鄒金乘 李萬軍

摘 要：在科技飛速發(fā)展，多媒體廣泛應(yīng)用，碎片化信息繁密的今天，我們對傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守和傳承尤為重要。在苗繡的紋樣中可以看到非常多象征性的造型，其中大部分的紋樣都是古人對神靈崇拜、吉祥祝福、諧音寓意祈福的體現(xiàn)。本文將通過挖掘施洞式飛鳥紋樣的圖案和文化內(nèi)涵，探討如何將苗族服飾中的傳統(tǒng)文化核心創(chuàng)新應(yīng)用，發(fā)揚(yáng)光大。

關(guān)鍵詞：苗繡紋樣;傳承;地域文化

1 苗繡圖案紋樣解讀

苗族文化源遠(yuǎn)流長，是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。苗族沒有自己的文字，其服飾被譽(yù)為“穿在身上的史書”。苗族服飾上的圖案是苗族獨(dú)特的語言形式，它的紋樣類型也豐富多樣。主要分為動(dòng)物紋樣、植物圖案與幾何圖案。傳統(tǒng)的動(dòng)物圖案種類豐富，主要有：龍紋、鳳樣、鷹羽、蝙蝠、蛙、魚、蝴蝶媽媽、牛等。圖騰觀念是苗族圖案紋樣文化中的重要元素。苗族的一個(gè)分支是東夷族的后裔，他們以鷹為圖騰，鷹類的飛鳥紋樣因此走入施洞人的生活中。在苗節(jié)的典禮上，苗人們也會(huì)用鳥雀的羽毛來裝飾打扮自己。飛鳥紋樣大多是鳳凰、喜鵲、雞紋、鷹羽等，其中鳳凰紋樣常與龍紋相結(jié)合，寓意為龍鳳呈祥，雞紋大多以斗雞的形態(tài)來展現(xiàn)，賦予了紋樣動(dòng)態(tài)的美感。

2 地域文化對苗繡圖案的影響

2.1 使其具有高度識別性和民族性

人、環(huán)境、物構(gòu)成了不同的地域特征，形成了不同的地域文化，環(huán)境影響人的生活習(xí)慣和產(chǎn)品特性。黔東南臺江縣的施洞鎮(zhèn)土壤肥沃，施洞苗族人沿清水江而居，依山傍水，生活富裕。因沿江而居，與外界交流密切，有的婦女會(huì)在已掌握的繡藝技法上，融入外來文化的新意，創(chuàng)造新的紋樣。施洞式的“百鳥衣”多以紅、藍(lán)、橙三色為主，并運(yùn)用大量鳥的羽毛制成。袖子上的水云紋更是當(dāng)?shù)乩C衣的特點(diǎn)之一。特色鮮明的圖案，使紋樣更具有高度識別性。民族特有的色彩搭配，使繡衣也富有了民族性。

2.2 地域?qū)y樣的影響

從紋樣類型來說，依山傍水而居的施洞人有著獨(dú)特的地理優(yōu)勢，開闊的自然環(huán)境使施洞人偏愛方形、菱形的幾何圖案，且偏愛水云紋;而居住在南方長城里的鳳凰苗人，生活不便環(huán)境閉塞，其繡衣的款式多以麻栗式為主，紋樣也偏愛精細(xì)的“山川紋”和“江河紋”，修養(yǎng)的畫面完整性更加考究，采用點(diǎn)、線、面多種方式構(gòu)成，紋樣描繪得更加細(xì)致。

3 施洞式紋樣價(jià)值與傳承

3.1 手工藝價(jià)值和文化價(jià)值

苗族的繡法有二十多種，常見的有平繡、捆繡、網(wǎng)繡、十字繡等等，數(shù)不勝數(shù)，是我國繡法最多的一種刺繡。不同的繡法，繡出的紋樣不同，將不同的紋樣以點(diǎn)、線、面結(jié)合構(gòu)成，例如：具有施洞縣地方特點(diǎn)的水云紋，是由幾何圖案按照特有的排列方式，按序排列構(gòu)成。苗族沒有自己的文字，所以苗族人用自己的雙手，一針一線繡出對大自然的感悟，對“天人合一”信仰的追隨，闡釋出對美的理解。苗族人繡出的每一個(gè)圖案的背后都有一個(gè)傳說，這些圖案背負(fù)著傳承的使命，代代相傳。

