盧小陶 丘苑 吳譯怡 盧美蓮

摘 ? 要?云課堂教學(xué)文化是由云計(jì)算、互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)據(jù)庫等現(xiàn)代信息技術(shù)全方位滲透到課堂環(huán)境中，由教師和學(xué)生在教學(xué)、生活、學(xué)習(xí)、交互中創(chuàng)造出來的一切物質(zhì)、行為、制度、精神和技術(shù)的產(chǎn)物及其過程。表現(xiàn)為現(xiàn)代技術(shù)性、跨時(shí)空性、可視性、共享性、多樣性等四個(gè)基本特征。定位云課堂教學(xué)的精神文化旨?xì)w，落實(shí)云課堂教學(xué)的物質(zhì)文化建設(shè)，打造云課堂教學(xué)的技術(shù)文化風(fēng)貌，培育云課堂教學(xué)的行為文化氛圍，構(gòu)建云課堂教學(xué)的制度文化體系，為云課堂教學(xué)文化的生成提供可能路徑。

關(guān)鍵詞?云課堂 ?教學(xué)文化 ?內(nèi)涵 ?基本特征 ?生成路徑

伴隨云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)據(jù)庫和虛擬技術(shù)發(fā)展而來的云課堂，對(duì)教學(xué)形態(tài)產(chǎn)生變革的同時(shí)，也凸顯出實(shí)踐教學(xué)的新困境，如虛擬與現(xiàn)實(shí)的沖突、人機(jī)交互情感的剝離、線上與線下的失衡、云課堂學(xué)習(xí)的迷失等。如何避免云課堂教學(xué)實(shí)踐中出現(xiàn)的偏離與失范，本文從云課堂教學(xué)文化的內(nèi)涵、基本特征以及生成路徑著手，為云課堂教學(xué)實(shí)踐提供有意義的借鑒。

一、云課堂教學(xué)文化的內(nèi)涵

教學(xué)與文化緊密共存，教學(xué)的本質(zhì)是一種文化現(xiàn)象[1]。教學(xué)文化是伴隨教學(xué)的產(chǎn)生而產(chǎn)生的實(shí)踐性產(chǎn)物，也是一種循序漸進(jìn)、不斷生成和重構(gòu)的文化形態(tài)[2]。在國(guó)外，首開先河的是美國(guó)社會(huì)學(xué)家沃勒，他在其專著《教學(xué)社會(huì)學(xué)》中，“論述了官僚性教育行政體制下學(xué)校環(huán)境中教學(xué)文化的特征，揭示了教師在這種層級(jí)環(huán)境下的‘非人性—偽善、權(quán)勢(shì)、卑屈的性格特征在教學(xué)中的外現(xiàn)，從社會(huì)層面和制度層面揭露了這種教師教學(xué)行為與意識(shí)偏離的內(nèi)在原因”[3]。1986年，美國(guó)教育研究協(xié)會(huì)編撰的《教學(xué)研究手冊(cè)》（第三版）中首次提出“教學(xué)文化”一詞，并獨(dú)章闡述[4]。自此，教學(xué)文化引起世界教育領(lǐng)域的關(guān)注。在國(guó)內(nèi)，自20世紀(jì)80年代以來，教學(xué)文化日趨受到學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注，主要聚焦在教學(xué)文化的內(nèi)涵、本質(zhì)與特征、價(jià)值與功能、選擇與傳播模式、文化與教師教育的關(guān)系以及建設(shè)等五方面[5]。此外還有教學(xué)文化沖突與重構(gòu)、文化傳統(tǒng)與教學(xué)、文化哲學(xué)與教學(xué)文化、教學(xué)文化生態(tài)、教學(xué)文化場(chǎng)等方面[6]。而對(duì)于新型課堂教學(xué)形態(tài)的云課堂教學(xué)文化研究，尚未有學(xué)者涉及。

