■黃振娟(云南藝術(shù)學(xué)院音樂學(xué)院)

拉祜族的擴(kuò)塔節(jié)是拉祜族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是拉祜族文化發(fā)展不斷進(jìn)步的精神力量。瀾滄縣老達(dá)保村寨作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的重要保護(hù)基地，有著豐富的傳統(tǒng)文化樣式，其民俗節(jié)日對拉祜族民族發(fā)展和傳統(tǒng)文化延續(xù)產(chǎn)生積極的影響。本文基于對瀾滄縣老達(dá)保村寨擴(kuò)塔節(jié)的實地考察，分析擴(kuò)塔節(jié)賦予深刻的文化內(nèi)涵，以此來保護(hù)民族民間傳統(tǒng)文化。

筆者有幸于2019年春節(jié)時候親身經(jīng)歷了云南瀾滄縣老達(dá)保寨拉祜族的擴(kuò)塔節(jié)，第一次在外地過年體會到了不一樣的年味。擴(kuò)塔節(jié)是拉祜族傳統(tǒng)而隆重的節(jié)目之一，“擴(kuò)塔”是拉祜語的音譯，意為過年的節(jié)日，拉祜族把頭年至第二年的糧食收割期為“擴(kuò)”，節(jié)日成為“塔”，合起來的擴(kuò)塔節(jié)就是拉祜族的新年佳節(jié)，它相當(dāng)于漢族的春節(jié)，節(jié)日時間和漢族的春節(jié)一樣，在每年農(nóng)歷的正月初一至十五舉行，過節(jié)期間人們載歌載舞，熱鬧非凡。

■擴(kuò)塔節(jié)的相關(guān)傳說

拉祜族的擴(kuò)塔節(jié)分為大年和小年，也叫做女人節(jié)和男人節(jié)，筆者在老達(dá)保的親歷和調(diào)研了解到關(guān)于拉祜族擴(kuò)塔節(jié)有幾個小故事。拉祜族自古以來就是“獵虎”的民族，經(jīng)常靠打獵為生，傳說在很久很久以前，男子都外出捕獵，家里剩下女人和小孩，等男子們滿載而歸的時候，春節(jié)已經(jīng)過完了，有人提議再給男子補(bǔ)過個年。正月初一這一天人們不用干農(nóng)活兒，在家休息，初二早上開始人們拿著糍粑和臘肉等去給家里長輩或者辛苦一年的領(lǐng)導(dǎo)拜年。正月初一到初四是女人節(jié)，也叫做大年。初五到初七休息3天，人們自由活動，不能干農(nóng)活；初八到初十這3天是男子的節(jié)日，也叫做小年，人們可以做游戲、打陀螺，釣魚比賽等活動來娛樂。

另一種說法是在古時候拉祜族經(jīng)常受到外族部落的侵略，導(dǎo)致戰(zhàn)亂不斷，為了穩(wěn)定民族的和平發(fā)展，男子不得不遠(yuǎn)征作戰(zhàn)，剩下老弱婦孺看守家園，等男子勝利凱旋時錯過了過年的時間，為了給歸來的男子慶功，人們便相約歌舞歡唱再過一次年。

根據(jù)拉祜族的口傳《古根》中描述：早在遠(yuǎn)古時期，拉祜族人民不知年月也不知農(nóng)事，后來創(chuàng)造天地萬物的天神厄莎劃分了年月，并給拉祜人桃花和李花的種子讓他們播種，告訴他們等到桃花和李花開花的時候就是每年過年的時間。因此，桃花和李花是象征拉祜族擴(kuò)塔節(jié)的年花，在老達(dá)保村寨過年的時候可以看到人們采摘桃花李花的枝丫在拜年的時候圍著它載歌載舞。人們?yōu)榱烁兄x厄莎劃分節(jié)令，教會他們生產(chǎn)勞作，于是勤勞智慧的拉祜人民用金竹葫蘆制作了蘆笙，跳蘆笙舞去給天神拜年。

■拉祜年的節(jié)日拾萃

（一）擴(kuò)塔節(jié)的拜年儀式

老達(dá)保村寨過春節(jié)之前人們都會去縣城趕集，置辦年貨，農(nóng)歷12月22號家家戶戶開始?xì)⒇i、舂糍粑，為過年做準(zhǔn)備。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目蘆笙舞國家級傳承人李石開說：“舂的粑粑其中有兩個明顯要比較大，一個是橢圓形，代表天；一個是圓形，代表地，這是拉祜族崇拜天神的象征”。

