陳玨

內(nèi)容摘要：新中國成立以來監(jiān)管改造工作取得了巨大成就，在長期實務(wù)中形成的一些經(jīng)驗尤為珍貴。其所蘊含的原理和精神雖然時代久遠(yuǎn)但仍具活力。女犯改造與再犯罪預(yù)防是監(jiān)獄改造中的重要目標(biāo)，當(dāng)前女性犯罪比例不斷攀升，探索有效的女犯改造體系成為重要課題。吸收“楓橋經(jīng)驗”等傳統(tǒng)勞動改造經(jīng)驗的精髓，結(jié)合女性犯罪的特點，建立包含親情協(xié)同、社區(qū)協(xié)同、幫教協(xié)同的多維協(xié)同教育體系是女犯改造和再犯罪預(yù)防的新路徑。

關(guān)鍵詞：女犯;改造;再犯罪;協(xié)同教育

新中國成立以來，在監(jiān)管改造工作上形成了很多行之有效的經(jīng)驗，如：“教育人，改造人”、“依靠人民群眾的力量”等工作方法，成功挽救了一批犯罪分子并為我國的監(jiān)管改造工作積累了有中國特色的經(jīng)驗。隨著社會的發(fā)展，對出獄人的重新違法犯罪率控制要求越來越高，它也成為衡量一個國家罪犯改造質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)。雖然重新違法犯罪率與國家刑事政策、社會經(jīng)濟(jì)水平、出獄人自身狀況等具有重大關(guān)聯(lián)，某些情況下這些因素甚至起到?jīng)Q定性作用，但不可否認(rèn)的是監(jiān)獄改造罪犯的效果好壞對其也存在直接影響。而改造罪犯效果好壞與改造罪犯的理念與方法有關(guān)。當(dāng)今社會，女犯數(shù)量不斷增多，從全國范圍來看，女性犯罪由1995年的占全體罪犯3.08%上升到2008年的4.53%。[1]根據(jù)女犯特點，探索一種有效的女犯教育改造體系成為當(dāng)前重要的課題。

一、當(dāng)前女犯及其改造效果呈現(xiàn)的新特點

新中國成立以來，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展迅速，女性犯罪也呈現(xiàn)增長的趨勢，女犯結(jié)構(gòu)也發(fā)生了較大變化，通過對H市某女子監(jiān)獄全樣本統(tǒng)計和訪談?wù){(diào)查分析，發(fā)現(xiàn)當(dāng)前女犯及改造效果呈現(xiàn)以下新特點：

1.女犯文化與職業(yè)背景差異大

從H市某女子監(jiān)獄情況看，女犯之間個人文化和職業(yè)背景差異較大。以女性犯罪前學(xué)歷為例（見圖1），學(xué)歷為初中及以下的女犯占到罪犯總數(shù)的55.23%，而大學(xué)本科及以上的女犯占到總數(shù)的7.37%。個人經(jīng)歷上，女犯人生經(jīng)歷更是千差萬別，以入監(jiān)前職業(yè)為例（見圖2），有國家工作人員，有個體經(jīng)營戶，但更多的是無業(yè)人員，占到全體罪犯的55.11%。學(xué)歷、個人經(jīng)歷的巨大差距意味著這些女犯在相處過程中更易產(chǎn)生矛盾、爭執(zhí)等許多不和諧的現(xiàn)象。這也意味著監(jiān)獄統(tǒng)一的管理手段和傳統(tǒng)的教育方式難以很好地適用于每個犯人。所以，作為承擔(dān)教育改造職能的監(jiān)獄，在監(jiān)管和改造領(lǐng)域有針對性地采取手段適應(yīng)這種差異性顯得十分必要。

2.女犯易受他人影響，參與團(tuán)伙犯罪較多

女犯另一個顯著特點就是參與團(tuán)伙犯罪的人數(shù)較多。以前述調(diào)查為例，女犯涉及團(tuán)伙犯罪的占全體女犯的比例達(dá)30.09%，這其中又以詐騙犯罪、涉毒犯罪為主（見圖3）。除涉及團(tuán)伙犯罪情形較多外，女犯還容易受他人影響，尤其受親情、愛情等情感因素的影響。在調(diào)查中，發(fā)現(xiàn)很多犯殺人罪、故意傷害罪的女犯有因婚姻家庭關(guān)系不和睦而殺死了丈夫或第三者的;有因第三者原因或受到虐待原因殺死婆婆的等。調(diào)研結(jié)果表明，女犯無論在犯意產(chǎn)生之前還是犯罪行為形成過程中，均易受親屬、朋友，尤其是關(guān)系密切的人影響。這一特征明顯有別于男性罪犯，男犯多以激情犯罪、單獨犯罪較多。這兩方面特征都與男犯存在差異，表明女犯在犯罪動機(jī)、犯罪手段、犯罪危險性等方面都與男性罪犯是不同的，其暴力性明顯低于男性罪犯，在制定監(jiān)管和改造手段中這個特點是應(yīng)予以考慮的因素。

