范永志
摘 要:中國傳統(tǒng)造物觀念強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧,追求人與自然的結(jié)合之美,這些都對我們當(dāng)代的產(chǎn)品設(shè)計有著深遠(yuǎn)遠(yuǎn)的影響,隨著人們審美觀念及產(chǎn)品體驗意識的不斷提升,企業(yè)開始更加重視產(chǎn)品的設(shè)計,我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)造物思想對我國的企業(yè)的影響更為明顯,尤其是以人為本思想和可持續(xù)發(fā)展理念極大推進(jìn)了企業(yè)的快速發(fā)展。
關(guān)鍵詞:造物思想;產(chǎn)品設(shè)計;企業(yè)發(fā)展
隨著人們生活水平的不斷提升,我國企業(yè)不斷產(chǎn)生新的設(shè)計理念,而我國傳統(tǒng)的造物觀念對我國產(chǎn)品設(shè)計的影響也是極為深遠(yuǎn)的,這里將以中國傳統(tǒng)的造物思想和當(dāng)代產(chǎn)品設(shè)計狀況來淺析中國傳統(tǒng)造物思想對我國當(dāng)代產(chǎn)品設(shè)計的影響。
1 中國傳統(tǒng)的造物思想概述
中國的傳統(tǒng)造物思想大致可分為兩個方面,一個是“天人合一”“道器合一”的哲學(xué)造物觀。例如現(xiàn)在我們所倡導(dǎo)的“生態(tài)文明觀”“可持續(xù)發(fā)展觀”“人與自然和諧發(fā)展”等觀念均反映了這種傳統(tǒng)的造物思想。另一個就是“師發(fā)自然”的自然造物觀思想,將其應(yīng)用到陶瓷、家具、建筑等器物的創(chuàng)造中去,設(shè)計出了大量精美的器物和宏偉的建筑。在當(dāng)代,這些思想依然是我國產(chǎn)品設(shè)計不可或缺的指導(dǎo)思想,在這些思想的影響下,我國企業(yè)才能設(shè)計出更多具有中國特色的產(chǎn)品,促進(jìn)了產(chǎn)品的推廣和銷售,進(jìn)一步提高了企業(yè)的競爭力和影響力。
2 我國企業(yè)產(chǎn)品設(shè)計發(fā)展現(xiàn)狀
我國國內(nèi)企業(yè)引進(jìn)工業(yè)設(shè)計已經(jīng)有三十多年時間,但國內(nèi)企業(yè)對待工業(yè)設(shè)計的方式卻參差不齊,由于產(chǎn)品的設(shè)計前期投入成本相對較大,在企業(yè)發(fā)展初期往往不會得到重視,產(chǎn)品一般是以模仿和抄襲為主,或者進(jìn)行適當(dāng)?shù)母牧急阗N上自己公司的標(biāo)簽開始投入市場,這種初創(chuàng)企業(yè)一旦在后期發(fā)展壯大之后便開始慢慢重視產(chǎn)品設(shè)計在企業(yè)發(fā)展中的作用了,他們一般通過尋找一些工業(yè)設(shè)計公司來設(shè)計和美化自己公司的產(chǎn)品,使其給企業(yè)產(chǎn)品創(chuàng)造更強(qiáng)的競爭力。例如小米公司的“生態(tài)鏈”發(fā)展模式的建立、“以人為本”思想的影響下企業(yè)產(chǎn)品更加注重用戶的使用體驗和效果,重視人機(jī)交互,產(chǎn)品更加簡約、更加親和。
3 中國傳統(tǒng)造物觀念對我國企業(yè)產(chǎn)品設(shè)計的影響
中國傳統(tǒng)的造物觀念在我國產(chǎn)品設(shè)計的體現(xiàn)總體來說有以下幾個方面的內(nèi)容,一是造物思想里的“天人合一”思想,自古以來不僅是建筑的選址,還是房屋等的布局,室內(nèi)結(jié)構(gòu)的劃分,或是園林等的命名,都力求達(dá)到天人合一,做到人法地,天法道,道法自然;二是儒家中的“以人為本”思想,中國的傳統(tǒng)設(shè)計無不體現(xiàn)這一思想,大多數(shù)產(chǎn)品的出現(xiàn)都是因為人的需求而促使出現(xiàn)的,每個細(xì)節(jié)的設(shè)計都離不開人的即使用者的需要,在當(dāng)代我們的產(chǎn)品設(shè)計中,我們的設(shè)計理念中也要加入這一內(nèi)容,這對于我們設(shè)計的發(fā)展無疑是有益的;三是人與自然的和諧思想,中國的傳統(tǒng)建筑都與自然德和諧是分不開的,其中最具有代表性的建筑就是園林的建設(shè),當(dāng)然在產(chǎn)品設(shè)計方面我們也需要貫徹這一思想,發(fā)揮我們傳統(tǒng)造物思想的優(yōu)勢,讓我們的產(chǎn)品設(shè)計更上一層樓。
