邱珥

摘要：以藝術(shù)視角通過對博物館陳列展覽設(shè)計形式和呈現(xiàn)方式的探究和展望，推動廣東省內(nèi)博物館陳列展覽設(shè)計新發(fā)展。堅持用發(fā)展的眼光看問題，基于廣東省內(nèi)博物館陳列展覽設(shè)計目前的狀態(tài)，設(shè)計水平，及外部環(huán)境驅(qū)動力的分析，通過國內(nèi)優(yōu)秀案例，展望博物館陳列展覽設(shè)計未來發(fā)展的趨勢和走向。總結(jié)出博物館陳列展覽設(shè)計未來發(fā)展的六個方向。通過該方法和結(jié)果展示，望能為廣東省內(nèi)博物館陳列展覽設(shè)計未來的發(fā)展提供參考。

關(guān)鍵詞：陳列展覽設(shè)計 未來 發(fā)展

中圖分類號：J03 文獻標識碼：A

文章編號：1003-0069（2019）07-0137-03

引言

陳列展覽設(shè)計是博物館展覽的重要組成部分之一，是展覽內(nèi)容與公眾之間傳播的橋梁和紐帶，對展覽舉辦的成功與否，具有非常大的作用和意義。隨著當今時代發(fā)展，生活水平的提高，科技化，智能化，信息化已經(jīng)悄然走入了人們的生活，人們對文博單位展覽信息接收方式和視覺呈現(xiàn)形式提出了更高的要求。本文以藝術(shù)性的視角，展望未來博物館陳列展覽設(shè)計如何傳播，怎樣傳播，怎樣更好順應(yīng)時代的發(fā)展，去探討，試作分析，望能為廣東省內(nèi)博物館展覽陳列設(shè)計發(fā)展邁入新臺階，貢獻自己的一份力量！

一、為什么發(fā)展和探索？

（一）現(xiàn)狀分析

近幾年來，省內(nèi)各地的博物館蓬勃發(fā)展，數(shù)量已多達上百余家。作為一名博物館工作者，一名展覽陳列視覺設(shè)計師，在觀看展覽內(nèi)容的同時，也更加關(guān)注目前陳列展覽設(shè)計采用的呈現(xiàn)方式和手段。總體來講，省內(nèi)各地的博物館陳列展覽設(shè)計無論在藝術(shù)修養(yǎng)，藝術(shù)創(chuàng)造力，藝術(shù)表現(xiàn)力上都有了突飛猛進的發(fā)展和進步，陳列展覽方式也在原有基礎(chǔ)上進行提升，進行了一次又一次的變革。故宮博物院院長單霽翔等專家和學(xué)者立足于全國，肯定了博物館陳列展覽目前的發(fā)展和取得的成就，這些勿容置疑。但仍然存在很多的問題和不足，歸結(jié)如下：

1.重數(shù)量而輕質(zhì)量

一個成功的展覽，無論是在展覽大綱內(nèi)容的編寫上，還是在陳列展覽呈現(xiàn)方式的設(shè)計和制作上都是需要擁有充足的時間去構(gòu)思和籌備的，這是做好展覽的基本前提條件。很多展館為了業(yè)績過度追求做展數(shù)量，在短短的時間里完成制作幾套展覽，導(dǎo)致陳列展覽內(nèi)容和設(shè)計都不成熟，展覽的質(zhì)量大打折扣，既影響其觀賞性，又很難實現(xiàn)展覽的價值和影響力。

2.重內(nèi)容而輕形式，或重形式而輕內(nèi)容

內(nèi)容即展覽所傳達主題及信息內(nèi)容。形式既展覽的視覺呈現(xiàn)形式。馬克思主義哲學(xué)原理告訴我們“內(nèi)容與形式是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，任何事物都即有內(nèi)容，又有形式，內(nèi)容決定形式，形式服從內(nèi)容”。成功的展覽，好的內(nèi)容和好的設(shè)計呈現(xiàn)形式缺一不可。但大部分的博物館要不就是在展覽中重內(nèi)容而輕形式，內(nèi)容上很下工夫，做得很有深度，很全面，但陳列展覽設(shè)計上草草表達和呈現(xiàn)。要不就是在展覽中重形式而輕內(nèi)容，把策展重點全部放在設(shè)計形式展現(xiàn)上，喧賓奪主，而內(nèi)容上簡單描述，空洞而無意義。

