【摘要】哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)指出：“我們說(shuō)要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說(shuō)到底是要堅(jiān)定文化自信。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量?！彪S著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，我們的社會(huì)文化生活日益豐富，在大力倡導(dǎo)傳承傳統(tǒng)文化的大背景下，在堅(jiān)定四個(gè)自信，尤其是文化自信的理論指導(dǎo)下，近年來(lái)琵琶普及教育尤其是兒童琵琶普及教育得到了蓬勃發(fā)展，但兒童琵琶普及教育良莠不齊，現(xiàn)狀堪憂;另外關(guān)于學(xué)齡初期兒童琵琶教學(xué)法的研究相對(duì)甚少。兒童琵琶普及教育既是學(xué)校音樂(lè)教育的有益補(bǔ)充，又是專業(yè)音樂(lè)教育和師范音樂(lè)教育的人才孵化基地。它既承擔(dān)著實(shí)施人文美育、傳承民族音樂(lè)文化、培養(yǎng)全面發(fā)展的創(chuàng)新型人才的責(zé)任，又擔(dān)負(fù)著向普通高校音樂(lè)專業(yè)、師范院校音樂(lè)專業(yè)和專業(yè)音樂(lè)院校輸送琵琶人才的重任。本文依據(jù)學(xué)齡初期兒童的生理心理發(fā)展特點(diǎn)，結(jié)合教育學(xué)、心理學(xué)的相關(guān)理論和自己多年的教學(xué)實(shí)踐，詳細(xì)闡述了碰撞與共鳴教學(xué)法、通感與聯(lián)覺(jué)教學(xué)法、大學(xué)科教學(xué)法、良性暗示與鼓勵(lì)性教學(xué)法、啟發(fā)教學(xué)法、多模式化的教學(xué)法、 基能訓(xùn)練教學(xué)法、音色庫(kù)教學(xué)法、自主自助與自主互助教學(xué)法、“LOVE”教學(xué)法、樂(lè)學(xué)教學(xué)法等11種學(xué)齡初期兒童琵琶教學(xué)法，旨在拋磚引玉，希望更多的專家和同仁關(guān)注兒童琵琶教學(xué)，使琵琶藝術(shù)更加璀璨，使中國(guó)傳統(tǒng)文化得以更好的傳承發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】學(xué)齡前期及學(xué)齡初期兒童琵琶教學(xué)法;碰撞與共鳴教學(xué)法;通感與聯(lián)覺(jué)教學(xué)法;大學(xué)科教學(xué)法;良性暗示與鼓勵(lì)性教學(xué)法;啟發(fā)教學(xué)法;多模式化的教學(xué)法;基能訓(xùn)練教學(xué)法;音色庫(kù)教學(xué)法;自主自助與自主互助教學(xué)法;“LOVE”教學(xué)法;樂(lè)學(xué)教學(xué)法

【中圖分類號(hào)】J632.33? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

琵琶是中國(guó)最富有表現(xiàn)力的傳統(tǒng)民族樂(lè)器之一，距今已有兩千多年的歷史。琵琶藝術(shù)在經(jīng)歷了隋唐和明清兩次發(fā)展高峰后，于20世紀(jì)后半葉迎來(lái)了第三次發(fā)展高峰，具體表現(xiàn)為：專業(yè)民族音樂(lè)表演團(tuán)體的成立、民族民間音樂(lè)的搶救、女性藝術(shù)家地位的提升，演奏的專業(yè)化，琵琶技術(shù)的系統(tǒng)化、技巧的創(chuàng)新化，以及琵琶義甲和金屬弦的使用，特別是運(yùn)用十二平均律制作琵琶，使琵琶音響更具時(shí)代氣息和國(guó)際化，表現(xiàn)空間更為廣闊;這些推動(dòng)了琵琶協(xié)奏曲的創(chuàng)作和大量新作品的涌現(xiàn)，從而使琵琶藝術(shù)的發(fā)展進(jìn)入了新的高峰時(shí)期，也使琵琶藝術(shù)教育得以廣泛普及。

隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，我們的社會(huì)文化生活日益豐富，在大力倡導(dǎo)傳承傳統(tǒng)文化的大背景下，近年來(lái)琵琶普及教育尤其是兒童的琵琶普及教育得到了蓬勃發(fā)展，但兒童琵琶普及教育現(xiàn)狀堪憂。如教學(xué)方法還是以教師為中心的口傳心授，授課模式還是以一對(duì)一授課為主;另外，關(guān)于學(xué)齡初期兒童琵琶教學(xué)法的研究也相對(duì)甚少。目前，兒童琵琶普及教育仍屬于社會(huì)音樂(lè)教育范疇（北京某些小學(xué)除外），它既是學(xué)校音樂(lè)教育的有益補(bǔ)充，又是專業(yè)音樂(lè)教育和師范音樂(lè)教育的人才孵化基地。它既承擔(dān)著實(shí)施人文美育、傳承民族音樂(lè)文化、培養(yǎng)全面發(fā)展的創(chuàng)新型人才的責(zé)任，又擔(dān)負(fù)著向普通高校音樂(lè)專業(yè)、師范院校音樂(lè)專業(yè)和專業(yè)音樂(lè)院校輸送琵琶人才的重任。

本文共分為兩個(gè)部分來(lái)探討學(xué)齡初期兒童琵琶教學(xué)法，即學(xué)齡初期兒童的生理心理發(fā)展特點(diǎn)、學(xué)齡初期兒童琵琶教學(xué)法。

一、學(xué)齡初期兒童的生理心理發(fā)展特點(diǎn)

