摘 要：隨著互聯(lián)網(wǎng)科技的發(fā)展，傳播學(xué)家麥克盧漢所預(yù)言的“地球村”正慢慢演變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，我們每個(gè)人的生活好像越來越近、密切相關(guān)。尤其是隨著我國對外開放程度的不斷加深，在多元文化交融的背景之下，對我們當(dāng)下的英語教學(xué)提出了更高的要求。通過英語學(xué)習(xí)，不僅要幫助學(xué)生提高英語交際能力，還要讓學(xué)生懂得英語文化，即具備一定的跨文化交流能力。

關(guān)鍵詞：大學(xué)英語;文化意識;跨文化能力

在以往的高校英語教學(xué)中，教師的教學(xué)重點(diǎn)多放在了傳授學(xué)生詞匯、句型方面的英語語言知識上，對于英語文化教育有所忽視。這樣導(dǎo)致的后果盡管學(xué)生學(xué)了多年的英語，有時(shí)候也會聽不懂外國人說話、看不懂英語文章。這歸根結(jié)底，主要在于學(xué)生對英語語言背后的文化缺乏了解，因此在大學(xué)英語課堂上必須在重視去培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識和能力。

一、 引入英語文化，豐富學(xué)生英語學(xué)習(xí)

語言的形成離不開特定的文化環(huán)境，要想學(xué)好英語，就需要對在課堂中引入英語文化。只有這樣才能幫助學(xué)生去準(zhǔn)確把握具體單詞、句子使用的場合、使用的主體，避免出現(xiàn)不符合英語表達(dá)習(xí)慣的“中式英語”。

例如，在一次課堂學(xué)習(xí)中教材中介紹了一些關(guān)于“中國傳統(tǒng)文化”的知識，其中提到了中國古代權(quán)利的象征“龍”。借此契機(jī)我引入了中西方文化中關(guān)于動物“龍”的一些文化差異，不僅起到了調(diào)節(jié)課堂氣氛的目的，還提高了學(xué)生們的英語文化儲備。龍雖然是現(xiàn)實(shí)中不存在的動物，可是在漢語和英語文化中都有關(guān)于這一動物的表達(dá)，并由此引申出了很多成語和俗語。對于中國來說，龍自古以來就被國人當(dāng)作是心目中最為神圣的動物，我們也用其來自視中華民族的象征，如龍的傳人。但是對于西方文化來說，dragon（龍）則是一種兇殘的古怪野獸，是邪惡的象征。如“Her mother is a real dragon.”這句話真正要表達(dá)的含義則為“她目前對她很嚴(yán)厲?！庇⒄Z中稱某個(gè)人是dragon，并不是一直贊美，而是說這個(gè)人兇狠。如果學(xué)生們不了解這一文化差異，在遇到類似的英語表達(dá)時(shí)，不僅不能正確聽懂其含義，可能還會發(fā)生一些不必要的誤解?？梢?，通過在大學(xué)英語課堂上引入英語文化，可以在豐富學(xué)生學(xué)習(xí)的同時(shí)提高學(xué)生的跨文化能力。

二、 利用媒體平臺，拓寬學(xué)生文化視野

對著互聯(lián)網(wǎng)和移動客戶端的普及。當(dāng)代大學(xué)生能夠隨時(shí)隨地在互聯(lián)網(wǎng)中獲取資訊、觀看新聞、娛樂休閑。據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，我國絕大地區(qū)高校的大學(xué)生群體都擁有自己的手機(jī)，甚至電腦。為此，教師可以合理利用新媒體平臺，為學(xué)生推送一些英語文章、英語電影、脫口秀等英語資源，拓寬他們的文化視野。

例如，在課下教師可以定期與學(xué)生分享一些經(jīng)典的英文電影如《勇敢的心》，電影中的說故事發(fā)生的時(shí)代背景是英國奴隸主殖民時(shí)期，當(dāng)時(shí)蘇格蘭作為殖民地被英國統(tǒng)治。在電影中，威廉華萊士在臨死前的那聲“Freedom”，這聲吶喊不僅震撼了蘇格蘭人民，也讓屏幕前的學(xué)生為之感動。威廉華萊士的身后，是一群不愿再受壓迫的人們，這些人是勇士，在威廉華萊士的帶領(lǐng)下他們不再茍活，而是選擇為自由而戰(zhàn)。通過電影，學(xué)生們可以對英國的這段歷史有一定的了解，拓寬學(xué)生的文化視野，電影這種獨(dú)特的教育價(jià)值是歷史課所不能比擬的。

三、 開展實(shí)踐活動，提高學(xué)生文化素養(yǎng)

大學(xué)生擁有更多自主的時(shí)間，為了豐富學(xué)生的課余文化生活，促進(jìn)他們的英語學(xué)習(xí)，教師可以開展一些類似讀書會、電影分享會、征文比賽、朗誦比賽的活動。在形式多樣的文化活動中，逐漸去提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。

教師可以每兩個(gè)星期開展一次讀書交流會，請學(xué)生之間互相分享自己的閱讀心得。如很多女士在我的閱讀書單下認(rèn)真閱讀了簡.奧古斯丁的經(jīng)典作品《傲慢與偏見》，不僅對當(dāng)時(shí)的社會背景有了一定的了解——英國和歐陸一百多年來最動蕩的時(shí)期，英國國內(nèi)外時(shí)刻面臨著各種威脅，還在主人公的人生經(jīng)歷中獲得了心靈的啟蒙，如有的學(xué)生這樣表達(dá)了她的感受：“For a woman， she has to have a naive， rational， selfesteem， and most importantly， her pride.”有的學(xué)生對當(dāng)下的戀愛觀念進(jìn)行了反思，表達(dá)了自己的看法：“Im against marrying for money， and Im against trifling with marriage. The relationship between a man and a woman is the cornerstone of an ideal marriage.”有的學(xué)生則對這本書進(jìn)行了評價(jià)，認(rèn)為：“The progressive significance of Elizabeth is that she expresses womens pursuit of personality independence and equal rights.”在交流會中不同學(xué)生觀點(diǎn)互相碰撞，在交流中無形地提升了學(xué)生的文化修養(yǎng)。

總之，通過引入英語文化豐富英語學(xué)習(xí)、鼓勵(lì)觀看經(jīng)典作品開拓文化視野以及開展實(shí)踐活動提高文化素養(yǎng)，才能逐漸實(shí)現(xiàn)提升大學(xué)生跨文化意識和能力的目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]楊艷艷.淺析大學(xué)英語課堂教學(xué)中跨文化交際能力的培養(yǎng)[J].延安職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2013，27（4）：94-95，98.

作者簡介：

張嶺，河北省石家莊市，河北美術(shù)學(xué)院。