摘?要：中華民族的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化絢麗多彩，而音樂(lè)就是民族文化中一顆璀璨的明珠。所以，音樂(lè)老師在教學(xué)實(shí)踐中，要為學(xué)生講解我們的民族歌曲、介紹我們的古老樂(lè)器、傳播我們的多元民族音樂(lè)文化，以此引導(dǎo)學(xué)生對(duì)音樂(lè)建立初步的認(rèn)知，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的音樂(lè)素養(yǎng)，讓學(xué)生感受到我們中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的無(wú)窮魅力。

關(guān)鍵詞：民族樂(lè)器;民歌;戲曲;民族文化

中華民族的精華是民族文化，因此，老師在教學(xué)活動(dòng)中要加強(qiáng)對(duì)民族文化的傳播，同樣，在音樂(lè)教學(xué)中，老師對(duì)我們優(yōu)秀的民族音樂(lè)要大力向?qū)W生宣傳。大部分學(xué)生都喜愛(ài)上音樂(lè)課，因?yàn)橐魳?lè)課不會(huì)讓學(xué)生感受到學(xué)業(yè)壓力，所以，老師宣傳民族音樂(lè)的重要陣地就是課堂。老師在傳播民族音樂(lè)的時(shí)候要?jiǎng)?chuàng)新宣傳方式，例如唱民歌、展示民族樂(lè)器、播放傳統(tǒng)戲曲等。通過(guò)不斷向?qū)W生傳播多元民族音樂(lè)文化，使學(xué)生音樂(lè)感知得到了培養(yǎng)，對(duì)傳統(tǒng)文化的知曉度得到提升，在音樂(lè)的教學(xué)活動(dòng)中得到了快樂(lè)。

一、 展現(xiàn)民族樂(lè)器，提高學(xué)生音樂(lè)認(rèn)知力

樂(lè)器的種類(lèi)琳瑯滿目，特別是我國(guó)民族眾多，樂(lè)器種類(lèi)更是截然不同、花樣繁多。由于小學(xué)生年齡小，社會(huì)閱歷不足，聯(lián)想思維能力不強(qiáng)，所以在介紹這些民族樂(lè)器的時(shí)候，如果學(xué)校有相關(guān)的實(shí)物可以向?qū)W生直接展示，如果沒(méi)有，音樂(lè)老師也要在多媒體上展示相關(guān)的民族樂(lè)器，這樣能讓小學(xué)生直觀認(rèn)知到我們的傳統(tǒng)樂(lè)器，也能讓小學(xué)生積極主動(dòng)地接受并喜愛(ài)上這些民族樂(lè)器，激發(fā)他們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)民族音樂(lè)的熱情。經(jīng)過(guò)這樣引導(dǎo)式的教學(xué)方式，學(xué)生的民族自豪感不斷增強(qiáng)，音樂(lè)知識(shí)不斷提升，音樂(lè)素養(yǎng)不斷提高。

例如，在講解《瑤族舞曲》這一課時(shí)，這一課的教學(xué)任務(wù)之一是讓學(xué)生辨別我國(guó)傳統(tǒng)的幾種樂(lè)器。在開(kāi)始課堂教學(xué)活動(dòng)之前，老師讓學(xué)生安靜下來(lái)，聽(tīng)她用古箏彈奏一首曲子，希望知道歌曲名字的小朋友舉手回答。然后，老師通過(guò)古箏彈奏了《康定情歌》這首歌，通過(guò)這種教學(xué)方式，可以集中學(xué)生聽(tīng)課的注意力，把我國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器——古箏介紹給學(xué)生，讓學(xué)生喜歡上古箏悠揚(yáng)的聲音，同時(shí)也讓學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)民歌有個(gè)基本的感知。這時(shí)，老師可以順勢(shì)拿出幾件傳統(tǒng)樂(lè)器，像古月琴、笛子、葫蘆絲等，老師在介紹這些樂(lè)器的時(shí)候，可以簡(jiǎn)單地用他們演奏一下，以加深學(xué)生對(duì)這些樂(lè)器的認(rèn)知，明白這些樂(lè)器在演奏時(shí)可以發(fā)出不一樣的旋律。最后，為了進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)樂(lè)器的感知，可以讓他們依次試著吹、撥、彈這些樂(lè)器。音樂(lè)老師通過(guò)這種教學(xué)活動(dòng)，可以讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到我國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器的多姿多彩，使學(xué)生進(jìn)一步提升了對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的認(rèn)知。

