程 韻

（同濟(jì)大學(xué)建筑設(shè)計(jì)研究院（集團(tuán)）有限公司，上海 200092）

1 濟(jì)南市歷史文化街區(qū)景觀風(fēng)貌保護(hù)與營(yíng)造背景

1.1 濟(jì)南市兼收并蓄的園林特色

山東省是中國(guó)傳統(tǒng)文化“儒家文化”的發(fā)源地，濟(jì)南市是山東半島環(huán)渤海地區(qū)南翼的中心城市，以其渾厚的歷史文化沉淀、沉穩(wěn)大氣的園林景觀風(fēng)貌，處處彰顯著其獨(dú)特的地域個(gè)性和文化內(nèi)涵。傳承濟(jì)南市獨(dú)特的地域個(gè)性和文化內(nèi)涵，將會(huì)給濟(jì)南市民帶來(lái)強(qiáng)烈的地域歸屬感和文化認(rèn)同感，而且可以有效地體現(xiàn)地域景觀風(fēng)貌的特色。

1.2 濟(jì)南市特有的泉水文化

自古以來(lái)，濟(jì)南市的風(fēng)貌美景就為文人雅士吟詠不絕，元代地理學(xué)家于欽就是其中之一，他在《齊乘》中就發(fā)出了這樣的贊美：“濟(jì)南山水甲齊魯，泉甲天下。蓋他郡為泉一二數(shù)，此獨(dú)以百計(jì)［1］?！睗?jì)南市老城區(qū)明府城有100多處泉水，大多隱藏在居民院內(nèi)，形成了“家家泉水，戶戶垂楊”的泉城風(fēng)貌。濟(jì)南市不僅歷史名泉多、大泉多。其泉眼在盛泉期幾乎遍地可見(jiàn)、隨水可及，可謂“街街有水，家家有泉”。近年來(lái)，在當(dāng)?shù)卣拇罅ΡＷo(hù)下，許多歷史名泉又重新煥發(fā)了生機(jī)，重現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的盛況。

1.3 淡雅與氣勢(shì)相融的建筑風(fēng)格

任何傳統(tǒng)園林建筑都離不開(kāi)所處的地理環(huán)境和文化氛圍，濟(jì)南市亦是如此。濟(jì)南市位于山東省中西部，有泰山和黃河作為依托，因此濟(jì)南市傳統(tǒng)園林不僅秉持北方建筑氣勢(shì)恢弘的張力，而且具備江南園林“淡雅相尚”的風(fēng)韻。

明府城片區(qū)內(nèi)主要為明清時(shí)代的古建筑或新建復(fù)古建筑，范圍涵蓋了大明湖、百花洲、珍珠泉、王府池子等自然名勝。百花洲片區(qū)作為濟(jì)南市歷史文化名城保護(hù)的核心內(nèi)容，是泉城特色標(biāo)志區(qū)重要部分，處在“明府城”與“大明湖風(fēng)景名勝區(qū)”的過(guò)渡地段，基地歷史建筑保存著尊貴的歷史資源，是市民不可磨滅的獨(dú)家記憶?；謴?fù)歷史建筑、生活，讓文化遺存和精神價(jià)值得以傳承。

2 歷史文化街區(qū)景觀風(fēng)貌的營(yíng)造策略

2.1 延續(xù)傳統(tǒng)歷史風(fēng)貌

由于歲月的洗滌，歷史街區(qū)難免烙上了蒼涼的痕跡。為了讓街區(qū)在進(jìn)步和發(fā)展的同時(shí)還可以將與生俱來(lái)的文化底蘊(yùn)保留下來(lái)，就需要人們對(duì)街區(qū)做到無(wú)痕的修繕，盡可能保存歷史的一磚、一瓦、一間，尊重歷史原貌，修舊如舊，使帶有歷史痕跡的優(yōu)秀街區(qū)風(fēng)貌得以延續(xù)。

