張翼
摘要:經(jīng)濟(jì)學(xué)理論是高校經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)的基礎(chǔ)課程,在總結(jié)現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論課程設(shè)置、內(nèi)容架構(gòu)和教學(xué)發(fā)展趨勢的基礎(chǔ)上,著重分析了課程體系建設(shè)、教學(xué)組織等方面存在的問題,并提出了未來課程體系建設(shè)和教學(xué)方式組織與實施的具體舉措。
關(guān)鍵詞:經(jīng)濟(jì)學(xué)理論;課程體系;教學(xué)方式
中圖分類號:G64 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1674-9324(2019)23-0135-02
一、引言
經(jīng)濟(jì)學(xué)因為一直注重通過建立方法論體系實現(xiàn)對社會現(xiàn)象的理性化解釋,所以其包含的基本理論框架、方法論體系、技術(shù)方法已經(jīng)被經(jīng)管學(xué)科外的眾多社會科學(xué)和理工學(xué)科借鑒。然而在教學(xué)實踐中,一個普遍趨勢是社會學(xué)科特別是依賴于一般的社會知識積累的理論課程對學(xué)生或受教育者的基本的社會知識積累要求越來越高,同時對受教育者的數(shù)理基礎(chǔ)和技術(shù)的要求也在不斷提升,這就對整個理論經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的教學(xué)體系提出了更高的要求。本文從目前高校經(jīng)濟(jì)學(xué)本科階段的理論課程設(shè)置出發(fā),并以部分高校為例分析本科經(jīng)濟(jì)學(xué)理論課程設(shè)置與教學(xué)發(fā)展的基本特征以及目前存在的一些問題,并進(jìn)一步提出課程建設(shè)和教學(xué)改進(jìn)的具體方法措施。
二、經(jīng)濟(jì)學(xué)理論本科階段課程建設(shè)與教學(xué)發(fā)展的基本趨勢
1.經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與數(shù)學(xué)的結(jié)合越來越緊密。經(jīng)濟(jì)學(xué)的真正興起得益于數(shù)學(xué)方法的發(fā)展,因而,經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展到現(xiàn)在,無論哪個分支學(xué)科,現(xiàn)在無一不在借助數(shù)理和計量經(jīng)濟(jì)分析工具。雖然,國內(nèi)目前也有對經(jīng)濟(jì)學(xué)數(shù)理化趨勢的一些反思,但是隨著社會生活的數(shù)據(jù)化程度越來越高,數(shù)量分析方法的應(yīng)用越來越廣泛,無論社會研究領(lǐng)域還是行業(yè)應(yīng)用領(lǐng)域都越來越離不開數(shù)據(jù)和數(shù)量分析了。
2.經(jīng)濟(jì)學(xué)課程知識內(nèi)容基本穩(wěn)定。經(jīng)濟(jì)學(xué)的另一個典型特征是經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容體系的發(fā)展日趨成熟。僅就不超過本科階段的經(jīng)濟(jì)學(xué)教育而言,經(jīng)濟(jì)學(xué)理論按研究對象一般分為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)兩部分。其中微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本框架自馬歇爾《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》(第一版為1890年)之后就基本穩(wěn)定,之后的發(fā)展只是增加了新的研究內(nèi)容和新的應(yīng)用工具,比較典型的是市場失靈理論和博弈論基礎(chǔ)。而宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展主要是在二戰(zhàn)之后,由于宏觀經(jīng)濟(jì)分析門派林立,觀點不一,在課程設(shè)置上不同的院校有比較明顯的差異,但本科基礎(chǔ)階段的核心內(nèi)容也相對穩(wěn)定。
3.經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)體系日趨完善。經(jīng)濟(jì)學(xué)按照研究對象和視角一般分為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。在高等教育的課程體系中,按照難度和教育對象不同又分為初、中、高級的微觀、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。一般來說本科階段的教育主要以初級的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理為主,主要涉及基本的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和方法,以經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的分析和邏輯推演為主,數(shù)理應(yīng)用方法主要為基本的微積分等,這些在前續(xù)的高等數(shù)學(xué)課程中講授過。中級、高級的經(jīng)濟(jì)理論則以數(shù)理模型為主,但內(nèi)容體系與初級沒有太大的差異。