云課堂是在云計(jì)算、教育云、教育信息化資源相整合的基礎(chǔ)上搭建的一個(gè)在線開放的課堂平臺(tái)[7]。云課堂教學(xué)是云計(jì)算和教育云與教學(xué)系統(tǒng)相融合而形成的信息化教學(xué)形態(tài)，主要包括線下傳統(tǒng)課堂教學(xué)和線上云課堂教學(xué)兩部分[8]。一般來說，課堂教學(xué)文化主要包括課堂教學(xué)物質(zhì)文化、課堂教學(xué)制度文化、課堂教學(xué)行為文化和課堂教學(xué)精神文化[9]。與傳統(tǒng)課堂教學(xué)文化相比，教育云環(huán)境下的教學(xué)文化，既有傳統(tǒng)課堂教學(xué)文化的一般性，又有顯著的獨(dú)特性，它是由現(xiàn)代信息技術(shù)全方位滲透教學(xué)而形成的一種信息化時(shí)代的課堂教學(xué)文化。云課堂教學(xué)文化的內(nèi)涵，即云計(jì)算、互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)據(jù)庫等現(xiàn)代信息技術(shù)全方位滲透到課堂環(huán)境中，由教師和學(xué)生在教學(xué)、生活、學(xué)習(xí)、交互中創(chuàng)造出來的一切物質(zhì)、行為、制度、精神和技術(shù)的產(chǎn)物及其過程。

二、云課堂教學(xué)文化的特征

從云課堂教學(xué)文化的內(nèi)涵可知，云課堂教學(xué)文化作為一種新型的課堂教學(xué)文化形態(tài)，既有傳統(tǒng)課堂教學(xué)文化的一般性，又有云課堂環(huán)境中的獨(dú)特性。正是這種獨(dú)特性，才構(gòu)成云課堂教學(xué)文化的基本特征。

1.云課堂教學(xué)文化的現(xiàn)代技術(shù)性

云課堂教學(xué)文化與技術(shù)環(huán)境息息相關(guān)，彰顯現(xiàn)代技術(shù)性的特征。隨著云計(jì)算、互聯(lián)網(wǎng)和虛擬技術(shù)發(fā)展而產(chǎn)生的云課堂教學(xué)文化本身就是一種新的教學(xué)文化形態(tài)，已內(nèi)化為技術(shù)時(shí)代下教學(xué)文化存在的現(xiàn)實(shí)。一方面，云課堂教學(xué)文化對(duì)先進(jìn)的信息技術(shù)有依賴，須依靠一定的技術(shù)媒介來生成，如PC機(jī)、iPad、智能手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)等是不可或缺的載體[10]。可以說，沒有云技術(shù)地運(yùn)用、傳播，就沒有云課堂教學(xué)文化的存在和演變。另一方面，便云課堂教學(xué)文化需要借助技術(shù)媒介得以呈現(xiàn)和傳播。云課堂教學(xué)中，通過云課堂平臺(tái)及其一系列終端，使云課堂教學(xué)文化顯得更直觀、更易于體驗(yàn)和理解。云課堂教學(xué)文化以云計(jì)算為基本技術(shù)手段，以互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)據(jù)庫、計(jì)算機(jī)為物質(zhì)載體，以信息技術(shù)為傳播載體，以網(wǎng)絡(luò)空間為平臺(tái)，為教育領(lǐng)域創(chuàng)造出全新的教學(xué)方式、思維方位和活動(dòng)方式。

2.云課堂教學(xué)文化的跨時(shí)空性

與傳統(tǒng)課堂教學(xué)文化相比，跨時(shí)空性是云課堂教學(xué)文化的顯著特征?！艾F(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)信息化社會(huì)，信息技術(shù)時(shí)代下教與學(xué)已超越傳統(tǒng)課堂空間。”[11]傳統(tǒng)的班級(jí)授課，呈現(xiàn)的是一種微觀、單一的教學(xué)環(huán)境，教師通過呈現(xiàn)相關(guān)材料，為學(xué)生學(xué)習(xí)教材內(nèi)容、領(lǐng)悟知識(shí)發(fā)生與發(fā)展提供牽引，促使學(xué)生在知識(shí)和技能上的增長(zhǎng)?！半S著云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和虛擬技術(shù)的漸趨普及，教學(xué)環(huán)境已不再是一個(gè)物理空間的概念，而是數(shù)十、數(shù)百乃至數(shù)千個(gè)跨物理空間形成的教學(xué)時(shí)空及其管理平臺(tái)控制的教學(xué)群落?！盵12]云課堂教學(xué)中，教師可以隨時(shí)隨地通過云平臺(tái)發(fā)布教學(xué)課件、教學(xué)方案等素材，學(xué)生可以隨時(shí)隨地進(jìn)行下載學(xué)習(xí)，不受地域、時(shí)間和空間的限制。云課堂教學(xué)環(huán)境已經(jīng)由單個(gè)、微觀的教學(xué)空間向多個(gè)、宏觀的教學(xué)空間轉(zhuǎn)變并不斷形成更寬泛的教學(xué)群落，師生之間的交互不再局限于單個(gè)固定空間，形成了信息技術(shù)時(shí)代下課堂教學(xué)文化的跨時(shí)空性。

