李曉岑，楊 程

(南京信息工程大學(xué)科學(xué)技術(shù)史研究院，江蘇南京 210044)

0 引 言

公元9世紀(jì)以后，佛教開始在云南盛行起來。從南詔后期到大理國(guó)，王室崇佛，鑄造銅佛像成風(fēng)，所鑄造的佛像數(shù)量十分驚人。據(jù)王本《南詔野史》記載，南詔豐佑王在位時(shí)，鑄佛像11 400尊，用銅22 750 kg。大長(zhǎng)和國(guó)鄭買嗣也鑄佛1萬尊送寺中祈福。大理國(guó)的開國(guó)君主段思平亦“好佛、歲歲建寺，鑄佛萬尊”，每次鑄佛像的數(shù)量都在萬尊以上，可見當(dāng)時(shí)鑄造佛像的規(guī)模和消耗銅量之巨大。今天流傳下來很多南詔大理國(guó)時(shí)期獨(dú)特的佛像工藝品，是當(dāng)時(shí)佛教盛行的見證。本研究以南詔大理國(guó)的金屬佛像為主，對(duì)部分佛像進(jìn)行化學(xué)成分分析，初步研究大理古代金屬佛像的制作工藝，并判斷其制作地點(diǎn)。由于南詔大理國(guó)的金屬佛像極為珍貴，不能取樣，本工作采用X熒光無損分析儀分析其化學(xué)成分，該P(yáng)XRF為美國(guó)NITON公司生產(chǎn)的XL3t-500型手持式合金分析儀，使用50 kV、2 W微型X射線管，半導(dǎo)體制冷檢測(cè)器和高性能Si-PIN探測(cè)器，激發(fā)源為金靶50 kV/40 μA(最大值)，分辨率小于190 eV。

1 佛像檢測(cè)及分析

1.1 阿嵯耶觀音銅像

南詔大理國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了阿嵯耶觀音立像，在中國(guó)佛教藝術(shù)史上具有獨(dú)特的風(fēng)格。據(jù)研究，阿嵯耶觀音像出現(xiàn)的時(shí)間是南詔第十二代國(guó)王隆舜在位期間，其造型應(yīng)受東南亞占婆一帶影響，在大理的出現(xiàn)與南詔的地位意識(shí)和民族意識(shí)有關(guān)[1]。這種銅像以立式細(xì)腰為特征，中國(guó)、日本、美國(guó)、英國(guó)等共發(fā)現(xiàn)30多尊[2]，收藏于各博物館。國(guó)外學(xué)者對(duì)3件阿嵯耶觀音像和其他大理國(guó)銅佛像進(jìn)行了成分分析，成分為銅砷合金[3]。砷銅在古代銅器中較少見，可能冶煉時(shí)使用的銅礦為含砷銅礦，或砷為有意加入。

實(shí)地考察云南省博物館收藏的一尊阿嵯耶觀音銅像(圖1，編號(hào)4：21-1)，保存非常好，表面銹蝕極少。經(jīng)分析，足部的基體成分(表1)為銅砷合金，含銅96.2%，砷3.0%，該觀音像腰部鎏金層表面成分為金78.4%，汞7.9%，銅9.6%，表明使用了汞鎏金技術(shù)進(jìn)行表面裝飾。

云南省博物館收藏的另一尊阿嵯耶觀音像(圖2，編號(hào)13：7-84)，采用銅質(zhì)上髹紅漆，漆面上再鎏金的工藝。觀音像的表面狀況很好，銹蝕非常少。經(jīng)分析，其插角部基體成分(表1)為銅砷鉛合金，銅93.0%，砷2.5%，鉛3.8%，僅此件觀音像含有鉛的合金成分。觀音像鎏金層表面成分為銅76.0%，金13.2%，汞9.4%，再次說明其工藝為汞鎏金。

表1 云南省博物館藏阿嵯耶觀音像的化學(xué)成分表Table 1 Chemical compositions of Acarya Guanyin statues in Yunnan Museum

