng)，人類的科技成果在將來應(yīng)該比過去更偉大。這一部發(fā)展了幾萬年、乃至幾十萬年的科技史，正在以越來越快的速度寫下新的篇章。而這進(jìn)步的科技終將不斷改變?nèi)祟惿鐣?huì)，讓我們的社會(huì)越變?cè)胶?。也許，這就是為什么投資者應(yīng)該在長(zhǎng)周期的角度上，保持永遠(yuǎn)樂觀的最重要原因。

作者為信達(dá)證券首席策略分析師