董杰

[摘要]文化是一種精神力量，能為中國特色社會主義建設提供不竭動力。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文化建設的根基，是中國幾千年來思想文化的結晶。通過繼承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理論淵源、基本原則和具體措施三方面來論述如何繼承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

[關? 鍵? 詞]文化建設;傳統(tǒng)文化;繼承;弘揚

大力加強文化建設是中國特色社會主義的一個重要任務，而加強文化建設的關鍵在于繼承和弘揚我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國幾千年以來的人民集體智慧的結晶，是文化瑰寶。繼承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我國建設中國特色社會主義文化的迫切任務。

一、繼承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理論淵源

馬克思曾經說過，“共產主義并不是在自身基礎上發(fā)展的，而是從資本主義社會中脫離出來的具有舊社會痕跡的產物”。這句話雖未明確地說要繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，但是卻可以給我們啟示，在面對或者建設新事物時，并不是完全拋棄舊事物，或者對舊事物存在著不切實際的幻想，而應該在舊事物的基礎上進行。

1897年，列寧著文《我們究竟拒絕什么遺產》，他在文中大力批判民粹派拋棄俄國優(yōu)秀傳統(tǒng)的做法，對遺產中擁護人民利益的部分持肯定態(tài)度。1920年，他在為文化協(xié)會起草的草案中明確提出：“它吸收改造了兩千多年來人類發(fā)展中所產生的思想中最有價值的東西，繼承了資產階級時代的最珍貴的成就?！边@充分地說明我們在發(fā)展新文化的同時，要繼承優(yōu)秀的人類文化遺產，繼承傳統(tǒng)文化，取其精華。

因此，在加強文化建設時，應該以傳統(tǒng)文化為基礎，補充以創(chuàng)意，使其與現(xiàn)代化需要相結合，使其符合當今社會主義建設的需求，能夠為新時代中國特色社會發(fā)展提供精神動力。

二、繼承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本原則

（一）與時代主題相融合

對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展一個重要的原則就是立足于時代主題。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長，其中的一個重要原因就是能夠與時代相結合。在繼承傳統(tǒng)文化的過程中要時刻牢記要與時代主題相融合，不斷增進文化特色。現(xiàn)如今，我們處于和平和發(fā)展的年代，世界文化處于一個兼收并蓄、多元共生的時代，我們進行文化建設要深入挖掘傳統(tǒng)文化的根，抓住特色，才能立足于這個多元時代。如：“和”字是中華優(yōu)秀文化的一個重要特色，新的歷史時期，在多元文化融合的過程中，要吸收并包容外來文化，與之和諧相處，從而使中華民族文化逐漸被社會認可。

（二）緊密結合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓

對待優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自然不能拋棄優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根，在堅持與時代結合原則的基礎上，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。只有將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化定位準確，才能在文化建設中增強文化自信和構建中國特色社會主義文化。如儒家文化，它包含的“仁義禮智信”是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們在繼承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必須深入挖掘其符合時代精神的闡釋，繼而在新時代結合時代主題使其繁榮發(fā)展。

（三）根本上認同傳統(tǒng)文化

發(fā)展傳統(tǒng)文化，除了要與時俱進，深入挖掘其精髓，還要從內心去認同它。只有當你從內心真正的認同某一事物時，才能更好地發(fā)展它。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經歷了幾千年的傳承，才發(fā)展到如今成熟的文化體系。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化所帶給我們的不僅僅是文化的欣賞，更多的是一種精神力量，讓我們在這個瞬息萬變的社會，在這個全球化的時代，能夠在文化競爭的舞臺上爭奪一席之位。同時中華文化中優(yōu)良的品德，如“精忠報國”“憂國憂民”“心懷天下”，讓我們中華民族同胞們能夠在時局動蕩之時，堅決維護祖國的安危，增強我們的底氣。

三、繼承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的途徑

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文化建設的重要組成部分，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚對于堅定“文化自信”具有不可替代的作用。首先，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展需要與文化產業(yè)密切相連，通過與文化產業(yè)的結合，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注入活力;其次，要通過多種途徑讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進群眾生活，不斷加深人民群眾對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解;再次，優(yōu)化教育環(huán)境，為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播提供良好的社會風氣，最后，發(fā)揮民族節(jié)日的傳承功能，為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚提供載體。

