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“天下廉吏第一”程啟南

2019-07-15 04:38程太生
文史月刊 2019年6期
關(guān)鍵詞:魏忠賢朝廷百姓

程太生

在中國歷史上的封建王朝中,勤政、廉潔、愛民,被朝廷譽(yù)為“天下廉吏第一”者,僅有二人,其中之一,就是明代歷事三朝的工部尚書程啟南(另一人為清代總督兼兵部尚書于成龍)。

程啟南(1562—1650),字開之,號(hào)鳳庵。明朝嘉靖四十一年(1562年)出生于山西上黨武鄉(xiāng)縣信義村。有史志記載,程啟南一生“性剛果,多大略,博學(xué)工文”。他做事光明磊落,清廉正直,循公奉職,經(jīng)常為民請(qǐng)命。他不諂權(quán)貴,氣節(jié)凜然,為官從政三十年,處處留佳績,受到官民的交口稱贊。

體恤地情 為民請(qǐng)命

明萬歷二十九年(1601年),程啟南與同縣魏家窯魏云中聯(lián)捷同榜進(jìn)士,次年被當(dāng)朝授予襄陽府推官。這是程啟南人仕后被放任的第一站。

推官,唐朝始置,元、明于各府亦設(shè)推官,清初沿置,后廢。推官是府衙斷獄辦案的官吏,簡單地說,相當(dāng)于當(dāng)今的中級(jí)人民法院院長。推官還兼負(fù)地方賦稅的審計(jì)之責(zé)。推官的官品除順天府、應(yīng)天府的推官為從六品,其他府包括襄陽府的推官均為正七品。

襄陽,即今湖北省襄陽市襄州區(qū)。人杰地靈,物華天寶,為歷代封建王朝在江南的產(chǎn)糧納稅的富庶地區(qū)。

然而,40歲的程啟南上任時(shí),正逢明代末年。明王朝為了榨取百姓血液去補(bǔ)充其腐朽肢體,萬歷神宗皇帝大量派遣太監(jiān),充當(dāng)稅使礦監(jiān),他們利用特權(quán),橫行天下,劫奪商貨,把持行市,無所顧忌地掠奪人民財(cái)富。這些太監(jiān)出身的礦監(jiān)稅使,心理變態(tài),心腸狠毒,手段殘忍。他們巧立名目,強(qiáng)取豪奪,無所不用其極。經(jīng)常逼得當(dāng)?shù)厝藗儍A家蕩產(chǎn),賣兒賣女,投井上吊,情景十分凄慘。

在襄陽,程啟南親眼目睹了老百姓水深火熱的悲慘遭遇,心情十分沉重。當(dāng)一位姓李的稅監(jiān)脅迫他為其征稅時(shí),程啟南嚴(yán)正指出,當(dāng)?shù)氐V稅苛刻,百姓怨聲載道,你們身為朝廷命官,非但不為朝廷分憂,體恤百姓疾苦,反而橫征暴斂,禍害百姓,如此之事,我不能干!他果斷地“駿言拒之”,并不顧個(gè)人官微職小,明確申明自己的主張:“稅宜節(jié),閹當(dāng)撤!”同時(shí),他旗幟鮮明地鼓勵(lì)和支持當(dāng)?shù)厝罕姾偷V監(jiān)稅使進(jìn)行斗爭。對(duì)于因抗稅而遭冤獄的群眾,也在一一斷案后,分別予以平反,當(dāng)庭釋放,深受當(dāng)?shù)匕傩諝g迎和愛戴。

后來,由于全國性的“隨我來,殺稅官”的抗稅和反稅監(jiān)斗爭風(fēng)起云涌,神宗皇帝懾于形勢(shì),只好將派往各地的礦監(jiān)稅使撤回。事實(shí)證明程啟南的主張是正確的,是符合百姓愿望的。