2.2 體現(xiàn)當(dāng)?shù)厝宋奶厣?/h3>

歷史街區(qū)有別于城市中的其他街區(qū)，其濃縮了歲月的沉淀。歷史街區(qū)體現(xiàn)了地區(qū)的發(fā)展進(jìn)程，人類的活動(dòng)是歷史的主體。因此，在改造歷史街區(qū)時(shí)，要保留與收集此區(qū)域的文人墨士、影響社會(huì)發(fā)展的事件，以體現(xiàn)地域歷史文化和民俗底蘊(yùn)。

同時(shí)，要以人為本在保留歷史文化的同時(shí)，從創(chuàng)造適應(yīng)市民現(xiàn)代生活的街巷元素的角度出發(fā)，創(chuàng)造人性化的活動(dòng)空間。根據(jù)人的生活需求、人的行動(dòng)規(guī)律、人的活動(dòng)尺度以及人對(duì)生活環(huán)境的需求，打造適宜現(xiàn)代人居住、體現(xiàn)市民精神層面需求的街區(qū)空間。

2.3 景觀要素的梳理與整合

齊康主編的《城市建筑》中有關(guān)整合概念的表述是“對(duì)建筑環(huán)境的一種改造、更新和創(chuàng)新，即以創(chuàng)造人們優(yōu)良生態(tài)環(huán)境、人居環(huán)境為出發(fā)點(diǎn)的調(diào)整，一種創(chuàng)新的設(shè)計(jì)和建造?！保?］景觀要素整合的目的是改善和提高人們生活質(zhì)量，整合是一種行為，是對(duì)物質(zhì)和精神建設(shè)的影響的調(diào)整，是一種新舊更替的過(guò)程。通過(guò)座椅、標(biāo)示牌、垃圾箱、景墻等特色小品做出具體引導(dǎo)與設(shè)計(jì)，通過(guò)整合與梳理，還原景觀風(fēng)貌的風(fēng)貌、神韻，再現(xiàn)歷史人文特色。

3 歷史名泉文化街區(qū)濟(jì)南市百花洲景觀風(fēng)貌的保護(hù)與營(yíng)造策略

3.1 改造思路

濟(jì)南市位于環(huán)渤海地區(qū)南翼的中心城市明府城。百花洲片區(qū)位于明湖路南側(cè)，緊臨大明湖景點(diǎn)。為進(jìn)一步提升百花洲片區(qū)的景觀效果以及加強(qiáng)對(duì)濟(jì)南市歷史文化街區(qū)的保護(hù)，筆者對(duì)百花洲片區(qū)的景觀要素進(jìn)行梳理與設(shè)計(jì)，達(dá)到保護(hù)及弘揚(yáng)濟(jì)南市歷史文化遺存的目的。在保持現(xiàn)狀水面輪廓形狀的前提下，針對(duì)水生植物進(jìn)行整理，提升岸際景觀效果，原則上不對(duì)片區(qū)內(nèi)的歷史建筑物進(jìn)行新建、改建。

本案片區(qū)位于古城濟(jì)南市的核心區(qū)域，因此將本案定義為“憶濟(jì)南”。將“體味&尊重原有建筑風(fēng)味，打造成為體現(xiàn)濟(jì)南傳統(tǒng)文化的標(biāo)志性景觀”定義為愿景，著重于在尊重場(chǎng)地現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，賦予泉水品格，勾勒歷史人文，突出城市特質(zhì)。挖掘老濟(jì)南人的傳統(tǒng)記憶元素，融合場(chǎng)地文化，將百花洲片區(qū)打造為展現(xiàn)濟(jì)南市文化與記憶的標(biāo)志性場(chǎng)所。

