王子戌 阿樹

1939年的經(jīng)典電影《亂世佳人》中，女主角斯嘉麗一邊大喊：“20英寸，那可是懷孕的腰身??！”一邊用力抓著床桿，讓侍女努力把自己的腰束回17英寸（45厘米）。那是在美國南北戰(zhàn)爭年代，而根據(jù)如今世界衛(wèi)生組織的標(biāo)準(zhǔn)，成年健康女性的腰圍應(yīng)在70厘米以上。

再往前追溯到英國維多利亞時期，變態(tài)細(xì)腰是每個女性的常態(tài)。她們在15歲前，便要將尚未發(fā)育完成的身體套上緊身胸衣，靠抽緊帶子來勒細(xì)腰身。許多束腰還會插入鯨骨或木片、金屬片來定型，使腹部和背部平坦，更加突出胸部曲線。

英國著名醫(yī)學(xué)家約翰·布爾沃（John.Bulwer）曾在《人類形態(tài)：人類變換或人為變形》（1644年）中指出：“蜂腰女性”帶著變形的漂亮，成了被男性權(quán)力捏成的精致娃娃。

在維多利亞時代后期，女權(quán)主義運動第一次涌起時，英美大量中產(chǎn)階級女性走上街頭，呼吁女性應(yīng)當(dāng)穿著舒適實用的衣服。束腰成為首當(dāng)其沖的革命對象，她們認(rèn)為它讓女性變得虛榮和愚蠢，是男性通過奴隸心理學(xué)來讓女性服從。她們在游行中豎起標(biāo)語：“燒掉緊身束腰！”

大洋對岸的法國更進一步，19世紀(jì)70年代的巴黎公社起義中，革命者在巴黎的大街小巷張貼標(biāo)語“Vous avez la liberte des cultes et celle ducostume”（你可以自由崇拜，亦可自由著裝）。緊身束腰被打上了資產(chǎn)階級貴族不事生產(chǎn)、腐朽墮落的標(biāo)簽，自由著裝成為新時代的生活方式。

反抗男權(quán)帶動了反“時尚霸權(quán)”，女性的“身材自主”就這樣和平權(quán)政治裹挾在了一起。但事實上，這場斗爭，遠(yuǎn)比人們想象的要艱難。

進入20世紀(jì)，現(xiàn)代消費主義興起后，鋪天蓋地的廣告里，一種隱藏于現(xiàn)代文化“束腰”潮流，迅速蓋過了平權(quán)的聲浪——纖瘦崇拜。上世紀(jì)60年代的英國超模Twiggy，身高1米67，體重僅有41千克，肩膀瘦削，胸部平坦，像剛剛進入青春期的小女孩，彼時女性模特的平均體重比普通女性輕了16千克。

1995年，美國內(nèi)衣品牌“維多利亞的秘密”在紐約舉辦了首場時尚秀。走上舞臺的模特們臉蛋精致、身材高挑、曲線玲瓏，就像一個個活芭比。維密官方把她們稱為“天使”，借此向千萬女性傳遞“這才是完美的標(biāo)準(zhǔn)”的信息，她們也成了許多女性消費者們模仿的對象。

維密模特真的那么完美嗎？時尚雜志《VOUGE》澳大利亞版的前主編克萊門茨Kirstie Clements透露，在一次幫模特試穿衣服時，她注意到她的膝蓋上有不少傷口和疤痕。對方解釋，因為自己經(jīng)常很餓，所以總是暈倒，撞到膝蓋。

Clements認(rèn)為，時尚圈已經(jīng)陷入了一種惡性循環(huán)。一個模特如果長胖，試鏡時就會穿不上樣衣，丟掉工作。因此，她開始節(jié)食減肥，在周圍得贊美聲中越來越瘦，在市場上也會更加搶手。但這種成功穿上巴黎世家（Balenciaga）樣衣的成就，通常伴隨著劇烈波動的情緒、疲憊不堪的身心、暴飲暴食癥和時不時的自我傷害。如果通過節(jié)食無法減小胸部，有些模特甚至?xí)プ鍪中g(shù)。

而在消費者中，為了苗條而過度節(jié)食的女孩比比皆是，有些甚至患上了嚴(yán)重的厭食癥，或是成為暴食+催吐族。克萊門茨在《VOUGE的真相》里承認(rèn)：時尚雜志正在將不健康和不切實際的信息傳達給人群。如果要找出導(dǎo)致模特過分瘦削的罪魁禍?zhǔn)椎脑挘s志編輯難辭其咎。

反抗纖瘦教條

而近年來，時尚圈內(nèi)外已經(jīng)出現(xiàn)了反抗纖瘦審美觀、反對誤導(dǎo)模特和消費者的浪潮。

2014年，維密推出了一則廣告，畫面上天使們身材火辣，配文是“完美身材”。這個廣告激起了眾怒，一份反對的請愿書要求維密為自己評判女性身材的標(biāo)準(zhǔn)道歉，并承擔(dān)責(zé)任。

反對者推特上創(chuàng)造的#iamperfect（我就是完美）話題獲得超過30000簽名，很多人還制作了自己版本的“完美身材”來回?fù)艟S密。有人說“我已經(jīng)成為我最完美的樣子了”;有人說，世界上根本不存在完美身材，希望維多利亞的秘密不要再傳播這種“神話”。

最終，雖然維密官方?jīng)]有正式道歉，但把“完美身材”的標(biāo)語改成了“ABODY FOREVERYBODY”

2017年，一群不贊同這套審美的女性，在維密大秀結(jié)束后不久，舉辦了一場“反維密時裝秀”。這場秀上的天使們體型、膚色、年齡都不同，甚至有些模特身體殘疾。所有站上T臺的人，都想用自己的身體表達一個觀點：無論什么樣的身體都有亮點。

2018年，美國大碼模特苔絲-霍利迪（Tess Holliday）登上了《COSMO》雜志英國版的封面，這位130公斤的模特，在過去幾年掀起了社交媒體時代人們討論身體，接受身體的運動——身材平權(quán)運動（Body Positivity）。活動家們批判身體美背后的社會結(jié)構(gòu)，認(rèn)為這種結(jié)構(gòu)應(yīng)該包容一個人的自信和自我價值，而不是侵犯它，他們提倡自信自愛、尊重多元、尊重他人。

而與之相對應(yīng)的，卻是近年來在國內(nèi)中產(chǎn)階級中興起的健身熱。曬腹肌、馬甲線、A4腰，已經(jīng)成為朋友圈的日常。人們討論著輕食排毒，無論體重是否在BMI標(biāo)準(zhǔn)之內(nèi)，都會無比關(guān)注曲線的完美程度，甚至?xí)榱嗣嬖嚮蜃优娜雽W(xué)，在減肥上狠下功夫，以免留下“不自律”的壞印象。“連身材都管理不好的人，也管理不好自己的人生?！鄙踔脸闪艘粭l流傳甚廣的通識。

然而，什么樣的身材能稱之為“好”呢？“瘦”就永遠(yuǎn)是統(tǒng)領(lǐng)一切的美學(xué)霸權(quán)嗎？種種有關(guān)身材與權(quán)力的運動，不斷興起又冷卻，它們是否正在破除魔鬼身材一元論的文化教條？