葉曉娟 于元元

摘要：從性別關(guān)系角度出發(fā)，以康奈爾多元男性氣質(zhì)理論中的支配性及從屬性男性氣質(zhì)為主要理論依據(jù)，分析《欲望號(hào)街車》中三個(gè)主要男性人物的男性氣質(zhì)，揭示當(dāng)時(shí)社會(huì)中的各種男性群體和他們所體現(xiàn)的男性氣質(zhì)以及與女性的關(guān)系，試圖闡明和探究田納西·威廉斯的男性氣質(zhì)觀及其對(duì)支配型男性的批判和對(duì)從屬型男性以及女性的同情，并揭示男性氣質(zhì)的可建構(gòu)性。

關(guān)鍵詞：田納西·威廉斯;《欲望號(hào)街車》;康奈爾;男性氣質(zhì);建構(gòu)

中圖分類號(hào)：I106文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1672-1101（2019）03-0048-05

收稿日期：2018-09-09

基金項(xiàng)目：安徽省教育廳人文社科重點(diǎn)項(xiàng)目（SK2015A250）

作者簡(jiǎn)介：葉曉娟（1993-），女，江西景德鎮(zhèn)人，在讀碩士，研究方向：英美文學(xué)。

Abstract：Fromtheperspectiveofgenderrelations，takingthedominanceofCornellsmultiplemasculinitytheoryandthemasculinetraitsasthemaintheoreticalbasis，thispaperanalyzesthemasculinityofthethreemainmalecharactersinAStreetcarNamedDesire，revealingvariousmalegroupsandtheirmasculinityandrelationshipwithwomeninthesocietyatthattime，tryingtoclarifyandexploreTennesseeWilliams'masculinityanditscritiqueofdominantmalesandsympathyforsubordinatemalesandfemales.Thepaperalsorevealstheconstructabilityofmasculinity.

Keywords：TennesseeWilliams;AStreetcarNamedDesire;Cornell;Masculinity;Construct

美國(guó)劇作家田納西·威廉斯的《欲望號(hào)街車》在1948年獲得普利策戲劇獎(jiǎng)，并被認(rèn)為是20世紀(jì)最佳劇作之一。劇中有三個(gè)主要男性角色：斯坦利，米奇以及艾倫。斯坦利是當(dāng)時(shí)美國(guó)社會(huì)的暴力和野蠻代表;米奇是劇中女主人公布蘭奇的愛(ài)慕對(duì)象，他行為舉止更像個(gè)紳士;艾倫，戲劇舞臺(tái)上未出現(xiàn)的角色，是個(gè)敏感而又神經(jīng)緊張的同性戀。這些不同性格特征的男性角色各自代表了某一類型的男性氣質(zhì)。威廉斯和他的作品引起廣泛關(guān)注的原因不僅僅是他的同性戀身份，還在于他對(duì)于二十世紀(jì)美國(guó)社會(huì)的另類男性氣質(zhì)的表述。二十世紀(jì)的美國(guó)社會(huì)是一個(gè)推崇男權(quán)，將“賺錢養(yǎng)家者”“父權(quán)代表”以及“一家之主”視為主心骨的社會(huì)?！队?hào)街車》自首次登臺(tái)就引起評(píng)論家的關(guān)注。劇中的人物引起了諸多爭(zhēng)論，多數(shù)評(píng)論家試圖探索其中的性別問(wèn)題。凱瑟琳·瑪格麗特·蘭特認(rèn)為《欲望號(hào)街車》中斯坦利的暴力是厭女癥復(fù)雜情緒的宣泄。托馬斯·阿德勒宣稱“威廉斯可以被視為雌雄同體的大師，能很好地平衡男性和女性情感——或者有些人認(rèn)為更傾向于女性情感”[1]。威廉斯因?yàn)槠鋵?duì)女性情感的描述而受到表?yè)P(yáng)，然而同時(shí)也因?yàn)閷⑴越巧珎鹘y(tǒng)化、刻板化，將之呈現(xiàn)為比男性更天生敏感、富于情感和仁慈而受到指責(zé)。也有批評(píng)家批評(píng)他作品中呈現(xiàn)困惑的弱男子氣概以及處于困境的性取向。顯然，這部作品呈現(xiàn)出的兩性關(guān)系以及男性之間的關(guān)系是研究的重點(diǎn)。