常言道,為官一任,造福一方。后來,襄陽百姓感念程啟南的恩德,奉程啟南為“程青天”,建祠供奉,“與羊叔子同祠”。

羊叔子(字),即羊祜,為西晉時(shí)的泰山平陽(今山東新泰)人,是著名戰(zhàn)略家、軍事家、政治家和文學(xué)家。

羊在襄陽擔(dān)任都督荊州諸軍事期間,因其德高行恭、推行仁政,屯田興學(xué),以德懷柔,深受當(dāng)?shù)厝嗣駩鄞?。羊祜病逝后,襄陽百姓為紀(jì)念他,特地在羊祜生前喜歡游息之地峴山建廟立碑,該碑原名為《晉征南大將軍羊公祜之碑》,簡稱“羊公碑”。

據(jù)《襄陽耆舊記》載:“祜卒后,襄陽百姓于祜平生游憩之所,建碑立廟,歲時(shí)祭祀焉。望其碑者,莫不流涕。杜預(yù)特為該碑取名為‘墮淚碑?!睔v代改朝換代,羊碑和祠曾遭幾度損毀,又幾度重建。到了明代,襄陽百姓為程啟南刻碑,與羊祜碑并列祠中,適時(shí)祭祀供奉,足見程啟南在當(dāng)?shù)氐牧己每诒陀绊懥Α?h3>恪盡職守 清廉正直

程啟南以忠于大明江山社稷和天下蒼生利益為己任,一生為官清廉,忠于職守,剛直果斷,敢于言事。

明萬歷三十八年(1610年),程啟南任兵部武選司主事,針對(duì)司衙中冗員過多,效率低下,一些官員任人唯親,憑裙帶和私人關(guān)系選拔官吏,濫竽充數(shù),一人得道,雞犬升天,以及冒空名、吃空餉、領(lǐng)空俸;將帥設(shè)置過濫,庸碌無能,人浮于事,相互掣肘,經(jīng)常誤事等種種弊端,直言上疏“三可慮”,明確提出了“清冒濫、屏(摒)私人、簡將帥”等三項(xiàng)改革舉措。這道疏文雖被朝廷“多所采納”,但由于觸動(dòng)了當(dāng)權(quán)者中好些人的既得利益而遭到猛烈抵制。這些人明察暗訪,想搜尋程啟南從政工作中的過錯(cuò)加以彈劾。但由于程啟南“潔已敷政,除繁苛,持大體,廉而能平”,令他們無機(jī)可乘,大失所望,只好不了了之。

明萬歷四十一年(1613年),程啟南升為明王朝兵部郎中。同年,在當(dāng)朝輔臣葉向高等人的推薦下,遷升山東濟(jì)南道副使。

他上任后,正遇山東遭受特大蝗災(zāi),赤地千里,民不聊生。然而,各級(jí)官府不顧人民死活,不設(shè)法救濟(jì),反而橫征暴斂,強(qiáng)逼賦稅。程啟南到任后,上疏朝廷,為民請(qǐng)命:“乞不賦山澤,許得支官舍之儲(chǔ)蓄,周委隸首?!奔凑?qǐng)求朝廷免除山野莊田和河塘池澤的賦稅,并允許開官倉放儲(chǔ)糧,賑濟(jì)百姓,貼補(bǔ)府衙開支。經(jīng)他再三上奏章疏請(qǐng),終于得到朝廷允準(zhǔn),山東百姓得以活命。在此基礎(chǔ)上,他還組織當(dāng)?shù)匕傩辗e極開展抗災(zāi)滅蟲和自救,迅速恢復(fù)了生產(chǎn)。因此,當(dāng)?shù)匕傩崭卸鞔鞯拢谒髞砩翁K虑浞钫{(diào)回京時(shí),對(duì)其思戀不已,還為他建廟,“春秋奉祀,如在山南時(shí)”。

程尚書故里武鄉(xiāng)信義村的后裔至今流傳著程啟南為官期間的廉政故事。程啟南曾歷任湖、廣、云、貴同考試官。作為主考大人,他始終奉行“不吃請(qǐng)、不受賄、不徇私舞弊,秉公執(zhí)法,公正取士”的原則。

過去,每當(dāng)考試完畢,舉行夸官表彰儀式時(shí),一些考官往往要照傳統(tǒng)慣例,大張旗鼓,八抬大轎,前呼后擁,鳴鑼開道,好不熱鬧。正所謂“巡撫出朝,地動(dòng)山搖”。而程啟南則總是與眾官不同,而是處處節(jié)儉,不坐“八抬”,不打儀仗,不吃宴請(qǐng),總是騎一頭毛驢,輕騎簡從。當(dāng)他到了現(xiàn)場(chǎng)向百姓揮手致意時(shí),人們才知道,這便是威名赫赫的主考官程大人,都無比驚奇而敬佩,由衷地贊嘆說:“這樣的清官,天下少有!”