3.云課堂教學(xué)文化的可視性

云課堂教學(xué)文化的可視性源于云課堂教學(xué)交互的可視性[13]?！翱梢暬怯捎?jì)算機(jī)圖形學(xué)、計(jì)算機(jī)視覺技術(shù)、人機(jī)交互設(shè)計(jì)等整合，將數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換成圖形或圖像的一種理論、方法和技術(shù)?！盵14]“interaction”在《教育大詞典》中譯成“相互作用”?！敖虒W(xué)交互是教學(xué)信息在教與學(xué)二者之間的雙向流動(dòng)，主要包括‘人-人‘人-機(jī)‘人-機(jī)-人三類形態(tài)?！盵15]云課堂教學(xué)中的教學(xué)交互是指在教師的組織和引導(dǎo)下，學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中主動(dòng)與學(xué)習(xí)環(huán)境中的教師、學(xué)生、物化的學(xué)習(xí)資源進(jìn)行相互交流、相互構(gòu)建，如教師—學(xué)生、學(xué)生—學(xué)生、學(xué)生—學(xué)習(xí)資源、教師—技術(shù)媒介—學(xué)生等交互形式。云課堂教學(xué)交互的可視化是基于云計(jì)算技術(shù)和IPv6網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，教師采用可視化技術(shù)創(chuàng)設(shè)可被學(xué)生感知的教學(xué)情境，生成與文本信息相關(guān)的可視化教學(xué)資源（如圖像、立體模型、視頻等），激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，提高教學(xué)效益。

4.云課堂教學(xué)文化的共享性

云課堂教學(xué)環(huán)境下的課堂教學(xué)文化具有共享的特征。傳統(tǒng)課堂教學(xué)環(huán)境下，囿于教學(xué)信息來源匱乏、教學(xué)條件受限，學(xué)生知識(shí)、信息、能力存在差異，導(dǎo)致不同的學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)的境遇皆不同，教師不能時(shí)時(shí)分享教學(xué)資源等困惑。云平臺(tái)的教學(xué)資源，聚合了眾多優(yōu)質(zhì)的、海量的課程資源，模糊了教學(xué)資源的邊界，打破了傳統(tǒng)課堂少數(shù)學(xué)生對(duì)教學(xué)信息、知識(shí)的壟斷;教師可以隨時(shí)隨地地分享資源，每個(gè)同學(xué)（包括不同專業(yè)的學(xué)生、不同年級(jí)的學(xué)生、不同學(xué)校之間等）都可以進(jìn)行實(shí)時(shí)下載、查詢、共享云平臺(tái)的教學(xué)資源。學(xué)生不僅可以學(xué)習(xí)相關(guān)的課程資源，還可以對(duì)活動(dòng)交流版塊（如留言、日志、論壇帖）等發(fā)表自己的看法或進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，共享彼此之間的學(xué)習(xí)體會(huì)。