3.舊思維，舊形式難以突破

陳列展覽設(shè)計傳統(tǒng)意義上分為兩個部分：（1）陳列展覽的視覺設(shè)計部分，主要指展覽信息的二維呈現(xiàn)形式，它也是博物館陳列展覽最常用的一種形式。（2）陳展方式空間上的布局，這里主要指三維及多維度空間上的設(shè)計。當你置身于各地博物館的展廳中，給人觀展的直觀感受大部分是枯燥的，乏味的。目前，無論是二維，三維及多維度的展覽呈現(xiàn)，舊的策展理念，舊的陳展狀態(tài)很容易讓人們在觀展的過程中分神。好的陳列展覽設(shè)計是可以增加整個展覽的活力和吸引力，但目前設(shè)計思維的局限，表現(xiàn)形式和手法，材質(zhì)選擇的單一，都大大減弱了觀眾對展覽的興趣和吸引力。

4.缺乏互動性

展廳中大量常規(guī)的展板，文字信息和圖片，常規(guī)的策展理念，常規(guī)的設(shè)計元素，排版方式，常規(guī)的文物藏品空間擺放，旁邊也是常見的標注方法，關(guān)于它的名稱，年代，出土?xí)r間，藏品編號等。常規(guī)的設(shè)計，常規(guī)的布展方式，觀眾觀展的方式始終處于一種以視覺形式為主導(dǎo)，被動接收信息的狀態(tài)。展覽與觀者互動少之又少，也就不能將其帶入到展覽的環(huán)境氣氛中。

5.地域特性薄弱

無論你去到哪一座城市的哪一座博物館，其陳列展覽設(shè)計元素的選擇，表現(xiàn)手法和呈現(xiàn)方式很相似，這是目前廣東省各地的博物館陳列展覽設(shè)計存在的一個很大問題，地域特性薄弱的產(chǎn)生，很大原因在于博物館的陳列展覽設(shè)計師只是運用自己已有的知識結(jié)構(gòu)和簡單的學(xué)習(xí)他館的設(shè)計方式來進行策展和設(shè)計，而沒有從本地，本館自身獨有的特性出發(fā)，去做設(shè)計和創(chuàng)新。

（二）發(fā)展和探索的驅(qū)動力

1.時代背景決定

（1）從國家戰(zhàn)略來看：2019年2月18日，中共中央頒布了《粵港澳大灣區(qū)發(fā)展綱要規(guī)劃》，在黨和國家高度重視下，加快建設(shè)粵港澳大灣區(qū)一體化進程已經(jīng)勢不可當，地域間的融合，經(jīng)濟上的融合，也推動著文化間的融合，也會促進博物館間更多的交流與合作。從而推動廣東省內(nèi)博物館在各個方面的大發(fā)展和大探索。（2）從國家機構(gòu)整合來看：2018年10月25日，廣東省文化廳和廣東省旅游局正式合并，更名為廣東省文化和旅游廳。這不僅是文化廳和旅游局兩個機構(gòu)的合并，更是代表著未來的日子里文化和旅游將會深度融合，以廣東省博物館為代表的廣東的城市名片，必將在陳列展覽設(shè)計上有新探索和新發(fā)展，來順應(yīng)時代的要求。

2.社會發(fā)展決定

粵港澳大灣區(qū)經(jīng)濟一體化發(fā)展，無疑是對廣東經(jīng)濟發(fā)展的進一步推動，高科技手段，信息智能化，云計算，大數(shù)據(jù)，移動互聯(lián)網(wǎng)等，已經(jīng)悄然進入到各個領(lǐng)域的方方面面，推動著社會的發(fā)展和進步。傳統(tǒng)的陳列展覽設(shè)計視覺呈現(xiàn)形式已不能滿足人們的要求和順應(yīng)時代的發(fā)展，這些都將會促進未來博物館新探索和新發(fā)展。