學(xué)齡初期是指兒童從6、7歲到11、12歲這一時(shí)期，大致相當(dāng)于小學(xué)教育階段，這一時(shí)期是兒童生理、心理發(fā)展的重要時(shí)期。

學(xué)齡初期兒童身高為120cm—150cm，體重為20kg—40kg。6—8歲兒童大肌肉群的動(dòng)作協(xié)調(diào)性較學(xué)齡前期有了很大發(fā)展，但小肌肉群的動(dòng)作協(xié)調(diào)性還較差，肌肉發(fā)育尚不完全，肌肉含水量較多，蛋白質(zhì)和無(wú)機(jī)物含量較少，肌肉纖維較細(xì)，肌腱寬而短，肌肉富于彈性，但力量弱，耐力差。因此不宜做單調(diào)性的長(zhǎng)時(shí)間維持一種姿勢(shì)的靜力性訓(xùn)練和力量性訓(xùn)練。所以，練琴時(shí)要?jiǎng)谝萁Y(jié)合，不要超強(qiáng)度單純性地訓(xùn)練力度和耐力。此外，關(guān)節(jié)的軟骨較厚，關(guān)節(jié)囊韌帶薄而松弛，關(guān)節(jié)周圍肌肉較細(xì)長(zhǎng)，關(guān)節(jié)的伸展性活動(dòng)范圍較大，但牢固性較差，因此，學(xué)琴、練琴時(shí)要特別注意琵琶技術(shù)動(dòng)作的規(guī)范性和科學(xué)性，切記琵琶技術(shù)動(dòng)作從“超”慢練或“慢練”開始，循序漸進(jìn)。

9—12歲的兒童身體發(fā)育處于相對(duì)平穩(wěn)發(fā)展階段，骨骼中膠質(zhì)較多，鈣質(zhì)較少，富有彈性、可塑性較大，但堅(jiān)固性差，易彎曲變形，因此學(xué)琴時(shí)要特別注意持琴姿勢(shì)和琵琶技巧的動(dòng)作軌跡及其用力方向的恰當(dāng)性。此外，該階段兒童肌肉含水率較高，肌肉細(xì)長(zhǎng)且柔嫩，因此可多安排中、小強(qiáng)度的琵琶技巧練習(xí)，不易安排靜力性或爆發(fā)性的技巧練習(xí)。

一二年級(jí)學(xué)生腦重量能達(dá)到1280g，基本接近成人腦重量。兒童7歲時(shí)顳葉發(fā)育已接近成人，但額葉尚未發(fā)展完善，皮質(zhì)的興奮與抑制機(jī)能不斷增強(qiáng)，且興奮與抑制過(guò)程日趨平衡。三四年級(jí)學(xué)生腦重量達(dá)到1350g左右，神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)展較快，興奮和抑制的機(jī)能有所增強(qiáng)，控制和調(diào)節(jié)自己行為的能力有所提高。大腦神經(jīng)的機(jī)能得到進(jìn)一步加強(qiáng)，特別是大腦內(nèi)抑制的發(fā)展，使心理活動(dòng)更趨穩(wěn)定，比一二年級(jí)的學(xué)生更容易集中注意力聽課，8—12歲兒童可連續(xù)注意20分鐘左右。

6—7歲低年級(jí)學(xué)生心理水平還處于不隨意性和具體形象階段，觀察事物往往只注意整體，不夠精細(xì)。自我意識(shí)強(qiáng)，集體意識(shí)較模糊，對(duì)待學(xué)習(xí)的挫折情緒也不如五六年級(jí)學(xué)生那么強(qiáng)烈，對(duì)活動(dòng)的成敗一般不會(huì)放到心上，但喜歡聽表?yè)P(yáng)的話，對(duì)批評(píng)的話一般不會(huì)放在心上，一會(huì)就恢復(fù)到初始狀態(tài)。易看到自身優(yōu)點(diǎn)，不易看到自身缺點(diǎn)，尚不具備自我評(píng)價(jià)能力，自我評(píng)價(jià)幾乎完全依賴于老師。情緒易沖動(dòng)，多隨情境的變化而變化。自我控制能力較之學(xué)齡前期階段有了明顯發(fā)展，但仍較差，易受他人的影響與暗示，進(jìn)而產(chǎn)生不自覺(jué)的模仿行為。做事缺乏耐心和毅力，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)大部分依賴于對(duì)老師的喜愛程度和學(xué)習(xí)活動(dòng)本身的興趣度、吸引度。對(duì)老師依賴性較強(qiáng)，幾乎無(wú)條件地信任老師，他們對(duì)老師的信任超過(guò)了對(duì)家長(zhǎng)的信任，所以教師應(yīng)以身作則、以身為范，處處為學(xué)生榜樣，并要充分利用這種良性依賴感和“向師性”來(lái)培養(yǎng)營(yíng)造“信任融洽”且充滿“溫暖和愛”的和諧師生關(guān)系，進(jìn)而對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲的指導(dǎo)性、引導(dǎo)性、啟發(fā)性教育。

8—12歲小學(xué)中年級(jí)學(xué)生已開始出現(xiàn)抽象邏輯思維，認(rèn)知活動(dòng)的目的性明顯增強(qiáng)，有意注意雖有發(fā)展，但仍不完善，可連續(xù)注意20分鐘左右。教師講授新課時(shí)應(yīng)注意充分把握運(yùn)用這“黃金20分鐘”，講解不宜過(guò)長(zhǎng)，講述琵琶技術(shù)動(dòng)作要領(lǐng)和訓(xùn)練方法時(shí)要簡(jiǎn)單明確、形象生動(dòng)、通俗易懂。

