岳強(qiáng)

初秋的午后，我站在窗前看一場(chǎng)突如其來(lái)的雨。鄂爾多斯的雨迅疾得有如草原上的烈馬，樓宇間的柏油路瞬間成河。

驟雨初歇，我到庭院里欣賞那些出浴的花草。鄂爾多斯市文聯(lián)的吳先生站在大門口，正對(duì)著大門旁邊一塊嶄新的牌子出神——中國(guó)作家協(xié)會(huì)《民族文學(xué)》鄂爾多斯創(chuàng)作基地——那塊銀灰色的牌子，上午剛剛舉行過(guò)揭牌儀式。看見(jiàn)我走過(guò)來(lái)，他說(shuō)，重要單位的牌子才掛在這個(gè)位置。然后，指著門楣上方幾個(gè)并列的方塊形銅牌，意味深長(zhǎng)地說(shuō)，你不覺(jué)得我們對(duì)民族文學(xué)更重視嗎？

當(dāng)然感覺(jué)得到。對(duì)民族文學(xué)的重視，正是對(duì)草原文化的重視，因?yàn)槲膶W(xué)在文化中處于核心地位?？疾於鯛柖嗨?，顛覆了我以往對(duì)游牧民族的認(rèn)知。他們不僅有剽悍的性格、威武的馬鞭和所向披靡的弓刀，還有悠遠(yuǎn)而深厚的文化積淀。忽必烈蒙古帝國(guó)的版圖，大致相當(dāng)于現(xiàn)今中國(guó)國(guó)土面積的四倍，簡(jiǎn)直匪夷所思。在交通和通訊條件那么落后的年代，蒙古人是如何實(shí)現(xiàn)這種統(tǒng)治的呢？也許唯有從獨(dú)特的文化背景上，才能找到問(wèn)題的答案。

在成吉思汗陵，一位工作人員告訴我，從成吉思汗去世到現(xiàn)在，將近八百年里，那些陵前的長(zhǎng)明燈從未熄滅過(guò)。哦，對(duì)成吉思汗陵墓的悉心守護(hù)，體現(xiàn)了蒙古人堅(jiān)定的信仰。公元1226年，成吉思汗率領(lǐng)蒙古大軍出征西夏。行軍途中，曾在阿爾布合狩獵野馬群，并宿營(yíng)于搠斡兒合惕之地。當(dāng)年的那個(gè)地方，就是如今的鄂爾多斯。成吉思汗贊美鄂爾多斯是“梅花鹿兒棲身之所，戴勝鳥(niǎo)兒育雛之鄉(xiāng)，衰落王朝振興之地，白發(fā)老翁享樂(lè)之邦”。次年，成吉思汗不幸駕崩于西夏。當(dāng)他的靈車行至木納呼格布爾，即現(xiàn)在的鄂爾多斯時(shí)，陷入深深的泥沼而無(wú)法移動(dòng)。于是，蒙古人在這里營(yíng)造了萬(wàn)世瞻仰的陵寢，修筑了永世堅(jiān)固的八白室，并由鄂爾多斯部落世代守護(hù)。蒙古語(yǔ)中的鄂爾多斯，意為“眾多的宮殿”。在成吉思汗心儀的土地上，鄂爾多斯部落定居下來(lái)，直到十六世紀(jì)初，鄂爾多斯萬(wàn)戶成為北元六個(gè)萬(wàn)戶之一。

所謂北元，是一個(gè)特殊的歷史時(shí)期。公元1368年，元朝從大都退卻后，蒙古汗廷仍然控制著廣袤的蒙古地區(qū)，史稱北元。而在此之前，蒙古帝國(guó)曾一度無(wú)敵于天下。1189年，當(dāng)蒙古族各部落共同擁戴鐵木真為全蒙古汗時(shí)，部落首領(lǐng)的特權(quán)制被一舉打破。此后，這位被尊稱為成吉思汗的蒙古族領(lǐng)袖，統(tǒng)率千軍萬(wàn)馬征戰(zhàn)蒙古高原，歷經(jīng)十三翼之戰(zhàn)、闊亦田戰(zhàn)役等一系列重大戰(zhàn)役，為統(tǒng)一蒙古高原奠定了基礎(chǔ)。1206年，成吉思汗建立大蒙古國(guó)，成為蒙古王朝第一位大汗。1260年，成吉思汗之孫忽必烈繼承汗位后建立元朝，并不斷開(kāi)疆拓土，使他的蒙古帝國(guó)成為當(dāng)時(shí)世界上疆域最遼闊的國(guó)家。成吉思汗、忽必烈以及歷代蒙古帝王，成為鄂爾多斯蒙古族世代祭奠的風(fēng)云人物。