3.人文要求決定

（1）從人類的共性來看：在滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)需求基礎(chǔ)上，人們更加注重精神上的享受。社會的發(fā)展，人們對提升自身文化修養(yǎng)的需求也不斷提高，作為第二課堂的博物館，在未來，也將會得到更多的關(guān)注度。（2）從人類的個性來看：以前的展覽模式，受眾為被動接收信息的狀態(tài)，展覽展什么，觀眾就接收什么，隨著人們知識水平廣度和深度的提高，觀眾也呈現(xiàn)出個性化發(fā)展的趨勢，對于展覽的信息內(nèi)容是選擇性接收，而并不是博物館推出什么展覽信息，受眾就接收什么。無疑，這些都對未來博物館陳列展覽設(shè)計新探索新發(fā)展提供無限可能性和空間。

二、怎樣發(fā)展和探索？

（一）明確其地位和作用

博物館陳列展覽的靈魂與核心不是在于陳列展覽設(shè)計的創(chuàng)意有多天馬行空，展示設(shè)備有多高端，展廳裝修有多精美，而是在于被展示文物和文獻資料的精美性和價值意義。人們來到博物館參觀的主要目的和意義在于通過文物文獻資料的展示，信息內(nèi)容的傳達，能夠?qū)Ξ敃r的歷史背景和文化思想有更多的了解和領(lǐng)悟。因此，陳列展覽設(shè)計的重點應(yīng)放到如何突出展覽的內(nèi)容和展品上，設(shè)計形式更多的是起到一種襯托的作用，幫助觀眾更快更準確地接收展覽信息內(nèi)容，更深入地了解文物和文獻資料的價值意義，感同身受地了解當時的歷史文化環(huán)境等。

（二）未來發(fā)展模式探究

1.交流合作的開放與共享

這里的“開放與共享”包括設(shè)計理念的開放與共享，設(shè)計過程的開放與共享，設(shè)計成果的開放與共享，設(shè)計合作的開放與共享，它們都是要通過館與館之間交流合作來實現(xiàn)的。一個好的陳列展覽設(shè)計是由思維的高度所決定，而思維的高度又是由我們目前學(xué)術(shù)上站的高度，理解能力，見識廣度和深度所決定。轉(zhuǎn)變原有的陳列展覽設(shè)計觀念，突破舊的思維模式，推動陳展設(shè)計思維和形式的新發(fā)展，必須要建立開放性的交流模式，即包括我們學(xué)習(xí)他人，他館的設(shè)計理念，設(shè)計過程，設(shè)計成果，也包括我們自身的設(shè)計理念，設(shè)計過程，設(shè)計成果的共享。在相互交流中學(xué)習(xí)和成長，取長補短，共同促進，它是推動博物館陳列展覽設(shè)計未來發(fā)展的重要因素。共建人文灣區(qū)使未來粵港澳三地文化展館交流，合作策展的機會大大增加，這都將為廣東省內(nèi)博物館陳列展覽設(shè)計注入新的活力，打開新的局面，推動新的發(fā)展。此外，也要打開國門，加強國際優(yōu)秀博物館間的學(xué)術(shù)交流與合作，了解最新的國際國內(nèi)學(xué)術(shù)前沿成果，把握陳列展覽設(shè)計新的發(fā)展動態(tài)。