以上共分析過8件阿嵯耶觀音像：有6件銅砷合金，1件銅(砷)，只有一件阿嵯耶觀音像不是砷銅，但亦有微量砷存在。材質(zhì)為砷銅是阿嵯耶觀音像的重要特征。

對(duì)云南省博物館保存的2件阿嵯耶觀音銅像，以及大英博物館、美國(guó)大都會(huì)博物館收藏的阿嵯耶觀音銅像進(jìn)行實(shí)地觀察，銅像均為立體造型，周身未見范線，美國(guó)學(xué)者的觀察證實(shí)應(yīng)為失蠟鑄造而成[3]。澆注口應(yīng)開在觀音像的下部，背部有兩個(gè)矩型凹槽。失蠟技藝在2 000年前的古滇國(guó)時(shí)就存在，已有久遠(yuǎn)的淵源。有的觀音像鎏金技術(shù)高超，金粉無脫落，表面光亮。

學(xué)術(shù)界很關(guān)心的問題是，阿嵯耶觀音銅像的制作地點(diǎn)在哪里？這從銅像銘文和有關(guān)繪畫材料中可得到部分線索。美國(guó)圣地亞哥藝術(shù)館收藏的阿嵯耶觀音銅佛像，其背面的下部鑄有一段銘文，文字凸起，共43字，開頭說：“皇帝驃信段正興資為太子段易長(zhǎng)生、段易長(zhǎng)興等造記……”[4]，表明是大理國(guó)王段正興(公元1148—1171年在位)出資為太子段易長(zhǎng)生和段易長(zhǎng)興所鑄的觀音像，推斷此觀音銅佛像為大理本地制作。

《南詔中興二年畫傳》(圖3)是描述南詔晚期大理地區(qū)圖景的著名畫卷，原畫現(xiàn)藏日本京都有鄰館。其中描繪了一位老人坐在火爐前，地上放置剪刀、水盆之類的東西，老人右手握工具，正在修整左手拿著的阿嵯耶觀音像。旁邊的說明文字是“老人鑄圣像時(shí)”，說明這是一個(gè)鑄造佛像的場(chǎng)景。他手里拿著的觀音像與云南現(xiàn)存細(xì)腰觀音銅像的大小是一致的，再次證明南詔后期以降，阿嵯耶觀音銅像的制作地點(diǎn)主要應(yīng)在大理本地。

1.2 金銀佛像

南詔后期到大理國(guó)，金銀器的制作十分普遍。崇圣寺塔發(fā)現(xiàn)有大理國(guó)明治年間金佛7尊，其中大理國(guó)金質(zhì)阿嵯耶觀音立像(圖4，編號(hào)TD總00019)，表面完好無銹。經(jīng)筆者分析，其腰部的化學(xué)成分為金90.9%，銀7.8%，說明材質(zhì)用的是金銀合金。另一尊金質(zhì)觀音立像(圖5，編號(hào)TD中57-3)，腰部的成分金85.6%，銀12.4%，其背光部分金87.0%，銀11.4%，也屬金銀合金。金質(zhì)佛像采用鑄造方式制成，其他云南金器成分也多為金銀合金。由于其風(fēng)格與銅觀音像一致，說明金銀佛像的制作地點(diǎn)主要應(yīng)在大理本地。但仍有少部分金質(zhì)佛像從國(guó)外流入，胡本《南詔野史·豐佑》說：“(段宗)榜救緬以敗獅子國(guó)，緬酬金佛，當(dāng)以敬迎?！闭f明南詔后期，緬甸的金質(zhì)佛像流入了大理地區(qū)。

崇圣寺塔曾出土銀質(zhì)佛像15尊。對(duì)一件該塔出土的銀質(zhì)佛像座(圖6)進(jìn)行化學(xué)分析，成分為銀銅合金(銀86.6%，銅5.7%，金0.7%)，銀銅合金是云南古代銀質(zhì)器物常見的合金特征。對(duì)崇圣寺塔出土的一個(gè)銀蓮座(圖7)進(jìn)行分析，成分為較純的銀(銀96.4%，銅0.4%，金0.2%)。另外，崇圣寺塔還出土一個(gè)鎏金鑲珠的銀質(zhì)金翅鳥，銀胎鎏金偶見漢代云南的江川李家山出土器物，這種技法在中國(guó)冶金史上較為罕見。

