趙玉龍

京房，字君明，東郡頓丘（今河南清豐西南）人，生于漢昭帝元鳳四年（公元前77年），卒于漢元帝建昭二年（公元前37年），死時41歲。他早年師從梁人焦延壽學《易》，是漢代易學象數(shù)學的重要代表人物。元帝時《京氏易》為官方推崇，東漢光武帝所置今文十四博士中也有《京氏易》，由此可見京房及其學說在漢代的影響。

據(jù)《漢書·藝文志》《隋書·經(jīng)籍志》《舊唐書·經(jīng)籍志》《新唐書·藝文志》《通志·藝文略》等書著錄，京房易學著作十分豐富，但在后世流傳中大都亡佚，今僅存清代王保訓輯錄的《京氏易》八卷、《京氏易傳》三卷傳世。京房是“二十五史”中很特別的一個人物，《漢書》卷七十五《眭兩夏侯京翼李傳》和卷八十八《儒林傳》中都有傳，可見班固對他的重視。

京房既是一位杰出的易學家，同時也是一位政治改革家，不僅在易學、星占、災異、音律、風角等方面頗有建樹，而且提出了“考功課吏法”的政治改良主張，對后世影響深遠。然而，這樣一位成就非凡的人物，卻英年早逝，不禁令人唏噓感嘆。更令人感到撲朔迷離的是其死亡的原因，學界至今在認識上朦朧模糊，莫衷一是。筆者認為，要合理判斷京房的死因，就必須在爬梳史料的基礎上，回到其生活的歷史場景，探究事件發(fā)生的前因后果?，F(xiàn)就以下五個方面談談個人的看法。

石顯、五鹿充宗對京房的讒害

漢元帝時期是西漢王朝由盛轉(zhuǎn)衰的重要節(jié)點，西漢統(tǒng)治的各種政治和社會問題都暴露了出來。其時，統(tǒng)治階級驕奢淫逸，政治腐敗，土地兼并嚴重，階級矛盾突出，吏治渙散，奸佞當朝，廣大人民備受煎熬?！稘h書·元帝紀》就說當時的社會狀況“元元騷動，窮困亡聊，犯法抵罪”“盜賊并發(fā)”?！稘h書·匡張孔馬傳》也指出：“俗吏之治，皆不本禮讓，而上克暴，或忮害好陷人于罪，貪財而慕勢?！?/p>

針對元帝朝所面臨的政治混亂、吏治腐敗等現(xiàn)實政治問題，京房作為一位憂國憂民、充滿責任感的士人，希望通過考功課吏法來整頓吏治。然而，當時朝中大小事務皆由宦官石顯掌控，“事無大小，因顯白決，貴幸傾朝，百僚皆敬事顯”，而且石顯善于討好人主，“為人巧慧習事，能探得人主微旨，內(nèi)深賊，持詭辯以中傷人”（《漢書·佞幸傳》）。這樣，元帝朝就形成了兩派，一派以名儒京房為代表，一派以石顯等為首，雙方發(fā)生了激烈沖突。京房因善說陰陽災異，“所言屢中”而得到了元帝的信任，并試圖在元帝的支持下推行考功課吏法，整頓吏治。但自古忠奸勢不兩立，京房的改革必然會損害石顯等佞臣的利益，也會影響到他們專擅權勢，所以，石顯聯(lián)合其黨友五鹿充宗想盡一切辦法讒害京房。京房和尚書令五鹿充宗本都是元帝朝的《易》學學者，按理說應該成為相互切磋交流的諍友，但由于二人在易學上觀點相悖，加之京房又獲得了元帝的寵信，五鹿充宗受到一定冷落，因而他滿懷妒恨之意，欲加害京房。正緣于此，公正廉直的京房就成了石顯和五鹿充宗的共同敵人，京房就說二人“相與合同，巧佞之人也”（《漢書·京房傳》）。

當漢元帝讓京房舉薦熟知考功課吏法的弟子，并準備進行試點時，石顯和五鹿充宗都嫉恨京房，于是進獻讒言。元帝聽信他們的讒言，令京房出任魏郡太守并試行此法。京房被擠出朝廷后，深感恐懼和擔憂，也預知石顯等人一定會讒害自己，于是在赴任魏郡太守的途中接連給元帝上了三封奏疏，渴望能夠獲得“歲盡乘傳奏事”的機會，即在每年歲末可以親自面見皇帝，陳述政見。但隨著石顯和五鹿充宗對京房的進一步誣陷，元帝未能同意京房的請求，京房離開朝廷一個多月后就被下獄治罪。

