樹革

“做事有度，過猶不及”。在日常生活中，人們往往把衡量事物的變化是否超出度作為區(qū)分量變和質(zhì)變的唯一標(biāo)準(zhǔn)。世間萬物，莫出此理，娛樂也不例外：適度則活，過度則死?！皧蕵分了馈敝f，不僅僅從批判的視角審視娛樂化，也為時下娛樂化的一些亂象敲響了警鐘。

自從盤古開天地，三皇五帝到如今，娛樂一直是人們追逐的精神享受。美國心理學(xué)家亞伯拉罕·馬斯洛在《人類激勵理論》一文中指出，人類需求像階梯一樣從低到高按層次分為5種，分別是：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現(xiàn)需求。日趨加快的生活節(jié)奏普遍加大了人們的生存與心理壓力，在生理和安全需求得到滿足后，人人都希望得到社交需求、尊重需求和自我實現(xiàn)需求，我們以趕超的速度追求目標(biāo)，再不娛樂就會抑郁而亡。進入新時代，娛樂成為“人們?nèi)找嬖鲩L的美好生活需要”的重要組成部分，人們因?qū)γ篮蒙畹南蛲鴮蕵返男问?、?nèi)容產(chǎn)生了更高的需求。

強大的信息化使互聯(lián)網(wǎng)成為社會發(fā)展的平臺，也成為社會大眾特別是青年一代獲取知識和信息的重要途徑。智能手機給人們帶來了極大的社交便利，“低頭族”“手機控”“網(wǎng)紅”等新生詞匯成為對當(dāng)代人閱讀方式形象描述和生動刻畫，也成了這一代人的代名詞。無論白天還是夜晚，無論是上班還是休閑，玩游戲、刷微博、看抖音等已經(jīng)成為很多人的生活狀態(tài)和生活習(xí)慣，在這些媒介下，內(nèi)容逐漸成為娛樂的附庸，非娛樂性的政治、新聞、教育等嚴(yán)肅公共行業(yè)的公眾話題日漸以娛樂化的方式呈現(xiàn)，并成為一種文化潮流，娛樂和非娛樂之間的界限消失，這確實需要高度重視起來，但我們就因此不娛樂了嗎？我想不是的，娛樂產(chǎn)業(yè)要繁榮，但業(yè)態(tài)發(fā)展要健康。

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)不斷升級，推動媒體融合加快發(fā)展，娛樂業(yè)掀起了信息、媒體、金融等行業(yè)的跨界整合，不同形式的媒介迅速打破媒體邊界，通過相互滲透、聯(lián)系和適應(yīng)，形成生產(chǎn)經(jīng)營聯(lián)盟，引爆了新的文化產(chǎn)業(yè)增長點?；ヂ?lián)網(wǎng)改變了傳統(tǒng)的娛樂方式，人工智能技術(shù)不僅做到足不出戶就可以實現(xiàn)聽相聲、看京劇、學(xué)知識、面對面即時互動，還可以虛擬現(xiàn)實體驗。同時，娛樂業(yè)是就業(yè)率非常高的行業(yè)，也是我國大力發(fā)展的重點文化產(chǎn)業(yè)，互聯(lián)網(wǎng)? 娛樂更是國家大力倡導(dǎo)的產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)，在“大眾創(chuàng)業(yè)萬眾創(chuàng)新”中發(fā)揮著重要作用。從現(xiàn)實來看，“讓國人在創(chuàng)造物質(zhì)財富的過程中同時實現(xiàn)精神追求”是政府一直努力的方向，娛樂業(yè)當(dāng)仁不讓，責(zé)無旁貸。所以，要正確處理好物質(zhì)財富和精神追求的辯證關(guān)系，努力實現(xiàn)兩者的統(tǒng)一，大力實施載體為媒、內(nèi)容為王的策略，制止發(fā)緋聞增流量、看裸體博眼球、現(xiàn)丑態(tài)吸粉絲、賣色相賺金錢的娛樂現(xiàn)象，摒棄靠消費自己換身份認(rèn)同的人生觀，約束主播行為，加強平臺監(jiān)管，倡導(dǎo)健康內(nèi)容，禁止嚴(yán)肅公共話題娛樂化傾向，努力推動娛樂業(yè)走向高尚和繁榮。

天有日月，道分陰陽;左右上下，南北東西;和諧生美，玩物喪志。我們要增強辨別力及自制力，學(xué)會取舍選擇，適度娛樂心爽，過度娛樂心殤。