宇文塔曼

隨著鄉(xiāng)村旅游的不斷發(fā)展，旅游紀(jì)念品的設(shè)計(jì)也日益重要。目前，鄉(xiāng)村旅游紀(jì)念品沒有形成產(chǎn)業(yè)化的經(jīng)營(yíng)規(guī)模和以設(shè)計(jì)為核心的紀(jì)念品設(shè)計(jì)理念。本文主要在旅行紀(jì)念品千人一面、旅游紀(jì)念品品質(zhì)不盡人意的背景下，對(duì)鄉(xiāng)村旅游紀(jì)念品的設(shè)計(jì)進(jìn)行分析，提出實(shí)用與美為核心的設(shè)計(jì)理念。

一、政策與市場(chǎng)背景

近幾年，全國(guó)城市居民周末休閑和節(jié)假日出游，70%以上選擇周邊的鄉(xiāng)村旅游點(diǎn)，全國(guó)主要城市周邊的鄉(xiāng)村旅游接待人數(shù)年均增長(zhǎng)高于20%。這一數(shù)據(jù)說明鄉(xiāng)村旅游發(fā)展面臨著巨大的機(jī)遇。2018年國(guó)務(wù)院頒發(fā)了《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》，對(duì)推進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)作出了全面部署。陜西咸陽(yáng)地區(qū)作為關(guān)中的旅游大市，擁有非常豐富的鄉(xiāng)村旅游資源。近年來更是得到了長(zhǎng)足發(fā)展，袁家村、馬嵬驛、茯茶小鎮(zhèn)等特色鄉(xiāng)村游，整合了農(nóng)家樂、休閑游等多種旅游形式。極大地促進(jìn)了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展。

二、鄉(xiāng)村旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)現(xiàn)狀

以陜西咸陽(yáng)地區(qū)為例，咸陽(yáng)作為關(guān)中的旅游大市，擁有非常豐富的鄉(xiāng)村旅游資源。近年來袁家村、馬嵬驛、茯茶小鎮(zhèn)、宏興碼頭等特色鄉(xiāng)村游，整合了農(nóng)家樂、休閑游等多種旅游形式。極大的促進(jìn)了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展。而目前該地區(qū)鄉(xiāng)村旅游紀(jì)念品的生產(chǎn)企業(yè)沒有形成產(chǎn)業(yè)化的經(jīng)營(yíng)規(guī)模，缺乏支撐性的企業(yè)力量。對(duì)咸陽(yáng)地區(qū)鄉(xiāng)村旅游市場(chǎng)中紀(jì)念品根據(jù)所有具有的屬性進(jìn)行分類，發(fā)現(xiàn)存在以下問題。

（一）缺乏地域特點(diǎn)

目前咸陽(yáng)地區(qū)的鄉(xiāng)村旅游紀(jì)念品缺乏陜西關(guān)中的地域特色，一些傳統(tǒng)的土布、刺繡等工藝品如手織土布、刺繡服裝，布老虎、手工鞋等和其他地區(qū)的旅游紀(jì)念品并無二致。這些相似的義烏小商品不能吸引消費(fèi)者。

（二）審美元素混亂

無論從款式還是圖案來說都缺乏創(chuàng)新。即使采用了一些時(shí)尚元素，但由于生產(chǎn)者的設(shè)計(jì)意識(shí)欠佳，經(jīng)常出現(xiàn)審美元素混亂的情況。瓦當(dāng)紋樣，剪紙圖案、農(nóng)民畫等元素被生搬硬套，不加設(shè)計(jì)的直接使用，或者干脆全部出現(xiàn)在同一產(chǎn)品中，既使人感受不到產(chǎn)品的美學(xué)傾向，生硬的藝術(shù)表達(dá)也讓購(gòu)買者望而卻步。

（三）實(shí)用性能欠佳

此外，當(dāng)代人的生活環(huán)境和過去已有了非常大的變化，但是這些以實(shí)用為主的產(chǎn)品，沒有考慮到這些要素。如手包的開口和體積過小，無法容納手機(jī)等現(xiàn)代人必不可少的常用物。造型設(shè)計(jì)陳舊，甚至談不上設(shè)計(jì)，更無從獲得消費(fèi)者的青睞。

三、鄉(xiāng)村旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)要點(diǎn)

關(guān)中地區(qū)有著豐厚的文化資源和歷史底蘊(yùn)，設(shè)計(jì)研發(fā)出具有特色的鄉(xiāng)村旅游紀(jì)念品，是鄉(xiāng)村旅游急需解決的重大問題。作為鄉(xiāng)村旅游紀(jì)念品，應(yīng)具有旅游紀(jì)念品的一般特征性，同時(shí)應(yīng)具有自己的獨(dú)特性。筆者經(jīng)過調(diào)研，認(rèn)為鄉(xiāng)村旅游紀(jì)念品應(yīng)從以下幾個(gè)方面進(jìn)行設(shè)計(jì)思考。