1.3 雨銅觀音像

南詔大理國(guó)的佛像制作工藝以崇圣寺的雨銅觀音像為代表，該銅像在歷史上非常著名。王本《南詔野史》說“光化二年(公元899年)，鑄崇圣寺丈六觀音，鄭氏(鄭買嗣)合十六國(guó)銅所鑄，蜀人李加亭成像?！焙尽赌显t野史》則稱為光化三年(公元900年)所鑄。明清時(shí)記載雨銅觀音的文獻(xiàn)都明確說其高約8 m。如明代李元陽(yáng)《崇圣寺略記》說“唐代銅鑄觀音像，高二十四尺”。明謝肇淛《滇略》卷二《勝略》中說崇圣寺“觀音像，高二丈許，蒙氏董善明者，吁天愿鑄。是夕，天雨銅，取以鑄像，僅足而止。像成之日，瑞光五色?！鼻宕蹶圃凇督鹗途帯钒现姓f雨銅觀音像“高二丈四尺”。從記載可見，有認(rèn)為雨銅觀音像是南詔末期蜀人李加亭(有本記為李嘉亭)所鑄，也有認(rèn)為是南詔國(guó)的烏蠻工藝師“蒙氏董善明”所鑄，或是他們合作的作品，推測(cè)雨銅觀音像仍是大理本地制作。

1966年，有一尊稱為“雨銅觀音”的銅像(圖8)在崇圣寺中被毀。1950—1960年間見過此雨銅觀音像的人不少，有的認(rèn)為是2 m多，有的認(rèn)為是4 m，均與歷史記載差別頗大。據(jù)此，曾推測(cè)明清文獻(xiàn)中記載的雨銅觀音像，可能并不是以后見到的雨銅觀音像，“高約8 m的雨銅觀音像可能已和梵鐘同毀于咸同年間崇圣寺被毀事件中?！盵5]此觀點(diǎn)得到其他學(xué)者認(rèn)同。1966年被毀的雨銅觀音像，其下垂衣緣刻有“云南提督蔡標(biāo)率官紳士庶補(bǔ)鑄，光緒丙申年(公元1896年)仲秋之吉?！贝_實(shí)曾重新補(bǔ)鑄過，是全身重鑄還是僅下身部分補(bǔ)鑄，雖然仍不清楚，但卻部分證實(shí)過去的推測(cè)。

雨銅觀音像和大理的眾多銅像一樣，都屬于器形相當(dāng)復(fù)雜的金屬器物，它們可能是使用云南傳統(tǒng)熔模鑄造法(即失蠟法)鑄造的，也可能是泥范或煅打等多種方法的結(jié)合。1966年雨銅觀音像被毀，現(xiàn)僅有照片留存，其面部表情優(yōu)雅，身體線條流暢，具有高度的工藝價(jià)值。

1.4 大日遍照鎏金銅佛像

上海博物館收藏的“大日遍照鎏金銅佛像”是一尊坐佛(圖9)，像高48 cm，兩膝間最寬35 cm。此像又出現(xiàn)銅質(zhì)上髹紅漆，漆面上再鎏金的工藝。其右手作觸地印，左手結(jié)定印，身著袒右式袈裟，佛像的表情恬靜安詳。其佛像內(nèi)腔中有大理國(guó)盛明二年的造像題記：“時(shí)盛明二年歲次癸未孟春正月十五日，敬造金銅像大日遍照一身座，資為造像施主彥賁、張興明……”[6]?！笆⒚鞫旯镂础辈捎玫氖谴罄韲?guó)年號(hào)，為公元1163年，造像的施主為彥賁、張興明等人，可確定此銅佛像亦為大理國(guó)內(nèi)鑄造。