大年三十的節(jié)日習(xí)俗和漢族不一樣，家里沒有吃團(tuán)圓飯一說，但凌晨12點同樣會放炮陸續(xù)一直持續(xù)到天亮。正月初一這天一大早，人們要去泉邊接新水，寓意辭舊迎新；到了正月初二的早上開始拜年，先是給自己家長輩拜年，家家戶戶提著臘肉、糍粑和酒茶之類的去給村里自家長輩拜年，進(jìn)門之前先是放炮，表示要來拜年了，接著進(jìn)屋拜年的人提著水去給長輩洗手，表示尊敬，洗完手長輩站著說一些祝福的拉祜語，然后每個人再依次跟長輩握手，有小孩的順勢給禮。

早上給家里長輩拜完年后，到了下午2點全村的人會在廣場集合，去給村里一些德高望重的人拜年，今年一共有12家。敲鑼打鼓的聲音從教堂牧師李札襪家里傳出來，由1個男子打象腳鼓，3個男子敲鑼，到了廣場之后村里的男女老少都跟著鑼鼓的聲音開始圍著一棵樹跳舞，樹上綁著桃樹枝、李花枝，樹下放著臘肉、糍粑和飲料等貢品，男子圍成內(nèi)圈吹蘆笙跳蘆笙舞，女子圍成外圈跳擺舞，跳完舞按順序去給村里領(lǐng)導(dǎo)拜年。領(lǐng)頭人帶著村里人集體買的臘肉和粑粑去第1家組長李札兒家拜年，整體拜年的形式和給自家長輩拜年的形式差距不大，只是隊伍更龐大。由敲鑼打鼓的人帶頭邊走邊跳到家里，開始給領(lǐng)導(dǎo)唱兩首新年歌，一首是無伴奏合唱，一首是吉他伴奏歌曲，唱完之后開始給主人洗手，接著人們都蹲下，主人說一些鼓勵祝福的拉祜語，說完每個拜年的人都要跟主人握手之后在離開，走到門口的時候主人家會將提前準(zhǔn)備好的點心，比如飲料、糖果和雞蛋等等發(fā)放給來拜年的人，人們又跟著鑼鼓的聲音跳著蘆笙舞來到第2家副團(tuán)長李札保家，給每家拜年的程序一樣。第3家是市人大代表李玉嵐家，第4家是村寨保管員李二家，第5家是保安隊長張扎約，第6家是副董事長李娜倮，第7家是教堂牧師李札襪，第8家是婦聯(lián)主任李娜莫，第9家是村寨演藝公司董事長張扎啊，第10家是教堂傳道員李札思，第11家是蘆笙舞國家級傳承人李石開，第12家是教堂會計李娜迫。村民去給拜年的對象都是為人民服務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)，村民彭娜兒說：“這些領(lǐng)導(dǎo)辛苦了一年，給他們拜年都是應(yīng)該的，不過每年去給拜年的不一定全是這幾家，有的今年給拜年了明年就不一定了，因為他們的職務(wù)會調(diào)動”。12家拜完之后先去廣場集合最后再去教堂牧師李札襪家拜年，因為鑼鼓是從扎襪家出來的，所以結(jié)束也在他們家，結(jié)束之后石開老師抱著一個插滿桃枝和李枝的谷筐走在前面邊跳蘆笙舞，全村的人繼續(xù)到廣場上，男女老少圍著樹下的貢品跳舞，男子內(nèi)圈吹蘆笙跳蘆笙舞，女子圍成外圈跳擺舞，也叫做團(tuán)結(jié)舞，寓意團(tuán)結(jié)和平。完整的儀式就此結(jié)束，村寨之間的拜年活動是拉祜年的主要內(nèi)容，筆者見識到拉祜族的拜年儀式，最深刻的感受是拉祜人勇敢善良，拉祜族更是一個團(tuán)結(jié)和諧的民族。

（二）拉祜年的節(jié)日演出

在老達(dá)保盛大的春節(jié)期間，除了有傳統(tǒng)的拜年儀式之外，為了吸引游客，打造特色旅游小鎮(zhèn)，近年來老達(dá)?？鞓防镅菟囉邢薰揪幣诺摹独线_(dá)保拉祜風(fēng)情實景劇》全面上演。