3.2 多元文化沖擊下的苗繡現(xiàn)狀

在產(chǎn)品批發(fā)化、消費(fèi)快捷化的當(dāng)代社會(huì)，慢工出細(xì)活的手工藝面臨著巨大危機(jī)。傳統(tǒng)苗繡的出彩之處在于手工的精美，而問題也出在手工。一件苗裝的制作，需要花很長的時(shí)間來完成，效率低下。在工業(yè)發(fā)展迅速的今天，服裝紋樣的設(shè)計(jì)不需要在樣衣上手繪，直接在電腦軟件中完成繪制，再傳送給機(jī)器。這種方式比傳統(tǒng)更加準(zhǔn)確，機(jī)器制作的苗服耗時(shí)更少，但也因此出現(xiàn)機(jī)繡贗品，服裝粗制濫造，千篇一律的紋樣圖案，從而失去市場競爭力。

在多元文化齊發(fā)展的背景下，西方文化的入侵，導(dǎo)致審美的大眾化，目前施洞青年很少穿，或者不穿老式的民族服飾，取而代之的是現(xiàn)代服飾。苗族本族人對苗服的需求量減少，使得很少有人再從事對苗族服飾的創(chuàng)作，尤其是新一代的年輕人。

4 保護(hù)發(fā)展施洞苗服的措施

4.1 設(shè)立大型的施洞文化的苗服繡樣展

在施洞縣當(dāng)?shù)卦O(shè)傳統(tǒng)苗繡文化展覽中心，以此加大對手工藝的宣傳力度。在展廳內(nèi)放置品種繁多、紋樣夸張絢麗的圖樣，吸引年輕人的眼球。定期舉辦繡衣大賽，設(shè)置獎(jiǎng)項(xiàng)，獎(jiǎng)最具創(chuàng)意的苗衣放入展館中，加大對施洞刺繡藝術(shù)的宣傳力度，提升青少年的民族認(rèn)同感和藝術(shù)修養(yǎng)。錄制繡技教學(xué)視頻，主要教學(xué)內(nèi)容貼近生活，例如：花、鳥、風(fēng)景等，提高人們對學(xué)習(xí)刺繡的興趣。

4.2 發(fā)展旅游業(yè)

打造施洞文化景區(qū)，提高景區(qū)知名度，開創(chuàng)苗繡文化產(chǎn)品，拓寬苗繡文化產(chǎn)品市場，例如將苗繡紋樣繡于不同的材質(zhì)上，皮包上的花紋、苗繡繡花鞋、苗繡荷包、苗繡布面筆記本、印有苗繡紋樣的紙杯等，將繡樣置于人們的日常用品之上，來滿足人們的實(shí)用需求。實(shí)踐證明，只有讓更多的人認(rèn)識和了解苗繡，苗繡才能得到發(fā)展。在服飾配件上應(yīng)用不同的圖案元素或刺繡工藝，擴(kuò)大它的應(yīng)用領(lǐng)域，推陳出新。

5 結(jié)語

施洞苗族歷史文化悠久，苗服上絢麗多姿的紋樣都是古人對神靈崇拜、吉祥祝福、避災(zāi)祈福的體現(xiàn)。色彩搭配沉穩(wěn)的苗服顏色，也體現(xiàn)了施洞人勤勞樸實(shí)、熱愛生活、安居樂業(yè)的人文魅力。傳統(tǒng)的刺繡技藝，正在面臨著前所未有的挑戰(zhàn)，也蘊(yùn)藏著不可估量的機(jī)遇。