3.女犯情感依賴重、改造效果受情緒影響大

女性群體有一個共同的特征，即情感依賴較重，做事容易受情緒影響。這一特征體現(xiàn)在女犯身上也同樣適用。很多女犯在服刑改造的過程中非常重視父母、配偶和子女乃至兄弟姐妹對自己的態(tài)度，獄外親屬的情況也會嚴(yán)重影響到她們的改造生活和改造效果。有些女犯入獄后遇到配偶要求離婚、父母病故或子女意外等情況，往往會情緒失控。如果能夠認(rèn)識到女犯的這一特點并加以合理引導(dǎo)，在改造中有時可能起到事半功倍的效果。但是，如果沒有認(rèn)識到“情緒”在女犯改造中的重要作用，往往會忽略很多問題，甚至造成監(jiān)管安全隱患。

4.女犯重新犯罪以涉毒、詐騙類罪犯居多。

重新犯罪問題是一個需要關(guān)注的問題，近幾年女犯重新犯罪也呈現(xiàn)增長的趨勢，越來越多的女犯回歸社會后又違法犯罪。截止2018年4月，在前述調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，曾經(jīng)有過前科劣跡的女犯占全體女犯的17.49%;對這些重新犯罪的女犯進(jìn)一步分析發(fā)現(xiàn)，涉毒類犯罪和詐騙類犯罪中重新犯罪占比較多，占到重新犯罪女犯的一半以上（見圖4）。這些基礎(chǔ)數(shù)據(jù)說明，要有效減少女犯重新違法犯罪率，實現(xiàn)有效改造的目標(biāo)，對女犯改造工作還任重道遠(yuǎn)，必須更有針對性地、科學(xué)地、有力度地提出新的措施。

二、傳統(tǒng)經(jīng)驗對女犯改造的啟發(fā)

1.傳統(tǒng)改造犯罪的經(jīng)驗和成就

改革開放幾十年來，我國積累了很多罪犯改造的經(jīng)驗。這些傳統(tǒng)經(jīng)驗成效明顯、十分珍貴。總體上來看，可以劃分為兩大方面：勞動改造罪犯和教育改造罪犯。其中，非常著名的“楓橋經(jīng)驗”就是勞動和教育改造罪犯的典型。楓橋經(jīng)驗在實踐中一直堅持“教育人、改造人、提高人”的原則，把人作為根本目的。"這與我們在監(jiān)管改造中的基本原則也是不謀而合的?！按?、防、教、管”是楓橋人運用類型化思維來加強(qiáng)社會治理和犯罪預(yù)防的生動體現(xiàn)，“拉一把”、“幫一世”更是借助激勵因素和情理因素來增強(qiáng)“類型化”做法的實效?！斑@些觀點運用到罪犯管理中就形成了獎懲并進(jìn)、注重培養(yǎng)罪犯回歸技能、重視刑釋前的銜接等工作原理。

2.傳統(tǒng)經(jīng)驗對女犯改造的啟發(fā)