由于程啟南為官清廉,忠于職守,每到一地,受到官民的一致好評(píng)。以至走一路,紅一線;居一地,紅一片。一次,眾下屬問他,程大人,你為什么到一處紅一處,辦一事成一事,有什么法度妙策?能否給屬下略微透露一二?啟南說:“孔子說過,凡民之事,已先勞之,民則會(huì)不令而行,雖苦不怨。關(guān)乎百姓的事情,只要你身體力行,事必躬親,必能辦好,百姓也就滿意了。”

程啟南勤勉執(zhí)政,不僅深得民心,也受到當(dāng)朝皇帝的重用和褒獎(jiǎng)。萬歷四十七年(1619年)升參政,天啟元年(1621年)升按察使。天啟二年,朝廷考核天下官吏政績,“舉卓異”(推舉勤政愛民的杰出官吏),程啟南被當(dāng)朝譽(yù)為“天下廉吏第一”,明代監(jiān)察御史楊希且贈(zèng)程啟南親筆題詞的“社稷功高”黃鍛匾。

蕩平巨寇 保境安民

程啟南在山東先后任職10年(萬歷四十一年至天啟三年,即公元1613—1623年),歷任濟(jì)南道副使、參政、按察使、右布政使、左布政使等官職。在任山東布政使期間,恰逢巨盜徐鴻儒利用妖術(shù)聚眾劫掠,在鄒、滕(今山東費(fèi)、鄒、滕、濟(jì)寧、金鄉(xiāng)等縣)一帶為害百姓,來如風(fēng),去如影,一連將10余座城池?fù)屄右豢蘸髶P(yáng)長而去。當(dāng)?shù)毓俦瞬稛o力,眼睜睜地看著其橫行,一籌莫展。程啟南得知后,“命歷城令吳阿衡招白挺以殲之,逆憝叛黨,如縛豕而檻送京師,有旨賜金幣”。程啟南主持剿捕,機(jī)智果斷地剿除了為害一方的害群之馬,使百姓得以安居樂業(yè)。而后,將首惡檻送京師,他不但得到朝廷的獎(jiǎng)賞,也得到當(dāng)?shù)厝嗣竦臒釔酆蛽泶鳌?/p>

程啟南任職山東,心系故土。當(dāng)他得知武鄉(xiāng)老家權(quán)店至分水嶺一代官道中,有大盜孔憲利用山高路險(xiǎn),沿途大肆搶劫民財(cái),殺掠過往客商,開設(shè)黑店,圖財(cái)害命等等惡行后,當(dāng)即知會(huì)山西布政司派兵剿捕。同時(shí)上疏朝廷,在權(quán)店特設(shè)守備衙門,委派守備一人,守兵300名,確保一方平安,使故鄉(xiāng)老百姓從此過上了安居樂業(yè)的生活。