該階段最明顯的心理特點(diǎn)是自我意識(shí)逐漸增強(qiáng)，自我尊重和獲取他人尊重的需要較為強(qiáng)烈，對(duì)外界事物有了自己的認(rèn)識(shí)態(tài)度，不再無(wú)條件地完全信任老師，而且特別關(guān)注老師的“公平”性。由于這一階段的小學(xué)生在心理上處于“動(dòng)蕩”的過(guò)渡時(shí)期，教師工作的重點(diǎn)是在學(xué)生的“動(dòng)蕩期”中如何贏得學(xué)生的信任和認(rèn)可。

二、學(xué)齡初期兒童琵琶教學(xué)法

學(xué)齡初期兒童琵琶教學(xué)法是專門針對(duì)6—12歲兒童的琵琶教學(xué)法。是指在琵琶教學(xué)中教師和學(xué)生共同為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，完成一定的教學(xué)任務(wù)，在教學(xué)過(guò)程中根據(jù)6—12歲兒童的身心發(fā)展規(guī)律所采用的適合該年齡階段學(xué)生的教學(xué)方式、途徑和手段。

對(duì)學(xué)齡初期兒童進(jìn)行琵琶教學(xué)，是對(duì)她們進(jìn)行音樂(lè)普及教育。琵琶普及教育的目的有兩方面：一是培養(yǎng)專業(yè)琵琶人才的孵化基地;二是為了培養(yǎng)更富有創(chuàng)造力、發(fā)展更全面、更完善的人。教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)：“音樂(lè)教育——這不是培養(yǎng)音樂(lè)家，這首先是培養(yǎng)人?！绷崮炬?zhèn)一也認(rèn)為，（音樂(lè)教育的目的）不是刻意地培養(yǎng)一些少數(shù)偉大、杰出的“天才”，而是希望通過(guò)音樂(lè)教育，把每一個(gè)孩子都提升到擁有一顆高貴的心靈與完美的人格的極優(yōu)秀的程度，而事實(shí)上這也是每一個(gè)人所應(yīng)追求的目標(biāo)?？梢娕闷占敖逃哪康母谟谂囵B(yǎng)富有創(chuàng)造力、發(fā)展更全面、更完善的人。

通過(guò)對(duì)學(xué)齡初期兒童開展琵琶普及教學(xué)，既弘揚(yáng)了本民族的傳統(tǒng)音樂(lè)文化，又承傳和發(fā)展了琵琶兩千多年的技藝;既對(duì)兒童實(shí)施了人文美育，又提高了兒童的音樂(lè)文化修養(yǎng);既促進(jìn)了兒童右腦的發(fā)展，又有利于兒童左、右腦的互補(bǔ)與平衡;既有利于發(fā)展兒童的智商，又有利于發(fā)展兒童的情商，更有利于培養(yǎng)富有創(chuàng)造力的全面發(fā)展的人。

音樂(lè)是一門藝術(shù)，音樂(lè)教學(xué)更是一門藝術(shù)。音樂(lè)和音樂(lè)教學(xué)可使學(xué)生感受到美的熏陶，產(chǎn)生愉悅的情緒體驗(yàn)，達(dá)到情感的升華和心靈的凈化，從而培養(yǎng)學(xué)生感受美、鑒賞美、表達(dá)美、創(chuàng)作美的能力。我們應(yīng)該創(chuàng)造性地運(yùn)用和發(fā)展學(xué)齡前期及學(xué)齡初期兒童琵琶教學(xué)法，使琵琶教學(xué)成為“藝術(shù)中的藝術(shù)”。

本文研究的教學(xué)法有碰撞與共鳴教學(xué)法、通感聯(lián)覺(jué)教學(xué)法、大學(xué)科教學(xué)法、啟發(fā)教學(xué)法、良性暗示與鼓勵(lì)性教學(xué)法、多模式化教學(xué)法、基能訓(xùn)練教學(xué)法、音色庫(kù)教學(xué)法、自主自助與自主互助教學(xué)法、“LOVE”教學(xué)法、樂(lè)學(xué)教學(xué)法等，這些教學(xué)法并非常規(guī)性的教學(xué)法（常規(guī)教學(xué)法有講授法、討論法、談話法、欣賞法、練習(xí)法、實(shí)踐法、演示法、觀摩法、探究法等），它們是在作者結(jié)合多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和初期兒童身心發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，由常規(guī)教學(xué)法派生、發(fā)展而來(lái)的。

（一）碰撞與共鳴教學(xué)法

碰撞與共鳴教學(xué)法是指在教學(xué)過(guò)程中，教師通過(guò)采用一定的教學(xué)方式和手段使師生間在認(rèn)識(shí)、思維、情感上產(chǎn)生碰撞、共鳴的教學(xué)方法。

“碰撞”和“共鳴”（或同頻共振）都是物理學(xué)的概念，前者指兩粒子或物體間極短的相互作用，碰撞前后參與物發(fā)生速度、動(dòng)量或能量改變。這里借用物理學(xué)的概念，用以指在教學(xué)過(guò)程中師生間產(chǎn)生的思維和心靈上的碰撞，碰撞會(huì)激發(fā)出思維的“火花”，會(huì)帶來(lái)思維的活躍、交換和提升，有利于培養(yǎng)兒童的發(fā)散思維和創(chuàng)造性思維。后者指兩個(gè)物體由于振動(dòng)的頻率相同，一個(gè)物體振動(dòng)就會(huì)引起另一個(gè)物體相應(yīng)的振動(dòng)。這里指教學(xué)過(guò)程中教師的教學(xué)藝術(shù)與學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)達(dá)到同一“頻率”時(shí)，師生間就會(huì)產(chǎn)生認(rèn)識(shí)、思維、情感等方面的“共振”或“共鳴”。