傳統(tǒng)教育改造罪犯經(jīng)驗，有很多契合女犯特點，對于女犯教育改造有著新的活力和意義。筆者認(rèn)為至少有以下四點啟發(fā)：

（1）將“人本主義”思想融入罪犯改造工作

“人本主義”思想是指不要將犯錯誤的人一棍子打死，而是要本著教育和挽救的精神，盡可能的給予他們改正錯誤的機(jī)會。新中國成立至今，人本主義思想在社會治理中一直沒有改變過，并且隨著社會變遷顯得越來越重要。在罪犯改造方面，很多新實踐均一定程度上體現(xiàn)了人本主義思想，例如，社區(qū)矯正的出現(xiàn)、罪犯個別教育的發(fā)展、幫教工作走入大墻內(nèi)等。監(jiān)獄工作有多重作用：首先，罪犯是觸犯了刑法受到制裁進(jìn)入監(jiān)獄改造的人，執(zhí)行刑罰是對他們之前犯罪行為的懲罰，這是刑法懲罰功能的體現(xiàn);其次，監(jiān)獄還承擔(dān)了教育和改造的功能。對于女犯改造工作，當(dāng)前加大其教育和改造功能十分重要。首先，教育改造這類罪犯不僅關(guān)系到監(jiān)獄安全，也關(guān)系到他們出獄后的社會穩(wěn)定，當(dāng)前，在監(jiān)罪犯人數(shù)較多，而女性犯罪也有逐年上升的趨勢，安全和穩(wěn)定顯得非常重要;其次，如果能夠發(fā)揮人本主，義思想，以關(guān)心和關(guān)懷的方式去解決女犯遇到的一些問題，契合女犯情感依賴重、心思細(xì)膩特點，加速她們的改造轉(zhuǎn)化，能夠起到更好的效果。

（2）重視罪犯家庭環(huán)境對改造的影響

原生家庭的印記是每個人在成長過程中無法擺脫的存在，對個人而言，家庭對其影響始于童年，對個人的影響極為深遠(yuǎn)。對于罪犯來說，家庭環(huán)境和家庭成員的狀態(tài)對于改造效果有著非常大的影響。此影響對女犯而言尤為突出。如果在獄外有一個能起到支持和鼓勵作用的家屬配合監(jiān)獄教育，她們的改造之路可能會順暢很多。很多案例證明，如果家庭成員本身也在服刑或有一些不良經(jīng)歷，出獄回歸后的罪犯重新犯罪率也會比其他罪犯要高。改造本身就是一門教育，楓橋經(jīng)驗告訴我們教育人、改造人需要環(huán)境、依賴環(huán)境，而與罪犯接觸最密切的除了監(jiān)獄本身，就是家庭成員。從長遠(yuǎn)來看，罪犯即便是在監(jiān)獄教育得再好，回歸后也會受到家庭環(huán)境的影響，甚至可能導(dǎo)致監(jiān)獄教育成果功虧一簣。因此，幫助罪犯識別、了解家庭環(huán)境，吸收有利的因素，是從長遠(yuǎn)著手的一種改造手段。

（3）正確面對群體效應(yīng)對個體罪犯的作用

薩瑟蘭的不同交往理論表明，犯罪行為是習(xí)得的，是在交往過程中通過他人的互相作用而習(xí)得的，而且這類犯罪行為的學(xué)習(xí)主要部分發(fā)生在親密人的群體中。“對于罪犯來說，其他同犯是他們在服刑改造過程中接觸最多的人，互相影響的結(jié)果可能更甚于警官和家屬。傳統(tǒng)經(jīng)驗中“依靠和發(fā)動群眾”的方法對罪犯改造工作中也同樣強(qiáng)調(diào)群體效應(yīng)對個體的作用。因此，借助傳統(tǒng)經(jīng)驗和犯罪學(xué)基本原理，正確面對群體效應(yīng)對個體罪犯的作用，發(fā)揮群體罪犯在個體罪犯的積極改造優(yōu)勢，例如用整體氛圍改造危險罪犯、頑固罪犯等。

（4）犯罪預(yù)防是改造中的重要方面

監(jiān)獄工作的本質(zhì)是教育人和改造人。如果能將犯罪預(yù)防提前到罪犯教育環(huán)節(jié)，在一定程度上實現(xiàn)預(yù)防犯罪的目標(biāo)，那么監(jiān)獄系統(tǒng)的社會作用便能充分體現(xiàn)。雖然傳統(tǒng)理念并未將犯罪預(yù)防作為罪犯改造工作的因子，但若將犯罪預(yù)防科學(xué)納入改造工作中，并給予足夠重視，對改造罪犯的效果和減少重新犯罪來說都有著質(zhì)的不同。

