文_方解石
10月7日這天早上,面對(duì)海內(nèi)外對(duì)“美國從敘利亞北部撤軍”決定的批評(píng),特朗普一以貫之地發(fā)推特說:“正如我之前的強(qiáng)硬表態(tài),再重復(fù)一遍,如果土耳其采取了在我偉大與無人能及的智慧看來的任何越界行為,它的經(jīng)濟(jì)將被徹底摧毀與消滅……”
“在我偉大與無人能及的智慧看來(in my great and unmatched wisdom)”這個(gè)漫畫中二風(fēng)的表述,一日之內(nèi)被好事的西方民眾爭(zhēng)相模仿,那種造句的熱情,好像是要趕著參加第二天將要揭曉的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)儀式。
但凡研究過特朗普修辭術(shù)的人,都會(huì)被他極其自戀的自我夸耀所撼服,諸如“沒人比我更懂……”“杰出閃耀”(描述自己)“穩(wěn)定的天才”(形容自己)。一個(gè)人究竟要如何放下身段,在眾目睽睽之下贊美自己,確實(shí)沒有人比特朗普做得更好。
但對(duì)于一個(gè)熱愛理政的天才來說,只有推文顯然不夠。于是在總統(tǒng)上任伊始,他的自傳《永不放棄》就迅速出版了。
然而,對(duì)于這部大傳,無論在東方還是西方,人們的反響都平平無奇。為了給自己正名,特朗普兩下東南亞,在酷熱的越南,在我們北方友人失落的眼神中,在華盛頓鎂光燈的照射下,談到白宮對(duì)朝鮮的外交策略,特朗普說,他的談判技巧師承了其在《永不放棄》中提到過的從商經(jīng)歷。
有的人寫自傳是為了與他人分享一段人生,特朗普寫自傳則是為了向自己學(xué)習(xí)。
在這一點(diǎn)上,他確實(shí)是個(gè)超人總統(tǒng),從本杰明?富蘭克林和西奧多?羅斯福以《我的奮斗》為名的自傳傳統(tǒng)中脫穎而出。他耀眼的宣敘和詠嘆,也與克林頓《我的生活》中那種“松散、自我沉溺、沉悶到令人目瞪口呆”(據(jù)《紐約時(shí)報(bào)》)的調(diào)調(diào)交相輝映,強(qiáng)烈地震撼著古往今來的每一部傳記作品。
名人寫作自傳,本是水到渠成之事,人們向來對(duì)大人物的私生活與成長史青睞有加——看一個(gè)人的思想,遠(yuǎn)不如揭一個(gè)人的老底更能引起興趣。
然而,給他人寫作傳記尚免不了溢美之詞,一個(gè)人把自己橫陳在世人的面前、如實(shí)剖析的可能性又有多大?盧梭干過這種事情,誠實(shí)的《懺悔錄》,最終也成為許多人揣度他的把柄。
屈原在《離騷》中的自況,李白在悼念賀知章的詩作中忍不住直呼己名,讀來每每讓人肉麻。中國古代的史官以剛直著稱,也仍要在大人物生平上附會(huì)玄鳥、蛟龍、飛熊之類的事物。
從名人傳記里,人們到底能讀到些什么?巴頓將軍在迦太基古戰(zhàn)場(chǎng)上沉吟說自己曾經(jīng)戰(zhàn)死在那里,尼采和父親清晨踩過的石板路上,也留下了周杰倫的腳印(《以父之名》歌詞)。
人們著迷于獨(dú)特的人物、獨(dú)特的性格和獨(dú)特的傳奇,在以百年為單位的歷史紀(jì)元里,或許真的存在這些東西。有人就從《永不放棄》里總結(jié)出了許多經(jīng)驗(yàn):
1.做人心態(tài)要積極。允許你消沉,但是時(shí)間不宜過長。
……
3.有時(shí)候,長久的等待也是有價(jià)值的。如果你沒有為一件事等上20年,你就不能說你有足夠的耐心。
……
5.不要自以為是,學(xué)會(huì)虛心接受別人的意見。對(duì)別人的建議深思熟慮之后,也要保護(hù)好自己的想法。
……
(豆瓣網(wǎng)友“缺心眼”書評(píng)《一個(gè)小太陽般的存在》)
這些經(jīng)驗(yàn),來源于特朗普青年時(shí)參觀樓盤、購買地皮、討價(jià)還價(jià)的經(jīng)歷。而蜷縮在這些道理背后的最引人入勝的因素,不過是結(jié)果論意義上的赤裸裸的權(quán)力崇拜。
無論是奧地利青年施瓦辛格飲恨州長任上的美國夢(mèng),還是高中生克林頓拜見肯尼迪后的迷途知返,普通人在自己人生中所虧欠的,就通過英雄的事跡彌補(bǔ)回來。
在古代,這類作品被稱作《奧德賽》,今天,這類作品叫作《永不放棄》。
讀初一的時(shí)候,我的班主任曾承諾說:“我后面給你找?guī)妆緯?,像《卡耐基》(《卡耐基:做一個(gè)會(huì)說話會(huì)辦事的聰明人》)這樣的來讀?!?/p>
我慶幸她最終也沒有給我看過這樣的成功學(xué)著作,這些放之四海而皆準(zhǔn)的、顛撲不破的道理,通過燙金的書脊,在書架上照耀著每一個(gè)在不同文化里長大的人。
我始終不能從這些書頁里學(xué)到什么。
我學(xué)會(huì)的,是怎么把它們甩出去,以搬家的名義。