沈曙虹

南京致童澤教教育科技有限公司幼兒園文化研究院成立于2017年初，在國(guó)內(nèi)幼兒園文化建設(shè)專家的引領(lǐng)下，致力于幼兒園文化戰(zhàn)略調(diào)研、文化理念策劃和辦學(xué)環(huán)境策劃等。專業(yè)的文化理念策劃團(tuán)隊(duì)基于多年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，引領(lǐng)和支持著幼兒園在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐和管理過(guò)程中形成自身的園所文化。目前，在全國(guó)范圍內(nèi)，該院已指導(dǎo)數(shù)十家幼兒園進(jìn)行文化理念設(shè)計(jì)和辦學(xué)環(huán)境策劃。南京致童澤教教育科技有限公司幼兒園文化研究院將不斷深入開(kāi)展相關(guān)研究工作，為更多幼兒園的文化建設(shè)提供支持。

本期起，在“理論與實(shí)踐”欄目開(kāi)辟“幼兒園文化建設(shè)”專欄，將連續(xù)刊登關(guān)于幼兒園文化建設(shè)的文章。

園所文化建設(shè)已成為當(dāng)下幼兒園發(fā)展的核心訴求。通過(guò)文獻(xiàn)檢索發(fā)現(xiàn)，如今對(duì)園所文化的理解及其建設(shè)普遍采用“三分法”，即認(rèn)為園所文化包括精神文化、制度文化和物質(zhì)文化；也有的采用“四分法”，即在三分法的基礎(chǔ)上加上行為文化。對(duì)此我有一些自己的理解。

眾所周知，對(duì)任何一所幼兒園來(lái)說(shuō)，從建成之初文化就逐漸形成了，就已經(jīng)客觀存在了。我們今天來(lái)建設(shè)園所文化，并非是從“無(wú)”到“有”地去建設(shè)精神文化、行為文化等本身，而是按照社會(huì)的需要和辦學(xué)者的意志，將原有文化向更具時(shí)代性、先進(jìn)性、園本化的方向加以優(yōu)化完善，使文化更能體現(xiàn)出對(duì)幼兒園發(fā)展的核心推動(dòng)作用，更能體現(xiàn)育人的功能。換言之，我們所做的是從“有”到“優(yōu)”的工作。這個(gè)從有到優(yōu)的過(guò)程，就是園所文化力提升的過(guò)程。而“園所文化力”這個(gè)概念直接闡明了幼兒園文化建設(shè)的關(guān)鍵，相比于“三分法”“四分法”等劃分方法，它不但表達(dá)出“建什么”，而且提示了“如何建”，將文化建設(shè)的目標(biāo)、內(nèi)容與原則方法等融為一體。

文化是有力量的，而“力”是有能量大小之分的，并不是所有幼兒園的文化建設(shè)都必然能產(chǎn)生預(yù)期的、理想的“力量”。不難發(fā)現(xiàn)，許多幼兒園在文化建設(shè)中都存在著趨同流俗現(xiàn)象，缺乏個(gè)性，難以識(shí)別和認(rèn)同，自然也難以令人向往。例如，一談到辦園理念就是“面向未來(lái)，以人為本”；一談到辦園宗旨要么就是辦成“兒童的樂(lè)園”，要么就是“為孩子一生幸福奠基”；說(shuō)到培養(yǎng)目標(biāo)則少不了“健康成長(zhǎng)、和諧發(fā)展”等。雖說(shuō)這些提法本身并無(wú)不好，但試想，在這種眾口一腔、人云亦云的文化表象下，幼兒園的特色如何體現(xiàn)？如何使文化起到感染人、激勵(lì)人的效應(yīng)？又如何使社會(huì)大眾對(duì)這所幼兒園產(chǎn)生鮮明的印象乃至向往？由此可見(jiàn)，園所文化與園所文化的“力量”并非同等概念，園所文化建設(shè)的關(guān)鍵在于努力提升園所文化力，真正使文化成為展示幼兒園獨(dú)特形象，凝聚幼兒園成員心智，推動(dòng)幼兒園長(zhǎng)足發(fā)展的巨大能源。

