李瑩瑩

摘? 要：校訓(xùn)是我國(guó)高校辦學(xué)理念、治學(xué)精神的重要體現(xiàn)。以詞頻統(tǒng)計(jì)的方式對(duì)我國(guó)高校的校訓(xùn)進(jìn)行研究，分析我國(guó)校訓(xùn)的來(lái)源、內(nèi)容、形式方面的特點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)我國(guó)校訓(xùn)在扎根傳統(tǒng)經(jīng)典的土壤、全面示范的同時(shí)，存在缺乏特色、趨同現(xiàn)象嚴(yán)重等問(wèn)題。因此，我國(guó)高校校訓(xùn)要結(jié)合自身辦學(xué)歷史傳統(tǒng)，更加突出個(gè)性化特色，使校訓(xùn)更好地發(fā)揮評(píng)價(jià)、引導(dǎo)、激勵(lì)作用。

關(guān)鍵詞：普通高校;校訓(xùn);詞頻;趨同

《說(shuō)文解字》對(duì)“訓(xùn)”的解釋是“訓(xùn)，說(shuō)教也”，可見(jiàn)，“訓(xùn)”有表示用規(guī)范來(lái)進(jìn)行說(shuō)教、教導(dǎo)之義。因此，校訓(xùn)成為一個(gè)學(xué)校辦學(xué)理念、校風(fēng)精神的集中表現(xiàn)，既為廣大學(xué)生在品德、學(xué)習(xí)、做人等方面樹(shù)立了標(biāo)尺，又在一定程度上體現(xiàn)了學(xué)校的價(jià)值追求。校訓(xùn)通過(guò)富有教育意義的詞句，將一個(gè)學(xué)校的人文精神高度凝練地表現(xiàn)出來(lái)并傳承下去，不僅如此，一些老牌學(xué)校的校訓(xùn)，還為我們打開(kāi)其歷史文化之門(mén)提供了一把金鑰匙。現(xiàn)在，有越來(lái)越多的學(xué)校確立了自己的校訓(xùn)，在對(duì)學(xué)生的勸勉和激勵(lì)中發(fā)揮著重要的作用。校訓(xùn)依賴何種土壤存在，又構(gòu)建了哪些校園精神，對(duì)此目前學(xué)者的研究多為定性研究，缺乏從總體上的定量分析。因此，本文以詞頻統(tǒng)計(jì)的方法為基礎(chǔ)，對(duì)校訓(xùn)的內(nèi)容進(jìn)行深入挖掘，客觀再現(xiàn)我國(guó)校訓(xùn)的文化內(nèi)蘊(yùn)，并對(duì)其形式特點(diǎn)進(jìn)行分析。

一、研究數(shù)據(jù)來(lái)源

依據(jù)教育部官方網(wǎng)站發(fā)布的2017年全國(guó)高等學(xué)校名單，對(duì)其中的2631所普通高等學(xué)校（含獨(dú)立學(xué)院265所）的校訓(xùn)進(jìn)行收集。借助網(wǎng)絡(luò)工具，查詢各高校的官方網(wǎng)站收集語(yǔ)料，共獲取校訓(xùn)2480條。據(jù)筆者統(tǒng)計(jì)，目前有2480個(gè)高校有自己的校訓(xùn)，有151個(gè)高校（主要是一些三本或?qū)？圃盒＃](méi)有設(shè)立自己的校訓(xùn)，有校訓(xùn)的高校約占所有高校數(shù)量的94%。由此看來(lái)，校訓(xùn)已融入校園文化并成為校園建設(shè)的重要部分。

二、詞頻統(tǒng)計(jì)與校訓(xùn)分析

分詞是詞頻統(tǒng)計(jì)的基礎(chǔ)，本文對(duì)所收集的2480條校訓(xùn)進(jìn)行分詞。首先使用分詞軟件進(jìn)行分詞，然后對(duì)分詞結(jié)果進(jìn)行人工干預(yù)。依據(jù)研究的需要，去掉某些單音節(jié)虛詞、動(dòng)詞等，如北京藝術(shù)傳媒職業(yè)學(xué)院的校訓(xùn)“以老莊為友，以孔孟為友，更以智慧為友”，保留“老莊、孔孟、智慧”三個(gè)詞，去掉“以、為友”這些無(wú)研究意義的詞。經(jīng)過(guò)對(duì)語(yǔ)料的挖掘和處理，形成關(guān)鍵詞詞庫(kù)，共計(jì)詞條1718條，累計(jì)詞頻8749次，其中以雙音節(jié)詞為主，還有部分四字詞語(yǔ)及成語(yǔ)。

