編者按：

阿來，當(dāng)代作家，其長篇小說《塵埃落定》獲第五屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。阿來在創(chuàng)作中關(guān)注自然。他認(rèn)為人不光跟人發(fā)生著關(guān)系，也跟自然發(fā)生著關(guān)系，這個(gè)世界才是完整的.關(guān)系才是完整的。他認(rèn)為面對(duì)自然，對(duì)今天的中國人來說是一個(gè)非常關(guān)鍵的問題：人學(xué)會(huì)了尊重自然界以后，才能學(xué)會(huì)尊重人。阿來的散文《一滴水經(jīng)過麗江》被選入人教版初中語文教材.文字流露出他對(duì)自然的赤誠之心、深切關(guān)懷。在下面的文章中，阿來用富有哲思的筆觸寫自然界中洋溢著生命活力的泡桐樹。讀后，你會(huì)對(duì)其自然觀有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。

這些年城市綠化時(shí)引種的外來植物越來越多，城里土著植物成氣候地蔚為大觀的地方已經(jīng)不多了。泡桐正是這漸漸退隱的土著植物之一種。如今能在城里蔚為大觀、有些氣象的就是府河堤上、活水公園往西北去的那一段了。

一天，我在那里度過了一段午休時(shí)間。

那時(shí)，樹上對(duì)生的卵形單葉一片也未曾萌發(fā)，十?dāng)?shù)米高的樹上，所有的枝頭都沉甸甸地墜著白中泛紫的花朵。

那些花朵每一朵都沉甸甸的，質(zhì)地肥厚的花把本該是鐘狀的花萼撐成了盤狀。

如果仔細(xì)觀察，花冠的構(gòu)成也奇特而精妙，五裂的花瓣分成上下兩部分，上部兩片翹起來，退縮，又向上翻卷，下部的三片卻直伸而出，就這樣一部分向后退縮，一部分又努力向前突出，亮出了深喉般的萼部，是要盡力釋放出其中我們未曾聽聞過的聲音嗎？

那些花朵不可思議地碩大繁密，若干朵花形成一個(gè)聚傘花序，若干個(gè)聚傘花序相復(fù)合，又構(gòu)成一個(gè)圓錐花序，把一條條粗細(xì)不一的長長樹枝墜下來，深垂向堤下的河面。

是太陽鉆出云層的一瞬間，所有的花都在被照亮的同時(shí)，閃爍出光華，會(huì)把這個(gè)城市在一段假寐般的沉靜的中午，把府河兩岸的橋、水面、路燈柱子，甚至橋頭上天天賣著盜版碟的攤子都一下照亮了。好多本來對(duì)身邊景物漠不關(guān)心的人在那一瞬間也被驚住了，立住腳，張望一番，這一時(shí)刻有什么不一樣嗎？還是原來的樣子啊，水、橋、路、樹，都是一樣的嘛。樹開花了，樹嘛，當(dāng)然會(huì)開一些我們認(rèn)識(shí)或不認(rèn)識(shí)的花。于是，云層又掩去了陽光。奇跡般的光消失了，一切又都回歸到原樣。那么多人，在那一刻，都受到了自然之神的眷顧，差一點(diǎn)兒就使內(nèi)心關(guān)于自然、關(guān)于美的意識(shí)被喚醒r。但是，自然之神是從容自在的，自然之神不是政治家，并不那么急迫地要喚醒那么多人追隨與服從。但我知道，我所以努力靠近與體察，不是為了一種花、一棵樹，而是意識(shí)到人本身也是自然之神創(chuàng)造的一個(gè)奇跡——也許是最偉大的奇跡，但終究只是奇跡之一，所以，作為人更要努力體味自然之神創(chuàng)造出來的其他的種種奇跡。

那一瞬間，我聽到雄壯的華美的交響樂聲轟然而起，我想起了一句話：“世界萬物非瞬息之作?！?/p>

我還想起了歌德說過這樣的話：“大自然！我們被她包圍和吞噬——既無法擺脫她，又不能深入其內(nèi)。未經(jīng)請(qǐng)求或警告，她把我們納入她的循環(huán)舞蹈，并攜著向前，直到我們疲憊不堪，從她的懷抱中脫落?！?/p>

哦，看見了大自然最華美亮光的人們，為什么又對(duì)這啟示性的驚人的美麗垂下了眼簾？這就是先哲所說的“不能深入其內(nèi)”，還是因?yàn)樯娴钠v從自然懷抱中滑脫出來了？是什么把我們變成身在自然之中，卻又對(duì)自然感到漠然與困倦的存在？我們這些只能經(jīng)歷一次，或者說只能意識(shí)到自己一次生死的人，請(qǐng)記住歌德還說過這樣的話，生命是自然之神最美好的發(fā)明，而死亡則是她的手腕，好使生命多次重現(xiàn)。而花開花落正是我們可以歷經(jīng)的多次的生命重現(xiàn)。交響樂聲是真切的。那是貝多芬的《第九交響曲》，我聽見了最后那個(gè)樂章的雄渾合唱，那合唱曲正是歌德偉大的詩章！

花開滿樹，是生命的歡樂！滿樹繁花映射著陽光，使晦暗的事物明亮，是生命的華彩！風(fēng)起了，花香四溢，一朵朵落花降到水面，隨波起伏，更是生命深長的詠嘆！