園所文化力是幼兒園的文化元素對(duì)幼兒園及其成員發(fā)展的作用力和對(duì)社會(huì)公眾的影響程度，是基于園所文化的一種特定的、個(gè)性化的綜合力量。園所文化力是通過(guò)對(duì)園所文化的策劃、執(zhí)行、管理、調(diào)控、傳播等行為體現(xiàn)出來(lái)的。一所幼兒園有良好的文化元素，并不等于一定有良好的文化力，不會(huì)必然提高幼兒園的文化品位、實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo)。這些目標(biāo)和品位只有在幼兒園的成員創(chuàng)造性地、有效地運(yùn)作園所文化元素，也就是形成了良好的文化力之后才能達(dá)成。比如，一所歷史悠久的幼兒園所擁有的豐富歷史資源，就是這個(gè)幼兒園寶貴的文化元素，但如果無(wú)視歷史，不善加利用，那么這個(gè)資源永遠(yuǎn)只處在沉睡狀態(tài)，不可能為幼兒園的發(fā)展發(fā)揮出現(xiàn)實(shí)的促進(jìn)作用。

園所文化力有它自己的結(jié)構(gòu)，這個(gè)結(jié)構(gòu)要從園所文化的內(nèi)涵說(shuō)起。所謂園所文化，是指幼兒園長(zhǎng)期以來(lái)所形成并信守的價(jià)值觀和幼兒園及其主體成員共同的行為方式與物化形態(tài)。作為價(jià)值觀的園所文化，它往往體現(xiàn)于辦園理念，這個(gè)辦園理念必然會(huì)產(chǎn)生精神力；作為行為方式的園所文化，它往往體現(xiàn)于辦園行為，這個(gè)辦園行為必然會(huì)產(chǎn)生行動(dòng)力；作為物化形態(tài)的園所文化，它往往體現(xiàn)于辦園環(huán)境，這個(gè)辦園環(huán)境必然會(huì)產(chǎn)生形象力。為了直觀地理解它們的關(guān)系與結(jié)構(gòu)，我用下面這幅圖來(lái)表示：

如圖所示，在內(nèi)容結(jié)構(gòu)上，園所文化力主要表現(xiàn)為精神力、行動(dòng)力和形象力。

精神力是指幼兒園的文化性格和精神理念對(duì)幼兒園發(fā)展的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力及對(duì)社會(huì)公眾所產(chǎn)生的影響力。精神力主要通過(guò)辦園理念等表現(xiàn)出來(lái)，其內(nèi)容載體大致包含核心理念、園所定位、園所精神、培養(yǎng)目標(biāo)、園所愿景、園訓(xùn)、教育理念等。需要強(qiáng)調(diào)的是，辦園理念本身不等于精神力。園所文化精神力的提升，不僅僅是對(duì)上述項(xiàng)目的填充，即不僅僅回答辦園理念“說(shuō)什么”的問(wèn)題，更重要的是致力于“怎么說(shuō)”。只有“說(shuō)”得準(zhǔn)、“說(shuō)”得精、“說(shuō)”得美、“說(shuō)”得富有個(gè)性，才易于讓人識(shí)別并建立印象，才更有可能感染人、鼓舞人甚至震撼人，使其效力充分體現(xiàn)。尤其要指出的是，核心理念是園所文化的“魂”，園所精神力的提升，至關(guān)重要的一點(diǎn)就是提煉出具有高度哲學(xué)性、適切性、差異性、統(tǒng)領(lǐng)性與前瞻性的核心理念，并以此為邏輯起點(diǎn)展開(kāi)其他辦園理念的設(shè)計(jì)，使整個(gè)理念系統(tǒng)形成“價(jià)值鏈”，從而整體性地發(fā)揮效益。

