劉林祥

摘 要：時(shí)下，受社會(huì)各種因素的影響，部分學(xué)生過(guò)分關(guān)注自身利益，缺乏家國(guó)意識(shí)，缺乏理想信念?；诖?，利用學(xué)校氛圍，從德育方面構(gòu)建學(xué)生的核心素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷，喚醒時(shí)代未來(lái)主人的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，意義深遠(yuǎn)。

關(guān)鍵詞：家國(guó)情懷;意義;途徑

中圖分類號(hào)：G631 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 收稿日期：2019-04-01 文章編號(hào)：1674-120X（2019）15-0007-02

一、引言

家是最小的國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家，每個(gè)人的生命體驗(yàn)都與家國(guó)緊密相連。在中國(guó)人的精神譜系里，家是國(guó)的基礎(chǔ)，國(guó)是家的延伸，國(guó)家與家庭、社會(huì)、個(gè)人，都是密不可分的整體。自古以來(lái)，家國(guó)情懷就是扎根在中國(guó)人內(nèi)心深處的精神元素。在全國(guó)上下努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的今天，這種情懷尤其難能可貴。當(dāng)代中學(xué)生，就是明天的棟梁，代表著國(guó)家的前途、民族的希望，更應(yīng)該擁有這種偉大情懷。

二、什么是家國(guó)情懷

（一）家國(guó)情懷是一種高尚的情感，是一個(gè)人對(duì)家對(duì)國(guó)的文化認(rèn)同、情感歸屬

古往今來(lái)，家國(guó)情懷就一直扎根在中國(guó)人的內(nèi)心深處。家國(guó)情懷是一種文化基因，是一種修身、齊家、治國(guó)、平天下的胸襟，是一種把個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家、民族和社會(huì)的命運(yùn)融合在一起的情懷。

（二）家國(guó)情懷是一種文化基因

在王道衰微、禮崩樂(lè)壞的春秋時(shí)期，孔子及其弟子圍繞“家國(guó)”二字闡釋了“家國(guó)一體”思想。子夏曰：“事父母能竭其力，事君能致其身?！弊釉唬骸靶⒑跷┬?，友于兄弟，施于有政，是亦為政，奚其為為政？”孟子曰：“人有恒言，皆曰‘天下國(guó)家。天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身。”荀子曰：“臣之于君也，下之于上也，若子之事父，弟之事兄。”可見，家與國(guó)密不可分，家是國(guó)之本，“家國(guó)一體”這一思想由此凝煉，并慢慢積淀成了中華民族的文化基因。

（三）家國(guó)情懷是一種修身、齊家、治國(guó)、平天下的胸襟

這一胸襟在《大學(xué)》中得到了充分的表達(dá)：“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó);欲治其國(guó)者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠(chéng)其意;欲誠(chéng)其意者，先致其知;致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平?！薄洞髮W(xué)》將個(gè)人、家庭、國(guó)家、天下緊密聯(lián)系起來(lái)，修身以始，平天下以終，將個(gè)人修身的意義上升到天下太平的高度，個(gè)人的存在超越了個(gè)體，具有了整體意義;立家之本、立國(guó)之本也從一家一國(guó)的利益上升到了放眼天下的高度和廣度。

（四）家國(guó)情懷是一種把個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家、民族和社會(huì)的命運(yùn)融合在一起的情懷

古往今來(lái)的仁人志士，因政治變遷、王朝更迭、民族紛爭(zhēng)，不忘故土、不忘國(guó)家，將家國(guó)情懷以立德、立功、立言的形式傳達(dá)出來(lái)。屈原的“舉世皆濁我獨(dú)清”，韓愈的“大丈夫文武忠孝，求士為國(guó)，不私于家”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”， 張載強(qiáng)調(diào)“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平”，顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”，他們言語(yǔ)中所表達(dá)的個(gè)人情感和人生理想，都把個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家、民族和社會(huì)的命運(yùn)融合在一起。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以后，文人志士前赴后繼、救亡圖存，在苦苦探索中浴血奮戰(zhàn)、浴火重生，更是用血淚、用生命重構(gòu)家國(guó)情懷。