根據(jù)統(tǒng)計(jì)，“厚德”一詞出現(xiàn)的次數(shù)最高，為419次，約占詞頻總量的4.8%，占校訓(xùn)總條數(shù)的16.9%。次數(shù)大于100的詞條共有11條，累計(jì)次數(shù)2471次，約占詞頻總量的28.2%。次數(shù)大于等于30的共有47條，累計(jì)次數(shù)4460，約占詞頻總量的51%。根據(jù)統(tǒng)計(jì)，將詞頻數(shù)大于等于30的詞語(yǔ)算作高頻詞，制成校訓(xùn)高頻詞統(tǒng)計(jì)表，具體如表1所示：

（一）從高頻詞來(lái)看校訓(xùn)的來(lái)源

從表1可以看出，校訓(xùn)主要是從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的土壤中充分吸收養(yǎng)料，大多數(shù)高頻詞都可以在傳統(tǒng)經(jīng)典中找到它們的出處。如“厚德”“自強(qiáng)不息”均出自《易經(jīng)》，《易經(jīng)·乾·象》：曰：“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，《易經(jīng)·坤·象》曰：“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”。清華大學(xué)的校訓(xùn)“自強(qiáng)不息，厚德載物”就是如此?！安W(xué)、篤行”兩詞來(lái)源于《中庸》：“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”。此外，如“明德、至善、格物、致知、修身”皆源自《大學(xué)》，《大學(xué)》是中國(guó)古代的教育理論專(zhuān)著，它提出的“三綱領(lǐng)八條目”在古代教育中發(fā)揮著舉足輕重的作用?？梢哉f(shuō)，我國(guó)傳統(tǒng)文化特別是儒家文化是孕育校訓(xùn)的主要土壤，儒家文化注重修身立命、道德養(yǎng)成、善學(xué)好思等，這些理論觀念日久彌新，對(duì)當(dāng)今高校師生的做人、處事仍具有一定的指導(dǎo)價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義。

有些校訓(xùn)如“求真”“務(wù)實(shí)”“實(shí)事求是”等，是由中國(guó)共產(chǎn)黨的工作作風(fēng)和思想路線而延伸到校訓(xùn)中，它們不僅體現(xiàn)了高校師生在學(xué)習(xí)、科研中追求真理的科學(xué)精神，也體現(xiàn)了一定的人文價(jià)值與人文情懷。與此類(lèi)似的，有中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)的校訓(xùn)“紅專(zhuān)并進(jìn)，理實(shí)交融”，黑龍江司法警官職業(yè)學(xué)院的校訓(xùn)“能文能武，又紅又專(zhuān)”，均突出了社會(huì)主義的辦學(xué)方向與方針，具有鮮明的中國(guó)特色與院校的專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)?！皥F(tuán)結(jié)、勤奮、誠(chéng)信、敬業(yè)、奉獻(xiàn)”等則是順應(yīng)時(shí)代潮流的產(chǎn)物，也是當(dāng)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要體現(xiàn)。我們知道，創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力、第一動(dòng)力，而且也是高校發(fā)展的直接動(dòng)力、第一動(dòng)力，“創(chuàng)新”一詞在校訓(xùn)中出現(xiàn)374次，僅次于“厚德”，可以說(shuō)，這既是時(shí)代發(fā)展的必然要求，更是時(shí)代精神的直接反映。

除此之外，有些校訓(xùn)的確立還與學(xué)校的歷史或領(lǐng)導(dǎo)人的講話題辭有關(guān)。如浙江大學(xué)的校訓(xùn)“求是創(chuàng)新”，它的淵源可以追溯至浙大的前身求是書(shū)院。外交學(xué)院的校訓(xùn)為“站穩(wěn)立場(chǎng)、掌握政策、熟悉業(yè)務(wù)、嚴(yán)守紀(jì)律”，這是周恩來(lái)總理對(duì)中國(guó)外交人員基本素質(zhì)所提出的要求，也成為外交學(xué)院培養(yǎng)人才的標(biāo)準(zhǔn)?？傮w上看，校訓(xùn)融傳統(tǒng)色彩與時(shí)代氣息于一體，充滿了文化底蘊(yùn)。

