刁羽

[摘? ? ? ?要]要提高對(duì)美的欣賞、鑒別及創(chuàng)造能力，則必須要具備良好的音樂審美能力。音樂具有感性特點(diǎn)，這就決定了音樂教學(xué)應(yīng)當(dāng)和學(xué)生的感情充分結(jié)合起來。首先簡(jiǎn)要分析了琵琶教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生音樂審美情感的意義，然后從實(shí)際教學(xué)情況出發(fā)，探討了在琵琶教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的音樂審美情感。

[關(guān)? 鍵? 詞]琵琶教學(xué);音樂審美情感;高校

音樂是人類精神和情感的創(chuàng)造體現(xiàn)，其蘊(yùn)含著獨(dú)特的思想、內(nèi)涵等，人們可以通過對(duì)音樂的學(xué)習(xí)來獲得交流的能力，并傳達(dá)自己的想法。音樂審美能力可以幫助人們實(shí)現(xiàn)對(duì)美的鑒賞和創(chuàng)造，因此在進(jìn)行琵琶教學(xué)時(shí)，高校教師也不僅僅是要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行技能技法練習(xí)，同時(shí)還要著重培養(yǎng)學(xué)生的音樂審美情感，將這一理念貫徹到整個(gè)教學(xué)過程中。

一、琵琶教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生音樂審美情感的意義分析

音樂審美屬于聽覺領(lǐng)域的藝術(shù)，其并非把音樂當(dāng)作物理現(xiàn)象，而是通過聲音的形式激發(fā)聽者的情感共鳴，進(jìn)而達(dá)到審美的效果。這種方式是以情感引導(dǎo)來替代理論教育，在欣賞音樂的同時(shí)綜合體現(xiàn)了感知、情緒、想象、理解等多種功能。且在此過程中，能夠給學(xué)生留下足夠的自由發(fā)揮空間，促使其挖掘出潛在的能力。所以，高校教師需重視培養(yǎng)學(xué)生的音樂審美情感，讓學(xué)生擁有良好的內(nèi)在音樂聽覺，確保琵琶教學(xué)能獲得事半功倍的效果。在剛開始學(xué)習(xí)琵琶時(shí)，學(xué)生可能會(huì)把大部分的精力都放在演奏技能的掌握方面，很少關(guān)注到音樂聽覺直觀體驗(yàn)。對(duì)此，教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)當(dāng)先從一些簡(jiǎn)單的練習(xí)曲著手，集中力量培養(yǎng)學(xué)生的音樂審美情感。

二、在琵琶教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的音樂審美情感

（一）辨識(shí)琵琶演奏的聲音

要實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生音樂審美情感的培養(yǎng)，首先就需要讓學(xué)生學(xué)會(huì)辨識(shí)琵琶演奏的聲音，讓內(nèi)在情感和演奏情感有機(jī)結(jié)合起來。教師要在教學(xué)中體現(xiàn)出情感心理的作用，主張激發(fā)出演奏和練習(xí)時(shí)的情感。但這一方法并不是提倡情感重于一切，亦不是否認(rèn)理性認(rèn)知對(duì)演奏藝術(shù)的影響。尤其是當(dāng)演奏者把自己的情感融入演奏過程中后，就一定要做好對(duì)情感的把控，否則就可能對(duì)演奏效果產(chǎn)生負(fù)面影響。所以，演奏情感和琵琶的音色就是決定演奏質(zhì)量的關(guān)鍵要素。教師在教學(xué)時(shí)需要引導(dǎo)學(xué)生從空弦開始練習(xí)，用心聆聽自己演奏出的音樂是否圓潤(rùn)飽滿，是否堅(jiān)定清晰。要做到這些，就必須讓學(xué)生在彈奏琵琶的過程中自主探究并領(lǐng)悟，逐漸培養(yǎng)出學(xué)生對(duì)音色之美的追求意識(shí)。同時(shí)，幫助學(xué)生一步步累積彈奏經(jīng)驗(yàn)與內(nèi)在音樂聽覺，深化學(xué)生對(duì)音樂的感性認(rèn)知，使學(xué)生在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生感性音樂體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)內(nèi)在情感及演奏情感的和諧統(tǒng)一。

