張永紅

【摘 要】我國是一個(gè)有著五千年悠久歷史的文化古國，中國的傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，為弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，許多設(shè)計(jì)師在服裝設(shè)計(jì)中會(huì)融入越來越多的民族文化元素。這種方式將傳統(tǒng)的文化融入到如今的服裝中，使現(xiàn)代的服裝具備了除傳統(tǒng)文化之外的新含義。旗袍作為中國古代傳統(tǒng)服飾的主體，能夠體現(xiàn)服裝的美感和設(shè)計(jì)感。本文通過對(duì)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的概念和在中國旗袍服飾元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中存在的原則，探究中國旗袍服飾元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的研究和應(yīng)用。

【關(guān)鍵詞】中國旗袍服飾元素；現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)；研究；應(yīng)用

一、現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的理念

我們知道造型、色彩、材質(zhì)是服裝設(shè)計(jì)的三個(gè)要素，而現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)具有個(gè)性化、多樣性的特點(diǎn)。其個(gè)性化、多樣化往往是通過造型的夸張、變異、色彩的變化、材質(zhì)的選配等達(dá)到目的。二十一世紀(jì)是文化的世紀(jì)，人們對(duì)文化具有更加迫切的需求，這需要設(shè)計(jì)師在創(chuàng)新中孕育不同的文化韻味，同時(shí)還要在服裝的設(shè)計(jì)上融入大眾的審美，對(duì)服裝加入一些潮流性、時(shí)代性、藝術(shù)化的設(shè)計(jì)元素?，F(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)是必須有提前預(yù)測(cè)流行趨勢(shì)的能力和大膽創(chuàng)新的魄力，現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)服裝設(shè)計(jì)相比，更加注重服裝整體的和諧性，因此，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)服裝時(shí)，應(yīng)該更加注重服裝款式的新穎性、色彩的合理運(yùn)用和服飾搭配選擇等因素，這需要設(shè)計(jì)師在服裝的在各個(gè)方面都需要進(jìn)行細(xì)節(jié)上的創(chuàng)作。在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，可以添加一些較為新型的元素、題材和文化，將這些元素進(jìn)行有效的融合，才能使現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)引領(lǐng)時(shí)代的潮流。

現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)可以體現(xiàn)設(shè)計(jì)者獨(dú)特的創(chuàng)新能力，并且也能將大眾審美與服裝的實(shí)用性相結(jié)合，一方面可以滿足大眾的需求，另一方面也可以推動(dòng)服裝、人和環(huán)境關(guān)系的建立。

二、中國旗袍服飾元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的原則

（一）裝飾性和實(shí)用性相統(tǒng)一

服裝需要具有實(shí)用性和裝飾性相統(tǒng)一的特點(diǎn)，如果不具備蔽體和保暖的功能那么將成為一件裝飾品，但是服裝的裝飾性也是很重要的。隨著時(shí)代的發(fā)展和科技的進(jìn)步，人們生活水平和精神世界逐步提升，因此，人們對(duì)服裝的要求也逐漸提高，即，要求設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)服飾時(shí)同時(shí)具備實(shí)用性和美觀性的特點(diǎn)，這種要求對(duì)設(shè)計(jì)者來說是不可避免的問題，將中國旗袍的美麗融合到現(xiàn)在服裝元素中需要具備一定的服裝設(shè)計(jì)基礎(chǔ)和設(shè)計(jì)靈感。然而，旗袍與現(xiàn)代服裝共有的特點(diǎn)就是具備實(shí)用性和裝飾性。但是這對(duì)設(shè)計(jì)師來說結(jié)合現(xiàn)代化服裝對(duì)其進(jìn)行設(shè)計(jì)，依然是一個(gè)相當(dāng)困難的問題。現(xiàn)代服飾中加入旗袍元素這需要設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)過程中，有效的把握設(shè)計(jì)分寸。如果在現(xiàn)在服飾中裝飾過多旗袍的元素會(huì)有一種沉重的感覺，裝飾過少體現(xiàn)不出旗袍色彩鮮明、明麗動(dòng)人的特點(diǎn)，過于重視服裝的裝飾會(huì)使人們感到眼花繚亂，缺乏旗袍的古典美。這種設(shè)計(jì)方法得不償失，在現(xiàn)代服飾中融入旗袍服飾元素需要設(shè)計(jì)師講究技巧性。在服裝設(shè)計(jì)中做到裝飾性和實(shí)用性相統(tǒng)一，需要在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上融入旗袍元素，由于現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)具有多元化，個(gè)性化的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)元素的融合可以滿足人們對(duì)現(xiàn)代服裝的要求，體現(xiàn)旗袍的曲線美和明麗感，同時(shí)增強(qiáng)了個(gè)性化。