男性氣質(zhì)研究和性別研究緊密相連。就性別研究而言，波伏娃在《第二性》中就宣稱女人不是天生的，而是后天變成女人的。與之相似地，男性也可以認(rèn)為并不是天生的，而是后天建構(gòu)的。而男性氣質(zhì)和女性氣質(zhì)一樣都具有建構(gòu)性，男性與女性氣質(zhì)仍然貫穿于文學(xué)、藝術(shù)以及流行文化研究當(dāng)中。女性研究是美國(guó)南方文學(xué)研究的一個(gè)重點(diǎn)。然而，在男性研究方面，斯蒂芬稱“男性研究是最新出現(xiàn)的現(xiàn)象”[2]。實(shí)際上，相對(duì)于女性氣質(zhì)相關(guān)作品，有關(guān)男性氣質(zhì)的作品一直以來(lái)受到較少關(guān)注?！澳行詺赓|(zhì)是傳統(tǒng)性地建造，男性一直被認(rèn)為是規(guī)范性的性別，因此男性氣質(zhì)被認(rèn)為是理所當(dāng)然”[3]。男性氣質(zhì)主要研究男性與女性及男性之間的權(quán)力關(guān)系問(wèn)題?？的螤栒J(rèn)為有多種男性氣質(zhì)，并將其分為四種男性氣質(zhì)，分別為支配性、從屬性、邊緣性和共謀性?？的螤柗Q“支配性男性氣質(zhì)和共謀性男性氣質(zhì)存在著差別和矛盾，支配性男性氣質(zhì)和從屬性男性氣質(zhì)之間存在對(duì)立”[4]242。本文試圖分析《欲望號(hào)街車》中的三個(gè)主要男性人物的男性氣質(zhì)并探究他們之間的關(guān)系以及男女性別關(guān)系，并借此探索威廉斯對(duì)于男性氣質(zhì)的態(tài)度。

一、支配性男性氣質(zhì)

男性獲得支配性地位是與當(dāng)時(shí)社會(huì)的主流話語(yǔ)息息相關(guān)的。因此，支配性男性氣質(zhì)的產(chǎn)生與存在既是社會(huì)的產(chǎn)物，也是時(shí)代的反映。

（一）典型代表——斯坦利

康奈爾在《性別與權(quán)力》中提出“支配性男性氣質(zhì)是非常公眾化的”[4]183。斯坦利作為《欲望號(hào)街車》中的主要男性角色，他所呈現(xiàn)出的一系列特征和氣質(zhì)表明他是支配性男性氣質(zhì)的典型人物。

斯坦利是男權(quán)的代表。男性氣質(zhì)在斯坦利身上的突出表現(xiàn)為：殘忍且具有侵略性的行為和原始欲望以及絕對(duì)的主導(dǎo)力。他的外表就彰顯了強(qiáng)烈的男性特征，“中等身材，長(zhǎng)得粗壯結(jié)實(shí)，舉止處處表現(xiàn)出肉欲的滿足”。另外，斯坦利通過(guò)大聲喧嘩和粗魯行為表達(dá)男性氣質(zhì)。他很少能平和說(shuō)話，都是通過(guò)“吼叫，呼喊，咆哮或者大聲叫喊”。舉止方面，他也很少會(huì)溫柔的給，放，拿或者拖，只是粗魯?shù)厝?，舉，猛拉，踢，扇，或者推等。這些行為表現(xiàn)了他的動(dòng)物特性?？的螤栔赋觯眢w是男性氣質(zhì)建立的重要部分。斯坦利的身體呈現(xiàn)出支配性氣質(zhì)的特點(diǎn)。布蘭奇描述斯坦利為“像人猿的”，并將他稱為“身處母雞中的羽毛豐富的雄鳥”。正如布蘭奇所說(shuō)“他的舉動(dòng)像禽獸，他有禽獸的習(xí)氣！他吃飯、舉止、說(shuō)話都像禽獸！對(duì)了，甚至還有點(diǎn)…低于人類…有點(diǎn)沒(méi)開化成人的程度！”但他的身體卻對(duì)女性產(chǎn)生誘惑力，斯坦利對(duì)于女性的支配是其男性氣質(zhì)特性之一。他的妻子斯特拉完全被他吸引，幾乎忽視他的所有缺點(diǎn)，她喜歡看斯坦利打球，并認(rèn)為打球的斯坦利屬于“另一物種”。布蘭奇也在某種程度上被他的男性肉體所吸引，克制不住地和他調(diào)情，并稱，“我妹妹嫁了個(gè)男人”。因此，斯坦利通過(guò)性凌駕于女性之上。