（二）實(shí)現(xiàn)技巧和情感的結(jié)合

琵琶演奏技巧必須要和情感結(jié)合起來，才能呈現(xiàn)出最為強(qiáng)烈的藝術(shù)感染效果。在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，教師要針對(duì)音樂作品展開詳細(xì)、確切的分析，加強(qiáng)學(xué)生的理解和感悟，使學(xué)生能把握好音樂作品蘊(yùn)藏的情感內(nèi)涵，之后再運(yùn)用演奏技巧來表現(xiàn)樂曲。比如，《渭水情》這一樂曲是以抒情為基調(diào)，其主要就是表達(dá)對(duì)三秦故土的思念之情。當(dāng)學(xué)生大致理解了該樂曲的內(nèi)在含義后，就要進(jìn)一步分析其結(jié)構(gòu)、風(fēng)格、表現(xiàn)手法等，再把自己的情感帶入其中?！段妓椤愤@首樂曲的引子采用了秦腔花音的表現(xiàn)技法，將大調(diào)性的G宮調(diào)和D微調(diào)交互運(yùn)用，讓整首音樂作品的情感十分明朗地展示出來。當(dāng)樂曲演奏到抒情且優(yōu)美的慢板部分時(shí)，便使用了低八度的旋律進(jìn)行表達(dá)，讓總體情感顯得更為深沉、含蓄。而進(jìn)入到快板的部分時(shí)，其演奏技法又使用了彈、掃、指、輪、挑等，并將這些技法交替運(yùn)用，把音樂作品的情感推至巔峰。因此，在進(jìn)行琵琶演奏教學(xué)時(shí)，教師要指導(dǎo)學(xué)生掌握旋律變化時(shí)樂曲節(jié)拍的律動(dòng)感，并對(duì)音符間的遞進(jìn)和樂句間的連接產(chǎn)生良好的審美情感體驗(yàn)，把握其內(nèi)在之美。如此才能實(shí)現(xiàn)對(duì)樂曲的準(zhǔn)確、完美表達(dá)。

（三）把握技術(shù)與藝術(shù)的關(guān)系

我國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)文化均提倡以和為美，講求天地之和、陰陽(yáng)之和，這在音樂作品中亦表現(xiàn)得十分明顯。所以，琵琶演奏應(yīng)當(dāng)要盡可能觸及“天人合一”的至高境界，表現(xiàn)出中和之美。如《十面埋伏》的大氣恢宏，《大浪淘沙》的跌宕凄涼，《塞上曲》的哀切柔韌，《天池》的靜謐悠揚(yáng)等。琵琶這一古老的樂器可以將各種不同風(fēng)格、不同意境的樂曲之美淋漓盡致地展示出來，因而其具有極為鮮活的生命力。作為高校琵琶教師，需要教會(huì)學(xué)生正確處理演奏中技術(shù)與藝術(shù)的關(guān)系，把自己的感性認(rèn)知同理性思考糅合在一起，并以此傳達(dá)出作曲者的精神內(nèi)涵。在平時(shí)的訓(xùn)練中，教師就要讓學(xué)生淡化單純的技巧練習(xí)，同時(shí)把豐富的旋律融入其中，讓演奏技術(shù)為音樂藝術(shù)表現(xiàn)而服務(wù)，借此培養(yǎng)學(xué)生的音樂審美情感。

總體來看，琵琶教學(xué)包含了理性與感性這兩大部分，教師需要在教學(xué)時(shí)不斷增強(qiáng)學(xué)生的音樂審美體驗(yàn)，培養(yǎng)其審美情感，讓學(xué)生擁有良好的音色鑒別能力，并積累更多感性經(jīng)驗(yàn)。在此基礎(chǔ)上，正確處理好技術(shù)和藝術(shù)的關(guān)系，在演奏過程中充分表現(xiàn)出中和之美。

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作者單位：蘭州城市學(xué)院