趙昕 趙玉琢

摘 要：抽象中的水彩狀態(tài)是觀察、想象和應(yīng)用。 它不是對(duì)具體事物的描述，而是比現(xiàn)實(shí)主義更模糊。水彩畫的抽象是一種全面應(yīng)用的表達(dá)，以展現(xiàn)創(chuàng)作者的主觀性，并在沖動(dòng)的潛意識(shí)中創(chuàng)造。繪畫的抽象性是作者個(gè)性的集中體現(xiàn)。它是一種反映其內(nèi)在形式的外在形式，它的目的是對(duì)獨(dú)特藝術(shù)形式的一種追求。

關(guān)鍵詞：形式語(yǔ)言;水彩畫;抽象;創(chuàng)作

形式基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)，首先讓我們理解什么是抽象、什么是形式？ 抽象的本質(zhì)更多的是創(chuàng)造宏觀形式，元素之間的審美意義的抽象形式，讓我們理解并有正式的概念來研究多種創(chuàng)造形式。法國(guó)的藝術(shù)理論家福西永在論證藝術(shù)的物質(zhì)與精神層面時(shí)說：一件藝術(shù)作品既是物質(zhì)又是精神，既是形式又是內(nèi)容。藝術(shù)作品是依形式語(yǔ)言才得以存在的。

一、什么是形式？

形式是三大構(gòu)成的發(fā)展基礎(chǔ)，是隨著西方現(xiàn)代藝術(shù)的出現(xiàn)而派生的抽象思維，在20世紀(jì)80年代傳入中國(guó)，在設(shè)計(jì)素描中，顏色是繪畫形式的抽象理解的表達(dá)，其基礎(chǔ)是通過元素和元素的排列來表達(dá)抽象的形狀，抽象形狀的內(nèi)在質(zhì)量是一致的。我們應(yīng)該理解抽象思維，提升抽象造型能力。

形式實(shí)際上是我們創(chuàng)作出來的作品的整體特征，是元素形成的關(guān)系，有“橫式”“豎式”“斜式”等多種形式?；A(chǔ)元素的形、組織方式及材料的效果構(gòu)成了形式的內(nèi)容。 大小、尺寸、顏色，色調(diào)、材料、紋理和媒介都具有相對(duì)價(jià)值，是一切形式的根本。對(duì)于水彩專業(yè)來說，形式基礎(chǔ)在水彩創(chuàng)作研究中起到了一定性的作用。

二、形式語(yǔ)言的抽象性

在研究基本元素的“形”時(shí)，我們對(duì)于這些不同形態(tài)的“形”要有一定的概念，這樣對(duì)我們創(chuàng)作才有幫助，也就是作品中出現(xiàn)的所有形和圖都是抽象元素，它可以是相同的形狀或不同的形狀、抽象的形狀或比喻形狀。我們?cè)诨驹乩斫夥矫?，具象性、?xì)節(jié)性的慣性思維很強(qiáng)大，很容易陷入細(xì)節(jié)的表現(xiàn)上，元素的形狀可以根據(jù)呈現(xiàn)出來的不同特征理解為點(diǎn)、線、面等抽象的符號(hào)。同樣由相同的點(diǎn)、線、面構(gòu)成不同的畫面，如整齊、自由、規(guī)則與不規(guī)則等多種畫面。 在形式基礎(chǔ)上元素不同的排列方式形成各種不同的視覺效果，按照一定的排列方式排列形成的抽象的視覺效果，例如：重復(fù)、漸變、筆直、傾斜、濃密、淺色和深色、正面和背面等。根據(jù)不同的視覺效果，可以歸納為兩種關(guān)系：統(tǒng)一和對(duì)比。各種設(shè)計(jì)語(yǔ)言、畫面風(fēng)格都可以歸納到對(duì)比或統(tǒng)一的造型語(yǔ)言上來。