（二）繼承性與創(chuàng)新性相統(tǒng)一

在現(xiàn)在代服裝設(shè)計(jì)過程中，應(yīng)該將繼承性與創(chuàng)新性相統(tǒng)一。設(shè)計(jì)界有一句非常經(jīng)典的名言：“民族的即是世界的”，所以設(shè)計(jì)師如果廣泛采用一些西方的設(shè)計(jì)元素，而不結(jié)合中國傳統(tǒng)的文化元素，會(huì)使服裝不具備中國元素的內(nèi)涵，這種設(shè)計(jì)方法是不可取的。然而，在社會(huì)上被稱為大藝術(shù)家的設(shè)計(jì)師在進(jìn)行設(shè)計(jì)服裝時(shí)，都會(huì)結(jié)合一些傳統(tǒng)文化，并且在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。對(duì)服裝的設(shè)計(jì)方面有一些研究的國家來說，日本和法國的設(shè)計(jì)師都會(huì)在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)技術(shù)上結(jié)合民族文化，將現(xiàn)代設(shè)計(jì)與民族服飾進(jìn)行完美的融合。巴黎時(shí)裝周是世界服裝盛典，也讓法國成為世界服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域的佼楚，世界服裝設(shè)計(jì)界引領(lǐng)服裝設(shè)計(jì)潮流的的發(fā)達(dá)國家，法國作為現(xiàn)代化設(shè)計(jì)中的領(lǐng)軍國家，認(rèn)為服裝設(shè)計(jì)中最重要的部分就是將現(xiàn)代設(shè)計(jì)與民族服飾元素相融合，運(yùn)用現(xiàn)代化的創(chuàng)造理念可以將法國人民的精神有效地結(jié)合起來，體現(xiàn)了法國人民獨(dú)特的貴族美感和現(xiàn)代服飾的優(yōu)美大方相融合。因此，旗袍作為民國時(shí)期女人的主要服飾可以為中國現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)增添一些民族元素，從而推進(jìn)我國服裝在世界服裝設(shè)計(jì)的地位。

三、中國旗袍服飾元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的研究與應(yīng)用

（一）中國旗袍服飾元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的運(yùn)用

中國民族文化元素正在被越來越多的世界設(shè)計(jì)師們所青睞，尤其是我國旗袍元素被許多服裝設(shè)計(jì)大師所采用，經(jīng)過他們進(jìn)行獨(dú)特的創(chuàng)作，使其不僅體現(xiàn)了我國獨(dú)特的文化內(nèi)涵，也體現(xiàn)了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的簡約大方。在一些現(xiàn)代的時(shí)裝秀中，采用民國時(shí)期旗袍的開叉的元素對(duì)現(xiàn)代的裙子進(jìn)行設(shè)計(jì)，能夠體現(xiàn)模特的腰線，體現(xiàn)女子獨(dú)特的曲線美，這種設(shè)計(jì)與清代的旗袍有些相似，但卻省去了色彩密集的圖案，對(duì)裙子開叉的設(shè)計(jì)也存在高低之分，一般是開到大腿兩側(cè)，使其行動(dòng)方便、實(shí)用性較強(qiáng)，當(dāng)然，也增添了東方式的性感。例如蓋婭傳說是以中國傳統(tǒng)服飾元素為主的服裝品牌，Heaven Gaia品牌的設(shè)計(jì)主要以靈性和感性為主，將旗袍元素中的開叉和扣型應(yīng)用到現(xiàn)代服裝流行的趨勢(shì)中，增強(qiáng)服裝的設(shè)計(jì)感，運(yùn)用白色作為服裝的主顏色，在服裝的面料上使用絲綢，體現(xiàn)了其飄逸感和優(yōu)雅知性感，在上衣的設(shè)計(jì)上運(yùn)用西方的剪裁技巧對(duì)扣型采用一字口、單色扣、琵琶扣，讓每一套服裝都具備獨(dú)特的東方美。