5.云課堂教學(xué)文化的多樣性

云課堂教學(xué)文化的多樣性源于云課堂教學(xué)群落的復(fù)雜性。群落，是一個(gè)生態(tài)學(xué)術(shù)語?，F(xiàn)代生態(tài)學(xué)認(rèn)為：“任何一個(gè)種群都不能在自然界獨(dú)立生存，而需要與其他種群進(jìn)行相互聯(lián)系，這種特定空間下組合的生物種群就形成了群落?！盵16]“群落”的概念引入到云課堂教學(xué)中將賦予新的意蘊(yùn)。云課堂教學(xué)群落的復(fù)雜性是由教師、學(xué)生、教學(xué)資源、教學(xué)媒體、家長(zhǎng)等種群組成的群落之間進(jìn)行相互影響、相互作用并形成具有一定結(jié)構(gòu)和功能的復(fù)雜性課堂教學(xué)共同體。這樣一種共同體，實(shí)現(xiàn)了教師、學(xué)生、家長(zhǎng)之間的交互，同一教室內(nèi)的課堂交互，同一學(xué)校內(nèi)與其他教室進(jìn)行交互，跨學(xué)校多間教室之間進(jìn)行交互。它不僅包括明確的目的性，也包括自主選擇性;它的教學(xué)時(shí)間可以是實(shí)時(shí)的，也可以是非實(shí)時(shí)的;它的教學(xué)形態(tài)可以是線上學(xué)習(xí)（虛擬性：云課堂），也可以是線下學(xué)習(xí)（實(shí)體性：傳統(tǒng)課堂）等。正是這種教學(xué)群落的復(fù)雜性，使得云課堂教學(xué)呈現(xiàn)不同的課堂文化、教室文化、學(xué)習(xí)文化、家庭背景文化等，構(gòu)筑云課堂教學(xué)文化的多樣性。

三、云課堂教學(xué)文化的生成路徑

怎樣生成云課堂教學(xué)文化，超越云課堂教學(xué)的困境，助推云課堂教學(xué)的可持續(xù)發(fā)展？筆者認(rèn)為，可從以下五個(gè)方面入手。

1.定位云課堂教學(xué)的精神文化旨?xì)w，形塑教師新的教學(xué)觀念

任何教學(xué)組織形式，其最終指向都是學(xué)生“完整人”的實(shí)現(xiàn)[17]，云課堂教學(xué)也不例外。首先，教師應(yīng)從本質(zhì)上認(rèn)同云課堂教學(xué)理念和云技術(shù)。云課堂是由“課前學(xué)生自主學(xué)習(xí)”“課中師生研討學(xué)習(xí)”“課后學(xué)生鞏固學(xué)習(xí)與反饋”構(gòu)成的混合教學(xué)模式，其中課前、課后在云課堂中進(jìn)行，課中在傳統(tǒng)課堂進(jìn)行。課前需要教師將教學(xué)課件、教學(xué)要求以及相關(guān)教學(xué)素材等上傳到云平臺(tái)，課中利用云平臺(tái)解答疑惑，課后進(jìn)入云平臺(tái)評(píng)閱作業(yè)，這就需要教師積極提升自身的信息素養(yǎng)和技術(shù)倫理素養(yǎng)，既要適應(yīng)信息技術(shù)時(shí)代的教學(xué)，又要避免過度的技術(shù)運(yùn)用而導(dǎo)致師生情感的游離。其次，教師要形成對(duì)話的師生觀。受知識(shí)中心主義和傳統(tǒng)師道尊嚴(yán)的影響，傳統(tǒng)課堂中知識(shí)成了教育的目的，人成了達(dá)到此目的的工具，教師淪落為“知識(shí)販賣商”[18]，學(xué)生成了接受知識(shí)的“容器”，“這種單向度的知識(shí)教學(xué)中，人被異化為邊緣人存在，造成教師和學(xué)生雙重主體的失落”[19]。云課堂教學(xué)是以學(xué)生為中心，構(gòu)建個(gè)性化學(xué)習(xí)為宗旨的新教學(xué)理念。這種理念下的知識(shí)教學(xué)不再是線性“灌輸”，而是教師組織、引導(dǎo)的互動(dòng)的、生成的學(xué)與教的形式?！斑@一過程中，必然發(fā)生交往的行為，必然產(chǎn)生交互作用，達(dá)到相互溝通和融合?！盵20]恰如雅斯貝爾斯所言：“人與人之間的交往是‘我—你的對(duì)話和敞亮?！盵21]“在對(duì)話中，可以發(fā)現(xiàn)所思之物的邏輯和生存的意義?！盵21]為此，教師要改變傳統(tǒng)專制型的教學(xué)觀念，把學(xué)生視為具有精神生命的存在，讓學(xué)生感到生命存在的價(jià)值和意義，通過對(duì)話、交往和交互等形式，讓知識(shí)在師生生命的精神場(chǎng)域中流淌和生長(zhǎng)。

2.落實(shí)云課堂教學(xué)的物質(zhì)文化建設(shè)，奠定課堂教學(xué)的物資基礎(chǔ)