行動(dòng)力是指對(duì)幼兒園各種資源進(jìn)行有效整合而形成的成功實(shí)現(xiàn)園所戰(zhàn)略、充分體現(xiàn)園所組織程度與社會(huì)效益的綜合能力。它的載體包括行政機(jī)構(gòu)設(shè)置、制度體系、課程規(guī)劃、教師手冊(cè)、品牌管理策略、公共關(guān)系策略、人力資源管理策略、課程實(shí)施策略、教育儀式與禮儀等。必須強(qiáng)調(diào)，行動(dòng)力是在辦園的過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)的，由于辦園行為直接踐行和展示幼兒園的精神理念，也是社會(huì)公眾認(rèn)識(shí)幼兒園、評(píng)價(jià)幼兒園的主要依據(jù)，因而健全、優(yōu)化辦園行為（即提升行動(dòng)力）對(duì)園所文化整體建設(shè)具有至關(guān)重要的作用。提升行動(dòng)力，必須在著眼于“做什么”的基礎(chǔ)上尤其關(guān)注“怎么做”，需要幼兒園對(duì)辦園行為進(jìn)行戰(zhàn)略規(guī)劃、系統(tǒng)整合、個(gè)性強(qiáng)化和規(guī)范運(yùn)作，需要不拘一格地、有針對(duì)性地改革教育教學(xué)，使辦園行為在核心理念的統(tǒng)領(lǐng)下充分具備科學(xué)性、規(guī)范性、適用性、操作性。

形象力特指幼兒園物化環(huán)境（訴諸視、聽(tīng)感官）所產(chǎn)生的內(nèi)在張力，也即幼兒園成員與社會(huì)公眾對(duì)幼兒園外在形象的感受程度。其中視覺(jué)形象包括：物質(zhì)環(huán)境，如園所布局、綠化、景觀小品、建筑物外形與風(fēng)格及內(nèi)部裝潢、教育生活設(shè)施設(shè)備；人文環(huán)境，如幼兒園的宣傳櫥窗、網(wǎng)站、張貼畫、標(biāo)語(yǔ)、建筑物命名；視覺(jué)識(shí)別體系，如園標(biāo)、園名標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色等基礎(chǔ)視覺(jué)要素，及這些要素在教育系統(tǒng)、導(dǎo)示系統(tǒng)、辦公系統(tǒng)、傳播系統(tǒng)中的具體運(yùn)用。聽(tīng)覺(jué)形象包括園歌、幼兒園標(biāo)志音樂(lè)、園名語(yǔ)音識(shí)別、行為識(shí)別音樂(lè)規(guī)范、園內(nèi)電子媒體音樂(lè)使用規(guī)范等。仍需強(qiáng)調(diào)的是，上述所列僅屬園所物質(zhì)文化或環(huán)境文化建設(shè)的內(nèi)容，它們可產(chǎn)生形象力，但本身不等于形象力。園所的形象力提升，必須以核心理念的視（聽(tīng)）覺(jué)化為基本原則，在明確了“看（聽(tīng)）什么”的基礎(chǔ)上追求“怎么看（聽(tīng)）”的境界，就是要強(qiáng)化環(huán)境的個(gè)性化育人功能，以辦園的價(jià)值觀為指導(dǎo)，努力健全和完善上述視聽(tīng)要素，使它們能夠充分傳達(dá)幼兒園教育的理念、教育的成就和師幼的精神風(fēng)貌。同時(shí)，也通過(guò)這種建設(shè)使社會(huì)公眾對(duì)幼兒園的感知程度大幅提升，進(jìn)而建立起對(duì)幼兒園良好的感性印象。

在園所文化力的內(nèi)容結(jié)構(gòu)及其功能中，精神力、行動(dòng)力、形象力雖各有指向，但又相互聯(lián)系和制約：如果園所文化建設(shè)的精神力薄弱，那么園所文化的行動(dòng)力和形象力將會(huì)沒(méi)有“根”，沒(méi)有“魂”，沒(méi)有內(nèi)在統(tǒng)整性，其力度自然也會(huì)大大降低；而如果沒(méi)有強(qiáng)大的行動(dòng)力與形象力作支撐，幼兒園辦學(xué)理念的精神力也無(wú)以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的效益。所以說(shuō)，園所文化力的內(nèi)容結(jié)構(gòu)應(yīng)是“一體兩翼”，即以精神力為主體，以行動(dòng)力、形象力為兩翼，三者組成不可或缺的完整系統(tǒng)。