（二）從高頻詞來(lái)看校訓(xùn)的特點(diǎn)

1.全面示范

根據(jù)對(duì)高頻詞的研究，可以從整體上對(duì)校訓(xùn)的內(nèi)容作出歸納分析。

提倡良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣和求知精神。學(xué)校是學(xué)生求學(xué)、教師教學(xué)、治學(xué)所在，對(duì)學(xué)習(xí)態(tài)度、治學(xué)精神作出要求是校訓(xùn)的主要任務(wù)?！皠?chuàng)新、勤奮、勤學(xué)、篤學(xué)、求真、求是”是對(duì)學(xué)習(xí)、治學(xué)態(tài)度的提倡，“博學(xué)、致知”是對(duì)學(xué)習(xí)、治學(xué)程度的要求，“力行、格物”是對(duì)學(xué)習(xí)、治學(xué)方法的倡導(dǎo)，“學(xué)以致用、致用”是學(xué)習(xí)、治學(xué)目的的追求。

培養(yǎng)健全的人格是教育的重要目標(biāo)?！罢\(chéng)信、團(tuán)結(jié)、弘毅、修身”與“厚德、明德、修德、尚德”等是對(duì)師生美好品格的示范。其中對(duì)道德品質(zhì)的要求在校訓(xùn)中占據(jù)了較大比重，具體見(jiàn)下文闡述。

走向工作是學(xué)生學(xué)習(xí)的必然歸宿，校訓(xùn)中對(duì)師生的工作素養(yǎng)也提出了具體要求，“強(qiáng)技、精技、敬業(yè)、奉獻(xiàn)”等均對(duì)師生的專(zhuān)業(yè)技能和事業(yè)精神作出了詮釋。

2.品德為先

道德是一種內(nèi)省自覺(jué)的價(jià)值力量，注重道德理論、道德實(shí)踐、道德意識(shí)與道德行為是古代教育的優(yōu)秀傳統(tǒng)?，F(xiàn)代大學(xué)教育的核心和根本任務(wù)也在于樹(shù)德立人。從對(duì)高頻詞的統(tǒng)計(jì)可以看出，圍繞“德”組成的詞條最多，共六條，分別為“厚德、尚德、明德、修德、立德、崇德”，其中“厚德”有419次是詞頻最高的詞?？v觀整個(gè)語(yǔ)料庫(kù)，共有1204條校訓(xùn)使用“德”字，約占所有校訓(xùn)的48.5%，可以看出學(xué)校對(duì)道德培養(yǎng)的重視。在詞庫(kù)中共有81條由“德”組成的校訓(xùn)詞語(yǔ)，現(xiàn)將詞頻大于5的列舉如下，如表2所示：

三、高校類(lèi)型與校訓(xùn)分析

按照專(zhuān)業(yè)類(lèi)型來(lái)劃分，中國(guó)高?？煞譃榫C合類(lèi)、理工類(lèi)、師范類(lèi)、財(cái)經(jīng)類(lèi)、政法類(lèi)、語(yǔ)言類(lèi)、醫(yī)藥類(lèi)、農(nóng)林類(lèi)、民族類(lèi)、藝術(shù)類(lèi)、體育類(lèi)等11類(lèi)。不同類(lèi)型的學(xué)校，都分別有自己的專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)、培養(yǎng)方向與學(xué)術(shù)要求，我們從校訓(xùn)中也能窺探一二。參照趙德國(guó)等（2018）《2018中國(guó)大學(xué)評(píng)價(jià)研究報(bào)告》（以下簡(jiǎn)稱《報(bào)告》）中對(duì)中國(guó)各類(lèi)型大學(xué)的劃分，下面分別從不同類(lèi)型的高校中選取部分典型樣本，對(duì)其校訓(xùn)特征進(jìn)行分析。

綜合類(lèi)大學(xué)囊括多門(mén)學(xué)科，綜合實(shí)力突出。由于北京大學(xué)沒(méi)有明確的校訓(xùn)，我們選取了除北京大學(xué)外的20個(gè)綜合類(lèi)大學(xué)的校訓(xùn)進(jìn)行分析，如浙江大學(xué)的校訓(xùn)“求是創(chuàng)新”，復(fù)旦大學(xué)的校訓(xùn)“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思”，中國(guó)人民大學(xué)的校訓(xùn)“實(shí)事求是”，上海交通大學(xué)的校訓(xùn)“飲水思源，愛(ài)國(guó)榮?！保錆h大學(xué)的校訓(xùn)“自強(qiáng)、弘毅、求是、拓新”。透過(guò)這些校訓(xùn)可以看出，綜合類(lèi)大學(xué)從總體上注重對(duì)道德品質(zhì)和學(xué)習(xí)態(tài)度的培養(yǎng)，沒(méi)有專(zhuān)業(yè)類(lèi)型的傾向性。

