摘 要：思想政治教育親和力是一種無(wú)形的感染力、強(qiáng)大的隱性力，是協(xié)調(diào)思想政治教育各子系統(tǒng)之間的融洽劑。目前，教育情境的創(chuàng)設(shè)單調(diào)，影響思想政治教育效果。因此，教育情境的創(chuàng)設(shè)要遵循“三貼近”原則，堅(jiān)持“八大統(tǒng)一”以便能達(dá)到育人的目的。

關(guān)鍵詞：思想政治教育；親和力：三貼近

2016年12月習(xí)近平在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出“做好高校思想政治工作，要提升思想政治教育工作親和力和針對(duì)性，滿足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需要和期待”。[1]更多強(qiáng)調(diào)學(xué)生社會(huì)價(jià)值，忽視學(xué)生自我發(fā)展、自我實(shí)現(xiàn)，不能滿足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需要和期待，使學(xué)生與之產(chǎn)生距離感，沒(méi)有達(dá)到思想政治教育的理想效果。為了使思想政治教育落實(shí)在實(shí)處，堅(jiān)決克服唯分?jǐn)?shù)、唯升學(xué)、唯文憑、唯論文、唯帽子的頑瘴痼疾，就要提高思想政治教育親和力，使教育對(duì)象產(chǎn)生親近感、趨同感。

1 思想政治教育親和力的意義

思想政治教育親和力貫穿于思想政治教育的各個(gè)階段，是實(shí)現(xiàn)教育目的的輔助手段，并且直接制約思想政治教育內(nèi)容、方法及其他教育要素協(xié)調(diào)性，同時(shí)又客觀反映思想政治教育的價(jià)值取向和實(shí)現(xiàn)程度。其意義具體體現(xiàn)在：1）提升思想政治教育的親和力是滿足受教育者精神世界的內(nèi)在要求，提高思想品德素質(zhì)的內(nèi)在動(dòng)力。思想政治教育的目的就是通過(guò)思想政治教育活動(dòng)，在受教育者思想和行為方面達(dá)到所期望的結(jié)果，而思想政治教育親和力是為了更好地開(kāi)展思想政治教育，更好地幫助教育對(duì)象形成正確的觀念；2）提升思想政治教育親和力是促進(jìn)教育者和受教育者形成民主和諧氛圍的融洽劑。只有二者產(chǎn)生輕松、愉快、信任的氛圍，才會(huì)降低教育者與教育對(duì)象交流障礙，使溝通更為通暢，教育者才會(huì)冒著可能產(chǎn)生沖突的風(fēng)險(xiǎn)指出教育對(duì)象的錯(cuò)誤，促進(jìn)教育對(duì)象思想品德的發(fā)展；3）提升思想政治教育的親和力是促進(jìn)思想政治教育工作順利開(kāi)展并取得實(shí)效的重要影響因素。要想思想政治教育體現(xiàn)在日常生活、融匯于各學(xué)科中，就需提升思想政治教育的親和力，使得教育內(nèi)容民主化、大眾化，做到深入淺出，使教育對(duì)象自主地接受教育內(nèi)容。

2 思想政治教育親和力缺乏的表現(xiàn)

1）思想政治教育工作過(guò)程中缺乏親和力的具體表現(xiàn)：第一，教育者與教育對(duì)象關(guān)系疏遠(yuǎn)，教育者秉持“師道尊嚴(yán)”高高在上的教育理念，使受教育者在“仰望星空”的視角下與教育者產(chǎn)生距離感，不愿與其親近。第二，教學(xué)方式不靈活，教育者在講授內(nèi)容時(shí)或過(guò)于保守地使用板書(shū)教學(xué)，或沒(méi)有節(jié)制地使用多媒體，這兩種獨(dú)守三尺講臺(tái)的“填鴨式”教學(xué)模式，一種相對(duì)保守，一種過(guò)于浮夸，都忽視了教育對(duì)象的接受度和認(rèn)可度。第三：教學(xué)內(nèi)容枯燥單調(diào)，課堂講解多為政治話語(yǔ)體系、學(xué)術(shù)話語(yǔ)體系，教育對(duì)象對(duì)內(nèi)容的語(yǔ)境理解發(fā)生偏離，不利于形成正確的價(jià)值觀。第四：教學(xué)情境“高大全”，教學(xué)案例的選用遠(yuǎn)離學(xué)生現(xiàn)實(shí)世界和精神世界，學(xué)生對(duì)思想政治教育產(chǎn)生“審美疲勞”，沒(méi)有將所傳授的內(nèi)容入腦入心，教學(xué)效果差。以上這四種表現(xiàn)都是因?yàn)樗枷胝谓逃龥](méi)有遵循“三貼近”原則造成的。

2）教學(xué)情景的創(chuàng)設(shè)遵循“三貼近”原則的重要性。思想政治教育環(huán)境有宏觀和微觀之分，大到整個(gè)世界，小到家庭、學(xué)校。目前我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化制度及生活條件穩(wěn)定和諧，但依然存在利益格局紛繁復(fù)雜，使教育情境的創(chuàng)設(shè)脫離學(xué)生實(shí)際，只注重理論式傳授和道德式說(shuō)教，最終使思想政治教育在個(gè)別學(xué)科中被邊緣化、削弱化、空泛化、標(biāo)簽化，在有些學(xué)科中失聲、失語(yǔ)、失蹤，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)、完成教育任務(wù)，使受教育者產(chǎn)生不正確的價(jià)值觀念如拜金主義、享樂(lè)主義、消費(fèi)主義。習(xí)近平總書(shū)記多次提到教育應(yīng)該以人為核心，在全國(guó)教育大會(huì)上指出教育的首要問(wèn)題是培養(yǎng)什么人。在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議中指出思想政治教育工作說(shuō)到底就是做人的工作，必須圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺(jué)悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的人才。[2]因此，思想政治教育工作要貼近學(xué)生、貼近實(shí)際、貼近生活。