三、借鑒與發(fā)展：建設(shè)女犯改造的多維協(xié)同教育體系

1.協(xié)同教育及其意義

（1）協(xié)同教育體系提出之緣由

協(xié)同教育來源于協(xié)同論。協(xié)同一詞來自古希臘語，是指協(xié)調(diào)兩個或者兩個以上的不同資源或者個體，協(xié)同一致地完成某一目標(biāo)的過程或能力。根據(jù)康德關(guān)于關(guān)系范疇的論述，協(xié)同是指主動與受動之間的交互作用。協(xié)同論（synergetics）是一門新興學(xué)科，也稱為“協(xié)同學(xué)”或“協(xié)和學(xué)”，是系統(tǒng)科學(xué)的重要分支理論，最早由聯(lián)邦德國斯圖加特大學(xué)教授、著名物理學(xué)家哈肯創(chuàng)立，并自20世紀(jì)70年代以來在多學(xué)科研究基礎(chǔ)上逐漸形成和發(fā)展起來?！皡f(xié)同論認(rèn)為，千差萬別的系統(tǒng)，盡管其屬性不同，但在整個環(huán)境中，各個系統(tǒng)間存在著相互影響而又相互合作的關(guān)系，其中也包括通常的社會現(xiàn)象，如不同單位間的相互配合與協(xié)作，部門間關(guān)系的協(xié)調(diào)，企業(yè)間相互競爭的作用，以及系統(tǒng)中的相互干擾和制約等。協(xié)同效應(yīng)（SynergyEffects），簡單地說，就是“1+1>2”的效應(yīng)，它可分外部和內(nèi)部兩種情況，外部協(xié)同是指一個集群中的企業(yè)由于相互協(xié)作共享業(yè)務(wù)行為和特定資源，因而將比作為一個單獨運作的企業(yè)取得更高的贏利能力;內(nèi)部協(xié)同則指企業(yè)生產(chǎn)，營銷，管理的不同環(huán)節(jié)，不同階段，不同方面共同利用同一資源而產(chǎn)生的整體效應(yīng)。[1]

從監(jiān)獄語境來看，協(xié)同論也是有相當(dāng)?shù)目扇≈幍?，如果運用得到運轉(zhuǎn)流暢，所產(chǎn)生的協(xié)同效應(yīng)更是對女犯改造有相當(dāng)大的正激勵作用。尤其是將協(xié)同理論運用到預(yù)防女性再犯罪的工作中，能夠通過外部和內(nèi)部的協(xié)同提高改造效果。因此，在監(jiān)獄語境下結(jié)合傳統(tǒng)監(jiān)管改造經(jīng)驗可以探索通過協(xié)同教育法預(yù)防女性再犯罪。

（2）協(xié)同教育的必要性和意義

將協(xié)同理論運用到預(yù)防女性再犯罪的工作中，既是對楓橋經(jīng)驗等傳統(tǒng)經(jīng)驗內(nèi)涵和外延的再發(fā)展，也是轉(zhuǎn)變思路構(gòu)建五大改造格局的創(chuàng)新改造新手段的體現(xiàn)。協(xié)同教育可以整合各類改造資源，將女犯的家庭成員和同犯一起納入改造規(guī)劃，或是通過社區(qū)矯正等資源進(jìn)行內(nèi)外結(jié)合的教育矯治。對于協(xié)同教育改造的理念，在監(jiān)獄管理實踐中其實早有體現(xiàn)，例如夫妻同在監(jiān)獄服刑的可以有會見的機(jī)會，姐妹同在監(jiān)獄服刑的可以一起參加家屬接見等。只不過，這些都是協(xié)同教育體系的雛形，僅僅實施了協(xié)同教育中部分或某幾種手段，有待提升和精煉。

2.多維協(xié)同教育的女犯改造體系建設(shè)

很多學(xué)者認(rèn)為，我國的監(jiān)獄教育矯正工作中引進(jìn)、修訂和驗證國外的矯正項目是一個長期過程，而培養(yǎng)我國本土化的矯正項目是解決我國監(jiān)禁矯正的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。協(xié)同教育改造的實質(zhì)就是一項系統(tǒng)化的矯正項目，針對它的操作必須從本土化出發(fā)，結(jié)合我國實際尤其是發(fā)揮社區(qū)、幫教的力量來得以實現(xiàn)。通過協(xié)同教育改造，即親情協(xié)同、社區(qū)協(xié)同、幫教協(xié)同等多維協(xié)同的女犯教育改造體系建設(shè)是結(jié)合我國國情實際情況提出的女犯改造和再犯罪預(yù)防的新路徑。