理工科是一個(gè)范圍較廣的領(lǐng)域，本文從理工類(lèi)院校中選取前20位學(xué)校并對(duì)其校訓(xùn)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)。最短的有兩個(gè)字，為北京交通大學(xué)的校訓(xùn)“知行”;最長(zhǎng)的有16個(gè)字，分別為西安交通大學(xué)的“精勤求學(xué)、敦篤勵(lì)志、果毅力行、忠恕任事”與河海大學(xué)的“艱苦樸素、實(shí)事求是、嚴(yán)格要求、勇于探索”。在對(duì)20條校訓(xùn)的分詞統(tǒng)計(jì)中，詞頻超過(guò)兩次的分別為“自強(qiáng)不息、厚德載物、知行合一、求實(shí)、鼎新、求是、創(chuàng)新、博學(xué)、篤行、求真”。這些同綜合類(lèi)大學(xué)一樣都體現(xiàn)了求學(xué)的態(tài)度，沒(méi)有從專(zhuān)業(yè)類(lèi)型角度作出具體的要求，普遍缺乏理工類(lèi)大學(xué)的特色。

師范類(lèi)院校是以師范教育為主的高等院校，本文選取前20位師范類(lèi)高校的校訓(xùn)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。在師范類(lèi)大學(xué)的校訓(xùn)中，有很多是圍繞教師的教學(xué)和行為示范的特點(diǎn)展開(kāi)的，如北京師范大學(xué)的校訓(xùn)“學(xué)為人師，行為世范”，廣西師范大學(xué)的校訓(xùn)“尊師重道，敬業(yè)樂(lè)群”等。在統(tǒng)計(jì)的20條師范類(lèi)大學(xué)的校訓(xùn)中，有10條校訓(xùn)體現(xiàn)了師范類(lèi)大學(xué)教書(shū)樹(shù)人的特色，占50%。在由224所師范類(lèi)學(xué)校組成的語(yǔ)料庫(kù)中，“為人師表”的詞頻數(shù)為14，“樹(shù)人”的詞頻數(shù)為11，“學(xué)高身正”的詞頻數(shù)為8，這些詞語(yǔ)比較受師范類(lèi)院校的青睞。

財(cái)經(jīng)類(lèi)院校是指以經(jīng)濟(jì)類(lèi)和經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)為主要專(zhuān)業(yè)的院校。通過(guò)對(duì)前20位財(cái)經(jīng)類(lèi)高校的校訓(xùn)的統(tǒng)計(jì)分析，筆者發(fā)現(xiàn)，有7條校訓(xùn)體現(xiàn)了財(cái)經(jīng)院校的特色，約占35%，主要集中于“勤儉、濟(jì)世、勤樸”等詞，如上海財(cái)經(jīng)大學(xué)的校訓(xùn)“厚德博學(xué)、經(jīng)濟(jì)匡時(shí)”，西南財(cái)經(jīng)大學(xué)的校訓(xùn)“嚴(yán)謹(jǐn)、勤儉、求實(shí)、開(kāi)拓”。

政法類(lèi)院校，是以法學(xué)、政治學(xué)為主要學(xué)科專(zhuān)業(yè)的高等院校。通過(guò)對(duì)前20位政法類(lèi)高校的校訓(xùn)的統(tǒng)計(jì)分析，筆者發(fā)現(xiàn)，20條校訓(xùn)中均在一定程度上體現(xiàn)了政法類(lèi)院校的特色，在樣本中達(dá)到了100%。如中國(guó)政法大學(xué)的校訓(xùn)“厚德、明法、格物、致公”，提到了依法立命、執(zhí)法公正。再如湖北警官學(xué)院的校訓(xùn)“德才兼?zhèn)洌奈潆p全”，也突出了警察職業(yè)文武兼?zhèn)涞奶厥庑浴＿€有公安海警學(xué)院的校訓(xùn)“海洋、忠誠(chéng)、責(zé)任、榮譽(yù)”，既體現(xiàn)了海警的特色又表達(dá)了軍人重視忠誠(chéng)、責(zé)任和榮譽(yù)的特點(diǎn)。在這20條校訓(xùn)中，“忠誠(chéng)”一詞出現(xiàn)的頻率最高，詞頻數(shù)為7，就政法類(lèi)高校所培養(yǎng)的專(zhuān)門(mén)人才而言，忠誠(chéng)于黨、忠誠(chéng)于祖國(guó)、忠于人民、忠于法律是最核心的要求和最重要的品質(zhì)。