2.館、校、企、社會人士跨界合作新嘗試

一直以來，廣東省內(nèi)博物館的陳列展覽設(shè)計是由博物館自己的陳展設(shè)計師或者博物館機構(gòu)的陳展設(shè)計師來完成整個展覽的設(shè)計與制作，這種工作模式的優(yōu)點既安全又有保障，任何展覽的設(shè)計理念，過程，成果都是由博物館或博物館機構(gòu)自己來把控。但這種模式長期以往，弊端也會大大出現(xiàn)，即陳展思維的固化，陳展形式的一塵不變。以廣東省博物館為例，近幾年也在各領(lǐng)域嘗試作出新改變，值得借鑒。首先，在陳列展覽設(shè)計方面，省博物館為了能夠引進新的思想，好的創(chuàng)意，留出小的展廳空間向社會招募優(yōu)秀的陳展設(shè)計師，自己出場地和資金，讓設(shè)計師盡情發(fā)揮，博物館和社會人才這種合作模式，一方面，將社會上有創(chuàng)意，有才華的人吸引過來做展覽，使社會上相關(guān)的優(yōu)秀人才有了用武之地，另—方面，給博物館陳列展覽設(shè)計發(fā)展注入新的思路，新的活力。其次，在文創(chuàng)開發(fā)方面，為了能夠設(shè)計出更多有創(chuàng)意的文創(chuàng)產(chǎn)品，省博與廣東省高校師生合作，設(shè)計出優(yōu)秀文創(chuàng)作品百余件，這種校館合作的方式，一方面讓學(xué)生學(xué)以至用，將課堂的理論知識與實踐更好結(jié)合，以省博為平臺，讓學(xué)生有了充分的鍛煉展示自己的機會，另一方面，對于博物館而言，設(shè)計作品，創(chuàng)意多元化，也更具學(xué)術(shù)性，可推動博物館文創(chuàng)部門向更新，更專業(yè)的方向發(fā)展。第三，在信息化，高科技手段的應(yīng)用上，省博也積極與企業(yè)合作，無論是在本館建設(shè)上還是在陳展需求上，都得到了企業(yè)最專業(yè)，最前沿的技術(shù)支持，對雙方的發(fā)展都起到更好的促進作用。學(xué)校是學(xué)術(shù)研究的前沿，企業(yè)是新技術(shù)研發(fā)的前沿，社會上擁有最多的專業(yè)人才，博物館是最好的展示平臺，從廣東省博物館近幾年采用的新舉措，我們可以看到利用館，校，企，社會人士各自的優(yōu)勢跨界合作，共建共享新成果，互利互助，可推動雙方朝更好方向發(fā)展，我認為這些新舉措也同樣適用于廣東省內(nèi)博物館陳展設(shè)計未來的發(fā)展，是未來發(fā)展的趨勢之一。

3.學(xué)術(shù)性與公共性并存繼續(xù)深化發(fā)展

首先，學(xué)術(shù)性是博物館陳展基本屬性之一，其陳列展覽是在尊重歷史發(fā)展和自然環(huán)境發(fā)展的客觀規(guī)律基礎(chǔ)上，將資源整理，歸納，整合，并通過與之相適應(yīng)的陳列展覽設(shè)計手段和呈現(xiàn)形式進行專業(yè)的展示。提到“學(xué)術(shù)性”、“信息傳達內(nèi)容的準確性”，我們更多地認為它只是對陳展信息內(nèi)容的要求，其實陳列展覽設(shè)計方面也需要具有學(xué)術(shù)研究價值。陳列展覽設(shè)計并不是單純追求設(shè)計元素和展示形式的新穎，獨特和美觀，而是要在充分研究，理解相關(guān)展覽主題的背景，價值，傳達的目的和意義的基礎(chǔ)上進行設(shè)計元素的整理，提取，歸納和設(shè)計，及其展示形式的準確呈現(xiàn)。陳列展覽設(shè)計成果在學(xué)術(shù)價值上也需具備一定的深度和廣度，才能與陳展內(nèi)容更好呼應(yīng)，使展覽宣傳的意義和價值最大化。好的陳列展覽是內(nèi)容與形式學(xué)術(shù)價值并存的，這也體現(xiàn)出一個展覽的專業(yè)性。未來，對于陳列展覽設(shè)計學(xué)術(shù)性的要求也會越來越高。

