金大王

畜學(xué)正流行，你落伍了嗎？

社畜，原是日本用于形容上班族的貶義詞，意為“會(huì)社（日本企業(yè)名稱）的牲畜”，指在公司兢兢業(yè)業(yè)工作，卻被公司當(dāng)作牲畜一樣壓榨、奴役的員工，是社會(huì)化的畜生，社會(huì)與畜生的完美結(jié)合體。

幻想著“上班自愿制、下班自主制、加班不存在”，社畜們卻往往過(guò)著“上班打卡制、下班責(zé)任制、加班無(wú)薪制”的生活——都云社畜癡，誰(shuí)解其中味？

在英語(yǔ)語(yǔ)境中，類似的群體則被表達(dá)為“wage slave”（薪資奴隸），把矛頭指向資產(chǎn)階級(jí)，批判勞工剝削和血汗工廠。沒(méi)了社畜那股子自嘲的酸爽勁兒，就像吃螺螄粉不讓老板加酸筍——缺乏靈魂，難怪薪資奴隸在網(wǎng)紅熱詞競(jìng)賽中輸社畜一頭。

由作家藤本篤志撰寫(xiě)、2016年11月出版的《社畜指南》可能是日本畜文化的第一本專著與教科書(shū)。“上班族要成為公司的齒輪，要成為社畜”，尖銳的口號(hào)扣住無(wú)數(shù)社畜的神經(jīng)，讓這本書(shū)引起極大的社會(huì)關(guān)注，更是火速脫銷(xiāo)，短時(shí)間內(nèi)再版三次。作者一反從前頹喪和消極的態(tài)度，以鮮見(jiàn)的正面角度對(duì)社畜文化進(jìn)行剖析，更是把嚴(yán)峻的就業(yè)環(huán)境作為變量，為“積極工作”的觀點(diǎn)增加砝碼，也是有理有據(jù)叫人信服啊。

社畜一詞何時(shí)漂洋過(guò)海來(lái)到中國(guó)已不可考，但真正讓這個(gè)詞走進(jìn)公眾視野、走進(jìn)職場(chǎng)人心里的還是2018年年底由新垣結(jié)衣主演的大熱日劇《無(wú)法成為野獸的我們》。劇中Gakki扮演的女主角一句“如果可以像野獸一樣自由生活就好了”戳爛了多少心窩子，劇末霸氣沖向社長(zhǎng)辭職的身影又成為多少人的午夜夢(mèng)回？

漂洋過(guò)海，社畜來(lái)到中國(guó)

在社畜的發(fā)源地日本，已經(jīng)有相對(duì)成熟的畜文化，而這種文化的萌芽和生長(zhǎng)離不開(kāi)日本的經(jīng)濟(jì)土壤。

2019年4月30日，明仁天皇將正式退位，結(jié)束了二十年的在位時(shí)間，也為平成年代畫(huà)上句號(hào)。對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)家來(lái)說(shuō)，這二十年是日本經(jīng)濟(jì)從巔峰跌落的“失去的二十年”;對(duì)社畜們來(lái)說(shuō)，這“失去的二十年”又意味著什么呢？

再向前看。二戰(zhàn)后，經(jīng)過(guò)四十年的恢復(fù)和經(jīng)營(yíng)，日本經(jīng)濟(jì)在80年代中后期呈現(xiàn)出一片繁榮景象。一時(shí)間，日本人均GDP真正實(shí)現(xiàn)了“趕英超美”，成為全球第一大債權(quán)國(guó)。

經(jīng)濟(jì)大開(kāi)花，日本企業(yè)奉行的終身雇傭制和年功序列制是背后的兩駕馬車(chē)。前者給予員工一直在同一企業(yè)工作到退休的安心和穩(wěn)定，后者篤信工作時(shí)長(zhǎng)與工作能力正比，員工薪資隨工作年限增長(zhǎng)。幾十年如一日，日本人秉持著在一家企業(yè)干到老干到死的信念，加上干越久拿越多的激勵(lì)，社畜文化的種子埋下了。

好景不長(zhǎng)。平成三年（1991年），日本泡沫經(jīng)濟(jì)崩塌，支撐日本經(jīng)濟(jì)幾十年的終身雇傭制和年功序列制也應(yīng)聲倒下了。糟糕的就業(yè)環(huán)境加上本就高昂的生活成本，讓卑微的職工們爭(zhēng)著搶著效仿西西弗斯，沉迷于上班的苦役難以自拔，最終成就了日本的社畜文化。

近年來(lái)，隨著國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)在快車(chē)道上飛馳，社畜也逐漸成為中國(guó)都市生活的注腳。無(wú)論是奮斗在一線的各種“漂”們，抑或是蝸居在三線的小鎮(zhèn)青年，忙碌的生活漸漸沒(méi)有了休止符。