正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“在每個(gè)孩子心中最隱秘的一角，都有一根獨(dú)特的琴弦，撥動(dòng)它就會(huì)發(fā)出特有的音響，要使孩子的心同我講的話發(fā)生共鳴，我自身就需要同孩子的心弦對(duì)準(zhǔn)音調(diào)。”這就要求教師在學(xué)齡前期和初期兒童的琵琶教學(xué)中善于尋找和發(fā)現(xiàn)孩子們心中的這根獨(dú)特的琴弦，以孩子的視角去了解、理解孩子，準(zhǔn)確找到突破口，拉近與孩子的距離，走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界，與孩子進(jìn)行真誠(chéng)有益、溫暖友善的心與心的溝通和交流，使學(xué)生在不自覺(jué)的情況下與教師所講內(nèi)容產(chǎn)生“共鳴”，從而在愉悅的心情下信任老師，接受知識(shí)，發(fā)展思維，這種做法有利于解決學(xué)生學(xué)習(xí)上的“瓶頸”問(wèn)題，更有利于提高教學(xué)效果。

有益而可控的思維碰撞也是很好的，學(xué)生不是被動(dòng)地接受，而應(yīng)在教師的引導(dǎo)下與教師的思維產(chǎn)生碰撞，這種碰撞也許是瞬間同向的放大、激發(fā)和完善，并走向內(nèi)化;但也許是反向的思維碰撞，這時(shí)作為教師不能強(qiáng)迫學(xué)生接受自己的觀點(diǎn)，應(yīng)告訴學(xué)生“盡信書不如無(wú)書，盡信師不如無(wú)師”，學(xué)生不一定要全部接受老師觀點(diǎn)，可以存疑，可以保留自己的觀點(diǎn)，但是教師要給自己和學(xué)生布置一項(xiàng)任務(wù)，就是教師和學(xué)生課下都要對(duì)雙方彼此的觀點(diǎn)加以對(duì)比分析，下次上課時(shí)再作交流和溝通，然后靈活內(nèi)化，這樣有利于孩子從小養(yǎng)成分析研究的習(xí)慣，同時(shí)也教會(huì)學(xué)生在與人交流觀點(diǎn)不同時(shí)不應(yīng)盲目排斥，而是要認(rèn)真公正地分析彼此的觀點(diǎn)，最終靈活取舍，升華內(nèi)化。

由此可見，教育不是單向的，教學(xué)也不是一言堂，而是師生之間相互學(xué)習(xí)、相互交流、相互補(bǔ)充、相互完善、相互合作的過(guò)程。正如美國(guó)教育家杜威所說(shuō)：“要使教育過(guò)程成為真正的師生共同參與的過(guò)程，成為真正合作的相互作用的過(guò)程?！?/p>

（二）通感與聯(lián)覺(jué)教學(xué)法

通感，又叫“移覺(jué)”，是一種修辭手法。是把不同感官的感覺(jué)溝通起來(lái)，借聯(lián)想引起感覺(jué)轉(zhuǎn)移，“以感覺(jué)寫感覺(jué)”。具體運(yùn)用在描述客觀事物時(shí)，用形象的語(yǔ)言使感覺(jué)轉(zhuǎn)移，將人的聽覺(jué)、視覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)等不同感覺(jué)互相溝通、交錯(cuò)，彼此挪移轉(zhuǎn)換，將本來(lái)表示甲感覺(jué)的詞語(yǔ)移用來(lái)表示乙感覺(jué)，使意象更為活潑、新奇的一種修辭格。

聯(lián)覺(jué)是心理學(xué)的概念，是指各種感覺(jué)之間產(chǎn)生相互作用的心理現(xiàn)象，即對(duì)一種感官的刺激作用觸發(fā)另一種感覺(jué)的現(xiàn)象，最常見的聯(lián)覺(jué)是“色-聽”聯(lián)覺(jué)，即對(duì)色彩的感覺(jué)能引起相應(yīng)的聽覺(jué)。

通感與聯(lián)覺(jué)教學(xué)法是指利用通感和聯(lián)覺(jué)的原理，幫助學(xué)生理解、體會(huì)、接受教學(xué)內(nèi)容的一種教學(xué)方法。

如在講授樂(lè)曲瀛州古調(diào)之《魚兒戲水》時(shí)，教師可先進(jìn)行示范演奏，請(qǐng)學(xué)生閉上眼睛聆聽，之后邊欣賞樂(lè)曲邊以一連串的啟發(fā)式問(wèn)問(wèn)題的形式引導(dǎo)幫助學(xué)生理解樂(lè)曲。如：詢問(wèn)學(xué)生樂(lè)曲的音樂(lè)感覺(jué)基調(diào)是怎樣？腦海中會(huì)出現(xiàn)怎樣的畫面？畫面的色彩基調(diào)是怎樣的？都有些什么色彩？小魚是什么顏色的？紅的？黑的？金的？黃的？花的？音樂(lè)里的小魚們?cè)谧鍪裁?？小魚頑皮嗎？淘氣嗎？可愛嗎？它們?cè)谧鲇螒騿幔坎虏逻@些可愛的小家伙在做什麼游戲？活潑的小魚們?cè)诒叹G碧綠的荷葉群里捉迷藏了？畫面中除了小魚還有什么呢？孩子們，你們有沒(méi)有聞到陣陣微風(fēng)送來(lái)的縷縷荷花香？等等問(wèn)題。之后請(qǐng)孩子們邊聽樂(lè)曲邊講述小魚們的故事。然后教師再開始介紹和學(xué)習(xí)樂(lè)曲。本節(jié)課結(jié)束時(shí)教師要給學(xué)生布置一個(gè)任務(wù)，即回家后邊聽《魚兒戲水》邊畫畫（可畫連環(huán)畫）。9至12歲的孩子也可布置制作音樂(lè)動(dòng)畫《魚兒戲水》，下次上課時(shí)大家再一起分享、討論。