三、家國(guó)情懷教育對(duì)中學(xué)生的重要意義

家國(guó)情懷是傳統(tǒng)文化的精髓，是民族精神的根基。對(duì)中學(xué)生進(jìn)行家國(guó)情懷教育，對(duì)激發(fā)學(xué)生對(duì)家國(guó)的認(rèn)同，讓家國(guó)情懷成為學(xué)生積極向上、奮斗不止的精神源泉有著極重要的意義。

（一）家國(guó)情懷教育是中學(xué)生人文素養(yǎng)教育的重要任務(wù)

教育的根本任務(wù)是立德樹人，立德樹人的重要任務(wù)之一是提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。加強(qiáng)學(xué)生的家國(guó)情懷教育，是落實(shí)立德樹人、提升學(xué)生人文素養(yǎng)的重要任務(wù)。21世紀(jì)是全人類追求人與自然、人與人、人與社會(huì)協(xié)同共生、和諧發(fā)展的世紀(jì)。培育學(xué)生的人文素養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)對(duì)人的尊嚴(yán)、價(jià)值的維護(hù)和關(guān)切，對(duì)人的理想人格和優(yōu)秀素質(zhì)的培養(yǎng)，對(duì)民族優(yōu)良傳統(tǒng)的發(fā)展。中學(xué)生美好的家國(guó)情懷，正是建基于個(gè)人美好的人格氣質(zhì)和道德修養(yǎng)。

（二）家國(guó)情懷教育是中學(xué)生德育教育的重要內(nèi)容

對(duì)中學(xué)生進(jìn)行德育教育，一方面是引導(dǎo)學(xué)生提升素養(yǎng)，加強(qiáng)修養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)個(gè)體的自我價(jià)值;另一方面是引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注他人、集體和社會(huì)，把自己的所學(xué)投入社會(huì)主義建設(shè)中去，實(shí)現(xiàn)自我的社會(huì)價(jià)值。

個(gè)體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要在社會(huì)大舞臺(tái)上發(fā)揮作用，需要自我的責(zé)任感和使命感促成個(gè)體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。家國(guó)情懷教育具有豐富的素材資源和廣泛的情感認(rèn)同，對(duì)幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值有著重要意義。

（三）家國(guó)情懷教育有利于學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀理念

家國(guó)情懷與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相輔相成。培育家國(guó)情懷有利于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的建構(gòu)離不開家國(guó)情懷的培育。

教育部在《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)德育工作的意見》中指出：“各級(jí)教育部門和中小學(xué)校要大力開展公民意識(shí)教育，培養(yǎng)公民美德，發(fā)揚(yáng)社會(huì)公德?！?/p>

對(duì)學(xué)生公民意識(shí)、公民美德和社會(huì)公德的培養(yǎng)，從某個(gè)層面來(lái)說(shuō)，就是激發(fā)學(xué)生的國(guó)家認(rèn)同感和歷史使命感，喚起學(xué)生對(duì)家、校、國(guó)家的熱愛，對(duì)國(guó)家前途命運(yùn)的關(guān)注，并自覺(jué)把個(gè)人理想和國(guó)家夢(mèng)想結(jié)合起來(lái)，增進(jìn)熱愛家國(guó)之情與責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)。以家國(guó)情懷養(yǎng)正人格品行，是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有力踐行。

四、培育家國(guó)情懷的途徑

從家出發(fā)，個(gè)人、家庭、群體、國(guó)家乃至天下，一脈相承，共同支撐著我們的理想，這就是中國(guó)人的家國(guó)情懷。這種情懷，已經(jīng)成為中華民族生生不息的文化基因和精神坐標(biāo)。當(dāng)代中學(xué)生作為國(guó)家未來(lái)的棟梁，更需要培育這份情懷，對(duì)家對(duì)國(guó)產(chǎn)生強(qiáng)烈的文化認(rèn)同感和情感歸屬感。

（一）培育家國(guó)情懷，離不開思想的引領(lǐng)