蒙古族的祭祀文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。當(dāng)年，成吉思汗在茫茫草原上拉起萬(wàn)群牲畜的練繩，以九十九匹白騍馬乳汁灑祭長(zhǎng)生天，這一盛大的祭天儀式被稱為“查干蘇魯克大典”，由鄂爾多斯人世代傳承至今。鄂爾多斯傳統(tǒng)祭祀內(nèi)容廣泛，除了祭祀天地、星辰、山河、圣火、祖先、英雄，還祭祀敖包、樹(shù)木等。蒙古族的最高祭祀形式——成吉思汗祭祀，包括成吉思汗八白室祭祀和蘇勒德祭祀，是蒙古民族原始文化的集中體現(xiàn)，顯示著祭祀內(nèi)容的原始性、祭祀內(nèi)涵的神秘性、祭祀形式的獨(dú)特性和祭祀傳承的唯一性。唯其如此，成吉思汗祭典于2006年被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

作為蒙古民族的旗幟，蘇勒德是平安的保護(hù)神和民族精神的象征，而蘇勒德祭祀所弘揚(yáng)的正是這種不畏艱險(xiǎn)、勇往直前的精神力量。鄂爾多斯蒙古族世代守護(hù)和祭祀成吉思汗時(shí)期大蒙古國(guó)的三面旗幟——哈日蘇勒德（黑纛）、查干蘇勒德（白旗）和阿拉格蘇勒德（花纛），并完整地保存了諸多原始部落旗徽。家家戶戶門前豎立象征成吉思汗蘇勒德的祿馬風(fēng)旗，從而形成了鄂爾多斯蒙古族獨(dú)特的蘇勒德祭祀文化。

祿馬風(fēng)旗是鄂爾多斯蒙古人的標(biāo)志，那三叉鐵矛象征成吉思汗的蘇勒德，而印有騰飛駿馬圖案的五色小旗各有寓意——藍(lán)色象征蒼天，黃色象征大地，綠色象征草原，白色象征乳汁，紅色象征太陽(yáng)和圣火，這五種顏色涵蓋了蒙古人對(duì)大自然的膜拜以及與自然萬(wàn)物和諧共處的美好愿望。說(shuō)到火，一位鄂爾多斯的朋友告訴我，在蒙古人心目中，火是圣潔的。他們不允許往燃燒的火中扔臟東西，也不允許潑水，火要燃盡后自然熄滅，就像人的壽終正寢。

與中原地區(qū)的農(nóng)耕文化不同，游牧民族的草原文化更加奔放和熱烈。古老的宮廷禮儀、華麗的貴族服飾、獨(dú)特的原始祭祀、多姿多彩的民間歌舞和民俗風(fēng)情，使蒙古族的游牧文化籠罩著一層神秘色彩。他們?cè)谔旄叩劐牡牟菰戏拍僚Ｑ颉⑨勗炷叹?、搟氈子、剪羊毛、套馬、狩獵、騸畜、擠奶、制作奶制品，悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的馬頭琴聲，寄托了他們對(duì)草原的無(wú)限深情。在遠(yuǎn)離滾滾紅塵的地方，他們盡情享受著清新的空氣、干凈的水、明媚的陽(yáng)光和寫(xiě)滿神話的星空。沒(méi)有焦慮和浮躁，不必在物欲橫流中患得患失，他們的日子簡(jiǎn)直是一幅絢麗多彩的風(fēng)情畫(huà)。