語(yǔ)言類(lèi)院校，是以語(yǔ)言類(lèi)專(zhuān)業(yè)為主要學(xué)科的高等院校。在《報(bào)告》中共提到16所語(yǔ)言類(lèi)院校，對(duì)這些學(xué)校的校訓(xùn)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，發(fā)現(xiàn)共有8所學(xué)校校訓(xùn)體現(xiàn)了本校的辦學(xué)特色，占50%。其中，有6所外語(yǔ)院校的校訓(xùn)中都體現(xiàn)了兼容并取、學(xué)貫中西的辦校理念。如北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)的校訓(xùn)“兼容并蓄，博學(xué)篤行”、大連外國(guó)語(yǔ)大學(xué)的校訓(xùn)“崇德尚文，兼收并蓄”、北京語(yǔ)言大學(xué)的校訓(xùn)“德行言語(yǔ)，敦睦天下”等。

醫(yī)藥類(lèi)專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)專(zhuān)門(mén)的醫(yī)學(xué)人才，在統(tǒng)計(jì)的20條醫(yī)藥類(lèi)院校的校訓(xùn)中，有10條明確體現(xiàn)了鉆研醫(yī)術(shù)、救世救群的特征，占樣本的50%。其中，“扶傷”“濟(jì)世”“奉獻(xiàn)”等出現(xiàn)頻率較高，突出了院校的特色。

農(nóng)林類(lèi)院校，是指以農(nóng)林類(lèi)專(zhuān)業(yè)為主要學(xué)科的院校。在統(tǒng)計(jì)的20條農(nóng)林類(lèi)院校的校訓(xùn)中，有6條體現(xiàn)了以農(nóng)立校、農(nóng)林建設(shè)的鮮明特色，占樣本的30%。在這6條校訓(xùn)中，可以分為兩類(lèi)。一類(lèi)是表達(dá)憂患蒼生、以國(guó)富民殷為己任的，如中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)的校訓(xùn)“解民生之多艱，育天下之英才”、云南農(nóng)業(yè)大學(xué)的校訓(xùn)“厚德博學(xué)、明理尚農(nóng)”。另一類(lèi)則將傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)學(xué)科的職責(zé)和與培育人才的使命結(jié)合起來(lái)，如北京林業(yè)大學(xué)的校訓(xùn)“知山知水，樹(shù)木樹(shù)人”和東北林業(yè)大學(xué)的校訓(xùn)“學(xué)參天地，德合自然”。

在《報(bào)告》中，提到的民族類(lèi)院校有14所，在對(duì)14條校訓(xùn)的統(tǒng)計(jì)中，有2條具有民族類(lèi)院校特色，約占14%。一是中央民族大學(xué)的校訓(xùn)“美美與共，知行合一”，寓意不同民族間要相互尊重、欣賞對(duì)方的文化;二是西藏民族大學(xué)校訓(xùn)“愛(ài)國(guó)，興藏，篤學(xué)，敬業(yè)”，反映出西藏地域的本土特色。

藝術(shù)類(lèi)院校專(zhuān)門(mén)培養(yǎng)戲劇、音樂(lè)、美術(shù)、戲曲等方面的人才。在對(duì)20所藝術(shù)類(lèi)院校校訓(xùn)的統(tǒng)計(jì)中，有16條校訓(xùn)鮮明地體現(xiàn)了藝術(shù)類(lèi)院校的特色，占樣本的80%。如中央戲劇學(xué)院的校訓(xùn)“求真、創(chuàng)造、至美”，上海戲劇學(xué)院的校訓(xùn)“至善至美”等，均體現(xiàn)出對(duì)藝術(shù)至美的追求。還有將藝與德結(jié)合起來(lái)的，如北京舞蹈學(xué)院的校訓(xùn)“文舞相融，德藝雙馨”，廣州美術(shù)學(xué)院的校訓(xùn)“先學(xué)做人，再事丹青”等。