勇斗閹黨 大義凜然

明天啟三年(1623年),程啟南以“天下廉吏第一”的聲名操守,升任太常寺卿,奉調(diào)回京任職。此時(shí),正是太監(jiān)魏忠賢與天啟皇帝熹宗的乳娘客氏狼狽為奸,專斷國政,權(quán)勢(shì)熏天之時(shí)。魏忠賢本系無賴出身,目不識(shí)丁,但因入宮時(shí)侍奉皇孫朱由校,并和客氏私通,于是得寵。熹宗皇帝朱由校即位時(shí)年僅十六,平日不問政事,只知玩耍,沉溺于鋸、刨、鑿、削等木器玩具制作之中,朝廷一切大權(quán)盡落魏忠賢之手,很多奏折,均由魏忠賢隨意批閱。朝廷內(nèi)外不乏趨炎附勢(shì)者,如倪文煥、崔呈秀等等,皆拜倒在魏忠賢門下,形成閹黨,把持朝廷各要害部門,其名目有“左右護(hù)衛(wèi)”“五虎”“五彪”“十狗”“十孩兒”“四十孫”等等。他們橫行朝廷,敗壞朝綱,殺害嬪妃,迫害皇后,一批忠直正派元老重臣如楊漣、左光斗、高攀龍、魏大中、葉向高等等相繼慘遭迫害,先后成了魏忠賢刀下之冤鬼。魏忠賢所到之處,官民遮道伏首,高呼“九千歲”,更有讒媚者競高呼到“九千九百歲”。要知道,封建社會(huì)的皇帝也僅以“萬歲”相稱。由此可見,魏閹權(quán)勢(shì)是何等登峰造極。更有甚者,普天之下都為魏忠賢這個(gè)目不識(shí)丁的太監(jiān)大造生祠,有好些地方的生祠規(guī)模和富麗堂皇程度,甚至超過了皇家的宮殿。

就是在這樣嚴(yán)峻的政治形勢(shì)下,面對(duì)閹黨弄權(quán),倒行逆施,殘害生民,禍亂天下,程啟南義憤填膺,不顧自己隨時(shí)可能招致的殺身滅族之禍,大義凜然,“抗疏劾之”。但所上奏疏均被閹黨扣壓不報(bào),并多方采取對(duì)策,對(duì)他實(shí)行恐嚇報(bào)復(fù)。就在這種“黑云壓頂”的形勢(shì)下,他仍不退縮,再次上疏,直陳利害。疏曰:“自古治國力政,榮辱之端在于治吏,治吏之根本在于管理好皇上身邊所信任的人。魏忠賢威移主上,蟠連禁闥,倪文煥、崔呈秀等黨羽搖唇鼓舌橫行于世,指夷光為嫫母,借鉤鉅作刑書,以王振、劉謹(jǐn)之勢(shì)加之郅都之手,不六翩盡空不止。今濟(jì)州荒旱,彭城水決,江南地震,關(guān)中豕妖,反天不祥于斯見矣。乃尚有進(jìn)玉璽賦鳳儀者。臣愚以為:眾正立,即朝之嘉祥;群枉至,即國之妖孽。今即使朱草日生于庭,麒麟在囿,臣猶以為無因而至,而敢為回面漢行,不思變轍者乎!”最后他憤憤地說:“臣實(shí)不欲同罷驢為群,與汩俱沒。乞(請(qǐng)求)放臣還山。”

這次上疏,皇上不置可否,反使魏忠賢大為惱火,于是,當(dāng)天就罷免了程啟南的官職。罷官歸田的程啟南,針對(duì)天下爭相為權(quán)奸魏忠賢建生祠,耗費(fèi)國庫糧銀無度,造成國庫空虛;而地方上的“豪貴”,為討好魏黨,爭先恐后拿出錢糧為魏忠賢建造私家生祠的種種丑惡行徑,作文大加譏諷和鞭撻,其凜然正氣,寧折不彎,令人贊嘆。可惜,程啟南的這些杰作在傳世中佚失,使我們不能體味程啟南投槍匕首般的凌厲文辭,甚為遺憾!

辭絕官場(chǎng) 重啟出山

天啟七年(1627年)八月,在位7年,年僅23歲的熹宗皇帝朱由校駕崩,其弟朱由檢即位,改元崇禎。新皇帝沉機(jī)獨(dú)斷,不久,夷滅了客魏閹黨。其間,魏忠賢畏罪自殺。同時(shí),重新啟用了一些深受魏忠賢打擊迫害的在野老臣。由此,大得民心,“凡抗閹者悉起田間。”

