中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，這就要求中國水彩畫家要有新作為、新?lián)?dāng)，也就是要?jiǎng)?chuàng)作出既滿足人民審美需求，又能在世界舞臺(tái)上描繪中國精神圖譜的水彩精品畫。而中國精品水彩畫作品的問世離不開中國水彩畫創(chuàng)作觀的正確引導(dǎo)，中國水彩畫家們要在水彩畫創(chuàng)作中堅(jiān)持創(chuàng)作源于人民、依靠人民、為了人民的以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向。

中國水彩畫創(chuàng)作必須以扎根本土、深植時(shí)代為基礎(chǔ)，以反映人民的現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活為導(dǎo)向。新時(shí)代的中國水彩畫家要以提高水彩畫作品的精神高度、文化內(nèi)涵、藝術(shù)價(jià)值為旨?xì)w;必須具備正確的水彩畫創(chuàng)作觀。針對(duì)水彩畫創(chuàng)作，劉壽祥先生認(rèn)為：“近年來水彩畫界雖然活動(dòng)頻繁，看似轟轟烈烈很是熱鬧，但始終未能引起美術(shù)評(píng)論界的關(guān)注，問題在于水彩畫家自身未能把握時(shí)代精神，思想深度不夠，無力引領(lǐng)學(xué)術(shù)思潮，觀念落后，滿足于小品和抒情小調(diào)?！倍聲r(shí)代中國水彩畫創(chuàng)作觀就是以人民為中心的水彩畫創(chuàng)作觀。

一、水彩畫創(chuàng)作源于人民

習(xí)近平總書記明確指出：“人民是創(chuàng)作的源頭活水，只有扎根人民，創(chuàng)作才能獲得取之不盡、用之不竭的源泉?！敝袊十媱?chuàng)作也不例外，即水彩畫創(chuàng)作主題和創(chuàng)作靈感源于人民。這就內(nèi)在地要求中國水彩畫家要“走進(jìn)實(shí)踐深處，觀照人民生活，表達(dá)人民心聲，用心用情用功”描繪人民。水彩畫創(chuàng)作源于人民不僅是以人民為中心的中國水彩畫創(chuàng)作觀的重要內(nèi)容，更是水彩畫家進(jìn)行水彩畫創(chuàng)作時(shí)所要秉持的基本原則。唯有如此，中國水彩畫才能在新時(shí)代中國諸多畫種中大放光彩，中國水彩畫才能真正屹立于世界水彩畫之林。

二、水彩畫創(chuàng)作依靠人民

水彩畫創(chuàng)作依靠人民可以通過水彩畫創(chuàng)作主體、創(chuàng)作客體、創(chuàng)作動(dòng)力三個(gè)層面來體現(xiàn)。第一，水彩畫創(chuàng)作的主體層面。新時(shí)代中國水彩畫家們是一切水彩畫作品的生產(chǎn)者和創(chuàng)造者，是水彩畫創(chuàng)作的主體，在整個(gè)水彩畫創(chuàng)作中起主導(dǎo)作用，決定著水彩畫作品的成功與否。可以說水彩畫創(chuàng)作依靠水彩畫家自身的創(chuàng)作能力。基于此，可以說水彩畫創(chuàng)作依靠人民。第二，水彩畫創(chuàng)作的客體層面?！扒蓩D難為無米之炊”，在烹飪材料缺失的情況下，即使是巧婦也是烹飪不出美食的，中國特色水彩畫創(chuàng)作亦如此。水彩畫創(chuàng)作客體“缺場(chǎng)”的情況下，水彩畫家是無法完成水彩畫創(chuàng)作的，更不會(huì)有驚世駭俗的作品問世。而水彩畫創(chuàng)作客體就是社會(huì)生活，即社會(huì)物質(zhì)生活和精神生活的統(tǒng)一體。而社會(huì)物質(zhì)生活和社會(huì)精神生活是人民參與和創(chuàng)造的。也就是說，水彩畫創(chuàng)作客體是與人民息息相關(guān)的，是因人民而存在的。基于此，可以說水彩畫創(chuàng)作依靠人民。第三，水彩畫創(chuàng)作動(dòng)力層面。人民對(duì)精品水彩畫的需求是水彩畫家進(jìn)行水彩畫創(chuàng)作的動(dòng)力源泉。這也意味著水彩畫家需要以人民的審美價(jià)值取向?yàn)閯?chuàng)作導(dǎo)向?；诖耍梢哉f人民是水彩畫創(chuàng)作的動(dòng)力源泉，水彩畫創(chuàng)作需要依靠人民。

三、水彩畫創(chuàng)作為了人民

黨的十九大明確指出：“中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！被诖耍梢哉f新時(shí)代人民日益增長的精品水彩畫的需求與較弱的水彩畫創(chuàng)作能力之間的矛盾，是中國水彩畫發(fā)展所必須解決的主要矛盾。而中國水彩畫發(fā)展中的主要矛盾則是我國社會(huì)主要矛盾在水彩畫發(fā)展領(lǐng)域的具體體現(xiàn)。從新時(shí)代中國水彩畫發(fā)展中的主要矛盾可以看出，新時(shí)代中國水彩畫家們以滿足人民日益增長的精品水彩畫的需求為創(chuàng)作導(dǎo)向，即水彩畫創(chuàng)作為了人民。而水彩畫創(chuàng)作為了人民，就意味著水彩畫始終以關(guān)照人民生活、表達(dá)人民心聲和淋漓盡致地描繪人民為旨?xì)w。

綜上可知，新時(shí)代中國水彩畫創(chuàng)作觀就是扎根人民、依靠人民、為了人民的以人民為中心的創(chuàng)作觀。習(xí)近平總書記明確指出：“文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)造、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究首先要搞清楚為誰創(chuàng)作、為誰立言的問題，這是一個(gè)根本問題?！奔词钦f，“為誰創(chuàng)作”同樣也是作為文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的重要組成部分的水彩畫創(chuàng)作所要搞清楚的根本性問題。而以人民為中心的水彩畫創(chuàng)作觀集中解決了“怎樣創(chuàng)作”“為誰創(chuàng)作”“靠誰創(chuàng)作”等問題?；诖耍梢哉f新時(shí)代中國水彩畫家唯有踐行以人民為中心的中國特色水彩畫創(chuàng)作觀，才能“在正本清源上展現(xiàn)新?lián)?dāng)，在守正創(chuàng)新上實(shí)現(xiàn)新作為”，才能真正“描繪我們這個(gè)時(shí)代的精神圖譜，為時(shí)代畫像”，為人民奉獻(xiàn)精品。

作者簡介：高菁（1996—），女，山西呂梁人，江西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)專業(yè)水彩畫方向碩士研究生，研究方向?yàn)橹袊厣十媱?chuàng)作的理論與實(shí)踐。

作者單位：江西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院