3.2 總體布局

設(shè)計(jì)將片區(qū)分為3個(gè)區(qū)域（見(jiàn)圖1）：老城花語(yǔ)區(qū)——挖掘濟(jì)南市舊時(shí)的記憶，打造百花洲核心人文典故的生活情境；市井生活區(qū)——?jiǎng)?chuàng)造出的是人與街區(qū)空間的密切聯(lián)系，在老城街區(qū)享受便捷的互動(dòng)與交流；泉水人家區(qū)——映襯“泉”的主旋律，讓人們欣賞泉水、接觸泉水、感受泉水，恢復(fù)濟(jì)南古城泉水人居和諧相生的歷史理念。

圖1 濟(jì)南市百花洲景觀風(fēng)貌總體布局

3.3 改造措施

在時(shí)代的變遷下，濟(jì)南市城市規(guī)模、百花洲街道尺度、建筑體量都發(fā)生了變化。本案通過(guò)5個(gè)重點(diǎn)要素著重打造片區(qū)景觀，既“文、空、俱、植、線”，由此來(lái)達(dá)到整合歷史變遷的街道風(fēng)貌、賦予老城融古匯今的精神新貌的目標(biāo)。

“文”既保護(hù)與發(fā)揚(yáng)濟(jì)南市當(dāng)?shù)靥赜械牡赜蛭幕?，通過(guò)人文藝術(shù)景墻及雕塑的設(shè)計(jì)喚醒市民對(duì)濟(jì)南市歷史的記憶；提取泉元素，在設(shè)計(jì)中抽象表達(dá)；將泉城處處泉眼的風(fēng)光描繪在基地中，彰顯基地內(nèi)獨(dú)有的城市精神特質(zhì)。

“空”代表空間元素的利用與轉(zhuǎn)換，將某些被世人遺忘或忽略的空間重新映入眼簾；沿襲老城歷史文脈的同時(shí)承接城市發(fā)展，建設(shè)聯(lián)動(dòng)泉城的中心紐帶，推開(kāi)濟(jì)南市對(duì)世界的展窗。

“俱”為交通流線的優(yōu)化與城市家具的提升設(shè)計(jì)，打造更便捷的生活體驗(yàn)空間，完善公共服務(wù)設(shè)施。通過(guò)景觀設(shè)計(jì)有效縫合新舊空間，通過(guò)合理的區(qū)域劃分解讀歷史，為文化街道注入新生活力。

“植”寓意植物造景的重新梳理，突出“層次化、色彩化、多樣化”、充分尊重原有綠化肌理的前提下，營(yíng)造冬日有景、夏日庇蔭的怡人景致，實(shí)現(xiàn)街區(qū)綠化單體的簡(jiǎn)潔性和群體的豐富性，營(yíng)造百花洲特色街區(qū)景觀。

“線”既穿行流線的二次規(guī)劃。面對(duì)迥然不同的老城與市民新型的生活態(tài)度，筆者將對(duì)百花洲做整體考量，將交通功能更多地轉(zhuǎn)向公共活動(dòng)游憩場(chǎng)地，增強(qiáng)人們的步行體驗(yàn)。

通過(guò)以上策略使人們對(duì)濟(jì)南市歷史街區(qū)的價(jià)值有更深入的認(rèn)識(shí)，提升人民保護(hù)歷史街區(qū)的主動(dòng)性與積極性。并對(duì)百花洲街區(qū)產(chǎn)生積極互動(dòng)，使得城市的歷史文化得以傳承和發(fā)展。

3.4 細(xì)節(jié)風(fēng)貌設(shè)計(jì)