（1）親情協(xié)同。親情協(xié)同就是通過創(chuàng)建協(xié)同教育的單元格、提升改造效果。有些女犯家庭成員也是犯罪人。有的家庭成員在不同地的監(jiān)獄內(nèi)服刑，有的夫妻倆在同地的不同監(jiān)獄服刑，還有些母女和姐妹在同一所監(jiān)獄的不同監(jiān)區(qū)服刑。在協(xié)同教育改造過程中，事先對這類情況要加以調(diào)查摸底，并及時溝通。如果女犯有需要家人鼓勵和支持時，可以有的放矢。例如，個別女犯獄內(nèi)表現(xiàn)比較差，但同在其他監(jiān)區(qū)服刑改造的姐妹卻表現(xiàn)較好，就可以通過監(jiān)區(qū)間組織互動活動，給她們交流的機(jī)會，通過先進(jìn)帶動后進(jìn)。有些女犯和丈夫同在監(jiān)獄服刑，由于女性感情比較細(xì)膩，會擔(dān)心丈夫改造表現(xiàn)等情況，監(jiān)獄也可以利用本系統(tǒng)內(nèi)組織活動的機(jī)會給表現(xiàn)突出的女犯予以夫妻共同參與的嘗試。在針對精神有異常表現(xiàn)的女犯的心理矯治過程中，家庭成員是有助矯治的引導(dǎo)對象，如果對女犯的精神狀態(tài)不會產(chǎn)生較大刺激，可以嘗試通過錄音錄像等手段讓服刑的家人給予一定支持。當(dāng)然，在使用相關(guān)激勵手段時，應(yīng)符合法律的規(guī)定。只有得到了法律層面的支持和確認(rèn)，這些改造措施才得以合法使用，而不可因濫用引起法律問題和監(jiān)管安全問題。獄內(nèi)協(xié)同教育改造的目的并不是簡單的工作聯(lián)系和對接，而是首先要從根本上樹立協(xié)同的理念和工作方針，因此需要鏟除協(xié)同教育是增加工作負(fù)擔(dān)等片面思想。其次，獄內(nèi)協(xié)同教育改造不是僅僅以個案的協(xié)同為目標(biāo)，而是需要系統(tǒng)化、標(biāo)準(zhǔn)化的工作方法，確定需要參加協(xié)同教育改造的對象和具體的方式，本著整合資源避免重復(fù)勞動和個別矯治相結(jié)合的原則進(jìn)行。最后，獄內(nèi)協(xié)同教育改造需要法律的確認(rèn)，確保民警在工作中有章可循并且加強(qiáng)自我保護(hù)。

（2）社區(qū)協(xié)同。社區(qū)協(xié)同是指鍛造社區(qū)矯正橋梁、暢通改造溝通。社區(qū)矯正工作是近幾年我國新興發(fā)展的監(jiān)獄外執(zhí)行方式，也是恢復(fù)性司法的重要體現(xiàn)。社區(qū)矯正工作現(xiàn)由專門的管理部門負(fù)責(zé)，以便集中司法力量更好的執(zhí)行刑罰。社區(qū)矯正工作究其本質(zhì)并不是一種新型工作方式，其精神可以追溯到“楓橋經(jīng)驗”。隨著社區(qū)矯正工作的不斷正規(guī)化、職業(yè)化，越來越多的罪犯可以涵蓋到社區(qū)矯正范圍內(nèi)，也有越來越多的罪犯可以得到非監(jiān)禁性的刑罰執(zhí)行。這便于他們更好地在刑罰執(zhí)行完畢后融入社會。在我國，社區(qū)矯治是指將符合法定條件的罪犯置于社區(qū)內(nèi)，由專門的國家機(jī)關(guān)在社會團(tuán)體、民間組織和社會志愿者的協(xié)助下，在判決、裁定或決定確定的期限內(nèi)，矯正其犯罪心理和行為惡習(xí)，促進(jìn)其順利回歸社會的非監(jiān)禁刑罰執(zhí)行活動。由于社區(qū)矯正工作中深度落實參與客體，有針對性的開展管教和幫扶。因而在女犯的協(xié)同教育改造過程中，社區(qū)矯正是一個不可忽視的力量。對于女犯來說，有些家庭成員可能正在接受社區(qū)矯正的管理和幫助，而自己也有可能因為獄內(nèi)表現(xiàn)較好獲得假釋而獲得進(jìn)入社區(qū)矯正的工作范疇。通過使女犯廣泛了解社區(qū)矯正工作不僅可增強(qiáng)她們獄內(nèi)改造的信心，也可增加對社區(qū)矯正工作的信任。信任是個體在社會網(wǎng)絡(luò)之中資源交換的前提，多元互動下模式下的社區(qū)矯正，有助于服刑人員人際關(guān)系的加強(qiáng)。因此，調(diào)動多元主體共同參與社區(qū)矯正的嘗試，是有理論基礎(chǔ)和實際價值的。同時，以社區(qū)為橋梁進(jìn)行協(xié)同教育改造有利于促進(jìn)社區(qū)矯正工作以更加匹配監(jiān)獄刑罰執(zhí)行的模式健康發(fā)展。在美國，社區(qū)矯正工作發(fā)展至今，“最低限度的強(qiáng)制、第三次重罰、真實的判決”等原則都作為刑事政策原則寫入法律，雖然在實施上各個州有不同的松緊度，但同樣的矯正處遇模式也適用于監(jiān)獄。將社區(qū)矯正納入?yún)f(xié)同教育改造，對于實現(xiàn)刑罰執(zhí)行的一致性和矯正處遇的互補性都有積極作用，也可以起到警示非監(jiān)禁罪犯和鼓勵監(jiān)禁罪犯的作用。