理性與感性的有機(jī)結(jié)合是忠于理解的敏感性。將生活中的特定感受轉(zhuǎn)化為強(qiáng)調(diào)、突出和變形，使對(duì)象具有抽象的特征。水彩畫是在二維空間中呈現(xiàn)三維空間的藝術(shù)。藝術(shù)中的抽象實(shí)際上是主題創(chuàng)作者在屏幕上的美學(xué)思維的展示，或者“圖片中的抽象”使藝術(shù)家洞察到自然場(chǎng)景。水彩藝術(shù)家運(yùn)用極其豐富的想象力來進(jìn)行抽象水彩藝術(shù)的審美形式，抽象出具象藝術(shù)中的審美藝術(shù)。除了水彩藝術(shù)作品中體現(xiàn)的藝術(shù)語(yǔ)言的扎實(shí)基本技能外，作品的藝術(shù)魅力也體現(xiàn)在對(duì)抽象形式的概括和把握上。

抽象中的水彩狀態(tài)是觀察、想象和應(yīng)用。 它不是對(duì)具體事物的描述，而是比現(xiàn)實(shí)主義更模糊。水彩畫的抽象是一種全面應(yīng)用的表達(dá)，以展現(xiàn)創(chuàng)作者的主觀性，并在沖動(dòng)的潛意識(shí)中創(chuàng)造。繪畫的抽象性是作者個(gè)性的集中體現(xiàn)。它是一種反映其內(nèi)在形式的外在形式，它的目的是對(duì)獨(dú)特藝術(shù)形式的一種追求。 在具象藝術(shù)之外的藝術(shù)領(lǐng)域，通過高度的概括和提煉，體現(xiàn)出藝術(shù)作品的價(jià)值。

三、創(chuàng)作中的色彩元素

在水彩創(chuàng)作中，對(duì)于色彩的運(yùn)用是極其重要的。水彩畫的個(gè)性和藝術(shù)特征是水色滋潤(rùn)淋漓，顏色晶瑩透明，筆意流暢爽快。水彩畫給人以輕盈、透明、流暢、清新的藝術(shù)感。水彩畫與其他畫種不同是由于工具、顏料的特性、技法的不同，從而形成自己獨(dú)特的審美趣味以及審美價(jià)值，并因各個(gè)畫種媒介和材質(zhì)的結(jié)合，因此產(chǎn)生水彩的特殊藝術(shù)形式語(yǔ)言。水彩畫的創(chuàng)作與水、色彩、紙張和筆密不可分，而形式是與技術(shù)、工具和材料密切相關(guān)的。色彩是自然界中最美麗的藝術(shù)表現(xiàn)形式，也是藝術(shù)創(chuàng)作表現(xiàn)中最重要的因素。水彩畫的顏色是情感表達(dá)的形式，即具體形式和抽象形式的體現(xiàn)。水彩畫中對(duì)“色”的掌控，成就了一個(gè)畫家的風(fēng)格的體現(xiàn)，對(duì)冷暖色調(diào)的合理運(yùn)用讓畫面產(chǎn)生更豐富的情感，就像黃色給人以溫暖的感覺，紅色代表熱情，藍(lán)色代表憂郁。這種表現(xiàn)形式會(huì)使作品看起來顯得更加豐富也更有藝術(shù)感。在使用色彩形式來表現(xiàn)創(chuàng)作者想要表達(dá)的場(chǎng)景時(shí)，通過色彩的統(tǒng)一、重疊、對(duì)比、碰撞、改變來將畫面組織成一幅豐富并具有情趣的理想畫面，讓畫面看起來富有精神內(nèi)涵，從而產(chǎn)生藝術(shù)聯(lián)想。

（一）色彩的對(duì)比

色彩可以給人以美的感受，能夠喚醒人們對(duì)生活的理解和心靈的感應(yīng)。對(duì)于來自自然的色彩，要巧妙地運(yùn)用對(duì)比的法則。色彩沒有固定不變的絕對(duì)品質(zhì)，總是隨著周圍環(huán)境的色彩影響而發(fā)生變化。因此，一種色彩總是與其他相鄰近的色彩相聯(lián)結(jié)而變化。顏色的對(duì)比和碰撞是一幅作品給觀賞者帶來的整體感受。從復(fù)雜的色彩變化中經(jīng)營(yíng)出作品的整體色調(diào)，呈現(xiàn)出一個(gè)完整獨(dú)特的作品。就如同繪畫的其他要素一樣，色彩也是不能單獨(dú)存在的，而必須依據(jù)顏色之間的相互關(guān)系，合理地運(yùn)用色彩，依賴于對(duì)色彩基本關(guān)系的理解。 只有把色彩組織到一起，通過對(duì)比才能體現(xiàn)色彩的作用，從而營(yíng)造出更具有美感的畫面。

