黃 飛

江蘇宜興 宜興 214221

紫砂壺產(chǎn)于宜興，以其獨(dú)特的材質(zhì)和精彩紛呈的造型而為人所熟知，被人們賦予“茶具之王”的美譽(yù)，紫砂壺起源于北宋、發(fā)于明清，歷經(jīng)幾百年的發(fā)展始終長(zhǎng)盛不衰，體現(xiàn)出與時(shí)俱進(jìn)的生命力，為人們的生活錦上添花。發(fā)展至今，更是成為藝術(shù)類市場(chǎng)炙手可熱的藏品，在中國(guó)傳統(tǒng)文化之林大放異彩。紫砂壺不僅具有獨(dú)特的實(shí)用性，還給人以優(yōu)美的視覺(jué)感，將中國(guó)傳統(tǒng)文化和時(shí)代元素融合于一體，帶給人精神上的享受，觸動(dòng)每個(gè)人的心靈。

1、紫砂壺“鳳鳴提梁”的創(chuàng)意與造型特色

造型是一把壺的基礎(chǔ)，是一把壺作為藝術(shù)品給人的第一印象，唯有形神兼?zhèn)涞脑煨筒拍芪藗兊淖⒁?，打?dòng)人心，帶給人感官上的享受。紫砂壺造型題材豐富，自然中的花草蟲(chóng)鳥(niǎo)、生活中觸動(dòng)人心的小事、歷史上經(jīng)典的人物或故事，都能成為紫砂壺創(chuàng)作的題材，經(jīng)過(guò)形象或抽象的藝術(shù)提梁呈現(xiàn)出來(lái)，給人以美妙的視覺(jué)觀感。紫砂壺“鳳鳴提梁”以傳說(shuō)中的鳳為創(chuàng)作題材，“鳳”又稱“鳳凰”，是中國(guó)古代神話中的百鳥(niǎo)之王、四靈之一，經(jīng)過(guò)幾千年歷史的發(fā)展，經(jīng)過(guò)人們的想象和創(chuàng)造性的提煉，“鳳”成為一個(gè)古老的圖騰，與人們的生活息息相關(guān)，具有豐富的文化意義。自古以來(lái)，以鳳為題材的紫砂作品數(shù)不勝數(shù)，然而，每一把紫砂壺都凝結(jié)著藝人的智慧和個(gè)性，有屬于自己的獨(dú)特風(fēng)格，此壺以全新的藝術(shù)形式還原鳳的神韻，既是對(duì)傳統(tǒng)的繼承，也是開(kāi)拓創(chuàng)新。縱觀整壺，作品以圓器為基本形制，流暢柔和的線條勾勒出飽滿圓潤(rùn)的形體，身筒呈扁圓形，重心沉穩(wěn)，鼓腹飽滿，極顯端莊大氣；壺底以三個(gè)鼎足撐起壺身，沿襲古代三足鼎的式樣，鼎作為古代禮器，是權(quán)力的象征，此壺沿用鼎式，彰顯了厚重的歷史氣息，給人以古樸感，氣勢(shì)渾厚，不過(guò)此處的鼎足又有別于傳統(tǒng)，鼎足自然向外卷起靈動(dòng)的弧度，端莊優(yōu)雅、小巧玲瓏，如同鳳凰的足部；壺蓋為壓蓋，蓋面盈起自然的弧度，通轉(zhuǎn)流暢，與壺口嚴(yán)絲合縫，形成飽滿的張力。蓋面微微凸起于壺身，由上而下俯視，與壺身肩部的線條及壺頸外周圈線，形成自然而然的同心圓，極具形式美和層次美；壺鈕宛如鳳凰靈動(dòng)的尾巴，自然卷翹、生動(dòng)可愛(ài)、意趣十足；壺流從壺身勻勢(shì)而起，模仿鳳凰的脖頸和頭部設(shè)計(jì)而成，由粗及細(xì)，轉(zhuǎn)折過(guò)渡自然，流口小巧、飾有冠羽，將脖頸的挺拔優(yōu)雅和頭部的靈巧高貴皆表現(xiàn)得淋漓盡致；提梁在壺身上空劃過(guò)自然流暢的弧度，宛若鳳凰展翅而起的羽翼，線條舒展優(yōu)雅，提梁上翹起一靈動(dòng)的小飛，恍若卷起的細(xì)小羽毛，提梁形態(tài)動(dòng)中有靜、靜中有動(dòng)，并且提梁所形成的虛空間與飽滿的壺身中和，平添了幾分飄逸之感。整壺造型與裝飾相輔相成，結(jié)構(gòu)精巧、比例協(xié)調(diào)，細(xì)節(jié)表現(xiàn)精致、渾然天成，將鳳凰高貴、典雅的姿態(tài)通過(guò)精湛的工藝盡情地演繹出來(lái)，既寫(xiě)實(shí)又寫(xiě)意，在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新，呈現(xiàn)出豐潤(rùn)飽滿、靈動(dòng)含蓄、動(dòng)靜相宜、虛實(shí)結(jié)合的藝術(shù)特征，提升了作品的觀賞效果，升華了整壺的藝術(shù)境界。此外，作品選用優(yōu)質(zhì)原礦段泥制成，質(zhì)感細(xì)膩、色澤淡雅，渲染出清高典雅的氣質(zhì)，契合了作品“鳳”的主題。