“暴力被認(rèn)為是美國(guó)支配性男性氣質(zhì)的標(biāo)志之一”[5]89-99。斯坦利的宗旨是“舒服”，他一出場(chǎng)，就穿著藍(lán)色工裝，帶著紅點(diǎn)的包，鮮艷的顏色表明了他張揚(yáng)的性格。他的所做所為從不考慮他人，只關(guān)心自己舒不舒服。他會(huì)因?yàn)橐魳?lè)打擾到他，直接把布蘭奇正在聽(tīng)的收音機(jī)扔掉。作為力量的象征，他也不斷通過(guò)大聲嗓門和粗魯?shù)男袨檎蔑@他的統(tǒng)治地位。斯坦利掙錢養(yǎng)家，因此在家庭中，占有絕對(duì)的主導(dǎo)地位。第一幕中，斯坦利把肉直接扔向斯特拉，表現(xiàn)出他作為賺錢養(yǎng)家者的優(yōu)越感。對(duì)于斯特拉的愛(ài)慕，他“鎮(zhèn)靜地接受”，表明在內(nèi)心深處他將妻子的愛(ài)慕視為理所當(dāng)然。斯坦利對(duì)于妻子的統(tǒng)治不僅僅是在物質(zhì)上，還表現(xiàn)在精神上。斯特拉對(duì)于斯坦利有著深深的依賴。斯特拉聲稱，“他離開一周我就會(huì)發(fā)瘋?！彼固乩踔聊茌p易原諒他的暴力行為。為了姐姐與斯坦利起沖突，被斯坦利不顧她懷有身孕而打她后，斯特拉輕易地原諒了他。而對(duì)于布蘭奇，斯坦利也展現(xiàn)了他的主導(dǎo)地位。斯坦利男性的強(qiáng)大與布蘭奇女性的柔弱形成的鮮明對(duì)比，強(qiáng)化了斯坦利對(duì)于布蘭奇的統(tǒng)治。最后一幕中，斯坦利強(qiáng)奸布蘭奇的行為可以視作斯坦利展示他的男性力量并使女性服從的行為。除了對(duì)于女性的統(tǒng)治，斯坦利還對(duì)其他男性也進(jìn)行壓制。在撲克游戲中，斯坦利占主導(dǎo)地位，發(fā)表不容置疑的言語(yǔ)，并聲稱，“除了紙牌，薯片和酒之外，沒(méi)有什么屬于牌桌”。因此，對(duì)于斯坦利而言，無(wú)論在同性或異性關(guān)系中，都占據(jù)主導(dǎo)地位。斯坦利的行為與性格都在明確宣示他的支配性男性氣質(zhì)。

（二）崇尚支配性男性氣質(zhì)的男權(quán)社會(huì)