（二）色彩的和諧

水彩創(chuàng)作通過和諧的色彩展現(xiàn)出簡(jiǎn)約的色調(diào)，色調(diào)讓我們感受到一種情調(diào)的意境。但在繪畫中，和諧并不總是必要的藝術(shù)規(guī)則，因?yàn)楫?dāng)藝術(shù)家表達(dá)自己的思想和情感時(shí)，任何顏色組合都會(huì)受到影響。，其應(yīng)該被認(rèn)為是恰當(dāng)?shù)?、?zhǔn)確的。和諧色彩的運(yùn)用使作品能夠呈現(xiàn)簡(jiǎn)潔的色調(diào)，營(yíng)造出穩(wěn)重的美感。 和諧的色彩可以使人們的情緒穩(wěn)定，給人一種舒適的感覺。在創(chuàng)作中顏色的疊加與水的融合碰撞會(huì)產(chǎn)生很多偶然的效果，例如黃綠的搭配能給人一種新生的喜悅之感，黑白灰的搭配可以營(yíng)造出強(qiáng)烈的視覺效果。

在色彩的和諧中首先應(yīng)當(dāng)明確同類色、鄰近色的基本概念，同類色指的是在性質(zhì)上統(tǒng)一并在明度上有色差的色彩，呈現(xiàn)著和諧統(tǒng)一的視覺效果。而鄰近色則是指性質(zhì)相近但色彩不同的相鄰色彩，色彩關(guān)系既有一定的和諧效果，也有一定的對(duì)比效果。 我們需要牢記的是，結(jié)合使用對(duì)比與和諧手段，是繪畫的色彩結(jié)構(gòu)中最豐富和最有力的因素之一。形式法則的運(yùn)用不是單一的，而是綜合的。

（三）色彩的節(jié)奏

1899年高更曾提出：“感謝音樂的規(guī)則，由于有了它從今以后色彩在現(xiàn)代繪畫中將成為主角。色彩像音樂一樣震蕩，能夠獲得自然中最普遍的，同時(shí)又是最難捉摸的東西——那就是它的內(nèi)部力量?！蔽覀儾环涟堰@種能量和內(nèi)力之一看成是色彩的旋律與節(jié)奏。 顏色本身具有明顯的節(jié)奏特征。 色彩的節(jié)奏也具有運(yùn)動(dòng)和時(shí)間的特征。 隨著繪畫藝術(shù)的發(fā)展，色彩的節(jié)奏更加突出。節(jié)奏受多種因素的影響與制約，所以呈現(xiàn)了多樣性和豐富性。在繪畫過程中線條的長(zhǎng)短、粗細(xì)和疏密等規(guī)律都體現(xiàn)出節(jié)奏與韻律，完全可以調(diào)動(dòng)人本能的審美情節(jié)。在畫面中點(diǎn)、線、面這三種構(gòu)成元素是組成畫面節(jié)奏的關(guān)鍵所在。

四、形式語(yǔ)言的裝飾性

裝飾的形式語(yǔ)言是一種反映風(fēng)格的必要元素。 裝飾形式語(yǔ)言的魅力，在水彩畫創(chuàng)作中，從水彩畫構(gòu)圖、色彩、造型等角度展現(xiàn)出豐富的藝術(shù)形式，反映裝飾形式語(yǔ)言在水彩畫中的作用。 將裝飾因素融入水彩藝術(shù)語(yǔ)言中是水彩畫語(yǔ)言形式的新表現(xiàn)形式，也是水彩畫能夠隨著當(dāng)代繪畫藝術(shù)多元化的發(fā)展而發(fā)展的一種體現(xiàn)，更是一種創(chuàng)新形式。那么，既然把裝飾性融入到水彩中，就意味著水彩創(chuàng)作不再是機(jī)械地寫生和寫實(shí)，而是突出甚至放大景物的美，并且引進(jìn)能夠使畫面看起來更美的東西，體現(xiàn)了畫家對(duì)作品美感的追求。裝飾性的水彩畫不僅要讓畫面更簡(jiǎn)潔，而且在色彩上也要使視覺效果更加強(qiáng)烈，造型上講究與空間的效果關(guān)系。通過從多方面繪畫語(yǔ)言的融入與改變，對(duì)裝飾性的形式語(yǔ)言是一種突破。