京房推行考功課吏法損害了公卿刺史的利益

學界以往多關注京房的易學思想，其實考功課吏法的政治思想理論才是他短暫政治生涯中的核心，并為之傾注了大量心血。京房易學中的天人感應、陰陽災異說，其目的主要是用來諷諫君主、陳說政見的，是京房實現(xiàn)政治理想的工具。

漢元帝時期面臨的政治困境非常嚴峻，當京房提出“宜令百官各試其功”的主張時，元帝意識到這可能是獲得太平盛世的最好辦法，于是令公卿、刺史等官員對京房的主張進行會議，但討論的結果是“房言煩碎，令上下相司，不可許”（《漢書·京房傳》），一致反對京房的做法。這主要是由于考功課吏法一改漢代察舉人才中“以毀譽取人”的政策，憑借對各級官吏政績和功勞的考核來決定其黜陟，這無疑觸犯了公卿、刺史以及與他們有政治瓜葛的豪強地主的利益，所以京房的改革措施必然會受到阻撓，也注定無法全面推行。這一點京房意識到了，“房自知數(shù)以論議為大臣所非，內(nèi)與石顯、五鹿充宗有隙，不欲遠離左右，及為太守，憂懼”，“議者知如此于身不利，臣不可蔽，故云使弟子不若試師”（《漢書·京房傳》）。以上是說，考功課吏法從提出到在元帝的支持下進行試點的過程中遭到群臣反對。

考功課吏法的主張使京房與公卿和刺史的關系變得緊張，朝中只有御史大夫鄭弘、光祿大夫周堪支持京房的改革，所以當石顯誣陷京房“非謗政治，歸惡天子，詿誤諸侯王”時，朝中群臣竟無一人站出來為京房澄清事實、說理求情。

京房卷入“憲王回朝”事件

淮陽憲王劉欽是漢元帝同父異母的兄弟，“好政事，通法律”（《漢書·韋玄成傳》）。宣帝駕崩后，當時作為太子的元帝繼位，憲王赴封國就任。憲王有一名叫張博的親戚，貪戀錢財，他極力諂媚討好憲王，通過多種方式從憲王處獲得賞賜。后張博欠債數(shù)百萬，希望憲王能夠為其償債，于是寫信說：“當今朝廷無賢臣，災變數(shù)見，足為寒心。萬姓咸歸望于大王，大王奈何恬然不求入朝見，輔助主上乎？”（《漢書·宣元六王傳》）張博獻策，建議憲王回朝輔佐元帝執(zhí)政。剛開始憲王以為不妥，直接否定了張博的建議。后經(jīng)過一段時間的考慮，憲王的想法有所轉(zhuǎn)變，接受了張博的提議，并令其想辦法促成自己回朝一事，還幫張博還債。

張博不僅與憲王關系密切，而且和京房很親近。他師從京房學習，并將女兒嫁給了京房，二人的關系是很特殊的。每當京房同元帝談論朝事后，京房就將談話的內(nèi)容告訴張博，張博由此得知，元帝想推行他的考功課吏法，只是“群臣惡其害己，故為眾所排”（《漢書·京房傳》），張博對京房的想法和心思是非常了解的。因而，在淮陽憲王與京房之間，張博敏銳地找到了他們的共同訴求，并能為己所用。于是，張博一方面竭力說服京房可以利用憲王回朝的機會，憑借憲王的地位和影響，幫助他說服元帝推行考功課吏法，并罷黜石顯、五鹿充宗等佞臣;一方面將京房所說陰陽災異之事和元帝與京房密談的內(nèi)容，以及京房為憲王所作求見元帝的奏章都告訴了憲王，以獲取憲王的信任。此外，張博還欺騙憲王說，為了達成回朝的目標，已與中書令石顯作了溝通，并以重金許石顯，憲王不知實情，一切按張博所說行事。實際上，這是張博在向憲王騙取金錢。

張博緊緊抓住京房急于借助憲王實行考功課吏法和憲王渴望回朝輔佐元帝的迫切心理，在兩邊討好，并獲取利益。不料事情很快泄露，被石顯發(fā)覺，在京房到魏郡赴任后，石顯向元帝“告房與張博通謀，非謗政治，歸惡天子，詿誤諸侯王”（《漢書·京房傳》）。這直接導致了京房的被殺。