康奈爾的男性氣質(zhì)理論指出，支配性男性氣質(zhì)被認(rèn)為是最重要的男性氣質(zhì)，并被視為男性氣質(zhì)的理想型?！队?hào)街車》中處處體現(xiàn)著對(duì)支配性男性氣質(zhì)的推崇。斯坦利作為支配性男性氣質(zhì)的代表，無(wú)論在家庭還是社會(huì)，都彰顯著他的優(yōu)勢(shì)。在家里，他宣稱：“我就是這里的國(guó)王，可別忘了這點(diǎn)！”當(dāng)自己的權(quán)威遭到挑戰(zhàn)時(shí)，他斥責(zé)“什么時(shí)候起由你指揮起我來(lái)了”，“我讓你住嘴！”。當(dāng)妻子要求他幫忙收拾盤子時(shí)，他將盤子仍在地上，并宣稱，“這就是我收拾桌子的辦法”。他把家里變成棋牌室，卻不允許妻子有任何不滿。他和朋友們?cè)诩依锍闊熀染?，大聲喧鬧，卻不允許布蘭奇播放音樂(lè)。當(dāng)斯坦利與朋友在打撲克時(shí)，也禁止斯特拉和布蘭奇與他們共處一室。在家門外，他也同樣是社會(huì)的國(guó)王。米奇等的從屬性男性氣質(zhì)完全聽(tīng)從于他。正如斯坦利自己所說(shuō)，“米奇是我的工作伙伴……我們?cè)谕粋€(gè)車間，現(xiàn)在又在同一個(gè)保齡球隊(duì)……我還是這個(gè)隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng)。”牌局上，他呵斥米奇讓他“閉嘴，坐下”。作為球隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng)，他決定打球的場(chǎng)合。在推崇暴力和男性力量的時(shí)代，諸如同性戀和女性氣質(zhì)的男性是被歧視的對(duì)象。而被視為非支配性男性氣質(zhì)的米奇和艾倫則承受著來(lái)自社會(huì)的嘲笑和歧視。甚至在艾倫內(nèi)心深處，也為自己的同性戀身份所不齒，死亡成為他唯一尋找解脫的方法。而對(duì)于溫柔體貼的米奇，他既無(wú)法決定自己的婚姻，也無(wú)法完全融入男權(quán)社會(huì)，游離在支配性男性氣質(zhì)主導(dǎo)的社會(huì)之外。由此可見(jiàn)，劇中所處的時(shí)代是以斯坦利為代表的支配性男性氣質(zhì)為主導(dǎo)地位的男權(quán)時(shí)代。

二、從屬性男性氣質(zhì)

康奈爾認(rèn)為，從屬性男性氣質(zhì)通常和女性氣質(zhì)相混。然而，女性氣質(zhì)和從屬性男性氣質(zhì)有很大差別。從屬性男性氣質(zhì)的男性具有以下特征：膽小，柔弱，同性戀，戀母情節(jié)等等。

（一）同性戀身份——艾倫·格雷

康奈爾宣稱，“當(dāng)代美國(guó)或者歐洲社會(huì)最普遍的情況就是異性戀男人的主導(dǎo)地位以及同性戀男人的從屬地位”[4]78。由此可見(jiàn)同性戀身份在當(dāng)時(shí)社會(huì)的邊緣屬性。艾倫一直試圖隱藏同性戀身份，他像其他男人一樣和女人戀愛(ài)，結(jié)婚，試圖通過(guò)符合社會(huì)規(guī)范的行為來(lái)隱藏自己的“邪惡”性取向。艾倫在布蘭奇眼中是完美的人，斯特拉回憶說(shuō)：“她（布蘭奇）不僅是喜歡他，而且崇拜他走過(guò)的每一寸土地，她崇拜他像崇拜神一樣?！比欢?dāng)布蘭奇發(fā)現(xiàn)他和另一個(gè)男人一起睡覺(jué)時(shí)，知道了他的同性戀身份。盡管當(dāng)時(shí)三人都假裝什么都沒(méi)有發(fā)生。但最后布蘭奇無(wú)法抑制自己的情緒，在舞會(huì)上說(shuō)出：“我看到了，我知道了，你讓我惡心”的話語(yǔ)，使得艾倫極力想隱藏的被認(rèn)為是不恥的秘密就這樣暴露于大眾。最后，艾倫選擇自殺來(lái)結(jié)束這一切。一方面，布蘭奇的殘忍和厭惡以及直接將艾倫的同性戀身份公之于眾導(dǎo)致了自責(zé)的丈夫自殺，另一方面，同性戀有悖于倫理道德，這一傳統(tǒng)觀念決定了艾倫的死亡。艾倫的同性戀身份決定了他最后的命運(yùn)——不被理解和接納，是社會(huì)的遺棄者。