（二）國外現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)對(duì)中國旗袍服飾元素的運(yùn)用

由于我國國際地位的提升，越來越多的國家對(duì)中國開始增加關(guān)注。許多外國人對(duì)中國傳統(tǒng)文化有著敬仰之心，因此，他們也看到了旗袍在我國服裝設(shè)計(jì)中的地位，越來越多的國外設(shè)計(jì)師開始運(yùn)用我國旗袍中的民族元素。這些大師在旗袍的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)上發(fā)揮自己的創(chuàng)作，使帶有中國風(fēng)的旗袍文化能與西式風(fēng)格的設(shè)計(jì)融合到一起，創(chuàng)造出了中西結(jié)合的新式旗袍。

如今許多時(shí)尚元素中都加入了民族元素，“民族的就是世界的”表明了民族元素在時(shí)尚界的地位，在國外的許多大牌設(shè)計(jì)中都會(huì)運(yùn)用中國的元素，比如Kenzo在民族風(fēng)的基礎(chǔ)上加入西方的元素，在黑色天鵝絨上添上了旗袍的色彩，并且采用了鳳仙領(lǐng)的旗袍元素，搭配西式的毛絨大衣，鳳仙領(lǐng)的設(shè)計(jì)修飾了模特的臉型，使其顯得婉約多姿、雍容華貴，展現(xiàn)了旗袍的曲線美感，使中國元素在世界的服裝設(shè)計(jì)中異彩紛呈。另外，在2016年9月舉辦的米蘭時(shí)裝周上，Prada也借鑒了一些中國旗袍元素，使其具備文藝氣息，并且表現(xiàn)了品牌的時(shí)尚、典雅感。該品牌采用了盤云扣和立領(lǐng)的設(shè)計(jì)，將上衣的剪裁結(jié)合盤云扣，再加上立領(lǐng)的設(shè)計(jì)，增強(qiáng)了旗袍的時(shí)尚感，為結(jié)合Prada設(shè)計(jì)的奇幻和獨(dú)特性的特點(diǎn)，采用了旗袍色彩上的碰撞感，運(yùn)用藍(lán)白、黑紅、綠黃的顏色對(duì)比，使旗袍不再只適合線條高挑的女人身上，也同樣適合各種身材的女性。

四、結(jié)語

從上文可以看出隨著我國經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，科學(xué)技術(shù)得到不斷的創(chuàng)新發(fā)展，信息化時(shí)代的快速走進(jìn)尋常百姓家，人們足不出戶就能知道世界大事和時(shí)代潮流，尤其是人們對(duì)現(xiàn)代服裝的要求也越來越高，于是，設(shè)計(jì)師們將旗袍元素融入到現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，使現(xiàn)代的服裝更具曲線美和古典感，并且滿足了人們的審美需求。同時(shí)，帶有民族元素的旗袍也被許多國家的設(shè)計(jì)師引入到現(xiàn)代的服裝設(shè)計(jì)中，制作出了中西結(jié)合的新式旗袍，這種做法提高了設(shè)計(jì)師在世界服裝設(shè)計(jì)的地位。因此，我國應(yīng)該加大旗袍元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的研究與應(yīng)用，提高中國設(shè)計(jì)在世界服裝設(shè)計(jì)的地位。

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