京房的政治理想

由于史料記載闕如，目前有關京房的家世只有王符《潛夫論》中有一點記載。王符在談到學習要靠勤奮精進時說：“景君明經(jīng)年不出戶庭，得銳精其學而顯昭其業(yè)者，家富也。富佚若彼，而能勤精若此者，材子也?！保ā稘摲蛘摗べ潓W》）景君明即京房。京房家庭條件優(yōu)越，但他并沒有因此而荒廢學業(yè)，故王符稱其為“材子”。京房后來在易學、音律、風角等方面所取得的卓越成就，就充分說明了這一點。有關京房的考功課吏法和死因，王符也有所提及，他說：“先師京君，科察考功，以遺賢俊，太平之基，必自此始，無為之化，必自此來也?！保ā稘摲蛘摗た伎儭罚熬┓繑?shù)與元帝論難，使制考功而選守……然京房冤死而上曾不知?！保ā稘摲蛘摗べt難》）先師，即前學之師，王符對京房科察考功的思想極為推崇，認為是實現(xiàn)“太平之基”和“無為之化”的重要途徑。同時，王符也明確指出京房是被冤而死，并表達了他的惋惜和對佞臣誣陷忠良的憤懣之情。

京房在政治上的追求多受其師焦延壽的影響。史載焦延壽為官期間政通人和，盜賊不發(fā)。當他遷任時，百姓不愿他離開，于是朝廷下詔增秩留任?？梢哉f，焦延壽是一位深受百姓愛戴的良吏。在京房師從焦延壽學習易學的過程中，焦延壽就指出：“得我道以亡身者，必京生也?！保ā稘h書·京房傳》）這是因為京房治《易》并非單純?yōu)閷W術而學術，他是將所學之術作為影射時政、諷諫人君的工具，借以實現(xiàn)他的政治理想。具體來說，京房的政治理想就是希望與其師焦延壽一樣，能夠成為一名政績突出、造福百姓的官吏。而他由于學識淵博，理想抱負遠大，又不甘心做一名小吏，于是最終通過不斷努力，因“明《易》陰陽”而得到元帝的信任，并很快提出了考功課吏法的政治改良主張，以為實現(xiàn)自己的政治理想指日可待。但元帝時的社會現(xiàn)實已經(jīng)很腐敗，在當時的政治環(huán)境下，考功課吏法是根本無法全面實行的，京房完全高估了他的能力和元帝對他的信任。所以，京房在高遠政治理想的激發(fā)下，憑借一腔熱血的改革注定是要失敗的。

作為政治改革家的京房，為挽救西漢弊政，整頓吏治，他始終不屈不撓，在給元帝的上疏中甚至疾言厲色，將其比作秦二世，并對元帝坦言：“陛下至仁，于臣尤厚，雖言而死，臣猶言也。”（《漢書·京房傳》）這充分反映出京房的政治責任感和十分可貴的愛國情操。

總之，京房所追求的政治理想，在當時的條件下是不可能實現(xiàn)的，他作為政治改革家的強烈責任意識又促使他不斷同異己者斗爭，而不是茍合奉迎，這也是造成京房被冤而死的一個重要原因。

漢元帝不能全力支持京房改革

漢元帝統(tǒng)治的十余年間，政治昏暗，吏治腐敗，綱紀失序，貪官污吏橫行，“在位多不任職”。宦官石顯與中書仆射牢梁、少府五鹿充宗結為黨友，讒害忠良，輔政大臣蕭望之、周堪等人相繼被害。當時民歌曰：“牢邪石邪，五鹿客邪！印何累累，綬若若邪。”（《漢書·佞幸傳》）只要與石顯等佞臣有隙者，皆被治罪或殺害。

元帝“柔仁好儒”，親近佞臣。起初京房所說陰陽災異屢中，得到了元帝的信任，加之當時元帝也意識到國家面臨的危機，想改變頹勢，所以讓京房推薦熟知考功課吏法的弟子嘗試進行吏治改革。按照京房的設想，自己輔佐元帝在朝中統(tǒng)籌規(guī)劃、出謀劃策，以防止佞臣阻撓，令其弟子在地方進行試點，日后全面推行。京房的初衷是好的，但從當時政治斗爭的情況來看，京房完全低估了石顯等人的能量，也缺乏政治斗爭的經(jīng)驗，因而在石顯、五鹿充宗的讒言下，元帝很快就改變了主意，讓京房出任魏郡太守，親自以考功課吏法治郡。

京房在赴魏郡任途中，擔心事情會進一步惡化，越來越恐懼，也不甘心就此離開元帝，所以連上封事于帝。從他在其中極言天人感應、陰陽災異就可看出。通過言陰陽災變使元帝同意自己的請求，并罷黜石顯、五鹿充宗等小人是京房最后的救命稻草，他沒有想到的是，此時的元帝已無改革的心思，政權也早已在石顯等人的把持之下。所以，最令元帝心生敬畏和相信的陰陽災異在京房的封事中也變得毫無價值。

概而論之，元帝朝的政治現(xiàn)狀和元帝的個人能力不可能使元帝自始至終支持京房的改革，與石顯等人的政治斗爭也注定會失敗，這是京房被害的又一個方面。

作者單位：內(nèi)蒙古師范大學