“教學(xué)物質(zhì)文化是以實(shí)物形態(tài)顯露于外，能夠直接感知，為教與學(xué)活動(dòng)提供必要的物質(zhì)保障?！盵22]云課堂教學(xué)物質(zhì)文化的生成是云課堂教學(xué)文化持續(xù)生成的前提和基礎(chǔ)?！秶?guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020）》指出，構(gòu)建先進(jìn)、實(shí)用、高效的數(shù)字教育資源教學(xué)平臺(tái);《教育信息化十年發(fā)展規(guī)劃（2011-2020）》強(qiáng)調(diào)，要把教育信息化擺在促進(jìn)教育現(xiàn)代化的戰(zhàn)略地位，以優(yōu)質(zhì)教育資源和信息化學(xué)習(xí)環(huán)境建設(shè)為基礎(chǔ)。這些政策的出臺(tái)，為落實(shí)云課堂教學(xué)物質(zhì)文化建設(shè)提供現(xiàn)實(shí)依據(jù)。在云課堂教學(xué)中，無論是課前教師教學(xué)課件、教學(xué)視頻的制作，課中教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，還是課后批閱學(xué)生作業(yè)和評(píng)價(jià)，都涉及互聯(lián)網(wǎng)和智能移動(dòng)終端等。因此，政府、教育主管部門、學(xué)校應(yīng)從建立健全教學(xué)物質(zhì)保障制度等方面落實(shí)和持續(xù)完善云課堂教學(xué)物質(zhì)文化的載體。例如，購(gòu)買或創(chuàng)生多樣化、優(yōu)質(zhì)化的教學(xué)資源，以提供內(nèi)容豐富、有效的信息資源;為教師和學(xué)生配備個(gè)人電腦和智能移動(dòng)終端，以減輕教師教與學(xué)生學(xué)的成本;提升校園網(wǎng)絡(luò)地運(yùn)行速率、避免卡頓，從而影響教與學(xué)的體驗(yàn)。

3.打造云課堂教學(xué)的技術(shù)文化風(fēng)貌，彰顯課堂教學(xué)的文化特征

教學(xué)技術(shù)文化是現(xiàn)代信息技術(shù)與教學(xué)全方位融合下的必然呈現(xiàn)。云課堂教學(xué)技術(shù)文化是基于云計(jì)算、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、移動(dòng)終端的教師教的技術(shù)文化和學(xué)生學(xué)的技術(shù)文化的總和，表現(xiàn)為突破單一教學(xué)時(shí)空、適應(yīng)個(gè)性化的教與學(xué)、易于監(jiān)控和評(píng)估三大特征。云課堂中教師教的技術(shù)文化，是教師在教學(xué)過程中融合教學(xué)觀念和教學(xué)目標(biāo)，應(yīng)用云課堂教學(xué)平臺(tái)和多種媒介技術(shù)傳遞教學(xué)信息（包括文本、視頻、課件等）的行為規(guī)范和價(jià)值傾向的總和;學(xué)生學(xué)的技術(shù)文化，是指學(xué)生在云課堂學(xué)習(xí)過程中基于學(xué)習(xí)任務(wù)和自身學(xué)習(xí)目標(biāo)，應(yīng)用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和移動(dòng)終端與教師、學(xué)生、學(xué)習(xí)資源進(jìn)行交互并達(dá)到預(yù)期學(xué)習(xí)結(jié)果的行為規(guī)范和價(jià)值傾向的總和。因此，打造云課堂教學(xué)的技術(shù)文化風(fēng)貌，需要從教師教的技術(shù)和學(xué)生學(xué)的技術(shù)兩方面入手，但不僅僅是媒介技術(shù)的學(xué)習(xí)、運(yùn)用等工具性的呈現(xiàn)，還須看到媒介技術(shù)的產(chǎn)生、演變、育人等人文意蘊(yùn)及其對(duì)教學(xué)中“人”的生命觀照。