體育類(lèi)院校，指以體育事業(yè)、體育教育為核心與發(fā)展方向的高等院校，《報(bào)告》中共提到14所體育類(lèi)院校。在這些校訓(xùn)中，有13條具有體育類(lèi)院校特點(diǎn)，約占93%。如首都體育學(xué)院的校訓(xùn)“以挑戰(zhàn)者精神拼搏創(chuàng)新”，成都體育學(xué)院的校訓(xùn)“行健不息，積健為雄”，均體現(xiàn)出更高更快更強(qiáng)、勇于拼搏的特點(diǎn)。

根據(jù)前文的考察，筆者將樣本中的不同類(lèi)型高校（不含綜合類(lèi)）與具有特色的校訓(xùn)比例進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)，具體如表3所示：

從表3可以看出，在十類(lèi)不同專(zhuān)業(yè)類(lèi)型院校的校訓(xùn)中，有三類(lèi)院校的特色校訓(xùn)比例大于50%，有四類(lèi)小于50%。政法、藝術(shù)、體育類(lèi)院校的校訓(xùn)普遍具有專(zhuān)業(yè)特色，而理工、財(cái)經(jīng)、農(nóng)林、民族類(lèi)院校的校訓(xùn)則大多缺乏專(zhuān)業(yè)特色，師范、語(yǔ)言和醫(yī)藥類(lèi)的專(zhuān)業(yè)特色在校訓(xùn)中體現(xiàn)的也不夠鮮明。這一部分共抽樣調(diào)查校訓(xùn)204條，其中具有專(zhuān)業(yè)特色的有90條，約占44%。從上文分析可以看出，我國(guó)有些高校校訓(xùn)突出了辦學(xué)理念、學(xué)校特點(diǎn)，而有些高校的學(xué)科優(yōu)勢(shì)、辦學(xué)特色，在校訓(xùn)中并沒(méi)有充分地凸顯出來(lái)。

四、高校校訓(xùn)趨同現(xiàn)象分析

從整個(gè)語(yǔ)料庫(kù)來(lái)看，在統(tǒng)計(jì)的2480條校訓(xùn)中，雷同現(xiàn)象較為嚴(yán)重，主要體現(xiàn)在形式相同、內(nèi)容相似兩方面。下面就從形式和內(nèi)容兩方面來(lái)分析校訓(xùn)中的趨同現(xiàn)象。

（一）從形式來(lái)看

對(duì)獲取的原始語(yǔ)料進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，發(fā)現(xiàn)高校校訓(xùn)的形式不夠豐富，最短的為兩個(gè)字，如北京交通大學(xué)的校訓(xùn)“知行”，最長(zhǎng)的是鄭州大學(xué)的校訓(xùn)“明時(shí)風(fēng)，達(dá)治體，文而不弱，武而不暴，蹈厲奮進(jìn)，竭忠盡智，扶危邦，振貧民”，共28個(gè)字。不過(guò)，高校校訓(xùn)絕大多數(shù)集中于四詞八字與兩詞八字兩種形式。此外，四字、三詞六字形式也占有一定比重。具體如表4所示：

從表4可以看出，我國(guó)絕大多數(shù)校訓(xùn)字?jǐn)?shù)為偶數(shù)，由于多數(shù)來(lái)自中國(guó)傳統(tǒng)典籍，且傳統(tǒng)文化講求對(duì)仗，所以格式對(duì)稱工整，表達(dá)簡(jiǎn)潔凝練。另一方面，校訓(xùn)形式有一定的雷同，兩詞八字式所占比例超過(guò)一半，四詞八字式和兩詞八字式之和在所有校訓(xùn)中的比例超過(guò)了80%。因此，就形式而言，校訓(xùn)顯得有些單一。

（二）從內(nèi)容來(lái)看

通過(guò)ACESS軟件查找重復(fù)值功能，對(duì)語(yǔ)料庫(kù)中的2480條校訓(xùn)進(jìn)行查找，發(fā)現(xiàn)有383條校訓(xùn)都能在語(yǔ)料庫(kù)中分別找到與它完全相同的項(xiàng)，有完全重復(fù)項(xiàng)的校訓(xùn)在所有校訓(xùn)中約占15.4%。具體如表5所示：