徜徉在寬闊、整潔的鄂爾多斯大街上，個(gè)性鮮明的文化元素?zé)o處不在。鄂爾多斯大劇院的造型猶如女性的頭戴，頭戴前面鮮花盛開(kāi)。大劇院對(duì)面的鄂爾多斯圖書(shū)館呈現(xiàn)出三本書(shū)的形狀，那是享譽(yù)世界的蒙古族三大歷史巨著——《蒙古秘史》《蒙古源流》和《蒙古黃金史》。在這三部博大精深的史書(shū)中，有兩部——《蒙古源流》和《蒙古黃金史》出自伊克昭盟，而伊克昭盟是鄂爾多斯市的舊稱，所以鄂爾多斯被視為蒙古族世界經(jīng)典名著的故鄉(xiāng)。文化底蘊(yùn)深厚的鄂爾多斯，曾經(jīng)涌現(xiàn)出了一批又一批才華橫溢的文人墨客，他們編寫(xiě)的《金冊(cè)》《黃史》《紅史》《白史》等傳世之作，成為世人了解蒙古民族的一個(gè)窗口。

烈馬和烈酒成就了蒙古人豪放的性格，也成就了鄂爾多斯的民間文化和民間文學(xué)。民歌民謠、民間故事、祭文祭詞、祝贊詞以及民間舞蹈等藝術(shù)形式，豐富著牧民們的精神生活，也使鄂爾多斯成為聞名遐邇的民間藝術(shù)殿堂。除了以口頭形式代代相傳的民間文學(xué)外，民間敘事詩(shī)《成吉思汗兩匹駿馬傳》、英雄史詩(shī)《江格爾傳》、民間故事《阿爾寨布爾寨汗》等，還成了草原文學(xué)的經(jīng)典之作。

在烏審旗烏蘭陶勒蓋鎮(zhèn)，我們看到一座別具一格的敖包——書(shū)敖包。那座以六千塊形狀各異的石頭堆成的敖包，每一塊石頭上都鐫刻著一本書(shū)的名字。敖包是蒙古語(yǔ)，意為“堆子”，是人工堆成的石頭堆、木頭堆和土堆。在遼闊的草原上，那些敖包是一種路標(biāo)，只要你沿著敖包所指示的方向行走，就不會(huì)迷路。站在披著哈達(dá)的書(shū)敖包前，我想，她指向的是一條鋪滿書(shū)香的路，這條路通向詩(shī)意的遠(yuǎn)方。當(dāng)敖包漸漸演變?yōu)橐环N祭祀場(chǎng)所，書(shū)敖包便成了當(dāng)?shù)孛晒湃说奈幕サ?。每年農(nóng)歷四月十三日，他們聚集在書(shū)敖包周圍，舉行隆重的祭祀活動(dòng)，祈望得到文化的潤(rùn)澤。蒙古人對(duì)文化的推崇，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我的想象。在他們看來(lái)，智慧來(lái)源于文化，而文化具有無(wú)堅(jiān)不摧的力量。

臺(tái)灣蒙古族作家席慕蓉回到故鄉(xiāng)后，曾專程尋訪這座書(shū)敖包，并在留言簿上寫(xiě)道：兩兄弟的文化理想，成就了如此美好的境界。我想，內(nèi)蒙古的族人必定一如我今日的心情，要想誠(chéng)摯地向您二位致敬，并且獻(xiàn)上深深的祝福。席慕蓉所說(shuō)的兩兄弟是別速惕氏阿拉騰畢力格和哈斯畢力格，他們投資200萬(wàn)元，創(chuàng)建了以蒙古文圖書(shū)史、印刷史、現(xiàn)代經(jīng)典出版物以及蒙古族作家手稿為主題的小型綜合博物館。博物館設(shè)有蒙古文字史、蒙古文古籍、蒙古文報(bào)刊史、蒙古族文人、蒙古族文人手稿、蒙古文書(shū)法欣賞等多個(gè)專題展，是目前國(guó)內(nèi)唯一一家民辦蒙古文圖書(shū)出版專業(yè)博物館。博物館里的每一本圖書(shū)都擁有自己獨(dú)立的小方格，并且與潔白的哈達(dá)同在，而席慕蓉心儀的書(shū)敖包，就在博物館后面。

博物館外面是一片曠野，蒼茫的曠野里用蒙古文漢文兩種文字豎立著一行紅色標(biāo)語(yǔ)——書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯。在鉛灰色的天空下，那行紅字顯得格外醒目。一陣?yán)滹L(fēng)吹過(guò)，零星的雨點(diǎn)飄落下來(lái)，我不禁打了個(gè)寒顫。同行的蒙古族攝影記者其力木格嫣然一笑，告訴我，她的名字是“晴朗”的意思。哦，一個(gè)崇尚文化的民族，頭頂永遠(yuǎn)有一片晴朗的天空。