（二）戀母情節(jié)——米奇

從屬性男性氣質(zhì)的典型代表是同性戀，但并不意味著僅限于同性戀。一些異性戀者也屬于從屬性男性氣質(zhì)，擁有戀母情節(jié)的米奇就是其中之一。戀母情節(jié)被認(rèn)為是從屬性男性氣質(zhì)的另一典型特征。從表面來(lái)看，米奇笨拙和不善交際，但內(nèi)心深處，他卻敏感善良。體貼和富有同情心的特性在他與母親相處時(shí)展露無(wú)遺。他第一次出場(chǎng)就說(shuō)“我要回家了，我媽媽生病了，她晚上要在我回家后才能睡著覺(jué)”。表現(xiàn)出他對(duì)于母親的關(guān)愛(ài)。對(duì)母親不尋常的感情嚴(yán)重影響他的言談舉止與好惡取舍。他有意識(shí)地選擇她媽媽想要的，并被嘲笑為“媽媽的寶寶”。米奇想要結(jié)婚也只是為了母親能安心，所以當(dāng)發(fā)現(xiàn)布蘭奇的丑惡真相時(shí)，說(shuō)出“你不配和我母親待在同一所房子”的話。因此，米奇所做的一切都以母親的需求為主。而他對(duì)于母親的迷戀也阻止了他和其他女性的正常交往，并因此導(dǎo)致他的性無(wú)能。米奇在語(yǔ)言上表現(xiàn)了他的男性自卑。當(dāng)他和布蘭奇交往時(shí)，他對(duì)自己的愛(ài)慕對(duì)象有著不確定性，因此才會(huì)問(wèn)布蘭奇能否吻她，他得到了肯定答案，并被布蘭奇質(zhì)疑“你怎么會(huì)不確定呢”。此外，他與布蘭奇的交流話語(yǔ)總是不完整的，“你…你…吹…吹…?！！薄Ｓ纱丝梢?jiàn)戀母情結(jié)導(dǎo)致米奇與女性交往的不自信。

（三）女性特征——米奇和艾倫

擁有從屬性男性氣質(zhì)的人會(huì)展現(xiàn)一些女性特征，比如他們的肢體語(yǔ)言，行為方式等。艾倫雖然從沒(méi)出現(xiàn)在舞臺(tái)上，但是從布蘭奇的描述中，我們可以看出他是一個(gè)有著詩(shī)意情感的男子。他的彬彬有禮和斯坦利的侵略性男性氣質(zhì)截然不同。他被描述為“長(zhǎng)得好看，神經(jīng)質(zhì)的，溫柔并具有其他男人沒(méi)有的柔情”。同時(shí)，艾倫男孩子氣的脆弱也與斯坦利粗野的力量不同。斯坦利被視為動(dòng)物般的男人，而艾倫一直被稱之為“男孩”。布蘭奇一直用男孩來(lái)稱呼這個(gè)與自己年齡相當(dāng)?shù)某赡昴凶?，男孩意味著沒(méi)有成年男性的力量。并且艾倫去世后，布蘭奇一直以“老女人”稱呼自己，卻從未稱呼自己為“寡婦”，一方面原因是布蘭奇想掩蓋自己過(guò)去的婚姻事實(shí)，另一方面也表明布蘭奇和艾倫并沒(méi)有實(shí)際的婚姻生活。由此可見(jiàn)，艾倫具有顯著的女性特征。