再如，引導(dǎo)學(xué)生將四根弦每一把位的音區(qū)進(jìn)行色彩感、味覺(jué)感或情感色彩的標(biāo)記，例如：四弦的相把位和第一把位音色渾厚、深沉，像味道醇厚的黑巧克力;一弦的第一把位和第二把位，色彩明亮，像在陽(yáng)光下吃美味的果凍;第四把位的和弦音高亢、明亮，像海洋動(dòng)物們音樂(lè)會(huì);第三把位的和弦音像昆蟲們?cè)邙Q叫;第二把位的和弦音柔美、婉轉(zhuǎn)，像鳥兒在歌唱;第一把位的和弦音大氣、流動(dòng)，像浪花在舞蹈等。

此類教學(xué)案例還有很多，此處不再贅述。

（三）大學(xué)科教學(xué)法

大學(xué)科教學(xué)法是指將琵琶教學(xué)放在大音樂(lè)、大藝術(shù)、社會(huì)學(xué)科和自然學(xué)科的教學(xué)理念中，在琵琶教學(xué)中不再單純性地教授琵琶知識(shí)、技術(shù)、樂(lè)曲等，而是將文學(xué)、舞蹈、繪畫、聲樂(lè)、曲藝、戲曲戲劇、其他器樂(lè)等藝術(shù)以及歷史等社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)中的相關(guān)知識(shí)雜糅到一起的教學(xué)方法。

如講授樂(lè)曲《昭君出塞》時(shí)，可先向?qū)W生們講解當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史背景，講述王昭君的故事，有條件的話可播放相關(guān)影視視頻來(lái)幫助學(xué)生理解王昭君這一人物形象，理解昭君出塞這一社會(huì)歷史現(xiàn)象，然后再講授樂(lè)曲。再如，講授《新翻羽調(diào)綠腰》時(shí)，可先向?qū)W生簡(jiǎn)單介紹唐代的政治經(jīng)濟(jì)文化狀況和當(dāng)時(shí)的風(fēng)土人情，再向?qū)W生介紹唐代歌舞大曲《綠腰》及相關(guān)文學(xué)作品，給學(xué)生播放仿唐樂(lè)舞的視頻，幫助學(xué)生理解樂(lè)曲、把握樂(lè)曲。

（四）良性暗示與鼓勵(lì)性教學(xué)法

暗示是指人與人之間、人與環(huán)境之間未意識(shí)到的刺激影響作用，特別是在無(wú)對(duì)抗的條件下，通過(guò)含蓄、間接的方式對(duì)人的心理和行為發(fā)生影響。人在感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、思維、情感、意志等方面都能收到暗示。暗示現(xiàn)象的作用基礎(chǔ)在于人具有可暗示性。

良性暗示也叫積極暗示，是心理暗示的一種，能夠?qū)θ说男睦怼⑿袨?、情緒產(chǎn)生一定的積極影響和作用。

良性暗示與鼓勵(lì)性教學(xué)法是指教師在教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用言語(yǔ)性、動(dòng)作性、表情性、氛圍性的良性暗示手段和多種鼓勵(lì)性的方式開展教學(xué)的方法。

德國(guó)民主主義教育家第斯多惠認(rèn)為：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于關(guān)于激勵(lì)、喚醒、鼓舞”。學(xué)齡前期和學(xué)齡初期的孩子特別容易受他人情感和言語(yǔ)的影響，而且對(duì)老師有特別的依賴性和強(qiáng)烈的信任感，結(jié)合這一時(shí)期的兒童特點(diǎn)，教師在琵琶教學(xué)中要善于鼓勵(lì)和良性暗示學(xué)生。如兒童的某個(gè)琵琶技巧演奏得不錯(cuò)時(shí)，教師應(yīng)微笑地走過(guò)去抱抱她，并對(duì)孩子說(shuō)：“寶貝，剛才表現(xiàn)很不錯(cuò)，繼續(xù)加油??！”再如，兒童在面對(duì)老師檢查時(shí)表現(xiàn)出膽怯、不敢彈奏時(shí)，老師應(yīng)用鼓勵(lì)的眼神微笑著看著她，并輕聲跟孩子說(shuō)，“寶貝，不要害怕，放開大膽地彈，遇到不會(huì)的或忘記的老師會(huì)告訴你的。寶兒，老師特別喜歡你自信大膽彈琴的樣子，很可愛的。我們一起加油！”

教師還需在維護(hù)孩子的自尊心的基礎(chǔ)上，著重注意培養(yǎng)孩子的自信心。如上課前讓學(xué)生們說(shuō)出本周自己的進(jìn)步地方，下課前再讓其說(shuō)出本節(jié)課的收獲，然后讓每個(gè)孩子大聲說(shuō)出自己的優(yōu)點(diǎn)和別人的優(yōu)點(diǎn)，最后讓孩子們把自己的缺點(diǎn)寫到作業(yè)本上，每天練琴前念一念。另外，每節(jié)課結(jié)束時(shí)都讓孩子們大聲說(shuō)“我是最棒的，我會(huì)更加努力的。”或者其他的良性暗示口號(hào)。另外，對(duì)于接受能力稍弱的孩子，教師應(yīng)該傾注更多的耐心和鼓勵(lì)，實(shí)施更多的良性暗示。