提到“社畜”這個(gè)詞，在廣州從事留學(xué)咨詢工作的吳柳（化名）頓時(shí)來(lái)勁了，“經(jīng)?？磁笥讶τ腥送虏鄣罔F高峰的奪命體育西，我也想體驗(yàn)啊。因?yàn)楹蛧?guó)外的時(shí)差，申請(qǐng)季都是和客戶（學(xué)生）一起刷夜，隨叫隨到那種，這還不叫社畜啊”。

她一面安慰因?yàn)殄e(cuò)過(guò)名校offer而沮喪的客戶，一面眼巴巴地?cái)?shù)著工時(shí)盼下班。就這樣，一天過(guò)去了;就這樣，一年過(guò)去了。

今年已經(jīng)46歲的蔣誠(chéng)（化名）在深圳一家規(guī)模不小的私企擔(dān)任總工程師。盡管早已脫離職場(chǎng)菜鳥(niǎo)的行業(yè)，但忙碌的工作節(jié)奏從未減速?！皠e人看得起我才叫我一聲‘蔣工，我也要擔(dān)得起啊。不努力工作怎么行?！?/p>

問(wèn)到工作時(shí)間，蔣工笑了：“沒(méi)有固定工時(shí)，我從來(lái)不算。無(wú)論多久都要（把工作）做好，這是第一位?！?/p>

據(jù)中央電視臺(tái)、國(guó)家統(tǒng)計(jì)局2018年3月發(fā)布的《中國(guó)經(jīng)濟(jì)生活大調(diào)查（2017-2018）》，除去工作和睡覺(jué)，2017年中國(guó)人每天平均休閑時(shí)間僅僅只有2.27小時(shí)，較三年前的2.55小時(shí)減少了近半小時(shí)。這種現(xiàn)象在北上廣深更為顯著：四地每天平均休閑時(shí)間分別是2.25、2.14、2.04和1.94小時(shí)。

2019年的數(shù)據(jù)還未出臺(tái)，但想來(lái)也不值得期待。

從喪到畜：畜文化的“移花接木大法”

盡管迎來(lái)社畜人口大爆發(fā)，但與鄰國(guó)相比，國(guó)內(nèi)的畜文化還只是萌芽階段。并且，嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō)，國(guó)內(nèi)的畜文化與日本的畜文化并無(wú)承繼關(guān)系，只能說(shuō)是借了社畜這個(gè)詞的形態(tài)和表面意義，衍生出了不同的文化內(nèi)涵。

“社身畜地”等一系列造詞活動(dòng)狂歡的背后，是和喪文化、佛系文化一脈相承的“中國(guó)特色”青年亞文化發(fā)展脈絡(luò)。那些成日喊喪、佛不離口錦鯉不離手的大學(xué)生們終于走出了象牙塔，搖身一變成為職場(chǎng)社畜。

從這個(gè)角度看，社畜文化在互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)酵不正是一招“移花接木大法”嗎？雖然從校園移植到職場(chǎng)，但是栽花種樹(shù)的人沒(méi)有變。日新月異的網(wǎng)紅文化現(xiàn)象背后，是同質(zhì)的悲傷、同樣的喪。

最后，小南為大家準(zhǔn)備的一份2019年畜學(xué)家資格評(píng)定考試題，相信諸位只要不忘畜心，一定可以畜底反彈～

密 畜學(xué)家資格評(píng)定考試

提示：從易到難，依次作答

1.什么也不會(huì)，什么都沒(méi)有，所以去做社畜，叫作“一無(wú)是__”。

2.初入職，傻白甜地想要和同事“和睦相__”。

3.夜夜和同事爆肝加班?？粗麄冡пЭ晌５陌l(fā)際線，“畜_生情”。

4.試問(wèn)哪個(gè)都市白領(lǐng)沒(méi)有幻想過(guò)一段激烈或平淡的“__love”呢？

5.夢(mèng)中驚醒才發(fā)現(xiàn)自己沒(méi)錢(qián)買(mǎi)房，連花式自閉的地方都沒(méi)有。真是“__自畜”啊！

6.做人還是要“stay__”。不能老是“__積慮”地搞小動(dòng)作。

7.結(jié)果看到今年的就業(yè)形勢(shì)，“畜_驚心”;在山窮水盡之前找到了工作，“__逢生”。

8.有些社畜成功了，“一_即_”;大部分社畜只是習(xí)慣了?！癬_畜之”。

9.賣(mài)力工作的，叫“__拔萃”;優(yōu)秀了有出息了，叫做“__頭地”;過(guò)分加班導(dǎo)致生病的，叫做“畜_身_”