冀海騮

新《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出，在美術(shù)學(xué)習(xí)過(guò)程中，要使學(xué)生陶冶高尚的情操，提高審美能力，完善人格。由此可見(jiàn)，教師在美術(shù)課堂上要使思想品德教育“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，使學(xué)生在不知不覺(jué)中受到真善美的教育，最終使每一個(gè)學(xué)生都成為德智體美勞全面發(fā)展的應(yīng)用型人才。

高中是一個(gè)人的思想道德素質(zhì)形成的關(guān)鍵時(shí)期，美術(shù)課在高中的教學(xué)中雖然課時(shí)不多，但它對(duì)學(xué)生道德修養(yǎng)的提高、人格的完善、健康三觀的樹(shù)立等都起著重要的作用。

一、精心備課，將德育不留痕跡地融入美術(shù)知識(shí)中

美術(shù)教師在平常的備課當(dāng)中，經(jīng)常會(huì)準(zhǔn)備一些與教材有關(guān)的東西，如畫(huà)材、圖片、音像資料、雕塑、典故等。經(jīng)過(guò)教師的巧妙設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生挖掘所教授知識(shí)中蘊(yùn)含的正能量，同時(shí)加上教師的授課技巧和經(jīng)驗(yàn)，或重點(diǎn)分析，或點(diǎn)到為止，或課后網(wǎng)上自學(xué)等，輕松而不留痕跡，用真善美的甘霖滋潤(rùn)學(xué)生的心田。

二、改變教學(xué)方式，潛移默化地滲透思想品德教育

傳統(tǒng)的美術(shù)課堂把傳授技能作為教育目的，一支粉筆和一本教案就是課堂的全部，而忽視了思想品德教育是教育根基的這一理念。教師在進(jìn)行填鴨式、灌輸式的知識(shí)與技能傳授時(shí)，忽略了思想品德教育的滲透和學(xué)生對(duì)美好事物感知的渴求，致使學(xué)生在呆板的復(fù)制過(guò)程中感受不到學(xué)習(xí)的快樂(lè)，從而使美術(shù)課堂和思想品德教育兩張皮。因此美術(shù)教師應(yīng)在現(xiàn)在的高效課堂教學(xué)中，實(shí)行獨(dú)學(xué)、對(duì)學(xué)、群學(xué)，通過(guò)學(xué)生間的分工合作，一起完成美術(shù)作品。這不僅鍛煉了學(xué)生的溝通合作能力，而且使學(xué)生以后進(jìn)入社會(huì)能無(wú)障礙地與人交流溝通、合作共事，學(xué)生在不知不覺(jué)中就接受了德育的洗禮。

三、運(yùn)用多媒體，學(xué)生更樂(lè)于接受

傳統(tǒng)美術(shù)課堂，以教師講解為主，學(xué)生是被動(dòng)地接受。這種僵化的教與學(xué)，激發(fā)不起學(xué)生的興趣，禁錮了學(xué)生的想象力和動(dòng)手能力，學(xué)生完全是被動(dòng)地學(xué)習(xí)。而我們所處的這個(gè)信息時(shí)代，多媒體技術(shù)廣泛應(yīng)用于教學(xué)，使美術(shù)課堂變得妙趣橫生，信息量巨大，雖相距千里、相隔千年，學(xué)生亦可如穿越般身臨其境，“小課堂”拓展成了無(wú)限廣闊的大課堂，讓美術(shù)學(xué)習(xí)變得有趣、生動(dòng)、形象，多媒體提高了課堂教學(xué)效率。教師通過(guò)引導(dǎo)，學(xué)生更容易從多元化的信息渠道中提煉出真善美，進(jìn)而教師可以潛移默化地滲透對(duì)學(xué)生思想品德的教育。

四、將思想品德教育滲透在日常的美術(shù)訓(xùn)練中

思想品德教育要求培養(yǎng)學(xué)生互相幫助、取長(zhǎng)補(bǔ)短、顧全大局、團(tuán)結(jié)合作、精益求精的工匠精神、有集體主義觀念等。只要美術(shù)教師將課堂設(shè)計(jì)得科學(xué)，美術(shù)訓(xùn)練的課堂依然可以成為思想品德教育的前沿陣地。在繪畫(huà)、雕塑、工藝品制作、集體創(chuàng)作等技能訓(xùn)練過(guò)程中，德育的養(yǎng)分會(huì)不知不覺(jué)滋養(yǎng)每個(gè)學(xué)生。

五、活動(dòng)中加入思想品德教育

學(xué)校的各種活動(dòng)一般都有美術(shù)的參與，如端午節(jié)、建黨節(jié)、國(guó)慶節(jié)等，美術(shù)教師可在學(xué)校開(kāi)展宣傳教育，組織學(xué)生進(jìn)行書(shū)畫(huà)比賽、制作教室墻報(bào)、手抄報(bào)或者照片展等，使學(xué)生在這些活動(dòng)中一展所長(zhǎng)，既讓學(xué)生樹(shù)立了自信，謳歌了社會(huì)的真善美，同時(shí)也讓學(xué)生認(rèn)識(shí)了社會(huì)的正能量。在學(xué)校的“最美教師”“感動(dòng)中國(guó)十大人物”“美德少年”“優(yōu)秀團(tuán)員”等德育宣傳中，美術(shù)教師可以利用這些圖文并茂的布置對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透。讓學(xué)生學(xué)習(xí)先進(jìn)，謳歌祖國(guó)現(xiàn)在繁榮昌盛的大好形勢(shì)，憧憬祖國(guó)的美好未來(lái)。

六、在鑒賞美術(shù)作品時(shí)，進(jìn)行思想品德教育

美術(shù)作品具有教育功能、認(rèn)識(shí)功能和審美功能。在鑒賞西方油畫(huà)時(shí)，如達(dá)利的《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感》，感受作者反對(duì)內(nèi)戰(zhàn)，熱愛(ài)和平的愛(ài)國(guó)主義思想。在鑒賞中國(guó)文人畫(huà)時(shí)，給學(xué)生講中國(guó)文人畫(huà)家的“詩(shī)言志、畫(huà)言志”， 即任何書(shū)畫(huà)作品都是作者當(dāng)時(shí)思想情感和心態(tài)的外在反映。比如，鄭板橋最擅長(zhǎng)畫(huà)竹子，他就將自己關(guān)心人民疾苦、憂國(guó)憂民的思想感情反映在自己的作品中，其作品中的一枝一葉、一筆一畫(huà)等，而今看來(lái)依然感人至深。齊白石改革國(guó)畫(huà)，首先將白菜、蘿卜、螃蟹等普通事物畫(huà)進(jìn)國(guó)畫(huà)中，表現(xiàn)了自己樸實(shí)、樂(lè)觀和知足的心態(tài)。

總之，高中美術(shù)課堂中德育的方式多種多樣，運(yùn)用之妙存乎一心，主要是美術(shù)教師要與時(shí)俱進(jìn)，緊扣時(shí)代發(fā)展的脈搏，具備敏銳的洞察力和深刻的思考力，能將美術(shù)學(xué)科的特點(diǎn)和學(xué)情靈活運(yùn)用，引導(dǎo)學(xué)生不知不覺(jué)地進(jìn)入教師預(yù)設(shè)的情感氛圍，由衷贊揚(yáng)社會(huì)的真善美，摒棄假丑惡，形成積極健康的三觀。

作者單位 陜西省商洛市丹鳳中學(xué)