（一）促進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化產業(yè)相融合

現(xiàn)代文化產業(yè)是以文化為核心的產業(yè)形態(tài)，促進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化產業(yè)相融合是中國特色社會主義文化實現(xiàn)繁榮昌盛的必然要求和重要手段，文化產業(yè)的發(fā)展目的是要為人民提供文化產品，但文化產業(yè)的發(fā)展一是要避免利益化，要肩負發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史重任，二是要避免形式化，通過與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合，創(chuàng)造出獨一無二的文化產品，使文化產品更有中國的內涵。因此，政府要不斷完善經濟文化措施，培育新型文化企業(yè)，鼓勵企業(yè)創(chuàng)新中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生產經營機制。文化產業(yè)只有堅守傳承和弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的初心和使命，才能進一步激發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的吸引力。

（二）促進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進人民群眾

中國人民是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者和弘揚者。只有通過多種途徑使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進人民群眾，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能被人民所理解，從而接受和弘揚。首先，要加強文物和文化遺產的保護和繼承。對于文化遺產尤其是非物質文化遺產，要發(fā)揮傳承人的重要作用。比如昆曲，國家可以鼓勵和支持昆曲傳承人在全國進行公益演出，讓人民可以近距離接觸，人民才能更加深入理解，才會有利于昆曲的傳播。其次，為了讓人民更能夠深入了解，參與其中，可以組織豐富多彩的文藝匯演比如說文化節(jié)等，走進人們生活。再次，加大宣傳。除了讓人們參與其中，近距離接觸中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之外，另一個重要途徑就是加大宣傳力度，讓人們知道繼承和弘揚傳統(tǒng)文化的重要性，從而在日常生活中，能自覺地保護傳統(tǒng)文化。針對如何宣傳傳統(tǒng)文化，我們可以采取拍攝一些紀錄片、電影，出版一些書籍等方式。

（三）加強教育環(huán)境優(yōu)化

青少年時期，是人最容易塑造的時期。加強文化建設，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，一個重要途徑就是加強學校教育，優(yōu)化教育環(huán)境。我們現(xiàn)在的一些幼兒園，忽略了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育。這不能不說是對傳統(tǒng)文化教育的一大挑戰(zhàn)。學校是除家庭外，學生最直接接受教育的地方，也是最直接感受文化的地方。我們要想繼承和弘揚傳統(tǒng)文化，首先要大力加強學校的環(huán)境優(yōu)化，比如說在學校增設傳統(tǒng)文化課程，讓更多的學生了解傳統(tǒng)文化的魅力?；蛘唛_展弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的活動，讓更多的學生參與其中，設身處地地去感受。其次，隨著智能時代的到來，越來越多的學生接觸網絡，通過網絡去學習。可以通過研發(fā)有關傳統(tǒng)文化的APP或者開發(fā)學習傳統(tǒng)文化的網站，讓更多的青少年能夠有機會去學習。

（四）加強傳統(tǒng)節(jié)日的功能

隨著時代的發(fā)展，越來越多外來文化傳入中國，西方的節(jié)日受到更多人的喜愛，其重要性甚至一度超過一些中國節(jié)日，這是一種危險的信號。中國幾千年來的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化失去了吸引力，這其實反映了傳統(tǒng)文化衰弱的現(xiàn)象，其與我們新時代加強文化建設的目標大相徑庭。在這種情況下，我們需要正視傳統(tǒng)文化在繼承的過程中出現(xiàn)的問題。首先，政府可以加強引導，大力加強傳統(tǒng)節(jié)日的弘揚，如在傳統(tǒng)節(jié)日當天開展屬于地方的慶?；顒樱蛘邔σ恍┪幕^承者進行表彰等方式。其次，加大主流媒體對傳統(tǒng)節(jié)日的宣傳，對傳統(tǒng)節(jié)日進行繼承和創(chuàng)新，讓中國的傳統(tǒng)節(jié)日走向世界。

總之，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們幾千年文化的重要瑰寶，深深植根于人民的心中，為新時代建設中國特色社會主義提供動力。堅定文化自信，加強文化建設，首先要做的就是正確認識和對待優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，牢牢抓住傳統(tǒng)文化的精髓，與時代相結合，只有如此，才能更好地提高我國文化軟實力，建設文化強國。

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作者單位：北京化工大學馬克思主義學院