3.1 未來中國造物思想在推動企業(yè)發(fā)展方面的作用
在我國,大量企業(yè)正在通過產(chǎn)品設(shè)計,贏得所生產(chǎn)產(chǎn)品的強(qiáng)大市場競爭力,各個企業(yè)的自主品牌意識的形成也離不開產(chǎn)品設(shè)計,雖然工業(yè)設(shè)計的勢頭是好的,更多的企業(yè)也正在將注意力投入到這些領(lǐng)域,但這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,因為資金投入較少,設(shè)計部門實際權(quán)力過低,導(dǎo)致設(shè)計其實是在為公司當(dāng)前的利益在服務(wù),并沒有深入考慮到產(chǎn)品設(shè)計與自然,環(huán)境,人的協(xié)調(diào)性,這樣設(shè)計出來的一款產(chǎn)品必不能很好地適應(yīng)當(dāng)前社會,短時間內(nèi)就會因為款式等的過時而被淘汰,對于這一系列不好的設(shè)計現(xiàn)狀,各企業(yè)和設(shè)計部門應(yīng)該運(yùn)用一些方式方法去努力去改變這種現(xiàn)狀,例如通過研究中國的傳統(tǒng)造物思想,運(yùn)用其中的人與自然協(xié)調(diào)思想、以人為本等思想,去逐漸改變這種現(xiàn)狀,使我國設(shè)計穩(wěn)步向前發(fā)展。
3.2 中國未來企業(yè)產(chǎn)品設(shè)計的發(fā)展趨勢
在經(jīng)濟(jì)和科技不斷發(fā)展的過程中,設(shè)計風(fēng)格也同時發(fā)生了較為深刻的改變,未來工業(yè)設(shè)計的發(fā)展方向也體現(xiàn)在以下幾個方面,一是從技術(shù)設(shè)計到理念設(shè)計的轉(zhuǎn)變,在人們不斷追求合理的生活方式和設(shè)計理念的同時,產(chǎn)品設(shè)計思想有了更為進(jìn)一步的要求,它不僅要求設(shè)計師的技術(shù),更要求結(jié)合當(dāng)下的需求和生活理念,對未來發(fā)展的趨勢有一個準(zhǔn)確的預(yù)測;二是從功能設(shè)計到情感設(shè)計的轉(zhuǎn)變,在信息社會中,人機(jī)環(huán)境的和諧相處是不變的訴求。信息時代到來,給人類帶來了便利,但同時也帶來了很多的問題,如各種環(huán)境問題等。就是因為如此,各行業(yè)的產(chǎn)品設(shè)計師們不但要考慮產(chǎn)品,還要考慮情感語言是不是能實現(xiàn)情感訴求目的;三是從整體設(shè)計到細(xì)節(jié)設(shè)計的轉(zhuǎn)變,細(xì)節(jié)決定成敗,競爭的最高境界即是在細(xì)節(jié)層面來展現(xiàn)的,在同類產(chǎn)品設(shè)計中消費者往往會喜歡更漂亮,更具細(xì)節(jié)的工業(yè)產(chǎn)品。
4 結(jié)語
中國傳統(tǒng)文化博大精深源遠(yuǎn)流長,傳統(tǒng)的造物思想對于我國企業(yè)產(chǎn)品設(shè)計的影響是極為深遠(yuǎn)的,我們應(yīng)該不斷去繼承和吸收我們傳統(tǒng)造物思想中的一些精華,將中國傳統(tǒng)造物思想有意識地與我國當(dāng)前的產(chǎn)品設(shè)計結(jié)合起來,設(shè)計出既能反映時代特征,又具有中國特色的產(chǎn)品,同時也要在學(xué)習(xí)的過程中改造一些不符合當(dāng)前社會發(fā)展趨勢的元素,結(jié)合我們的文化,設(shè)計出獨具特色的產(chǎn)品,讓中國的品牌走向世界。
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