摘? 要：很多英美文學(xué)作品都對中國形象進(jìn)行了描述分析，而不同時期文學(xué)作品中對于中國形象的描述有一定的區(qū)別。本文首先對“形象”這一概念進(jìn)行介紹，然后對西方學(xué)者關(guān)于“中國形象”的理解進(jìn)行分析，并對近代英美文學(xué)作品中的中國形象變遷歷史進(jìn)行詳細(xì)探究。

關(guān)鍵詞：英美文學(xué);中國形象;變遷

作者簡介：董榮月（1965.5-），河北石家莊人，副教授，任教于河北師范大學(xué)，研究方向：英美文學(xué)。

[中圖分類號]：I106? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2019）-20--01

1、引言

從20世紀(jì)初期開始，西方文學(xué)作家已開始對中國形象進(jìn)行研究，相關(guān)文學(xué)作品中的內(nèi)容涉及中國政治、經(jīng)濟(jì)、文化等等。隨著時代的發(fā)展，中西方交流越來越便捷，英美文學(xué)作者對于中國形象的了解也越來越全面，英美文學(xué)作家對于中國形象的固有認(rèn)識也在逐漸發(fā)生變化，而這種變化體現(xiàn)在文學(xué)作品中。因此，對近代英美文學(xué)作品中的中國形象變遷進(jìn)行深入研究意義重大。

2、形象的概述

對于一個國家形象的理解可以認(rèn)為是對于這一國家形象的描述以及塑造。在文學(xué)作品中所描述的中國形象可理解為讀者在閱讀文學(xué)作品或者有相關(guān)經(jīng)歷后，所形成的一種對于中國政治面貌、文化特征、價值理念、精神風(fēng)貌、生命力等的認(rèn)識和描述。

3、西方“中國形象”研究

中國為東方大國，在很多西方人眼中，中國帶有神秘色彩，并且西方人對于中國的探究歷史悠久。很多西方學(xué)者對于中國觀的理解，一般為“權(quán)力—知識”、“東方主義”，在很多西方文學(xué)作品中，普遍反應(yīng)，中國的話語可反映出權(quán)力的影子。很多西方文學(xué)學(xué)者在對中國觀進(jìn)行研究時，一方面肯定了東方主義的合理性，但是，也從不同時空角度出發(fā)，對東方主義提出了異議，在不同時期、不同經(jīng)濟(jì)政治環(huán)境中所形成的對于中國形象的認(rèn)識比較復(fù)雜。

4、近代英美文學(xué)作品中的中國形象變遷

4.1英國文學(xué)作品中的中國人形象變遷

在14世紀(jì)英國文學(xué)作品中，已經(jīng)出現(xiàn)了對于中國人形象的描述，而從14世紀(jì)至17世紀(jì)，對于中國形象的理解發(fā)生了較大變化。在我國歷史中的元朝，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，國內(nèi)外的商品交易比較頻繁，很多歐洲人來到中國，在這段歷史中，中國的傳統(tǒng)文化得以傳揚(yáng)，比如，在《曼德維爾游記》中，對于中國人的描述為：大汗是世界上最強(qiáng)大的君王，而在這本文學(xué)作品的傳播過程中，歐洲人對于中國人越來越崇拜。另外，有部分英國學(xué)者對于孔子儒學(xué)給予了大力稱贊，并將孔子的儒學(xué)傳播至西方文明中。

18世紀(jì)，英國在工業(yè)革命的影響下發(fā)展成為世界最強(qiáng)大的國家，在這段時期，有些英國文學(xué)家開始丑化中國形象，

20世紀(jì)初，西方國家對于中國形象又發(fā)生了較大變化，在英國工業(yè)革命、殖民主義以及第一次世界大戰(zhàn)的影響下，世界各國人民均經(jīng)歷嚴(yán)重的精神創(chuàng)傷。有些英國文學(xué)家對于西方文明比較失望，在來到中國后，看到被英國文學(xué)惡化的國家，對于中國形象的認(rèn)識也發(fā)生了巨大轉(zhuǎn)變。在十九世紀(jì)初，在《約翰中國佬的來信》中，對于西方近代文明提出了批評，并贊揚(yáng)中國文化，對于中國的形象給予了證明肯定。另外，在《中國問題》一書中，描述中國人更具有耐心、愛好和平，對于藝術(shù)的重視度比較高，反對殺戮，認(rèn)為中國形象可為西方精神文明的發(fā)展提供依據(jù)，應(yīng)大力傳揚(yáng)中華民族優(yōu)秀品德。

4.2美國文學(xué)作品中中國人形象變遷

在美國文學(xué)中，在19世紀(jì)開始初學(xué)華人勞工的形象。在19世紀(jì)至20世紀(jì)，美國文學(xué)中對于中國形象開始丑化，在加州發(fā)現(xiàn)金礦后，很多中國人進(jìn)入美國作為勞動力，此時美國的“排華運(yùn)動”規(guī)模較大，對于中國形象的認(rèn)識比較負(fù)面，認(rèn)為中國人智力低下，缺乏時間觀念等等。

20世紀(jì)左右，在經(jīng)歷第一次世界大戰(zhàn)后，西方人的優(yōu)越感以及自信心倍受打擊，有些美國作家開始從中國文化中獲得光明。在偵探陳查理系列書籍中，將陳查理描述為一位聰明、幽默、沉穩(wěn)的形象，將中國人的正義與睿智進(jìn)行充分結(jié)合。主人公在辦案過程中，將案件細(xì)節(jié)與中國文化進(jìn)行緊密聯(lián)系，達(dá)到了良好的效果。另外，在《大地三部曲》中，將中國農(nóng)民描述為具有堅強(qiáng)、善良、剛毅和勤勞品質(zhì)的形象，從此，在美國文學(xué)作品中，中國形象越來越光明。

20世紀(jì)70年代，在美國文學(xué)作品中，再次出現(xiàn)中國形象被丑化的現(xiàn)象。隨著中國社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，綜合國力越來越強(qiáng)，有些美國作家具有較強(qiáng)的種族優(yōu)越感、傲慢以及偏見，在文學(xué)作品中嚴(yán)重丑化中國形象。比如在《中國陰影》、《中國覺醒了》這兩本書中，對于中國形象的描述非常丑陋。

5、結(jié)語

綜上所述，本文主要對近代英美文學(xué)作品中，中國形象的轉(zhuǎn)變進(jìn)行了詳細(xì)探究。隨著世界格局以及中國社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，英美西方國家對于中國形象的認(rèn)識和理解也處于不斷變化中，包括正面形象和負(fù)面形象。新時期，我國經(jīng)濟(jì)騰飛，在世界格局中的影響越來越大，對于英美文學(xué)作品中的中國形象應(yīng)進(jìn)行客觀解讀，在國際文化的交流活動中，積極樹立正面的中國形象，這樣才能夠使得中華民族能夠屹立于世界文化中。

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