劉壽祥的作品在畫面中有裝飾構(gòu)圖特征，運(yùn)用鮮明的色彩對(duì)比，畫面采用透明水彩和不透明顏料進(jìn)行表現(xiàn)，使畫面靜物渾厚細(xì)致，有強(qiáng)烈的視覺沖擊感，具有十分明顯的藝術(shù)效果。

水彩畫中繪畫概念和審美形式的要素是裝飾元素的融合。 水彩畫中裝飾的運(yùn)用也可以欣賞水彩畫的美學(xué)，同時(shí)強(qiáng)調(diào)水彩畫的審美因素，表達(dá)不同形式語(yǔ)言的有機(jī)結(jié)合，裝飾技法融入水彩藝術(shù)中， 使水彩藝術(shù)成為一種新的風(fēng)格。它就像一種圖案，一條線，一種在表達(dá)水彩時(shí)使用強(qiáng)烈形式感的顏色，并在創(chuàng)作過程中重復(fù)，以總結(jié)強(qiáng)大藝術(shù)語(yǔ)言的作品。裝飾水彩在藝術(shù)語(yǔ)言中具有強(qiáng)烈的表現(xiàn)風(fēng)格，作為一種新的表現(xiàn)形式被越來越多的畫家所認(rèn)可，裝飾元素在創(chuàng)作中也被更多地運(yùn)用。

五、結(jié)語(yǔ)

因?yàn)橛行问秸Z(yǔ)言的存在，藝術(shù)得以展現(xiàn)出其魅力所在。從水彩畫傳入中國(guó)以來，隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步，被越來越多的人所接受所欣賞，也不斷涌現(xiàn)出出色的水彩畫家。在這過程中，經(jīng)過藝術(shù)家們的不斷研究和創(chuàng)新，水彩藝術(shù)語(yǔ)言也在不斷發(fā)生著變化，出現(xiàn)了不同的藝術(shù)風(fēng)格和豐富的藝術(shù)語(yǔ)言形式，都體現(xiàn)著中國(guó)水彩畫的多元化發(fā)展趨勢(shì)?，F(xiàn)代中西水彩畫的水彩畫藝術(shù)結(jié)合了西方繪畫的光與色的關(guān)系、空間的外觀、體積與結(jié)構(gòu)，以及超越東方繪畫形象的意境與情感。我們從感性知識(shí)到理性理解都有所提升：文明的進(jìn)步和落后的每一刻都有著強(qiáng)烈的沖突。 現(xiàn)代中國(guó)水彩畫藝術(shù)力求從客觀物體中尋找美，揭示美，并以社會(huì)生活的理想為出發(fā)點(diǎn)。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，水彩畫家仔細(xì)研究物體的最基本表現(xiàn)形式，并同意在物質(zhì)的普遍性中存在最高的審美理想。

從當(dāng)代中國(guó)水彩藝術(shù)語(yǔ)言的當(dāng)代審美意識(shí)來看，水彩畫的藝術(shù)更多體現(xiàn)在其藝術(shù)表現(xiàn)語(yǔ)言的運(yùn)用中。水彩藝術(shù)家要把握自己的水彩藝術(shù)語(yǔ)言，有自己的語(yǔ)言特點(diǎn)。藝術(shù)家們更需要根據(jù)自己的心和情感賦予作品生命力和藝術(shù)內(nèi)涵，要讓我們的作品走進(jìn)生活，源于生活，要讓觀賞者從作品中真真切切地體會(huì)生活，讓藝術(shù)與生活融為一體。我們不希望在未來的發(fā)展中，畫家們是為了畫水彩而畫水彩。

參考文獻(xiàn)：

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[2]佚名.水彩創(chuàng)作中的色彩運(yùn)用與視覺感悟[J].藝術(shù)研究，2018（3）.

作者單位：

佳木斯大學(xué)研究生部