其次，觀眾是博物館最重要的服務(wù)對象，因此，公共性也是博物館陳展的重要基本屬性之一。這也要求無論是博物館陳展內(nèi)容，還是陳展設(shè)計呈現(xiàn)方式必須具備公共性。博物館陳列展覽的受眾群分為兩類，一類為與該展覽主題相關(guān)的專業(yè)人士，包括該領(lǐng)域的教師，學(xué)者，文博同行設(shè)計師等，他們的特點是學(xué)術(shù)性強，出于研究，專業(yè)領(lǐng)域?qū)W習(xí)的目的來參觀展覽，這就要求我們無論是陳列展覽內(nèi)容表達還是設(shè)計呈現(xiàn)，都要具有專業(yè)性和學(xué)術(shù)性的特點，以此滿足受眾觀賞研究的需求。另一類為非專業(yè)人士，他們參展的目的是抱著參觀，游玩，開闊眼界和增長知識的目的來參觀，兒童也占了一定比例，因此，在陳展設(shè)計表達和呈現(xiàn)上，要在滿足具有學(xué)術(shù)價值的基礎(chǔ)上，用通俗易懂的方式來傳達，便于不同年齡層，不同領(lǐng)域人群的理解。

總之，學(xué)術(shù)性和公共性是博物館陳列展覽設(shè)計中最基本的，也是最重要的兩個基本屬性，兩者你中有我，我中有你，不可分割。在未來的發(fā)展中，必然會繼續(xù)推動博物館陳列展覽設(shè)計的深化發(fā)展。

4.綠色設(shè)計

經(jīng)濟的高速發(fā)展，文化間交流合作機會的增多，綠色設(shè)計在未來陳列展覽設(shè)計中顯得越來越重要。綠色設(shè)計又稱生態(tài)設(shè)計，環(huán)境設(shè)計，環(huán)境意識設(shè)計。它堅持3R的原則，即reduce，reuse，recycle意為減少環(huán)境污染，減少能源消耗，產(chǎn)品和零部件的回收再循環(huán)或者重新利用。作為博物館的陳列展覽設(shè)計人員，有責(zé)任有義務(wù)利用好資源，避免展覽過后，一個大的垃圾場的誕生。學(xué)者王飛在陳列展覽設(shè)計中提出一定要堅持“適度”的原則，包括材質(zhì)的選擇，空間布局的搭建，設(shè)備，燈光照明等，避免過分追求新、奇、過度的裝飾。盡可能選擇可再循環(huán)再利用的方式手段，降低展覽的成本。要堅持“少就是多”的陳列展覽設(shè)計理念，不要為了追求陳列展覽設(shè)計內(nèi)容的“多”，而忽略展覽的本意。觀眾看的是展覽，而不是裝修。

5.新科技助力：多元化，趣味性，時尚性并存

學(xué)者吳瑾說“以人為本”中的“人”指觀眾，觀眾是博物館最重要的服務(wù)對象。因此，陳列展覽設(shè)計也應(yīng)一切從人的心理需求，生理需求，認知需求，審美需求出發(fā)，挖掘展覽主題內(nèi)涵，文物之美，站在觀眾的角度和需求去做設(shè)計。

