王小花

摘? 要? 紫砂壺與宜興的地域文化血脈相融，簡潔質樸、天然靈秀，蘊含古色古香的氣質，與宜興充沛的氣場、深厚的人文底蘊十分契合。一把成功的紫砂壺，實用和觀賞價值兼具，既體現了古色古香的靈氣，又承載了深厚的地域文化，蘊涵著豐富的人文價值。本文以紫砂壺“碗蓮”為例，通過其造型設計和文化內涵，淺析紫砂壺的藝術魅力。

關鍵詞? 紫砂壺;碗蓮壺;文化意境

宜興山清水秀、人杰地靈，紫砂壺得益于這片土地的滋養(yǎng)，也散發(fā)出雅致清逸的靈氣，是宜興雅致生活的代表，讓人愛不釋手。紫砂壺為茶而生，它自誕生起就植根于深厚的茶文化，與其一脈相承，在漫長的發(fā)展過程中，它不斷融合茶文化、中國傳統(tǒng)詩書畫等多種文化精髓，豐富著自身的內涵。

1? 紫砂壺“碗蓮”的設計

依據不同的形態(tài)特點，紫砂壺大致可分為光素器、花器和筋紋器，其中，光素器以簡約、質樸之美為人熟知。紫砂壺“碗蓮”（見圖1）是典型的光素器，整壺沒有復雜的裝飾和艷麗的色彩，以簡練柔美的線條勾勒壺身，注重自然之形與精神元素的提煉，看似簡約，實則最為考驗藝人的制壺功底。流暢凝練的線條勾勒出碗狀壺身，呈飽滿的橢圓形，光滑圓整;壺底設圈足，架起壺身，正如碗底的端拿部分，結構穩(wěn)定，使作品顯得挺拔有度;一彎流出水順暢，柔而有力，與圈把相得益彰;肩線清晰，轉折平坦有力，肩線延伸至流、把，與流、把一氣呵成、相互貫通，曲折中有變化、柔美中有韌勁，充分體現出線條的美感;壺蓋嵌入蓋口，通轉流暢，蓋面自然盈起恰當的弧度，顯得敦厚質樸而不乏優(yōu)雅;壺鈕宛如一朵含苞待放的蓮花，處于整壺中央位置，立體生動，看似柔軟，實則內蘊剛勁，與壺體相互呼應，表現出超凡脫俗的氣韻。

“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，這句話出自周敦頤的《愛蓮說》，蓮花外形清麗秀美、氣質高潔，深受歷代文人雅士喜愛，是中國傳統(tǒng)詩書畫中的常見題材，影響深遠。紫砂壺集金、石、書、畫等多種藝術形式于一體，與中國傳統(tǒng)詩書畫相融相通，以蓮花作為紫砂壺創(chuàng)作的構思依托，也是自然之舉。碗蓮是荷花中的中小類型，在我國各地均有分布，以江蘇蘇州所產最為著名，葉大如碗口，花大如酒盅，亭亭玉立，淡雅清香。此壺線條流暢而富有張力，收放自如、動靜相宜，給人以雅致端莊之感，將蓮花柔美清雅的形象展現得淋漓盡致。欣賞此壺，仿若看到碩大青翠的葉片上承托著一朵含苞待放的蓮花，它沒有牡丹的雍容華貴、富麗端莊，也沒有玫瑰的嬌嫩美艷，卻讓人一接觸便被其散發(fā)出的雅致靈氣所折服。泥料的選擇上，作品采用黃龍山原礦紫泥制作，營造出淡雅清幽的氛圍，提升了整壺的藝術效果。此壺在泥料選用和造型設計上都頗得章法，遵循古法的同時又融入自己的理解，呈現出超凡脫俗的藝術氣質，壺之神韻畢現。

2? 紫砂壺“碗蓮”的藝術境界

“江南可采蓮，蓮葉何田田”，“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”，“采蓮南塘秋，蓮花過人頭”，蓮花總是與江南的詩情畫意有著不可分割的聯(lián)系，說起蓮花就讓人對江南美景心生向往。欣賞此壺，給人如詩如畫的美感，讓人放空心靈，生出悠遠、閑靜、高雅之感。蓮花最初被賦予文學意象始于《詩經》和《楚辭》，《詩經》中用蓮花來比喻女性：“有美一人，碩大且卷”，由此，蓮花與情愛的隱喻關系初步奠定，在長期的發(fā)展中，蓮花成了愛情與思戀的象征。在中華民族的傳統(tǒng)道德觀念中，蓮花又以其獨特的精神品格深入人心，蓮花出淤泥而不染，潔身自好，有著不附庸風雅的清白與高潔，蓮花高雅正直的形象呼之欲出，成為士大夫修身養(yǎng)性的準則和君子人格的象征。此外，蓮花與佛教也有著密切關聯(lián)，佛教以蓮為喻的詞語數不勝數，蓮花座、蓮臺、蓮剎等，佛教在很多地方都是以蓮為代表，可以說蓮花就是佛的象征。佛家的出世思想主張超脫于世俗之外，不為世俗塵埃所擾，保持內心的寧靜平和，這與蓮花潔身自處的品性不謀而合，蘊含著清凈的功德和智慧。同時，蓮花的寧靜優(yōu)雅又與茶禪“和靜清寂”的意蘊相統(tǒng)一，“茶禪一味”蘊含著寧靜淡泊之趣，蘊含著人生拿起與放下的境界。以蓮入壺，將“禪茶一味”的思想融于壺中，彰顯出紫砂的本質和深厚的人文內涵。

3? 結? 語

紫砂作品“碗蓮壺”將蓮文化和紫砂文化相結合，既將紫砂壺擬人化，賦予其純潔美麗的氣質，提升了整壺的藝術效果，又在無形中傳承了傳統(tǒng)文化，讓人們在一壺一茗中洗滌了心靈，陶冶了情操。它已經不僅僅是簡單的泡茶器皿，更是茶人與制壺藝人之間的媒介，是人與傳統(tǒng)文化之間的媒介，寄情于壺、悅目于眼、愉悅于心，閑暇之余沏上一壺清茶，享受半日清靜，是難得的生存之福。