由于“大日遍照”一名僅見于漢地佛經(jīng)，這尊佛像的文化源頭應(yīng)是漢地佛教。大日遍照鎏金銅佛像最有特點(diǎn)的工藝為銅質(zhì)上髹紅漆，漆面上再鎏金，這在前述阿嵯耶觀音銅像上亦有發(fā)現(xiàn)。一般來說，漆表面很難施以鎏金工藝，而大理國(guó)卻反復(fù)出現(xiàn)這種創(chuàng)造性的工藝，應(yīng)是大理古代在金屬技術(shù)上的一項(xiàng)光輝創(chuàng)造。此像為立體造型，整體澆鑄，兩側(cè)沒有發(fā)現(xiàn)范線，亦為失蠟法制造。

1.5 其他銅佛像

大理崇圣寺三塔和弘圣寺塔還出土很多小型銅佛像，數(shù)量超過100尊，均為大理國(guó)時(shí)期的造像。如崇圣寺三塔出土銅鎏金六臂觀音坐像、銅鎏金不空成就如來坐像、銅鎏金明王坐像，弘圣寺塔出土銅鎏金凈水觀音立像、銅鎏金甘露觀音立像、銅揚(yáng)枝觀音立像、銅鎏金力士立像、銅多聞天王立像等。這些銅像均為立體造型，形狀復(fù)雜，生動(dòng)逼真。經(jīng)仔細(xì)觀察，像身上都沒有范縫存在，應(yīng)為失蠟鑄件無疑。再次說明大理國(guó)時(shí)期，銅佛像制作曾流行過失蠟鑄造工藝。

崇圣寺塔出土的一尊小佛像(圖10，編號(hào)TD中13)，已有部分銹蝕，表面成分分析為金銅銀錫砷多元合金(銅27.7%，金54.4%，銀5.0%，錫6.0%，鉛1.7%，砷3.7%)，此結(jié)果僅供參考；另一尊小佛像(圖11，編號(hào)TD中14)背面的表面成分為銅錫鉛砷合金(銅40.8%，金1.3%，錫6.9%，鉛47.5%，砷2.6%)，含少量金的原因是受正面鎏金的影響。說明鑄造銅佛像時(shí)，進(jìn)行了復(fù)雜的合金成分配比。再次出現(xiàn)含有砷的現(xiàn)象，說明含砷確實(shí)是南詔大理國(guó)銅佛像材質(zhì)的一個(gè)重要特征。

崇圣寺三塔還出土了大量的金剛杵，表面部分銹蝕。其中一件(圖12，編號(hào)TD下89)經(jīng)分析，成分為銅86.0%，錫8.5%，鉛2.0%，初步定為銅錫鉛合金；另一件(圖13，編號(hào)TD下90)經(jīng)分析，銅45.5%，銀50.4%，砷1.2%，主要為銅銀合金。此結(jié)果僅供參考，但也說明不同的金剛杵雖然造型相同，卻有不同的成分配比。

2 結(jié) 論

以上從科學(xué)檢測(cè)、銘文和文物資料記載等方面對(duì)南詔大理國(guó)時(shí)期的金屬佛像進(jìn)行了分析，表明當(dāng)時(shí)云南地區(qū)金屬佛像的鑄造十分復(fù)雜，必須具備高度的專業(yè)技藝水平。在南詔大理國(guó)內(nèi)，應(yīng)擁有數(shù)量眾多的佛像制作工藝師。盡管南詔的金屬佛像的造型受東南亞的影響，也有少數(shù)從外地輸入，但從銅像的銘文和相關(guān)繪畫資料等多方面判斷，無論是銅質(zhì)佛像還是金銀佛像，主要還是大理本地的專業(yè)工匠制作。制作各種銅佛像時(shí)，主要使用了失蠟鑄造工藝，有些銅佛像上出現(xiàn)上漆后再鎏金的獨(dú)特工藝。對(duì)佛像進(jìn)行成分分析表明，已使用多種金屬元素作為材質(zhì)，阿嵯耶觀音像和其他銅像以含砷的銅合金為特征，金質(zhì)佛像的材質(zhì)主要用金銀合金，在鑄造小銅佛像時(shí)，進(jìn)行了復(fù)雜的合金成分配比。