3 遵循“三貼近”的原則進(jìn)行思想政治教育

習(xí)近平在思政課座談會(huì)中強(qiáng)調(diào)，推動(dòng)思想政治理論課改革創(chuàng)新，要不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性。[3]提高思想政治教育親和力對(duì)思想政治教育極為重要。

第一，思想政治教育情境的創(chuàng)設(shè)要貼近實(shí)際。教學(xué)案例的選用要盡可能真實(shí)親近。思想政治教育具體情境的創(chuàng)設(shè)中，應(yīng)該選擇真實(shí)、接地氣的事例，避免“高大全”脫離學(xué)生現(xiàn)實(shí)世界和精神世界的事跡。案例的選擇必須具有可學(xué)性、權(quán)威性、吸引性，盡可能利用一切資源讓先進(jìn)人物現(xiàn)身說(shuō)法，他們并不是我們遙不可及的，而是真真切切、實(shí)實(shí)在在的在平凡的崗位上做出不平凡業(yè)績(jī)的普通人，這才能給人真實(shí)的感染力和號(hào)召力。[4]因此要積極采用現(xiàn)代化教育手段，充分利用好各種教育媒介，尤其應(yīng)注重互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，運(yùn)用多媒體技術(shù)呈現(xiàn)形象生動(dòng)地教學(xué)情境，通過(guò)問(wèn)題導(dǎo)入、互動(dòng)研討、總結(jié)提升的教學(xué)環(huán)節(jié)，構(gòu)建涵蓋新媒體環(huán)境下全方位、全過(guò)程的教學(xué)模式，讓教育對(duì)象客觀真實(shí)、可親可近的感受到榜樣人物的真實(shí)存在，方便受教育者學(xué)習(xí)認(rèn)知技能和行為模式。

第二，思想政治教育情境的創(chuàng)設(shè)要貼近生活。馬克思主義唯物論中提到物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的客觀反映。受教育者形成社會(huì)所要求的思想品德，需要在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上主客體相互影響、相互作用，使主客體相互協(xié)調(diào)與平衡，再經(jīng)過(guò)主體內(nèi)在的知情意信行轉(zhuǎn)化而成。在現(xiàn)實(shí)生活中，受教育者所處的社會(huì)環(huán)境影響思想品德的形成和發(fā)展。教育對(duì)象對(duì)生活的感受來(lái)自社會(huì)、家庭、學(xué)校等方方面面，包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化的內(nèi)容。教育者應(yīng)充分發(fā)揮主導(dǎo)性，全面、系統(tǒng)地了解教育對(duì)象，結(jié)合教育大環(huán)境營(yíng)造積極健康向上的校園文化氛圍。學(xué)校是思想政治教育的主要場(chǎng)所，要充分利用好民主和諧、自由開(kāi)放的校園文化環(huán)境，發(fā)揮課堂主渠道作用的同時(shí)，注重日常生活渠道，營(yíng)造良好的文化氛圍、高尚的道德風(fēng)尚。努力開(kāi)展形式多樣、格調(diào)高雅的校園文化活動(dòng)，不斷激發(fā)學(xué)生的參與度與悅納感，共同構(gòu)建與學(xué)生息息相關(guān)又為學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的校園文化環(huán)境，潛移默化的擴(kuò)大和滲透思想政治教育的影響力，提高思想政教育親和力。

第三，思想政治教育情境的創(chuàng)設(shè)要貼近教育對(duì)象。人的本質(zhì)論是馬克思主義人學(xué)理論的核心，中國(guó)繼承和發(fā)展馬克思主義人的全面發(fā)展思想，并賦予這一思想中國(guó)特色。樹(shù)立“以人為本”的思想政治教育觀，努力培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞纳鐣?huì)主義新人。思想政治教育的根本目的是提高人的思想道德素質(zhì)，促進(jìn)人自由全面的發(fā)展。目前，教育對(duì)象視野開(kāi)闊、個(gè)性張揚(yáng)、有逆反心理但又在方向上感到迷茫。思想政治教育工作說(shuō)到底就是做人的工作，一切為了學(xué)生，因此，教育者應(yīng)走進(jìn)其心理，傾聽(tīng)他們的訴求，及時(shí)關(guān)注受教育者的新情況、新問(wèn)題，關(guān)注學(xué)生情感動(dòng)態(tài)，以理服人、以情感人，加強(qiáng)人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，培育平和理性的健康心態(tài)，始終與學(xué)生保持密切聯(lián)系，尊重學(xué)生的個(gè)性差異，循循善誘、因勢(shì)利導(dǎo)，根據(jù)教育對(duì)象的思想現(xiàn)狀，把握教學(xué)方向、設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，精準(zhǔn)把握學(xué)生的思想需求，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，守好一段渠，種好責(zé)任田，用教育對(duì)象喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式去解答疑難問(wèn)題，讓他們真學(xué)、真懂、真用。

參考文獻(xiàn)

[1]習(xí)近平在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[N].人民日?qǐng)?bào)，2016-12-09.

[2]習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)教育大會(huì)[DB/OL].http：//www.xinhuanet.com/，2018-09-01.

[3]習(xí)近平在思想政治理論課教師座談會(huì)的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2019-03-18.

[4]陳萬(wàn)柏，張耀燦.思想政治教育學(xué)原理（第三版）[M].北京：高等教育出版社.

作者簡(jiǎn)介

裴琪（1993-），女，碩士在讀，西華師范大學(xué)，研究方向：思想政治教育。