4.培育云課堂教學(xué)的行為文化氛圍，洞察課堂教學(xué)的細(xì)微處

“行為文化是教學(xué)活動(dòng)中最能直接感受的活文化形態(tài)?！盵22]云課堂教學(xué)的行為文化是指教學(xué)主體在云課堂教學(xué)實(shí)踐中，通過內(nèi)外身心作用產(chǎn)生本能和自覺的外顯活動(dòng)。它并不簡(jiǎn)單等同于行為文化，而是透過行為（如教與學(xué)的行為、思維方式、行為習(xí)慣等）折射出教學(xué)文化的本質(zhì)（如教學(xué)價(jià)值、教學(xué)信念等）和制度文化。其培育可從以下幾個(gè)方面入手：一是從云課堂教學(xué)中的教學(xué)行為入手。長(zhǎng)期以來，課堂教學(xué)遵循脈絡(luò)清晰的教學(xué)步驟及緊密銜接的教學(xué)結(jié)構(gòu)，這樣的教學(xué)模式固化呆板，學(xué)生的積極性、自主性、個(gè)性無法得到張揚(yáng)。“先學(xué)后教、以學(xué)定教”的云課堂教學(xué)理念，創(chuàng)新了教學(xué)方式，要求教師不能僅是忠實(shí)于教學(xué)內(nèi)容，還要在教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行課程創(chuàng)生、在教學(xué)方式上進(jìn)行革新、在教學(xué)行為上給予呈現(xiàn)。二是從云課堂教學(xué)行為文化中的行為科學(xué)研究入手。云課堂教學(xué)是新教學(xué)環(huán)境下的教學(xué)形態(tài)，教師和學(xué)生的認(rèn)知、行為、觀念等還存在深層次的未知領(lǐng)域，這就需要教師在保證正常教學(xué)活動(dòng)下，還要對(duì)教學(xué)行為進(jìn)行科學(xué)研究，反思教師教的行為、觀察學(xué)生學(xué)的行為及其思想變化。三是從云課堂教學(xué)行為文化的文體行為入手。借助文體活動(dòng)，將智能移動(dòng)終端的使用、擺放，論壇發(fā)言，網(wǎng)頁瀏覽等規(guī)范內(nèi)化于心，形成自己的行為規(guī)范和價(jià)值理念。

5.構(gòu)建云課堂教學(xué)的制度文化體系，感知課堂教學(xué)的規(guī)范性

“教學(xué)制度文化是教學(xué)活動(dòng)中為規(guī)范和約束教與學(xué)的行為而制定的標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)則和程序?！盵22]構(gòu)建云課堂教學(xué)制度文化的本質(zhì)在于，讓師生感知云課堂教學(xué)的規(guī)范性、明晰教與學(xué)行為的邊界、提高教學(xué)的有效性，使師生獲得較高的成就感和滿足感。首先，制定云課堂教學(xué)管理制度，以規(guī)范教與學(xué)的行為。包括課堂教學(xué)過程標(biāo)準(zhǔn)和硬件使用規(guī)范，如教學(xué)資源的選擇、教學(xué)內(nèi)容的安排、教學(xué)交互的方法、iPad使用規(guī)范和BBS論壇發(fā)言規(guī)范等。其次，增強(qiáng)無關(guān)信息的自控能力。主體自覺是云課堂中各主體的內(nèi)在自我約束力，云課堂教學(xué)行為的良好呈現(xiàn)是內(nèi)在自我約束和外在管理規(guī)范的結(jié)合，兩者缺一不可。最后，當(dāng)制定所有的規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則后，要重視制度文本的運(yùn)行和反饋。讓制度文化建設(shè)得以被感知、認(rèn)同和踐行，并自覺參與、維護(hù)和優(yōu)化，使已構(gòu)建起來的制度文化成為云課堂教學(xué)物質(zhì)文化、行為文化、精神文化和技術(shù)文化的有力保障。

當(dāng)前，現(xiàn)代教育技術(shù)不斷升級(jí)和發(fā)展，教育環(huán)境與教育對(duì)象的時(shí)空差異，以及課堂教學(xué)本質(zhì)的動(dòng)態(tài)生成，使得云課堂教學(xué)文化還蘊(yùn)含諸多的文化特征以及生成路徑。對(duì)云課堂教學(xué)文化的初步探索，也向我們呈現(xiàn)新教育環(huán)境下課堂教學(xué)的獨(dú)特文化價(jià)值和教育意蘊(yùn)，也促使我們進(jìn)一步思考云課堂教學(xué)文化實(shí)然取向、應(yīng)然探究、功能等若干問題。

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