另一個(gè)與斯坦利相反的男性是米奇，也是第二個(gè)支配性男性氣質(zhì)社會(huì)主導(dǎo)下的受害者。他被視為媽媽的男孩，而這個(gè)稱呼在20世紀(jì)40年代被視為是同性戀或者娘娘腔的代指。有批評(píng)家甚至認(rèn)為布蘭奇試圖將米奇提高為理想化艾倫的浪漫化地位。與艾倫相似，米奇也呈現(xiàn)了很多女性相關(guān)的特質(zhì)。他在布蘭奇眼中是“天生的紳士”，米奇的敏感性是對(duì)男性氣質(zhì)刻板印象的挑戰(zhàn)。他明確表達(dá)對(duì)于家庭生活的喜歡以及傳統(tǒng)女性角色的喜愛(ài)，他總是把回家掛在嘴邊。對(duì)于女性他也展現(xiàn)了他的體貼，與斯坦利從不顧忌妻子的感受相反，在第六幕中，他小心翼翼地詢問(wèn)自己的愛(ài)人布蘭奇“能否親吻她”。同時(shí)，他也展現(xiàn)了他的軟弱性格，愿意讓其余的男性權(quán)力凌駕于自己之上。撲克游戲在劇中出現(xiàn)兩次，而撲克游戲被認(rèn)為是男性社交的重要慣例，在當(dāng)時(shí)是一項(xiàng)被認(rèn)為是完全屬于男子的活動(dòng)，因此女性以及情感外露等女性特性都應(yīng)該被排除在牌桌之外。但米奇卻和所有打牌的男人不同，米奇甚至認(rèn)為，“撲克應(yīng)該在一個(gè)有女人的房子里玩”。同時(shí)，游戲過(guò)程中，他也不時(shí)地離開這個(gè)男性聚集的牌桌，意味著脫離男性的活動(dòng)。因此，艾倫和米奇所呈現(xiàn)的性格特征表明他們的從屬性男性氣質(zhì)。

三、支配性男性氣質(zhì)導(dǎo)致的悲劇

20世紀(jì)50年代，支配性男性氣質(zhì)在美國(guó)盛行。根據(jù)康奈爾所言，“支配性男性氣質(zhì)體現(xiàn)了目前公認(rèn)的策略”[6]，意味著支配性男性氣質(zhì)在男性群體中擁有權(quán)威和主宰權(quán)。但是，他的主導(dǎo)地位會(huì)受到來(lái)自從屬性男性氣質(zhì)的挑戰(zhàn)。因此，支配性男性氣質(zhì)和從屬性男性氣質(zhì)之間不斷抗?fàn)?。康奈爾還認(rèn)為“男性的主導(dǎo)地位還會(huì)受到女性的挑戰(zhàn)”[5]77。由此可見(jiàn)，具有從屬性男性氣質(zhì)的男性以及女性和支配性男性氣質(zhì)之間處于不斷地對(duì)抗中。而在這部劇中，抗?fàn)幍淖詈蠼Y(jié)果卻是以從屬性的男性及邊緣性女性的悲劇結(jié)尾。

（一）艾倫的自殺和米奇的軟弱

正如賽菊寇所言，“為了保護(hù)異性戀的地位和身份，占優(yōu)勢(shì)的支配性男性會(huì)強(qiáng)迫同性戀入柜而異性戀出柜以確保異性戀的規(guī)范”[7]。斯坦利被認(rèn)為是異性戀規(guī)范的象征，同性戀在父權(quán)統(tǒng)治下被認(rèn)為是對(duì)父權(quán)制的威脅，因?yàn)橥詰僬邿o(wú)法產(chǎn)生后代。同性戀者如艾倫必須被關(guān)進(jìn)柜里，不被人所知。而生活在支配性男性主導(dǎo)的社會(huì)下的艾倫自己也認(rèn)為同性戀是不可原諒的罪惡，應(yīng)該通過(guò)婚姻隱藏起來(lái)。因此他很有可能將自己的同性戀視為邪惡，并試圖在布蘭奇那里尋求安慰和掩飾，但卻不敢坦白。而在具有統(tǒng)治地位的異性戀正統(tǒng)主義下，當(dāng)同性戀身份被揭穿后，他被逼向神經(jīng)癥，并最終走向自殺。他的選擇表明他寧愿選擇死亡也不愿違背當(dāng)時(shí)的異性戀正統(tǒng)主義。同樣具有從屬性男性氣質(zhì)的米奇在支配性主導(dǎo)的社會(huì)中也無(wú)法找到自己的定位。他的性別身份不確定，處于女性氣質(zhì)和支配性男性氣質(zhì)中間。在男性群體中他一直因?yàn)椴粔蚰腥说男袨槎蛔h論，一直被稱為“媽媽的男孩”，并被嘲笑稱需要“白糖奶頭吮吮”。這些與男性推崇的陽(yáng)剛的男性氣質(zhì)不符的女性氣質(zhì)諸如溫柔體貼等被輕視和排斥。而這一切也導(dǎo)致了他在與女性交往中的無(wú)能與自卑。他聽(tīng)信斯坦利所說(shuō)的關(guān)于布蘭奇的過(guò)去丑聞，懦弱地選擇了退卻并與布蘭奇一刀兩斷。當(dāng)布蘭奇被送往瘋?cè)嗽簳r(shí)，他無(wú)能為力，只能“癱倒在桌上，啜泣”。在支配性男性氣質(zhì)的主導(dǎo)下，他的女性氣質(zhì)以及與女性交往的無(wú)能導(dǎo)致了男性危機(jī)。