首先，以人為本，陳列展覽設(shè)計向多元化方向發(fā)展。多元化包括陳列展覽設(shè)計元素的多元化和陳列展覽設(shè)計呈現(xiàn)方式的多元化。（1）設(shè)計元素的多元化：眾所周知，博物館的陳列展覽設(shè)計一直以視覺呈現(xiàn)為主要傳播方式，設(shè)計師根據(jù)設(shè)計主題，生成設(shè)計概念，按一元化思維模式進行圖形，版式的創(chuàng)意設(shè)計與制作。但隨著時代的發(fā)展，設(shè)計思維也逐漸從一元化思維模式向多元化思維模式轉(zhuǎn)變，根據(jù)展覽主題，生成設(shè)計概念，轉(zhuǎn)化為一個或一組設(shè)計元素基本形，將基本形按照一定構(gòu)成原則進行排列、打散、重組等藝術(shù)形式開放性設(shè)計，產(chǎn)生無限可能性，貫穿于展覽的始終。這種藝術(shù)效果的展示方式不僅可以豐富展示的理念，同時也為展示效果增添活力。設(shè)計元素多元化的呈現(xiàn)方式逐漸成為未來陳列展覽設(shè)計視覺傳播的發(fā)展趨勢。（2）設(shè)計呈現(xiàn)方式的多元化：近幾年來，物聯(lián)網(wǎng)，云計算，大數(shù)據(jù)，智能化，信息化……高新技術(shù)沖擊著各個領(lǐng)域，在這樣一個高度發(fā)達的經(jīng)濟環(huán)境中，未來廣東省內(nèi)博物館陳列展覽設(shè)計呈現(xiàn)方式的多元化也離不開科技的助力。傳統(tǒng)的以視覺傳播為主，觀眾被動接受信息的觀展模式在未來已不能滿足人們的需求，設(shè)計呈現(xiàn)方式開始從視覺呈現(xiàn)為主逐漸轉(zhuǎn)向視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺等多種感官一起調(diào)動的呈現(xiàn)方式，從看展轉(zhuǎn)向游展。學(xué)者郭鈺瑩提出多感官整合設(shè)計是未來發(fā)展的趨勢所在，技術(shù)的發(fā)展也為多感官整合設(shè)計開拓新空間。以北京故宮博物院的清明上河圖的數(shù)字展廳為例，非常值得我們的借鑒和學(xué)習(xí)。書畫作品《清明上河圖》打破原有的以原作呈現(xiàn)的方式，不用原作，就可以讓人們隨時去看到和感受到它，運用老文物新玩法的設(shè)計理念，通過高清的巨幅互動長幕可以讓人們清晰看到宋代人的表情和服飾，舟船樓宇的精妙結(jié)構(gòu)，北宋汴京的先進與發(fā)達。挖掘文物藏品的內(nèi)涵，連接歷史與現(xiàn)實，構(gòu)筑出真人與虛擬交織、人在畫中的沉浸體驗。同時，在展廳二，展廳三的過渡地帶，修建了LED互動地屏，通過新媒體環(huán)境下動態(tài)圖形來展示主題“清明雨巷”，觀眾走在上面，會濺起水花，浮現(xiàn)片片漣漪，不時還有青蛙的跳動。最后在虹橋球幕4D影院，通過船型動感座席，虛擬游歷感受汴河兩岸的風(fēng)光，人的身體跟隨小船上下浮動，時兒有魚兒躍起，時兒有海鳥飛過，從白天到黑夜，還時常伴隨著險情的出現(xiàn)。學(xué)者張蕓蕓認為信息技術(shù)的發(fā)展，人們接觸新媒體的機會越來越大，動態(tài)圖形通過特有的動態(tài)屬性把枯燥乏味的信息變得更加生動，它呈現(xiàn)給大家不僅僅是視覺的震撼，更重要是情感上的互溶。從巨幅互動長幕到LED互動地屏再到動感座席虛擬游歷汴河，通過新技術(shù)新手段，多感官整合設(shè)計，4D影院，動態(tài)圖形等等，來加強人們對《清明上河圖》全方位的感受，在豐富的感受下，也能更深刻地理解這幅畫的含義。

其次，新科技助力陳列展覽設(shè)計新發(fā)展，開創(chuàng)展覽無邊界化設(shè)計新局面。眾所周知，展廳的面積決定了展覽所要呈現(xiàn)內(nèi)容的多少。信息化，科技手段的介入，展覽內(nèi)容呈現(xiàn)渠道也變得更加的多元化，官網(wǎng)、微博、手機APP、公眾號、二維碼……大大拓寬了展覽內(nèi)容的外延，觀眾通過這些渠道和平臺不僅可以提前預(yù)知展覽的信息和動態(tài)，還可以線上線下隨時了解展覽的內(nèi)容和進展。觀展中，如對某個文物和文獻資料感興趣，指尖動一動，二維碼掃一掃，詳細資料盡收眼底。展覽無邊界化設(shè)計是博物館未來發(fā)展的新趨勢，它不僅拓寬了展覽的外延，豐富了展覽的內(nèi)容，同時也節(jié)省了展廳空間，節(jié)省了材料的消耗，這也是多元方式轉(zhuǎn)換條件下可持續(xù)性設(shè)計的體現(xiàn)，學(xué)者李小利、郭惠堯在這方面作了詳細的論述。