（五）啟發(fā)教學(xué)法

啟發(fā)一詞源于《論語(yǔ)·述而》：“子曰：‘不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！?/p>

啟發(fā)教學(xué)法是指根據(jù)教學(xué)目的、內(nèi)容、學(xué)生的知識(shí)水平和知識(shí)規(guī)律，運(yùn)用各種教學(xué)手段，采用啟發(fā)誘導(dǎo)辦法傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力，使學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，以促進(jìn)身心發(fā)展的教學(xué)方法。

早在春秋時(shí)代大教育家孔子就實(shí)踐了啟發(fā)式教學(xué)。在中國(guó)最早的教學(xué)理論著作《學(xué)記》中對(duì)啟發(fā)教學(xué)也有精辟論述：“君子之教，喻也：道而弗牽;強(qiáng)而弗抑;開而弗達(dá)。道而弗牽則和;強(qiáng)而弗抑則易;開而弗達(dá)則思。和易以思，可謂善喻矣?！苯逃胰~圣陶也認(rèn)為：“教師之為教，不在全盤授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)，在令學(xué)生運(yùn)其才智，勤其練習(xí)，領(lǐng)悟之源廣開，純熟之功彌稱，乃為善教也?！钡聡?guó)民主主義教育家第斯多惠也認(rèn)為“一個(gè)壞的教師奉送真理，一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理?！?/p>

這就要求教師在琵琶教學(xué)中要善于通過(guò)比喻啟發(fā)、故事啟發(fā)、演示啟發(fā)、表情動(dòng)作啟發(fā)、設(shè)疑啟發(fā)、類比啟發(fā)、故錯(cuò)啟發(fā)、點(diǎn)撥啟發(fā)等方法啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生積極思考、探索和研究，由“讓我學(xué)、逼我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙伎贾鴮W(xué)，研究著學(xué)”。

（六）多模式化教學(xué)法

多模式化教學(xué)法是指在教學(xué)模式上打破傳統(tǒng)意義上單純性“一對(duì)一”的授課模式，而采用一人課、小組課（2—6人）、集體課（6人以上）等幾種教學(xué)模式相結(jié)合的教學(xué)法。

教師上課時(shí)應(yīng)根據(jù)學(xué)生的具體情況采用相適應(yīng)的教學(xué)模式，比如，對(duì)于7級(jí)以上的學(xué)生、參加中考特長(zhǎng)考試的學(xué)生、參加高考的學(xué)生應(yīng)上一人課，這樣講授得更詳細(xì)，更有針對(duì)性。對(duì)于初學(xué)的學(xué)生和7級(jí)以下的學(xué)生可選擇上小組課或集體課。需特別指出的是，集體課中的排練課和多媒體課適合所有學(xué)生上，另外集體課的形式也可以是多樣化的，如課堂上師生座位的安排不一定每次都是教師坐前面學(xué)生坐在教師對(duì)面的這種形式，也可以是師生共同圍成一個(gè)圈坐;上課的場(chǎng)地也不一定非要在教室里，也可在多媒體室，也可在公園的草地上、涼亭里，也在大自然里等等。

需特別指出的是，在琵琶集體課教學(xué)中可以使用多媒體教學(xué)，可制作系統(tǒng)全面的課件開展教學(xué)。

（七）基能訓(xùn)練教學(xué)法

基能訓(xùn)練教學(xué)法是指訓(xùn)練琵琶左右手基本能力的教學(xué)法。通過(guò)基能訓(xùn)練增強(qiáng)左右手各個(gè)關(guān)節(jié)、各個(gè)肌肉群的靈活度和控制度，使學(xué)生適合演奏各種技術(shù)難度的樂(lè)曲，不再存在技術(shù)短板現(xiàn)象。

基能訓(xùn)練法不是單純性地訓(xùn)練某種琵琶技巧，而是一套系統(tǒng)的訓(xùn)練程序，第一步通過(guò)打音、撞、摭分、分彈、摭挑、彈、雙彈訓(xùn)練左右手指的指力、體會(huì)動(dòng)作軌跡和發(fā)力方式，并在此過(guò)程中穿插手臂手指的放松訓(xùn)練;第二步訓(xùn)練常用琵琶技巧和左右手各個(gè)關(guān)節(jié)的靈活性、獨(dú)立性;第三步訓(xùn)練各種琵琶技巧以及手臂、手指的協(xié)調(diào)性，其間穿插放松訓(xùn)練。