己巳年(1629年),皇帝下旨,詔升啟南通政使,蔭一子,旌表啟南不依附忠賢逆黨之品。

庚午(1630年),朝廷召集群臣議政。針對(duì)當(dāng)朝人浮于事,不少官員光拿俸祿,不謀其政的現(xiàn)象,“群推啟南素遵軌躅,不欲暴貴(不附庸權(quán)貴)”,具有良好官品。程啟南對(duì)同僚的好評(píng)表以謝意。此后,程啟南被當(dāng)朝遷升為工部左侍郎,負(fù)責(zé)督辦皇家的工程建設(shè)。他躊躇滿志,“百廢俱興,諸什器咸備”。不久,著手負(fù)責(zé)了一個(gè)當(dāng)朝的“爛尾工程”——德陵工程。

德陵,為明代熹宗皇帝朱由校和皇后張氏的合葬墓,也是明代修建的最后一個(gè)陵寢。

德陵始建于天啟七年(1627年)。由于熹宗皇帝剛登基不久,國庫匱乏,當(dāng)時(shí)負(fù)責(zé)營建的工部尚書薛鳳翔上奏,請(qǐng)求先撥放白銀100萬兩,以完成一期工程。然熹宗皇帝只籌措發(fā)放50萬兩,還反復(fù)叮嚀告誡,“以期速成”。薛鳳翔一氣之下病倒。為了不延誤工期,朝廷大臣紛紛捐款贊助,才使這座陵園修建工程勉強(qiáng)運(yùn)轉(zhuǎn)起來。因德陵工程無人監(jiān)工,加上貪官與商家相勾結(jié),故意拖延工期,借機(jī)大挖國庫金銀,致使這項(xiàng)工程“更數(shù)歲,工未就”,成為曠日持久的“老大難”工程。程啟南上任工部左侍郎后(實(shí)際上已暫代工部尚書的職位),已是德陵工程的第五年。他洞悉其奸,于是大刀闊斧撤換督工官吏,并“召商責(zé)之,期以五月,磚木不至,法無貸”。商家歷來畏懼啟南的清廉正直,言出法隨,再不敢借故拖延,于是加快施工進(jìn)度,使這項(xiàng)工程如期順利告竣。德陵工程完成后,朝廷以其辦事干練,政績卓著,提升程啟南為工部尚書,統(tǒng)管全國的百官、山澤、營繕、采捕、陶冶、舟車、織造、屯種等政令,官為正二品,并加“大司空”官職服俸。同時(shí),按照成例,擬蔭封一個(gè)兒子為官,被程啟南堅(jiān)決地謝絕了。

按說,程啟南在重被啟用復(fù)職后,官運(yùn)亨通,諸事順?biāo)?,正是大展宏圖的時(shí)候,然而,好景不長,浸染明王朝軀體的頑癥痼疾舊病復(fù)發(fā)。崇禎皇帝重新起用太監(jiān)當(dāng)政,致使“寺人之徒嗡嗡復(fù)進(jìn)”。崇禎四年(1631年)八月,任命太監(jiān)張彝憲總理戶、工兩部,儼然凌駕于兩部尚書之上,大有閹黨死灰復(fù)燃之勢(shì)。程啟南看破世情,大失所望,他再不愿與昏庸皇帝和宦官寺人為伍,再受挾制,一再上疏求辭職,退隱江湖。疏文內(nèi)容說:“熹(宗)皇帝拱默中人有竊政者,似猶不足異。今天子英明,日夕望太平,而蹈覆轍,釀亂胎。臣恐忠賢雖誅,而忠賢之類尚翼,死灰復(fù)燃。不止羞朝廷,而辱當(dāng)世之士也!”連上11疏,方獲準(zhǔn)再次告老還鄉(xiāng)。

告老還鄉(xiāng) 著書教子

程啟南致仕后,返歸故土武鄉(xiāng),杜門謝客,絕意仕進(jìn),地方“長吏罕識(shí)其面”。然而他卻無時(shí)不關(guān)注故鄉(xiāng)百姓的生活。當(dāng)逢沁州、武鄉(xiāng)等地荒旱時(shí),而百姓徭役繁重,啟南不避怨謗,上書兩院,呈請(qǐng)減武鄉(xiāng)征糧,免徭減賦,使沁州豁免征糧累金3000余兩。不久,李自成義軍攻占北京后,大順朝廷獲悉程啟南素來清廉正直,派遣使官送旨,邀請(qǐng)程啟南出山任職。

