[關(guān)? 鍵? 詞]民間手工藝;文化不動產(chǎn);實踐教學(xué)

隨著民俗的嬗變，許多民間手工藝日漸式微?；罨瘋鹘y(tǒng)手工藝，不僅僅需要對傳統(tǒng)藝術(shù)的熱愛，更需要賦予傳統(tǒng)藝術(shù)新的活力。民間手工藝教學(xué)過程中，學(xué)生要深入了解民俗文化，把傳統(tǒng)藝術(shù)植入現(xiàn)代設(shè)計中，針對選題鍛煉獲取所需知識的方法，通過實踐掌握相關(guān)的學(xué)習(xí)技能，找到實踐的價值。高校設(shè)計課程服務(wù)地方，給地方產(chǎn)業(yè)賦能，真正達(dá)成學(xué)科建設(shè)的目標(biāo)。

一、民間藝術(shù)的價值與意義

民間藝術(shù)是勞動者通過自己的審美和生活經(jīng)驗創(chuàng)造出來的藝術(shù)，是中國人智慧與能力的產(chǎn)物，也是民間的造型藝術(shù)的集合，有較強(qiáng)的地域性，帶有濃郁的地方特色和民族風(fēng)格。民間藝術(shù)有出生到死亡的禮儀、衣食住行的日常、一年中四時八節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣等，通過不同形式加以展現(xiàn)。民間藝術(shù)按照材質(zhì)分類，有布、紙、竹、石、面、泥、金屬、陶瓷、草、藤、漆、皮革等。按照技藝分類，有繪畫、雕塑、編織、雕刻、印染、燙印等。從功能上來看，民間藝術(shù)具有驅(qū)災(zāi)辟邪、求吉納祥、情感寄托等功能。民間手工藝作品造型飽滿、色彩鮮明、工藝精湛，是非常珍貴的文化不動產(chǎn)。

探究民間獨特的視覺藝術(shù)，可以培養(yǎng)學(xué)生的觀察和想象力，提高他們的審美、創(chuàng)造、實踐等能力。近年來，西方一直在研究中國藝術(shù)，國際大牌爭相推出中國風(fēng)設(shè)計。我們的政府也在加大國際文化交流，中國傳統(tǒng)工藝文化輸出頻繁，目前在工匠精神的引領(lǐng)下，大批民間藝人走進(jìn)大眾視野，增強(qiáng)了民族自豪感。傳承和發(fā)揚民間藝術(shù)，是對民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的保護(hù)，同時可以提高學(xué)生的社會認(rèn)知和文化理解。

二、民間手工藝課程教學(xué)目的及特點

民間手工藝課程是視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)的綜合能力培養(yǎng)課程，有助于學(xué)生藝術(shù)潛質(zhì)、思維方式、動手能力及創(chuàng)造能力等綜合素質(zhì)的全面開發(fā)和培養(yǎng)，可以幫助學(xué)生掌握科學(xué)的思維方法、搭建完備的設(shè)計理念構(gòu)架、構(gòu)建合理的設(shè)計知識體系，使其自覺地運用民間手工藝原理和技巧進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計。課程的主要任務(wù)是通過兩周的教學(xué)使學(xué)生熟悉中國傳統(tǒng)工藝的美學(xué)思想;了解中國傳統(tǒng)工藝史發(fā)展時代背景;掌握不同時期的制作工藝;熟悉中國傳統(tǒng)工藝史風(fēng)格與演變。通過深入研究中國傳統(tǒng)工藝分類標(biāo)準(zhǔn)及各門類發(fā)展演變歷程，熟悉工藝特征。本課程采用校外實習(xí)參觀與校內(nèi)實習(xí)操作相結(jié)合的教學(xué)方式， 教學(xué)模擬真實場景，通過課程的教學(xué)，學(xué)生能夠?qū)⒆约旱膭?chuàng)意運用民間手工藝技法表現(xiàn)出來，并且做出獨立的設(shè)計成品。通過具體的選題，讓學(xué)生自主合作，先夯實理論基礎(chǔ)，再進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計，通過本學(xué)科或者跨學(xué)科的技能進(jìn)行再設(shè)計。傳承民族傳統(tǒng)手工藝，培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活，增強(qiáng)學(xué)生社會責(zé)任感，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊協(xié)作、分析問題、解決問題的能力以及靈活應(yīng)變的能力。

三、民間手工藝教學(xué)過程和實踐方法

在民間手工藝教學(xué)過程中，學(xué)生要深入了解民俗文化，把傳統(tǒng)藝術(shù)植入現(xiàn)代設(shè)計中。

在實踐教學(xué)中，我們選擇徐州香包為主題。徐州香包是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，有其獨特的藝術(shù)特點和市場需求。由于時代的發(fā)展，徐州香包也需要更新迭代。實踐目標(biāo)具體從以下幾方面入手：

1.文化的理解：通過對香包文化的理解和觀察，建立完善的理論基礎(chǔ)。

2.語言的識別：對香包作品視覺符號的收集和整理，通過專業(yè)的視角進(jìn)行識別和解讀。

3.審美的判斷：針對香包作品與現(xiàn)代流通產(chǎn)品進(jìn)行對比分析，讓同學(xué)們對作品進(jìn)行感知、評價、判斷和表達(dá)。

4.造型的塑造：在傳統(tǒng)香包作品的解讀過程中，形成新的創(chuàng)新意識，借助傳統(tǒng)和現(xiàn)代媒介對香包作品視覺形象進(jìn)行再造。

5.創(chuàng)意的實踐：通過自主合作，運用新思維把構(gòu)思落地，完成新的產(chǎn)品。

6.成果的考核：完成的香包實物，與對口的鄉(xiāng)鎮(zhèn)和銷售平臺對接，通過市場的反饋，學(xué)生的成果得到有效的考量。

通過整個實踐過程，產(chǎn)學(xué)研一體的模式用在民間手工藝課程中效果顯著。

參考文獻(xiàn)：

[1]林謀旺，段劍源.民族民間手工藝與藝術(shù)設(shè)計教學(xué)的結(jié)合[J].安順學(xué)院學(xué)報，2015（4）.

[2]張峻，王明杰.民間手工藝元素在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用研究[J].藝術(shù)與設(shè)計（理論），2018（8）.

作者簡介：譚麗娜（1980—），女，江蘇徐州人，設(shè)計學(xué)碩士，徐州工程學(xué)院藝術(shù)學(xué)院講師，主要研究方向：視覺傳達(dá)。

作者單位：徐州工程學(xué)院藝術(shù)學(xué)院