《鳳鳴提梁》

2、紫砂壺“鳳鳴提梁”的獨(dú)特文化寓意

紫砂壺包羅萬(wàn)象，每把壺都有其獨(dú)特的內(nèi)涵，紫砂壺與博大精深的傳統(tǒng)文化一脈相承，即便是創(chuàng)新，也是以傳統(tǒng)為基石，可以說(shuō)，現(xiàn)代壺藝是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的包容和延伸，這也是紫砂壺創(chuàng)作永恒不變的要求。鳳被稱為“百鳥(niǎo)之王”，《山海經(jīng)》中記載：“有鳥(niǎo)焉，其狀如雞，五彩而文，名曰鳳凰?！?，是鳥(niǎo)也，飲食自然，自歌自舞，見(jiàn)則天下安寧”，可見(jiàn)，在人們心中，鳳是吉瑞的象征。在我國(guó)古代，龍、風(fēng)、龜和麒麟被人們并稱為四靈，它們都以其美好而特殊的形象深受人們的喜愛(ài)和崇拜。鳳凰代表美好的女性，漢代，司馬相如追求卓文君，曾寫(xiě)下《鳳求凰》的古琴歌，來(lái)表達(dá)自己的愛(ài)慕之情；鳳凰有吉祥如意的積極含義，人們?cè)O(shè)計(jì)制作印有鳳凰的布帛、鳳釵等隨身攜帶或贈(zèng)送給重要的人，傳遞吉祥美好的祝福；鳳還是一個(gè)尊貴的象征，能稱得上“鳳”的人必定是一些真正德高望重的人物，我國(guó)古代著名的思想家、教育家和哲學(xué)家孔子便是歷史上第一個(gè)被賦予“鳳”這一尊稱的人，此尊稱對(duì)孔子的品格及其在文化方面的貢獻(xiàn)給予了極高贊譽(yù)。和龍一樣，鳳凰也是華夏民族的精神圖騰，也是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)組成部分，發(fā)展至當(dāng)代，它更是衍伸出“華貴、偉岸、進(jìn)取、太平”的象征意義，寄托著人們對(duì)中國(guó)發(fā)展的希望，給人以積極的精神力量。

3、總結(jié)

紫砂壺“鳳鳴提梁”通過(guò)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)吉祥文化中“鳳”的呈現(xiàn)，汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，開(kāi)拓創(chuàng)新，表現(xiàn)出天人合一的哲學(xué)觀、兼容并蓄的文化觀等多種文化內(nèi)涵，把握了傳統(tǒng)文化和時(shí)代發(fā)展之間的關(guān)系，為之建立深刻的聯(lián)結(jié)，提升了作品的藝術(shù)品位，既繼承了傳統(tǒng)，又滿足了現(xiàn)代人的需要，觸及人們心理，使其具有時(shí)代特色，達(dá)到以壺明志的藝術(shù)效果。