春節(jié)演出時間是公歷2月7日至2月11日，上午10：30到11：50，下午16：30到17：50，觀看演出費用是每人50元。每次演出的節(jié)目和順序不盡相同，筆者此次所看到的每天兩場的節(jié)目一樣，首先開場曲目是敬茶歌，集體歌唱歡迎游客的到來，節(jié)目進(jìn)行中途幾個演員端茶敬坐在舞臺前排的游客。接下來第1首是打獵歌，這是拉祜族傳統(tǒng)歌曲，歌唱拉祜人的勤勞勇敢；第2首是四季調(diào)，歌唱人們豐收的喜悅；第3首是做個好孩子，由村寨知名明星李娜倮編排；第4首是蘆笙舞，此舞套路有蘆笙舞傳承人李石開老師編創(chuàng)的舞蹈套數(shù)；第5首是捕魚舞，女子集體跳，于2013年瀾滄縣歌舞團(tuán)的肖燕老師編排；第6首是拉祜族傳統(tǒng)的小蔑獨奏打獵歌和戀愛調(diào)；第7首擺舞，此舞蹈沒有時間、場合的限制，高興的時候想跳就可以跳，都是與田間勞作、播種等相關(guān)的內(nèi)容，由1人打鼓，7人敲鑼，女子集體跳舞；節(jié)目進(jìn)行到一半時，接下來是跟觀眾互動的環(huán)節(jié)，為了活躍氣氛，主持人邀請幾個觀眾上臺學(xué)跳擺舞的套數(shù)，并猜舞蹈名稱，答對了有小禮物送上；第8首是電影蘆笙戀歌的主題曲《婚誓》，此歌曲是由著名音樂家雷振邦老師根據(jù)拉祜族古調(diào)改編所廣為傳唱的一首情歌；第9首是神鼓擺舞，舞蹈也是寓意風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。第10首頌黨恩，于2017年李娜倮為十九大所作，感恩共產(chǎn)黨帶領(lǐng)村民脫貧致富。節(jié)目結(jié)束后，觀眾還可以跟著村民女子一起學(xué)習(xí)跳擺舞，感受拉祜文化的樂趣。

■擴(kuò)塔節(jié)的文化內(nèi)涵

（一）擴(kuò)塔節(jié)是拉祜人對天神厄莎崇拜的象征

在很久以前，沒有宇宙也沒有天地萬物，在時間和空間的起點上，誕生了天神厄莎，厄莎用自己的勤勞和智慧，創(chuàng)造了日月星辰和天地萬物。在糯海湖畔播種葫蘆育人，自此，《牡帕密帕》的故事就開始流傳……

在拉祜族的創(chuàng)世史詩《牡帕密帕》中講述：天神創(chuàng)造了萬物后，又教會了人們?nèi)绾伪鎰e年月，區(qū)分節(jié)令；教會了人們怎樣生活勞作。為了感謝厄莎，人們便去去給天神拜年，由于人們不會跳舞，于是就跟著各種動物模仿跳舞，這就是拉祜族著名的蘆笙舞，每年人們都要跳著蘆笙舞給厄莎拜年。因此，拉祜人認(rèn)為厄莎神代表著天和地，擴(kuò)塔節(jié)就是天和地的年，擴(kuò)塔節(jié)展示了人與大自然相處和諧，象征著拉祜人對天神厄莎的敬仰與崇拜之情。

（二）擴(kuò)塔節(jié)是拉祜族人民團(tuán)結(jié)和諧的象征

擴(kuò)塔節(jié)是拉祜族傳統(tǒng)盛大的節(jié)日，不僅是村寨之間拉祜人唱歌過節(jié)，在瀾滄縣城里每年到了過節(jié)的時候有成千上萬的人一起集體慶祝，這是拉祜族規(guī)模最大的集體性和民族性外交活動，除了拉祜族還有臨近的布朗族、哈尼族、傣族等一起過節(jié)，各組織單位會提前認(rèn)真組織人們跳蘆笙舞給黨和政府等領(lǐng)導(dǎo)人拜年，場面極其壯觀，少則數(shù)十人，多則上百人聚在一起進(jìn)行表演，傳承拉祜民族民間傳統(tǒng)文化。

在文化傳承的場域中，民俗節(jié)日也有著深刻的現(xiàn)實意義，可以對人起到教化作用，拜年儀式、歌舞展演中，人們倡導(dǎo)勤勞質(zhì)樸、團(tuán)結(jié)和平、長幼有序，形成拉祜族的倫理道德和行為規(guī)范。這樣的一種民族大融合，拉近了人民和政府的關(guān)系，促進(jìn)了人與人之間、民族與民族之間的團(tuán)結(jié)穩(wěn)定。擴(kuò)塔節(jié)作為拉祜族的民俗節(jié)日，在一定意義上鞏固了民族團(tuán)結(jié)、鄰里友好，是拉祜族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)寶庫中的瑰寶。

■結(jié) 語

瀾滄老達(dá)保擴(kuò)塔節(jié)的拜年儀式是非常重要的環(huán)節(jié)，通過拜年活動能促進(jìn)民族關(guān)系、干群關(guān)系、鄰里關(guān)系及村寨關(guān)系之間的和諧。擴(kuò)塔節(jié)一直不斷適應(yīng)和調(diào)整當(dāng)下的社會環(huán)境而廣為傳播，為了建設(shè)美麗的拉祜山鄉(xiāng)，每個人都有責(zé)任和義務(wù)為民族文化的發(fā)展盡一份心力，政府應(yīng)該積極發(fā)揮主導(dǎo)作用，將擴(kuò)塔節(jié)列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)體系，增強(qiáng)人們的保護(hù)意識和民族自信心，來推動拉祜族傳統(tǒng)文化的大發(fā)展、大繁榮。民