李白成攻陷北京后,曾劫掠大批豪紳,嚴(yán)刑拷打,大肆掠奪其財(cái)富,京城官員花天酒地、全然不顧百姓疾苦,造成社會(huì)動(dòng)蕩,而山西首當(dāng)其害。面對(duì)如此政權(quán),啟南決計(jì)“寧為民眾做牛馬,不為當(dāng)朝做渾官”,永不效力李氏政權(quán)。然而,對(duì)方使者仍不甘心,先后五次往返送來旨令,勸他起身就駕。啟南憤怒斥之曰:“方魏忠賢時(shí)吾不仕,今謂吾懼死耶?”嚴(yán)辭拒絕。后來,為了不受攪擾,他從告老回鄉(xiāng)后所居住的縣城(今武鄉(xiāng)故城鎮(zhèn)),再次遷回老家信義村故宅,修建一間房舍,用來接待上門來的政府官員,取名為“接官廳”;還在故宅不遠(yuǎn)處,構(gòu)筑草亭數(shù)間,作為書房,著書立說,取名為“雙修寨”(意為德、慧雙修),終日鉆研《周易》以及各家醫(yī)學(xué)專著,每有心得,撰寫為文。先后著有《易宗圣錄》《陰符解》《也足園集易時(shí)草》《醫(yī)學(xué)纂要》《集賢錄》《心著集解》(作品大部分失傳)等等。在此期間,他還創(chuàng)修信義程氏家譜,將宋代河南程頤十一世,元末為避難遷居武鄉(xiāng)信義村的程敏(有一說為程頤十五世程思敏)列為信義一世祖先,將200余年來本家列祖列宗包括自己(程敏十一世)至子孫十四世的姓名統(tǒng)統(tǒng)列至譜上,由此奠定了后裔四修《武鄉(xiāng)程氏家譜》的基礎(chǔ)。

程啟南家教甚嚴(yán),主張不論家庭大小長幼,均要以節(jié)義、仁慈、簡樸傳家;無論貧富貴賤,均要以詩書禮樂為教。絕不做偷、貪、淫、侈、懶、忤的敗家子,如有犯者,由各門家長論處。所以,啟南子孫40余人,科貢顯赫,安風(fēng)守清,忠孝雙全,均有建樹。其子程嘉績,清代進(jìn)士,歷任太常寺典籍、員外郎等;其孫程康莊,清代拔貢,曾任鎮(zhèn)江通判,是明代著名作家、詩人,受到大文學(xué)家王士禎的賞識(shí),蜚聲大江南北,全國各地名山大川多見他的墨跡。至今新出版的《山右叢書》中,仍有他近10萬言的《自課堂詩文集》和《秋山紅樹閣詩集》流傳于世。世人稱贊程啟南德高望重,不愧為官宦人家,書香門第,三代為官,三代詩人,真可謂山右旺族。

清順治七年(1650年)十月,程啟南早晨起來,召集族人子孫,坐列床下。他說:“孰易如葦,孰化如毀,人生至促也?!闭f罷,和族人擺開棋局,“精彩倍張”,至中午返回家舍,“跌坐良久,語不及私而卒”,終年89歲。

程啟南為官從政明代三朝30年,鞠躬盡瘁,政績卓著,勤政廉潔、愛民如子,為當(dāng)朝譽(yù)為“天下廉吏第一”“社稷功高”,是古代清官之楷模,程氏同宗家族之驕傲。

清順治十年(1653年),程氏后裔于信義村建大司空祠,祀先祖明末工部尚書程啟南;此事后來載人《武鄉(xiāng)新志·祠宇》(民國18年版)。1947年,在武鄉(xiāng)縣土地改革運(yùn)動(dòng)中,一些鄉(xiāng)民為挖寶分浮財(cái),將程啟南墳?zāi)雇陂_,程啟南骸骨重見天日,隨葬品卻一無所有,這是程啟南一生克勤克儉廉吏風(fēng)范的再現(xiàn)!

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