如左手的技能訓(xùn)練方法，首先教師要心中明確左手訓(xùn)練的目標(biāo)，目標(biāo)是訓(xùn)練左手手指的力度、耐力、靈活性、控制度（強(qiáng)、弱、輕、重、緩、急等）和左手的預(yù)備感覺(jué)等。在具體訓(xùn)練中，第一步先進(jìn)行左手各個(gè)手指在第一把位的打音訓(xùn)練、各個(gè)手指在第二把位的撞的訓(xùn)練、左手預(yù)備感覺(jué)訓(xùn)練、音階模進(jìn)練習(xí)曲、左手手指手臂放松訓(xùn)練及全身放松訓(xùn)練;第二步進(jìn)行左手各個(gè)手指在第二把位、第三把位的打音訓(xùn)練、各個(gè)手指在第三把位撞的訓(xùn)練、左手預(yù)備感覺(jué)訓(xùn)練、在第一把位的扳指練習(xí)、左手活指練習(xí)、左手手指手臂放松訓(xùn)練及全身放松訓(xùn)練;第三步進(jìn)行左手各個(gè)手指在第四把位和相把位的打音訓(xùn)練、各個(gè)手指在第四把位撞的練習(xí)、左手預(yù)備感覺(jué)訓(xùn)練、在第二把位的扳指練習(xí)、手指獨(dú)立性練習(xí)曲、左手手指手臂放松訓(xùn)練及全身放松訓(xùn)練。每一步持續(xù)一月左右，三步輪完后繼續(xù)循環(huán)練習(xí)。

基能訓(xùn)練還包括輪指的訓(xùn)練方法、左手吟揉打帶等裝飾性潤(rùn)色技巧的訓(xùn)練方法、右手滾指、搖指等線形技巧的訓(xùn)練方法、左右手及手臂重力感覺(jué)體會(huì)訓(xùn)練、漸強(qiáng)漸弱訓(xùn)練，等等。

（八）音色庫(kù)教學(xué)法

音色庫(kù)教學(xué)法是通過(guò)聆聽影像資料和親身體驗(yàn)、探索各種音色，讓學(xué)生在頭腦中形成音色“數(shù)據(jù)”庫(kù)的教學(xué)法。

音色有空靈的、渾厚的、明亮的、暗啞的、單薄的、厚重的、柔美的、剛烈的、濃的、淡的，等等。

作為教師要激發(fā)學(xué)生追求不同音色的興趣，要引導(dǎo)學(xué)生去探索不同的音色，比如，讓學(xué)生嘗試在琵琶琴弦的不同位置演奏，在弦軸處演奏是何種音色？在相把位演奏是何種音色？分別在第一把位、第二把位、第三把位、第四把位演奏是什么音色？在復(fù)手到最后一個(gè)品間的1/2處、1/3處、1/4處、1/5處、2/3處、3/4、4/5處演奏有時(shí)什么音色？義甲觸弦角度不同會(huì)帶來(lái)怎樣不同的音色？如義甲垂直于琴弦演奏是什么音色？食指傾斜稍帶旋轉(zhuǎn)觸弦演奏是什么音色？另外，義甲觸弦深淺不同會(huì)帶來(lái)怎樣不同的音色？指撥、腕撥、臂撥同一位置是何種不同音色？指撥、腕撥、臂撥不同位置會(huì)是怎樣不同的音色？義甲露出手指指甲的長(zhǎng)短不同會(huì)帶來(lái)怎樣不同的音色？指甲經(jīng)弦速度快慢不同音色會(huì)有怎樣變化，等等。

教師可指導(dǎo)學(xué)生欣賞各個(gè)流派和各名家的演奏，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)、分析不同的演奏風(fēng)格，不同的音色特點(diǎn)，從而豐富自身音響概念，充實(shí)音色庫(kù)。

通過(guò)這樣長(zhǎng)期積累，使學(xué)生頭腦中的音色數(shù)據(jù)日益豐富，然后教師再指導(dǎo)學(xué)生將音色分類整理，講解樂(lè)曲時(shí)可指導(dǎo)學(xué)生選擇與樂(lè)曲風(fēng)格相符，并能增強(qiáng)樂(lè)曲表現(xiàn)力的音色來(lái)演奏。

（九）自主自助與自主互助教學(xué)法

自主自助與自主互助教學(xué)法是指教師采取多種教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地自我學(xué)習(xí)和引導(dǎo)學(xué)生之間互助學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性的教學(xué)方法。

英國(guó)教育家斯賓塞《教育論》中指出：“在教育中應(yīng)該盡量鼓勵(lì)自我發(fā)展的過(guò)程。應(yīng)該引導(dǎo)兒童自己進(jìn)行探討，自己去推論。給他們講的應(yīng)該盡量少些，而引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些。”我國(guó)教育家葉圣陶先生也認(rèn)為：“凡為教，目的在于達(dá)到不需要教?！薄敖虒W(xué)不只是直接給學(xué)生以知識(shí)，還要喚起學(xué)生自己求得知識(shí)的強(qiáng)烈愿望。教學(xué)的藝術(shù)在于替學(xué)生創(chuàng)造出一個(gè)最適于自己去尋找知識(shí)的意境來(lái)?！彼裕鳛榻處熓滓蝿?wù)是培養(yǎng)學(xué)齡初期兒童對(duì)琵琶的興趣，然后再指導(dǎo)學(xué)生自主自助和自主互助的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自我管理，激發(fā)學(xué)生的自主意識(shí)和自律意識(shí)。這樣既激勵(lì)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，又增進(jìn)了學(xué)生間的互助友誼，教書育人兩相宜。

如何激發(fā)學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力和興趣，并且“長(zhǎng)久”保持這種內(nèi)驅(qū)力和興趣，這是教師應(yīng)該著重思考的方面。適當(dāng)開展一些與琵琶教學(xué)相關(guān)聯(lián)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的新鮮感和學(xué)習(xí)熱情，這些活動(dòng)可以是與琵琶教學(xué)顯性相關(guān)聯(lián)的，也可以是與琵琶教學(xué)隱性相關(guān)聯(lián)，如成立音色探索小組、舉辦師生音樂(lè)會(huì)、舉辦“我是琵琶小能手”評(píng)選、舉辦“我與琵琶”的征文比賽、舉辦“我的琵琶印象”小型畫展等等活動(dòng)。激發(fā)學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力，讓學(xué)生自主自助學(xué)習(xí)，開展“互助小達(dá)人”活動(dòng)、“好朋友結(jié)對(duì)子”和“我是小老師”等活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生自主互助的學(xué)習(xí)。