（二）斯特拉的屈服和布蘭奇的發(fā)瘋

如果說(shuō)，對(duì)于同性戀的恐懼代表著挑戰(zhàn)父權(quán)制的必要性，那么《欲望號(hào)街車》中呈現(xiàn)的女性悲劇則代表著應(yīng)該重建男性氣質(zhì)。

《欲望號(hào)街車》中的斯特拉是個(gè)悲劇性的女性角色。傳統(tǒng)的男權(quán)社會(huì)把女性限制在家庭內(nèi)，斯特拉就是“家中天使”的典型代表。她對(duì)于斯坦利有著完全的依賴，不僅是感情上也是經(jīng)濟(jì)上的依賴。斯特拉沒(méi)有工作，完全依賴丈夫給零用錢，甚至在懷孕期間被斯坦利打之后，被斯坦利用幾個(gè)零花錢就打發(fā)了。斯特拉不僅在經(jīng)濟(jì)上沒(méi)有獨(dú)立性，在家庭中也沒(méi)有任何話語(yǔ)權(quán)，并經(jīng)常遭受斯坦利的暴力。從斯特拉鄰居口中能知道，斯特拉并不是第一次遭受家庭暴力。當(dāng)斯特拉為姐姐與斯坦利發(fā)生沖突時(shí)，鄰居為斯特拉打抱不平，“真巴不得他們（警察）再把你（斯坦利）拖進(jìn)監(jiān)獄，用消防水龍頭沖沖你，就像上次一樣！”女性在遭受男性虐待時(shí)，面臨兩個(gè)選擇，要么反抗，要么忍受。姐姐布蘭奇選擇了反抗，最終被殘酷的現(xiàn)實(shí)拋棄。斯特拉選擇去忍受，但卻不得不放棄自己的姐姐。當(dāng)她得知丈夫強(qiáng)奸了姐姐，她寧愿相信這是個(gè)謊言。最后一幕中，當(dāng)姐姐布蘭奇被帶走時(shí)，斯特拉傷心哭泣，卻在斯坦利的肉欲安慰中得到了滿足。斯特拉的妥協(xié)和順從表明在支配性主宰的男權(quán)社會(huì)里，女性處于無(wú)助的境地。