三、課程建設(shè)與教學(xué)中面臨的問題
以理性和競爭為基本假設(shè)條件發(fā)展起來的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論一直強(qiáng)調(diào)其自成一體的自洽邏輯,在經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)理論的教學(xué)過程中,如何將知識點、邏輯框架和理論應(yīng)用三者有機(jī)結(jié)合,形成解釋和分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的能力是教學(xué)的根本目的,這也是好的教學(xué)績效的根本體現(xiàn),這也引發(fā)了在具體教學(xué)實踐過程中面臨的一些教學(xué)困境。
1.課程知識體系與邏輯架構(gòu)的建立。如前文所述,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容構(gòu)成基本穩(wěn)定,對于剛開始接觸經(jīng)濟(jì)學(xué)的大一、大二學(xué)生來說,經(jīng)濟(jì)學(xué)基本是完全陌生的概念(國內(nèi)高中階段不開設(shè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)課程),不僅分析方法是全新的,其內(nèi)含的分析邏輯也基本沒有接觸過,還有更為重要的一方面,年齡大多在十八歲左右的學(xué)生對社會經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的認(rèn)知比較少。因而課程教學(xué)的一個基本目標(biāo),不僅是學(xué)生對某個具體的知識點的掌握情況,更重要的是學(xué)生對整個的經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本分析邏輯的理解。經(jīng)濟(jì)學(xué),特別是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程內(nèi)容相對穩(wěn)定的根本原因在于經(jīng)濟(jì)學(xué)歷經(jīng)長時期發(fā)展,逐漸構(gòu)建起了自身用于分析社會經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬻w系。
2.理論知識的社會物化認(rèn)知與教學(xué)方式的匹配。經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的好的教學(xué)效果更多體現(xiàn)在受教育者對經(jīng)濟(jì)社會現(xiàn)象的認(rèn)知方式的變化上,經(jīng)濟(jì)學(xué)作為社會科學(xué),其目的之一是提供人類認(rèn)識、理解經(jīng)濟(jì)社會現(xiàn)象的具體方式,而經(jīng)濟(jì)學(xué)教育成功的重要標(biāo)準(zhǔn)就是判斷這種分析方式是不是真正能夠影響到受眾者(學(xué)生)的認(rèn)知方式和認(rèn)知的程度。這里不是強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)學(xué)方法在分析經(jīng)濟(jì)社會現(xiàn)象方面的唯一性或者重要性,而只是從經(jīng)濟(jì)學(xué)教育目的的視角來看,至少經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論應(yīng)該是近代以來人類社會對經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象認(rèn)識能力的基本積累和總結(jié),在動態(tài)發(fā)展的社會過程中,間接的知識經(jīng)驗是學(xué)生快速提升其認(rèn)知能力的基本途徑。
3.課程知識體系及教學(xué)過程更好與社會現(xiàn)象的解釋能力的緊密關(guān)聯(lián)。經(jīng)濟(jì)學(xué)是分析社會經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的學(xué)科,也是分析工具,其分析對象直接來自現(xiàn)實。而現(xiàn)實中,一個現(xiàn)象的結(jié)果受各種因素影響。而理論又是通過眾多假設(shè)將一些次要的、當(dāng)時不太關(guān)注的因素先省略掉,重點研究關(guān)注的因素與結(jié)果之間的關(guān)系,特別是探求經(jīng)濟(jì)社會現(xiàn)象的一般性規(guī)律。因而,要用一個一般性的經(jīng)濟(jì)理論去解釋一個具體現(xiàn)象時,很可能會出現(xiàn)理論與現(xiàn)實相沖突的情形,進(jìn)而有可能引致一些“經(jīng)濟(jì)學(xué)無用論”的批評。所以“其他條件不變”這句話無論在講課過程中,還是在具體的事例分析過程中每每都會提到。在教師的理論講授階段,也就是從眾多事例中如何抽象出一般性的趨勢過程,更多強(qiáng)調(diào)注重最核心的變量。而學(xué)生在進(jìn)行實例分析時,一方面教師提供的例子要有針對性,另一方面,一定提醒學(xué)生注意假設(shè)條件的變化。