首先，場(chǎng)地活動(dòng)空間較為狹小，有較大面積的水域空間及建筑空間。因此，游人活動(dòng)空間多集中在水域附近，而一些街道交匯處的開(kāi)敞空間也是人員活動(dòng)的集中地點(diǎn)。所以，將片區(qū)內(nèi)水域分為三大類型：大水面、小水面及戲水面。大水面以豐富的水生植物以及增加涌泉、霧噴等使游人融入其中；小水面水邊利用少量空間種植盆栽點(diǎn)綴，水面多種植水生植物來(lái)增加生機(jī)；戲水面使用汀步、水臺(tái)等，達(dá)到“親泉、戲泉”的目的；特色水景“流杯池子”考慮再現(xiàn)曲水流觴的場(chǎng)景，在適當(dāng)水域內(nèi)體現(xiàn)清泉石上流的場(chǎng)景以及適當(dāng)增加水域內(nèi)民眾互動(dòng)的活動(dòng)空間，期望實(shí)現(xiàn)人與泉密切聯(lián)系，讓人們欣賞泉水、接觸泉水、感受泉水。

其次，合理設(shè)計(jì)街道空間，給游人暢達(dá)的街道體驗(yàn)，同時(shí)考慮空間多樣性和活動(dòng)豐富度；完善公共服務(wù)設(shè)施，打造整體都市風(fēng)貌；城市家具形成統(tǒng)一的設(shè)計(jì)語(yǔ)言，植入老濟(jì)南元素，室外家具、外擺等景觀設(shè)計(jì)融入老濟(jì)南風(fēng)格。例如，在場(chǎng)地主入口處放置印有場(chǎng)地Logo的泰山石及明府城記憶地雕，以及在必要節(jié)點(diǎn)設(shè)計(jì)帶有濟(jì)南市特色的醒目地雕標(biāo)識(shí)。元代畫家趙孟頫用“鵲華秋色”來(lái)描繪濟(jì)南市北郊鵲山和華山一帶的風(fēng)景。本案特此設(shè)計(jì)將鵲華秋色、書香記憶、故里尋溪、雨荷春云和輕漣鏡涵等帶有濟(jì)南市歷史縮影的文化元素融入藝術(shù)景墻中，續(xù)寫濟(jì)南老城記憶。

最后，通過(guò)植物品種的組合搭配，為人們帶來(lái)不一樣的空間氛圍；選用反映濟(jì)南市當(dāng)?shù)匚幕奶厣参?，烘托老城街區(qū)的景觀氛圍；“小空間”尺度方面，采用植物造景方式，增加濟(jì)南市當(dāng)?shù)亍袄鲜摹痹兀涸谇啻u墻面，多采取爬藤、格柵等形式來(lái)豐富原本單調(diào)、樸素的建筑立面；水生植物方面，采用黃菖蒲、睡蓮、梭魚草、香蒲、千屈菜、再力花、水生美人蕉和藻類植物等，適應(yīng)濟(jì)南市氣候特點(diǎn)的同時(shí)，營(yíng)造出良好的生態(tài)群落，同時(shí)對(duì)水質(zhì)起到凈化作用。將植物景觀融入街道，形成景致怡人的都市綠色廊帶。

4 結(jié)語(yǔ)

街道是城市的血脈，一座偉大的城市需要一系列的街道來(lái)塑造。濟(jì)南市百花洲文化街景觀風(fēng)貌的保護(hù)與營(yíng)造涉及城市建設(shè)的各個(gè)層級(jí)，圍繞百花洲周邊街巷、院落形態(tài)進(jìn)行更新改造，使百花洲景觀風(fēng)貌得以續(xù)寫濟(jì)南老城記憶，助力濟(jì)南市在眾多城市中脫穎而出，這對(duì)于整個(gè)濟(jì)南市地域特色的重塑具有積極的意義。

歷史文化街區(qū)是我國(guó)社會(huì)文明長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，從歷史文化街區(qū)可以體會(huì)到不同區(qū)域文明的特色。由于歷史與現(xiàn)實(shí)的原因，現(xiàn)存的傳統(tǒng)街區(qū)已是城市發(fā)展與存在不可多得的寶貴資源。喚醒城市的傳統(tǒng)記憶，并給人留下深刻印象，成為美好回憶，將是大家共同的理想與追求目標(biāo)。