二、 傳播民族歌曲，培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)情懷

民歌是我國(guó)民族音樂(lè)的瑰寶，是必須要傳授給學(xué)生的知識(shí)點(diǎn)。我國(guó)大多數(shù)的民歌特點(diǎn)是淳樸、優(yōu)美，歌詞也大都和老百姓的生活息息相關(guān)，所以學(xué)生對(duì)民歌的內(nèi)涵很容易理解。每個(gè)民族都有自己的民歌，每個(gè)民族的民歌里面有都蘊(yùn)含著自己民族的特色文化元素。所以，學(xué)生在學(xué)唱這些民歌時(shí)，很容易接受這些民族文化。

例如，在給學(xué)生講解《牧歌》這一課時(shí)，老師可以先在多媒體上展示內(nèi)蒙古的藍(lán)天、草原、牛羊群、白云等富有地方特色的圖片，讓學(xué)生對(duì)內(nèi)蒙古的風(fēng)土人情有個(gè)大致的了解，激發(fā)學(xué)生對(duì)這一課的興趣。此時(shí)，老師再用多媒體播放《牧歌》，讓學(xué)生在聽(tīng)的時(shí)候閉上眼睛用心聆聽(tīng)，感受蒙古族人民的自由、淳樸和豪邁，感受草原人民的開(kāi)闊胸懷。最后，老師要帶領(lǐng)學(xué)生一起唱這首歌。在音樂(lè)課堂上，老師要善于利用各種教學(xué)手段，要讓學(xué)生對(duì)蒙古族民歌的內(nèi)涵和旋律深刻感受到，幫助學(xué)生不斷增強(qiáng)對(duì)民歌的情感，最終幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的音樂(lè)素養(yǎng)。

三、

講授民族戲曲，構(gòu)建學(xué)生音樂(lè)品質(zhì)

隨著信息現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，外來(lái)文化加速涌入國(guó)內(nèi)，由于多種文化的相互碰撞，音樂(lè)的種類(lèi)也變得豐富多彩起來(lái)，所以，學(xué)生接觸的音樂(lè)類(lèi)型更多。由于學(xué)校開(kāi)設(shè)的音樂(lè)課較少，加上戲曲本身的枯燥乏味，老師也不愿意教這種內(nèi)涵較復(fù)雜的音樂(lè)，最終導(dǎo)致學(xué)生對(duì)戲曲文化的知曉度不斷降低。所有，音樂(lè)老師在教學(xué)活動(dòng)中要善于把戲曲元素融入其中，把學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)戲曲的熱情充分調(diào)動(dòng)起來(lái)。只有這樣，才能使學(xué)生不斷領(lǐng)悟戲曲文化元素，不斷領(lǐng)會(huì)中國(guó)戲曲文化的深刻內(nèi)涵，不斷加強(qiáng)學(xué)生多元化音樂(lè)的培養(yǎng)，從而使學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)不斷提升。

例如，老師在講解《京腔京韻》這一課時(shí)，老師可以通過(guò)多媒體播放京劇《沙家浜》和京劇版的《說(shuō)唱臉譜》，讓學(xué)生思考這兩首曲目的特點(diǎn)是什么，里面含有哪些曲調(diào)。有的學(xué)生舉手回答說(shuō)：“這兩首京劇節(jié)奏鮮明，我很喜歡，我想把它們學(xué)會(huì)，唱給我的爺爺奶奶聽(tīng)。”有的學(xué)生舉手說(shuō)：“這兩首京劇京味十足，但又說(shuō)不上來(lái)，京劇到底是什么樣子的呢？”老師可以借著學(xué)生提出的問(wèn)題向他們介紹京劇的起源、京劇的基本功、京劇里面不同角色等京劇知識(shí)。在音樂(lè)課堂教學(xué)中，老師也可以把經(jīng)過(guò)創(chuàng)新的現(xiàn)代京劇引到教學(xué)內(nèi)容里，這樣更容易激發(fā)學(xué)生認(rèn)知京劇的欲望，最終使學(xué)生學(xué)習(xí)戲曲的主動(dòng)性增強(qiáng)，使音樂(lè)老師的教學(xué)任務(wù)更容易完成。

總之，把民族文化元素融入音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中，是新課改的要求，也是我們教師教書(shū)育人的要求。所以，老師要?jiǎng)?chuàng)新音樂(lè)教學(xué)方式，善于把民族樂(lè)器、民歌和戲曲融入日常的音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中，讓學(xué)生不斷熏陶民族文化、理解民族文化的精髓，不斷增強(qiáng)對(duì)音樂(lè)的興趣，提升音樂(lè)的感悟力，最終完成音樂(lè)教學(xué)目的。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：

馬仕勇，江蘇省淮安市，江蘇省盱眙縣城南實(shí)驗(yàn)小學(xué)。