（十）“LOVE”教學(xué)法

“LOVE”教學(xué)法是指在教學(xué)過(guò)程中教師應(yīng)帶著對(duì)學(xué)生真誠(chéng)而深厚的愛開展教學(xué)實(shí)施教育的教學(xué)方法。

教學(xué)藝術(shù)首先是愛的藝術(shù)，琵琶教學(xué)亦如此。“教育是人和人心靈上最微妙的相互接觸（著名教育家蘇霍姆林斯基）”，師生間的接觸是最微妙的，是情感與情感的共鳴，心靈與心靈的呼應(yīng)，個(gè)性與個(gè)性的影響?！澳笎劢逃背珜?dǎo)者特級(jí)教師斯霞認(rèn)為：“教師對(duì)學(xué)生的關(guān)心和愛護(hù)不僅對(duì)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展起著積極的影響，還可以使他們從自己所感受的愛護(hù)中陶冶良好的情感，使他們從中學(xué)會(huì)應(yīng)怎樣用高尚的情感去對(duì)待別人，處理人和人之間的關(guān)系。這對(duì)形成他們團(tuán)結(jié)、友愛、互助等良好的品質(zhì)以及在這個(gè)基礎(chǔ)上培養(yǎng)愛人民、愛祖國(guó)的高尚情操方面都起著潛移默化的影響，因此，我認(rèn)為沒(méi)有真正的愛，就沒(méi)有真正的教育?！碧丶?jí)教師魏書生有“我以我心付童心”的名言。作為琵琶教師，特別是學(xué)齡初期兒童的琵琶教師更應(yīng)該帶著“寬容和友善的愛”去教學(xué)，學(xué)齡初期兒童的心靈是很純真，也是很脆弱的，易受外界的影響，軟暴力和過(guò)分嚴(yán)厲的教育都會(huì)給幼小的心靈帶來(lái)巨大的傷害，這種傷害會(huì)延續(xù)她一生，所以，孩子的心靈更需要愛的呵護(hù)。教師應(yīng)以欣賞和愛的目光看待學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，以醫(yī)生和家長(zhǎng)的目光看待學(xué)生的缺點(diǎn)，和善地教育學(xué)生，讓學(xué)生在愛和愉快的氛圍里吸收知識(shí)、學(xué)習(xí)技能。

教師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛不是一時(shí)興起，而應(yīng)滲透進(jìn)教學(xué)和師生接觸的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中。

（十一）樂(lè)學(xué)教學(xué)法

“樂(lè)學(xué)”一詞最早見于我國(guó)教育專著《學(xué)記》。樂(lè)學(xué)教學(xué)法是指教師在教學(xué)過(guò)程中采用一定的教學(xué)手段，使學(xué)生快樂(lè)學(xué)習(xí)的教學(xué)方法。

心理學(xué)研究表明，在輕松、愉快、放松的狀態(tài)下學(xué)習(xí)，大腦皮層會(huì)產(chǎn)生興奮優(yōu)勢(shì)中心，可增強(qiáng)人的記憶力，活躍創(chuàng)造性思維;在焦慮不安、郁悶?zāi)懬拥臓顟B(tài)下學(xué)習(xí)，則會(huì)降低人的智力活動(dòng)水平。

音樂(lè)本身會(huì)帶給人快樂(lè)，學(xué)習(xí)音樂(lè)更應(yīng)該是一個(gè)快樂(lè)、愉悅的過(guò)程，在音樂(lè)學(xué)習(xí)中開發(fā)人的潛能，體驗(yàn)自身價(jià)值、提升幸福感。如何變苦學(xué)為樂(lè)學(xué)？如何激發(fā)學(xué)生的潛能？這就要求教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)多一些愛與耐心，多一些風(fēng)趣與幽默。讓兒童感到音樂(lè)學(xué)習(xí)不是痛苦的過(guò)程，而是享受的過(guò)程，是快樂(lè)而愉悅的過(guò)程;老師不是可怕的巫婆，而是溫柔可親的“媽媽”;學(xué)校不是恐怖的場(chǎng)所，而是產(chǎn)生快樂(lè)、孕育知識(shí)、培養(yǎng)能力、發(fā)展?jié)撃艿臉?lè)園。正如教育家蘇霍姆林斯基在《教育的藝術(shù)》中指出：“教學(xué)和教育的技巧藝術(shù)就在于，要使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來(lái)，使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂(lè)趣。”

教師在兒童琵琶教學(xué)中可設(shè)計(jì)一些與教學(xué)相關(guān)的游戲，讓兒童在游戲中學(xué)習(xí)，在游戲中成長(zhǎng)。如身體的律動(dòng)游戲可與節(jié)奏學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)、繪畫可與樂(lè)曲學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，等等。

另外，教師在教學(xué)中應(yīng)多一分親切，多一分幽默、多一分風(fēng)趣;課堂上應(yīng)多一些歡樂(lè)、多一些輕松、多一些笑聲;讓學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)習(xí)，在快樂(lè)中成長(zhǎng)。

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作者簡(jiǎn)介：丁麗娜（1980—），女，山東梁山，研究生，泰山學(xué)院，講師，研究方向：音樂(lè)表演及音樂(lè)教育。