1.實(shí)用性

和文博類紀(jì)念品相比，鄉(xiāng)村旅游紀(jì)念品的特色不在于高大上的文化背景，老百姓最常用的日用品，才是鄉(xiāng)村旅游紀(jì)念品的最大競(jìng)爭(zhēng)力。從鍋碗瓢盆到土特產(chǎn)無一例外。而咸陽(yáng)地區(qū)鄉(xiāng)村旅游目前以餐飲為主，就是這一現(xiàn)狀的最有力說明。爆款酸奶、麻花、老豆腐這些產(chǎn)品，以其樸實(shí)的特征贏得了消費(fèi)者。在哈根達(dá)斯吃冰淇淋，去蛋糕店買蛋糕，在鄉(xiāng)村游中吃麻花，就遵循了這一思路。因此，鄉(xiāng)村旅游紀(jì)念品必須突出其實(shí)用性。并在實(shí)用性中，突出材料的獨(dú)特性和天然性。這一特性也可和當(dāng)?shù)貙?shí)用的手工藝品進(jìn)行結(jié)合設(shè)計(jì)。如繡花鞋墊、手工服飾品、家居用品等。

2.藝術(shù)性

主要指旅游紀(jì)念品所包含的文化藝術(shù)價(jià)值，它使得紀(jì)念品具有一定的審美性、文化性和禮品性。如山東濰坊地區(qū)以風(fēng)箏知名，進(jìn)而發(fā)展成為當(dāng)?shù)刈钣刑厣穆糜渭o(jì)念品?？梢哉f，旅游紀(jì)念品中蘊(yùn)含的藝術(shù)性是旅游地的民俗特色和傳統(tǒng)文化的縮影，體現(xiàn)了當(dāng)?shù)靥厣慕ㄖ⒎?、人文和民俗等。旅游紀(jì)念品的藝術(shù)性應(yīng)是當(dāng)?shù)氐胤教厣幕妮d體和體現(xiàn)。可結(jié)合當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)遺產(chǎn)工藝進(jìn)行設(shè)計(jì)。比如，旬邑彩貼剪紙、長(zhǎng)武泥塑、武功回文錦等地區(qū)特色產(chǎn)品。

3.趣味性

主要是指旅游紀(jì)念品的互動(dòng)性，可玩性和親和力。鄉(xiāng)村旅游紀(jì)念品相比其他類別的紀(jì)念品，這一特點(diǎn)尤為突出，鄉(xiāng)村旅游，根在鄉(xiāng)土。因此，旅游紀(jì)念品生命力或者可傳播性應(yīng)根植于鄉(xiāng)土。鄉(xiāng)村旅游紀(jì)念品應(yīng)具有親和力或者說接地氣，在審美和表達(dá)上應(yīng)符合中華民族傳統(tǒng)的思想模式。優(yōu)秀的鄉(xiāng)村旅游紀(jì)念品就是優(yōu)秀的民間藝術(shù)品。而民間藝術(shù)品的生命力，不是存在于博物館中，而是根治在百姓生活這個(gè)廣闊的大地中。實(shí)用與美是民間藝術(shù)存在并得以發(fā)展的唯一武器。

咸陽(yáng)現(xiàn)有的鄉(xiāng)村旅游紀(jì)念品市場(chǎng)，依托咸陽(yáng)地域特色和文化內(nèi)涵資源，進(jìn)行系統(tǒng)的調(diào)研設(shè)計(jì)，針對(duì)鄉(xiāng)村旅游的特點(diǎn)和特色，將鄉(xiāng)村特色文化、地域特色和現(xiàn)代旅游紀(jì)念品相結(jié)合，針對(duì)不同屬性的旅行紀(jì)念品，設(shè)計(jì)出具有特色，兼具文化性和審美性、蘊(yùn)含傳統(tǒng)工藝、實(shí)用性的旅游紀(jì)念品，對(duì)咸陽(yáng)鄉(xiāng)村旅游的深度開發(fā)和鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)來說都是極為必要的。只有深刻體會(huì)實(shí)用和美這兩個(gè)設(shè)計(jì)要點(diǎn)，將其融入到旅游紀(jì)念品當(dāng)中，才能設(shè)計(jì)出消費(fèi)者青睞的產(chǎn)品。

（作者單位：咸陽(yáng)師范學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院）