四、經(jīng)濟(jì)學(xué)理論課程建設(shè)與教學(xué)改革的具體舉措
經(jīng)管類本科專業(yè)目前多以培養(yǎng)行業(yè)應(yīng)用型人才為目標(biāo),在知識結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu)甚至素質(zhì)結(jié)構(gòu)中都強(qiáng)調(diào)了經(jīng)濟(jì)、管理等分析邏輯與方法的重要性。在課程建設(shè)、教學(xué)組織以及具體教學(xué)過程中,應(yīng)在結(jié)合課程特點及受教育者的具體特征,采用有針對性的教學(xué)方法,做到因人因時施教,真正使學(xué)生能夠具備理性思維和分析的技術(shù)能力。
1.建立分階段分層次的經(jīng)濟(jì)學(xué)課程體系。如前所述,本科教育階段將經(jīng)濟(jì)學(xué)理論課分階段、分層次設(shè)置已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)學(xué)理論課程教學(xué)的大趨勢,目前國內(nèi)外眾多院校的經(jīng)管類專業(yè)開始對本科的經(jīng)濟(jì)學(xué)課程分兩階段設(shè)置,這樣設(shè)置一是增加了課程的總學(xué)時,二是整體上提升了經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的深度,分階段設(shè)置課程已經(jīng)成為基本趨勢。
2.細(xì)化數(shù)量分析方法在課程教學(xué)中的實現(xiàn)。經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的表述有數(shù)理、圖表、文字等多種實現(xiàn)方式,每種方式各有優(yōu)缺,圖表簡潔直觀,但能夠提供的信息有限;數(shù)理簡單邏輯性強(qiáng),但需要一定的數(shù)理基礎(chǔ);文字表達(dá)的信息最為完善,但不是所有人都能夠理解,尤其是初學(xué)者。在這幾種方式中,就能力培養(yǎng)和真正能夠理解、接受而言,數(shù)理其實是最簡便的方式。當(dāng)然,更好的數(shù)理基礎(chǔ)對快速的接受經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論能夠提供幫助,通過教學(xué)實踐中的長期了解,我們也發(fā)現(xiàn)學(xué)生并不是普遍的、與生俱來的排斥數(shù)理方法,更多的是對過程推導(dǎo)的抵觸,但是對模型的結(jié)論、推導(dǎo)結(jié)果的現(xiàn)實解釋又表現(xiàn)出興趣。因而,在教學(xué)中可以更多地借助逆向推理的方式;另一個方式是在講課過程中多次重復(fù)強(qiáng)化用數(shù)理符號來表示經(jīng)濟(jì)變量,使學(xué)生在短時間內(nèi)慢慢接受這種表述習(xí)慣。
3.持續(xù)改進(jìn)課程的教學(xué)方式。多樣化的教學(xué)方式。眾多研究已經(jīng)發(fā)現(xiàn),與時俱進(jìn)的教學(xué)手段和方式在提升教學(xué)效果方面有非常顯著的作用,Weisman(2012)通過設(shè)計的場景演示法發(fā)現(xiàn),如果能夠找到學(xué)生感興趣的話題,那么學(xué)生的課程參與程度會明顯提高,教學(xué)效果也會有明顯改善。Asarta等(2017)對相關(guān)的經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)研究文獻(xiàn)的評述也總結(jié)了通過改進(jìn)教學(xué)方式能夠提升教學(xué)效果的一些新研究,總體上,好的話題(與教學(xué)內(nèi)容相關(guān))、更為靈活設(shè)計的作業(yè)練習(xí)、一些具體的項目式作業(yè)等都能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
五、結(jié)語
經(jīng)濟(jì)學(xué)作為從理性視角分析人類基本行為的學(xué)科和課程在普通高等教育體系中的基礎(chǔ)性作用越來越重要,在總結(jié)現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論課程設(shè)置、內(nèi)容架構(gòu)和教學(xué)發(fā)展趨勢的基礎(chǔ)上,結(jié)合部分國內(nèi)外高校本科階段現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)學(xué)課程及教學(xué)的一些具體情況,著重分析了課程體系建設(shè)、教學(xué)組織等方面存在的問題,并提出了未來課程體系建設(shè)和教學(xué)方式組織與實施的具體舉措。
參考文獻(xiàn):
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