（3）幫教協(xié)同。幫教協(xié)同是指依托幫教工作、加大改造力度。幫教工作是獄內(nèi)開展的較為廣泛的教育改造方式之一，歷時悠久涉及面較廣，但很多幫教其實并沒有起到實際作用，而是僅僅局限于當(dāng)?shù)厮痉ㄋ⑸鐓^(qū)來人對罪犯給予慰問、逢年過節(jié)送上禮物等，工作成效一直讓人感覺隔靴搔癢。如果能將幫教工作利用好，對罪犯改造無疑是有很大意義的。在女犯中開展幫教工作能夠起到的積極作用更是尤為明顯。因為一般來獄內(nèi)幫教女犯的當(dāng)?shù)厮痉ㄋ炔块T對她們的情況和家庭成員的情況都了如指掌。來監(jiān)的幫教工作者可以以最便捷的方式向這些女犯傳達(dá)家庭成員的情況。如果家庭成員表現(xiàn)情況平穩(wěn)，可以以此激勵女犯認(rèn)真改造;如果家庭成員有不良行為，也可以及時提醒女犯在回歸后減少與其接觸。幫教工作人員的作用尤其體現(xiàn)在女犯即將回歸社會時，既可以幫助她們制定回歸計劃、解決回歸時的難題，也可以有針對性的幫助她們避免接觸不良環(huán)境。幫教工作者對自己的態(tài)度，對于女犯來說也相當(dāng)重要。人不僅需要在群體中找到歸屬感，而且還需要通過周圍環(huán)境的反饋來確認(rèn)自己的作用，得到社會的贊許和他人的尊重。女犯的自尊心、受暗示性、虛榮心較強(qiáng)，耐挫力和意志力較差，當(dāng)她們的思想、情感和行為得不到他人理解、承認(rèn)和支持時，其內(nèi)心便會產(chǎn)生痛苦的、消極的情感體驗，其矯正的動力便會驟降。幫教工作者對家庭成員近期表現(xiàn)的肯定，可以鼓舞女犯積極改造，同時，他們給予的警示也能夠為女犯敲響警鐘。不但如此，通過幫教工作者帶來的激勵作用，也可以感染整個獄內(nèi)文化，從而又反過來促進(jìn)女犯改造。有學(xué)者說過：犯人亞文化就是在監(jiān)獄服刑的犯人中間流行的信念、價值觀和行為模式的總稱。0如果能夠引導(dǎo)和利用這種群體文化，將他們認(rèn)可的價值轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極有益的，對于罪犯改造是非常有用的，而幫教工作就是引進(jìn)獄外積極文化和引導(dǎo)力量的重要依托。

四、總結(jié)

女性犯罪正以犯罪人數(shù)遞增、犯罪類型多樣、重新犯罪率高的態(tài)勢不斷發(fā)展變化。面對日益復(fù)雜的監(jiān)管改造形勢和社會需求，探索和踐行預(yù)防女性再犯罪的新路徑既是時代要求也是實現(xiàn)司法部提出的“五大改造”的必然選擇。傳統(tǒng)的監(jiān)管改造經(jīng)驗距今雖然已經(jīng)有幾十年的歷史，但是“勞動改造”、“以人為本”、“密切聯(lián)系群眾”、“教育感化相結(jié)合”等經(jīng)驗既有理論基礎(chǔ)又有可操作性的，隨著其不斷更新拓展、與時俱進(jìn)，其時代性也不斷增強(qiáng)。傳統(tǒng)經(jīng)驗不但沒有被時代所遺棄，反而更加煥發(fā)出可圈可點、有料可用的色彩。從傳統(tǒng)監(jiān)管改造經(jīng)驗的這些閃光點中吸取的多維協(xié)同教育改造體系對于預(yù)防女性再犯罪的發(fā)生，也包含理論性和實用性并蓄的特點，在今后的理論和實踐中將不斷得以發(fā)展和完善。