由表5可以看出，“團(tuán)結(jié)、勤奮、求實(shí)、創(chuàng)新”在所有校訓(xùn)中出現(xiàn)的頻率最高，共16次。以它為模板進(jìn)行復(fù)制或個(gè)別改動(dòng)的校訓(xùn)也不在少數(shù)，如“勤奮、求實(shí)、團(tuán)結(jié)、創(chuàng)新”和“勤奮、團(tuán)結(jié)、求實(shí)、創(chuàng)新”分別出現(xiàn)兩次，兩者除順序不同外，內(nèi)容完全相同。再如：“團(tuán)結(jié)、勤奮、求是、創(chuàng)新” 和“團(tuán)結(jié)、奮進(jìn)、求實(shí)、創(chuàng)新”分別出現(xiàn)兩次，只是更改了其中的某一詞語(yǔ)。北京印刷學(xué)院的校訓(xùn)“嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、團(tuán)結(jié)、勤奮”，中央財(cái)經(jīng)大學(xué)的校訓(xùn)“忠誠(chéng)、團(tuán)結(jié)、求實(shí)、創(chuàng)新”等，相似性程度都很高。

從詞頻統(tǒng)計(jì)也可以證明這一點(diǎn)。從高頻詞來(lái)看，“厚德”的詞頻為419，約有16.9%的高校校訓(xùn)使用了該詞;“創(chuàng)新”的詞頻為374，約有15%的高校校訓(xùn)使用;“博學(xué)”的頻率為356，約有14.4%高校校訓(xùn)使用。在關(guān)鍵詞詞庫(kù)中，通過(guò)1718條詞條、8749次累計(jì)詞頻數(shù)，可計(jì)算出平均詞頻數(shù)約為5.1。由此看出，我國(guó)校訓(xùn)的用詞重復(fù)率較高。

通過(guò)統(tǒng)計(jì)分析，可以發(fā)現(xiàn)，我國(guó)高校校訓(xùn)詞頻無(wú)論在形式還是內(nèi)容方面，均存在著一定的趨同現(xiàn)象。究其原因，從形式方面來(lái)講，高校校訓(xùn)與標(biāo)語(yǔ)口號(hào)類(lèi)似，多采用具有鼓舞、激勵(lì)人心的簡(jiǎn)短句子，四詞八字與兩詞八字形式言簡(jiǎn)意賅、凝練有力，因此很受歡迎。從內(nèi)容方面來(lái)講，高校校訓(xùn)具有激勵(lì)性、正面性、引領(lǐng)性、示范性的作用，而且多來(lái)自大家耳熟能詳?shù)膫鹘y(tǒng)經(jīng)典，在一定程度上也造成了其相似度較高。

高校校訓(xùn)作為校園文化建設(shè)的重要內(nèi)容，既吸取了傳統(tǒng)文化的精華，也反映著時(shí)代的精神，成為高校教育理念、辦學(xué)方向的顯著標(biāo)識(shí)。不過(guò)，毋庸諱言，我國(guó)高校校訓(xùn)目前仍存在一定的問(wèn)題，比如缺乏學(xué)校特色，仿效之風(fēng)盛行，相似度較高，個(gè)別校訓(xùn)詞語(yǔ)華麗而內(nèi)容空泛。本文認(rèn)為，在以后的校訓(xùn)建設(shè)中，在以傳統(tǒng)經(jīng)典為依托的同時(shí)，應(yīng)與學(xué)校自身的特點(diǎn)相結(jié)合，如辦學(xué)歷史、優(yōu)勢(shì)學(xué)科、地理位置等，突出學(xué)校特色，彰顯教育理念，還可以借鑒西方校訓(xùn)的精華，為我所用?？傊黄扑季S局限，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，不是只把“創(chuàng)新”作為校訓(xùn)的標(biāo)簽，而是把它落實(shí)在校訓(xùn)確立的實(shí)踐之中。

參考文獻(xiàn)：

[1]潘遠(yuǎn)斌.中國(guó)大學(xué)校訓(xùn)研究[J].重慶高教研究， 2014，（4）.

[2]金以林.近代中國(guó)大學(xué)研究：1895～1949[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2000.

[3]鄭秀花.中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典家訓(xùn)詞頻統(tǒng)計(jì)與分析[J].圖書(shū)情報(bào)知識(shí)，2015，（3）.

[4]趙德國(guó)，蔡言厚，黨亞茹.2018中國(guó)大學(xué)評(píng)價(jià)研究報(bào)告[M].北京：科學(xué)出版社，2018.