布蘭奇的悲劇，很大程度上歸結(jié)于她未能從女性的典范中自我定義。一方面，她無(wú)意識(shí)地遵從父權(quán)制下的女性定位，有著傳統(tǒng)女性的一系列特征，比如對(duì)于自身外貌的關(guān)注以及對(duì)于被奉承的渴望，并熱衷于與男人調(diào)情。另一方面，她又渴望擺脫男權(quán)束縛，并具有一系列男性特征，比如對(duì)于酒精的依賴和反抗精神。她似乎總是想從男性中尋找到自己的定義，從一開始對(duì)父親的依賴和對(duì)丈夫的順從，到最終在父親的家中以及結(jié)婚交往的男性中都未能找到，這一切讓她意識(shí)到父權(quán)的虛偽，并成為男權(quán)社會(huì)中的反叛者。與妹妹斯特拉不同，布蘭奇沒(méi)有屈從于支配性男性氣質(zhì)，她勇敢地進(jìn)行反抗，但反抗的失敗也導(dǎo)致她最終成為支配性男性氣質(zhì)下的犧牲品。斯坦利作為支配性男性氣質(zhì)的代表，是布蘭奇身心受傷的始作俑者。身體方面，他不斷用暴力侵犯著她。精神上，他調(diào)查布蘭奇不堪的過(guò)去，并將之公布于眾，把她最后的一塊遮羞布也撕毀，以此來(lái)宣示自己的領(lǐng)導(dǎo)地位。斯坦利的摧毀性男性氣質(zhì)從一開始就展現(xiàn)了出來(lái)。言語(yǔ)上攻擊布蘭奇這位不速之客，并不斷宣稱斯特拉是她的所屬物，借此彰顯自己的主導(dǎo)地位。同時(shí)，他也展現(xiàn)了對(duì)于布蘭奇的肉欲，并在最后強(qiáng)奸了她。斯坦利在自己家占有絕對(duì)的領(lǐng)地。他將布蘭奇視為入侵者，是對(duì)他男性主導(dǎo)地位家庭關(guān)系的威脅。因此斯坦利不斷借用暴力來(lái)抵制。當(dāng)布蘭奇試圖說(shuō)服妹妹斯特拉離開他時(shí)，斯特拉反而“用雙手擁抱他”，斯坦利因此露出了勝利的微笑，表明他對(duì)于斯特拉的絕對(duì)主導(dǎo)地位。斯坦利將布蘭奇從虛幻中拉入現(xiàn)實(shí)，并將她不光彩的過(guò)去告訴布蘭奇的愛(ài)人——米奇，摧毀了布蘭奇的唯一希望。最后甚至強(qiáng)奸了她，布蘭奇被強(qiáng)奸表明她對(duì)抗支配性男性氣質(zhì)的最終失敗。被侵犯后，布蘭奇完全被擊垮，并被當(dāng)成瘋子送進(jìn)了瘋?cè)嗽骸?/p>

艾倫的自殺，米奇的無(wú)能，以及斯特拉的屈服和布蘭奇的發(fā)瘋揭露了當(dāng)時(shí)支配性男性氣質(zhì)主導(dǎo)下的社會(huì)問(wèn)題，也表明支配性氣質(zhì)的男性對(duì)于邊緣性人群的壓迫。

四、結(jié)語(yǔ)

威廉斯成功地在劇中呈現(xiàn)了那個(gè)年代的男性與女性的不同性別角色?！队?hào)街車》中三個(gè)不同的男性以及兩個(gè)女性在生活中都受當(dāng)時(shí)社會(huì)的影響并根據(jù)當(dāng)時(shí)的社會(huì)準(zhǔn)則來(lái)定義自己的生活。女性是支配性男性氣質(zhì)主導(dǎo)社會(huì)的犧牲品，從屬性男性氣質(zhì)的男性也受到壓制。斯坦利的暴力行為以及他對(duì)女性的態(tài)度也只是時(shí)代的縮影，是當(dāng)時(shí)多數(shù)男性的代表。借助于男性氣質(zhì)理論，通過(guò)探索威廉斯呈現(xiàn)男性氣質(zhì)的方式，我們能更好地理解劇中人物的行為都是他們所處時(shí)代的象征。而布蘭奇，艾倫和米奇的悲劇也只是時(shí)代的悲劇，社會(huì)的悲劇。男性氣質(zhì)，并不是恒久不變和穩(wěn)定的。當(dāng)矛盾和挑戰(zhàn)出現(xiàn)時(shí)，是可以被文化和社會(huì)所重新建構(gòu)的。因此支配性男性氣質(zhì)的主導(dǎo)地位并不會(huì)長(zhǎng)久，尤其是伴隨著女性主義以及同性戀解放運(yùn)動(dòng)的興起。支配性男性氣質(zhì)也面臨著新時(shí)代的挑戰(zhàn)。威廉斯對(duì)待沖突的態(tài)度是認(rèn)為人與人之間應(yīng)該互相理解，道德規(guī)范方面也應(yīng)該有一定的同情心與靈活性，能夠容忍差異，尤其在性的領(lǐng)域?；诖?，我們可以說(shuō)，威廉斯對(duì)于那些邊緣化的群體，比如同性戀和女性有著同情，并呼吁男女以及男性與男性之間的平等與和諧。

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