最后，從上述案例我們可以看到，陳列展覽設(shè)計的多元化，也提高了展覽的趣味性和時尚性。學(xué)者黃云燕認為，“讓展品以直觀，新鮮，生動的形式展現(xiàn)在觀眾面前，需要不斷地創(chuàng)新展示方式”。讓文物動起來，活起來，有聲有色，打破以往觀展呆板，枯燥乏味的局限性，從二維觀展模式轉(zhuǎn)向多維度觀展模式，通過多感官整合設(shè)計，加深觀眾對展覽內(nèi)容的理解。有些博物館為了增加趣味性，還特別設(shè)置了與展覽相關(guān)的和觀眾互動的環(huán)節(jié)，增強參與性體驗，如增加游戲拼圖，通過LED屏幕設(shè)置闖關(guān)游戲等，達到歡樂學(xué)習(xí)的目的。未來的博物館受眾群更多的面向80后，90后，OO后……他們追求個性，追求時尚，追求自由，因此，陳列展覽設(shè)計未來一定是需要多元化，趣味性，時尚性并存的，讓展覽如何變得更好玩？更時尚？更有趣？是未來陳列展覽設(shè)計重點思考的問題，增加觀眾的參與體驗，讓觀眾在輕松，歡樂的氣氛中去學(xué)習(xí)，是博物館陳列展覽設(shè)計未來發(fā)展的新趨勢。

6.堅持創(chuàng)新發(fā)展，增強地域特性

各地的博物館肩負著文化傳承的使命，博物館陳列展覽通常以“史”為線進行貫穿，以“物”為展示中心進行設(shè)計。因此，傳統(tǒng)的陳列展覽設(shè)計一直以來無論是策展思維還是呈現(xiàn)方式上都有著其固定的形式表達，各地不同展館陳列展覽設(shè)計特色差異薄弱。打破“傳統(tǒng)文化做傳統(tǒng)設(shè)計”的思維定勢，將各地傳統(tǒng)的文化創(chuàng)造性繼承，創(chuàng)新性發(fā)展，是博物館陳列展覽設(shè)計未來發(fā)展的新趨勢，也是陳列展覽設(shè)計師未來思考的問題和擔(dān)負的責(zé)任。博物館是人們了解一個國家，一座城市，一段歷史的窗口，廣東省內(nèi)博物館的陳列展覽設(shè)計也應(yīng)堅持特色性發(fā)展理念，挖掘自身獨有的設(shè)計元素符號，地域色彩和呈現(xiàn)方式，創(chuàng)造性繼承，創(chuàng)新性發(fā)展，以博物館為平臺，將嶺南的歷史及文化傳播出去，擴大其影響力和輻射力。

總結(jié)

黨和國家的高度重視，政策體系逐漸完備，經(jīng)濟水平的快速發(fā)展，社會關(guān)注日益提高，人們對自身歷史文化修養(yǎng)的需求增多，這些都推動著博物館快速的發(fā)展和繁盛，在共建人文灣區(qū)的大環(huán)境下，博物館陳列展覽設(shè)計的未來也同樣是一個變化，向前發(fā)展的過程。用發(fā)展的眼光看問題，只有充分了解目前省內(nèi)陳列展覽設(shè)計現(xiàn)狀和水平，才能更深知未來發(fā)展的趨勢和走向。未來的粵港澳大灣區(qū)即需要高度發(fā)達的經(jīng)濟，也需要高度發(fā)達的文化和旅游，以博物館為平臺，讓人們更深入認識當?shù)貧v史，增強文化自信。打造精品文化，擴大嶺南文化的影響力和輻射力是陳列展覽設(shè)計師的責(zé)任和使命。博物館陳列展覽設(shè)計未來面臨著更多的創(chuàng)新，機遇，挑戰(zhàn)。本文立足廣東省以藝術(shù)視角從六個方面分別對博物館的陳列展覽設(shè)計形式和呈現(xiàn)方式進行探究和展望，以上觀點希望能為博物館陳列展覽設(shè)計未來發(fā)展貢獻自己的一份力！